ទស្សនវិជ្ជានៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមនេះ

ទស្សនវិជ្ជានៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមនេះគឺផ្អែកលើការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធំទាំងពីរនេះ។ ឈ្មោះរបស់ពួកគេគឺលោក Karl ម៉ានិង មូលនិធិ Friedrich Engel ។ ទស្សនវិជ្ជានៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមគឺជាផ្នែកមួយនៃគោលលទ្ធិដែលជាលទ្ធិម៉ាក្សនិយមនេះ។

ទស្សនវិជ្ជានេះបានឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួររបស់ធ្ងន់ធ្ងរខ្លាំងណាស់។ ប្រជាប្រិយភាពធំបំផុតវាបានរីករាយក្នុងអំឡុងពេលពីចុងសតវត្សទី 19 ទៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សរ៍ទី 20 ។ នៅប្រទេសខ្លះ (រួមទាំងសហភាពសូវៀត) ទស្សនវិជ្ជានៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមត្រូវបានឡើងគ្រងរាជ្យជាមនោគមវិជ្ជារបស់រដ្ឋ។

សព្វថ្ងៃនេះ, មួយនៃបញ្ហាបន្ទាន់បំផុតនៃទស្សនវិជ្ជានេះគឺការរំដោះដែលបានមកពីការដាច់ណាត់នានាព្រមទាំងការសម្របសម្រួលទៅនឹងសម័យបច្ចុប្បន្ន។

នេះជាទិសដៅសំខាន់នៃទស្សនវិជ្ជា នៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម - វាគឺជាទ្រព្យសម្បត្ដិប្រវត្តិសាស្រ្តនិងគ្រាមភាសា។ សារៈសំខាន់នៃទ្រព្យសម្បត្ដិជាប្រវត្តិសាស្រ្តដែលថា:

- មូលដ្ឋានដែលស្ថាប័នរបស់ជាពលរដ្ឋព្រមទាំងស្ថាប័ននៃសង្គមនិងសង្គមទំនាក់ទំនងនេះ - នេះគឺជាកម្រិតនៃ កងកម្លាំងផលិតភាព និងទំនាក់ទំនងនៃការផលិតខ្លួនឯងផ្ទាល់ផងដែរ!

- មនុស្សមកជានិច្ចនៅក្នុងប្រភេទទាំងអស់នៃទំនាក់ទំនងវិជ្ជាជីវៈដែលជាឯករាជ្យនៃឆន្ទៈរបស់ខ្លួន;

- មូលដ្ឋាននិងធំគឺវាមានចំណងទាក់ទង;

- ជោគវាសនារបស់រដ្ឋនិងការពិតណាស់ដែលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តបានកំណត់ដោយផលិតសម្ភារៈកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចនិងឧស្សាហកម្មនេះ;

- បានធ្វើទ្រង់ទ្រាយបែកបាក់គ្នា;

- ផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងវិជ្ជាជីវៈនៃកងកម្លាំងកំណើនផលិតភាពនេះ។

ដោយ មធ្យោបាយនៃការផលិត នៅក្នុងករណីនេះមានន័យថាជាផលិតផលតែមួយគត់ឬមុខងារកម្រិតខ្ពស់ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីផលិតជាផលិតផលថ្មីទាំងស្រុង។ ផលិតកម្មថ្មីនៃទំនិញគឺអាចធ្វើទៅបានដោយគ្មានការបម្រើមិនបានអំណាច។

មូលធននិយមមានការវិវត្តនៅលើពេលវេលា។ ជាលទ្ធផលវាគឺជាការវិវត្តន៍នៃការដាច់ទំនាក់ទំនងរបស់មហាជនការងារនេះមិនត្រឹមតែនៃមធ្យោបាយនៃការផលិតនោះទេតែថែមទាំងលើលទ្ធផលនៃការងារនេះ។ មធ្យោបាយនៃការផលិត - នេះគឺជាផលិតផលសំខាន់ដែលស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ម្ចាស់។ ជាមួយនឹងការទាំងអស់នេះភាគច្រើននៃកម្មករ (មានន័យថាអ្នកដែលមិនមានប្រភពឯករាជ្យនៃប្រាក់ចំណូលផងដែរដែលជាមធ្យោបាយរបស់ពួកគេនៃការផលិត) ដើម្បីធានាថាតម្រូវការរបស់ពួកគេមានដើម្បីក្លាយទៅជាកម្លាំងពលកម្មថោក។

ផលិតផលដែលត្រូវបានផលិតដោយជួល កម្លាំងពលកម្ម ចំណាយប្រាក់អស់ច្រើនមានតម្លៃថ្លៃជាងតម្លៃនៃនេះគឺជាការងាររបស់កម្មករមួយ។ ភាពខុសគ្នាលទ្ធផលត្រូវបានគេហៅថា តម្លៃលើស។ តាមក្បួនមួយផ្នែកមួយរបស់វាទៅចូលទៅក្នុងហោប៉ៅរបស់មូលធនខ្លួនគាត់នោះនិងត្រូវចំណាយលើការទិញមធ្យោបាយថ្មីនៃការផលិតដែលនៅពេលអនាគតដែលនឹងជួយដើម្បីទទួលបានតម្លៃអតិរេកបន្ថែមទៀត។

គំនិតជាមូលដ្ឋាននៃទស្សនវិជ្ជានៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងអាចត្រូវបានរៀបចំពិតជាខុសគ្នានេះ។ និយមលទ្ធិម៉ាក្សទិន្នផលមើលឃើញទំនាក់ទំនងសង្គមការបង្កើតថ្មីនេះ។ នៅពេលពួកគេ:

- ទ្រព្យសម្បត្តិសាធារណៈនឹងជំនួសឯកជន

- ភាពជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយនៃការផលិតនេះនឹងត្រូវបានលុប!

- ការកេងប្រវ័ញ្ចមនុស្សដោយបុរសម្នាក់មិនអាចទទួលយក;

- លទ្ធផលការងារទាំងអស់, ដូចជាផលិតផលដែលផលិតនឹងត្រូវបានចែកចាយរាបស្មើនៅក្នុងចំណោមសមាជិកនៃសង្គម។

ទ្រព្យសម្បត្ដិគ្រាមភាសាត្រូវបានផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិទាំងនោះដែលមានវត្តមាននៅក្នុងគ្រាមភាសា Hegel របស់។ ទោះជាយ៉ាងណា, គោលការណ៍នៃការគ្រាមភាសារបស់លោកក្នុងការទំនាក់ទំនងការងារទស្សនវិទូអស្ចារ្យនេះមិនមាន - ពួកគេមានទ្រព្យសម្បត្ដិ។

បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់នៃទ្រព្យសម្បត្ដិគ្រាមភាសារួមមាន:

- ស្មារតីមិនមែនជាអង្គភាពឯករាជ្យមួយ, ដូចដែលវាគឺគ្រាន់តែជាបញ្ហាដែលអាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនវាមួយ;

- ស្មារតីត្រូវបានកំណត់;

- បញ្ហាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជានិច្ចវិវត្ត;

- ព្រះ - នេះគឺជារូបភាពល្អឥតខ្ចោះនេះ;

- ម្តាយគ្មានទីបញ្ចប់នេះ។ ទម្រង់នៃអត្ថិភាពរបស់ខ្លួនអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ!

- ការអនុវត្ត - ជាកត្តាសំខាន់មួយនៃការអភិវឌ្ឍនិងការផ្លាស់ប្តូរនិងការផ្លាស់ប្តូរប្រជាជនតែសម្ដែង;

- ការអភិវឌ្ឍណាមួយត្រូវបានផ្អែកលើចំនួនបី ច្បាប់នៃគ្រាមភាសា។

ទស្សនវិជ្ជាសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមមានគំនិតដែលតែងតែមានការពាក់ព័ន្ធ។