ទស្សនវិជ្ជារបស់អារីស្តូត

អារីស្តូតគឺ ជាទស្សនវិទូក្រិក ដែលរស់នៅរយៈពេលបុរាណនេះ។ គ្រូបង្រៀនរបស់គាត់គឺលោកផ្លាតូ។ អារីស្តូត - Aleksandra Makedonskogo នេះគ្រូបង្រៀន។

ទស្សនវិជ្ជារបស់អារីស្តូតនិងរង្វាន់ប្រឈមនឹងបញ្ហា។ ទស្សនវិទូធំត្រូវបានសួរមិនត្រឹមតែទៅនឹងសំណួរនៃលំដាប់ពិភពលោកនោះទេប៉ុន្តែបុរសម្នាក់ផ្ទាល់។ ច្រើននៃពេលវេលាមួយដែលគាត់បានឧទ្ទិសដល់សិល្បៈនៃការនិយាយ - វោហាសាស្ត្រ។

មានអាយុដប់ប្រាំពីរពីការគិតពិចារណាពូកែដែលលោកធ្វើការយ៉ាងខ្លាំងនិងបានសិក្សានៅបណ្ឌិត្យសភារបស់លោកផ្លាតូ។ លោកផ្លាតូជាគ្រូផ្ទាល់របស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការស្នាក់នៅបណ្ឌិត្យសភាសម្រាប់ម្ភៃឆ្នាំមកហើយគាត់បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងប៉េឡេជាកន្លែងដែលគាត់ធ្លាប់ជាសិស្សហើយបានក្លាយជា Aleksandr Makedonsky នេះ។ លើសពីនេះទៀតលោកបានបង្កើតសាលាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់កន្លែងដែលគាត់ធ្វើការរហូតដល់ការស្លាប់របស់គាត់។ សាលានេះត្រូវបានគេហៅ - រៀនអនុវិទ្យាល័យទីនោះ។

ការងារល្បីល្បាញបំផុតនៃទស្សន:

• "វោហារសាស្ត្រ";
• "Metaphysics";
• "គោលនយោបាយ";
• "Poetics";
• "Organon" ។

ទស្សនវិជ្ជារបស់អារីស្តូត

គាត់បានចាកចេញពីការងារជាច្រើនដែលបានជួយវិទ្យាសាស្រ្តនេះមិនត្រឹមតែការអភិវឌ្ឍប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែដើម្បីចូលទៅដល់កម្រិតមួយដែលខ្ពស់ជាងនេះ។ ទស្សនវិជ្ជារបស់អារីស្តូតអាចនឹងត្រូវបានបែងចែកជាបីប្រភេទ:

• ទ្រឹស្តី - វាសិក្សាពីបញ្ហានៃអត្ថិភាពនិងវិស័យនានារបស់ខ្លួនបណ្តាលឱ្យប្រភេទទាំងអស់នៃបាតុភូត, ប្រភពដើមនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង!
• ជាក់ស្តែង - ពិនិត្យរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋព្រមទាំងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស;
• កំណាព្យ។

បានកើនឡើងវិញផងដែរនិងជាប្រភេទសត្វទីបួន - តក្ក។

ទស្សនវិជ្ជារបស់អារីស្តូតមានច្រើននៅក្នុងរឿងធម្មតាជាមួយ ទស្សនវិជ្ជារបស់លោកផ្លាតូបាន។ ជាញឹកញាប់ការរិះគន់ដំបូងនៃគ្រូរបស់គាត់។ នេះជាការពិតនៃបញ្ហាដែលត្រូវបាន - អារីស្តូតត្រូវបានជំទាស់ទៅនឹងគំនិតបរិសុទ្ធដោយសារតែខ្ញុំគិតថារឿងនេះគឺពឹងផ្អែកលើស្ថានភាពនៃពិភពលោកព្រមទាំងគំនិតដែលថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមានតែមួយគត់នៅលើពិភពលោកនេះហើយដូចជាមិនមានទេ។

អារីស្តូតបាននិយាយថា មិនមាន គំនិតសុទ្ធ, ដែលមិនត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយពិភពខាងក្រៅប្រហែលជាមានតែអត្ថិភាពនៃអង្គភាពនេះ, ជាពិសេសរឿងមួយចំនួនរឿងបេតុង - បុគ្គលមួយ - វាមានតែនៅក្នុងកន្លែងជាក់លាក់មួយនៅពេលវេលាជាក់លាក់មួយ។

សួរសំណួរអំពីអត្ថិភាព, ទស្សនវិទូចំណាយពេលប្រភេទរបស់គាត់:

• សារៈសំខាន់នេះ;
• ឥរិយាបទ
• បរិមាណ;
• ដាក់;
• ទីតាំង;
• ពេល;
• ផលប៉ះពាល់;
• រដ្ឋ;
• ការរងទុក្ខវេទនា;
• គុណភាព។

អារីស្តូតដែលបានផ្តល់នូវទស្សនវិជ្ជាដែលត្រូវបាននិយមន័យដូចខាងក្រោម: អង្គភាពដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួន, សកម្មភាព, ការរងទុក្ខវេទនានិងដូច្នេះនៅលើ។

ទាំងអស់នោះទេប៉ុន្តែសំខាន់នៅទីនេះគឺអចលនទ្រព្យនៃខ្លួន - នោះគឺជាការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់អាចយល់ឃើញនោះទេ។

ទស្សនវិជ្ជារបស់អារីស្តូតផងដែរត្រូវបានអនុវត្តទៅបញ្ហា នៃបញ្ហា។ បញ្ហា គឺអានុភាពដែលត្រូវបានកំណត់ទៅជារូបរាងនោះទេ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងទៅលើបញ្ហានេះទស្សនវិទូបានសន្និដ្ឋានថាការ potency និងសំណុំបែបបទដែលមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅលើដី, ការពិតនោះគឺលំដាប់នៃផ្លាស់ប្តូរពីបញ្ហាក្នុងការបង្កើតនិងច្រាសមកវិញមួយ, គឺជាការចាប់ផ្តើមអនុភាពអកម្ម, ប៉ុន្តែសំណុំបែបបទសកម្ម។ លោកបានចូលមកជឿថាព្រះ - គឺជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃរឿងទាំងអស់។ ព្រះបានត្រូវបាននៅខាងក្រៅនៃធម្មជាតិណាមួយឡើយ។

ព្រលឹងនេះគឺជាអ្នកកាន់នៃស្មារតីនេះ។ វាអាចជារោងចក្រមួយ, សត្វ, របបអាហារ។ ព្រលឹងលូតលាស់គឺជាការទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះអាហាររូបត្ថម្ភ, ការបន្តពូជដូចជាកំណើន។ ដោយសារតែព្រលឹងសត្វដែលយើងអាចមានអារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នា។ ព្រលឹងសមហេតុផលធ្វើឱ្យទាំងអស់ទូទៅនិងការសន្និដ្ឋាន - វាខុសប្លែកតែបុរសម្នាក់ពីពិភពសត្វ។

ទស្សនៈសង្គម របស់អារីស្តូតបាននិយាយថាបុរសម្នាក់គឺជាសត្វដែលបានរៀបចំយ៉ាងខ្ពស់ថាការនិយាយនិងការគិតបាន, មាននិន្នាការទៅរស់នៅជាមួយដូចជាផ្ទាល់។ តម្រូវការសម្រាប់ប្រភេទរបស់ខ្លួនដើម្បីធ្វើឱ្យបុរសម្នាក់ដែលគាត់ជា។ បុរសម្នាក់ - មួយដែលត្រូវបានសង្គមខ្លាំងណាស់។ សង្គមរបស់គាត់នឹងមិនត្រូវបានជាខ្លាំងដោយគ្មានភាសា។

គេស្គាល់ផងដែរ ទស្សននយោបាយ របស់អារីស្តូត។ ទស្សនវិទូកំណត់ចំនួនប្រាំមួយ ប្រភេទនៃបណ្តារដ្ឋ :

• ការសង្កត់សង្កិន;
• របបរាជានិយម;
• វណ្ណៈអភិជន;
• oligarchy ខ្លាំង;
• ក្បួនដោយហ្វូងមនុស្ស;
• ទំរង់រដ្ឋាភិបាល។

ប្រភេទទាំងអស់នៃរដ្ឋលោកបានបែងចែកទៅជា "អាក្រក់" និង "ល្អ" ។ វាគឺមានតំលៃកត់សម្គាល់ថាជាទម្រង់ល្អបំផុតនៃរដ្ឋាភិបាលលោកគិតថាវាត្រូវបាន watered ។