លោកផ្លាតូ: ប្រវត្ដិរូបនិងទស្សនវិជ្ជា

សិស្សរបស់សូក្រាត, គ្រូរបស់អារីស្តូត - អ្នកគិតនិងទស្សនវិទូប្លាតុងភាសាក្រិចដែលមានជីវប្រវត្តិជាការចាប់អារម្មណ៍ទៅនឹងប្រវត្តិសាស្រ្ត, ជាងកាត់សក់, អ្នកនិពន្ធ, ទស្សនវិទូនិងអ្នកនយោបាយ។ នេះគឺជាតំណាងឆ្នើមរបស់មនុស្សជាតិដែលបានរស់នៅក្នុងពេលដែលមានភាពចលាចលនៃវិបត្តិពហុភាសាក្រិចធ្វើឱ្យច្បាស់នៃការតស៊ូថ្នាក់នេះនៅពេលដែលជំនួសសម័យដែលនិយាយភាសាក្រិកនាំគ្នាចូលមកគាល់សម័យ Aleksandra Makedonskogo ។ ប្រសិទ្ឋិរស់នៅជីវិតរបស់ទស្សនវិទូប្លាតុងនេះ។ ជីវប្រវត្តិ, យ៉ាងខ្លីដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងក្រដាសនេះបានបង្ហាញភាពអស្ចារ្យនិងប្រាជ្ញាវិទ្យាសាស្រ្តនៃបេះដូងរបស់ខ្លួន។

អាជីព

លោកផ្លាតូបានកើតនៅ 428/427 មុនគ នៅក្នុងក្រុងអាតែន។ លោកមិនត្រឹមតែជាពលរដ្ឋពេញលេញនៃក្រុងអាតែន, ប៉ុន្តែថែមទាំងជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារអភិជនមួយដែលចាស់: ឪពុករបស់គាត់, Ariston គឺកូនចៅរបស់ស្តេចចុងក្រោយនៃក្រុងអាតែន Kodra មួយនិងម្តាយរបស់គាត់ Perictione មានចំនួនទាក់ទងនៃ Solon មួយ។

ជីវប្រវត្តិសង្ខេបនៃអ្នកតំណាងធម្មតាផ្លាតូនៃពេលវេលានិងថ្នាក់របស់គាត់។ បន្ទាប់ពីទទួលបានការអប់រំសមស្របទៅនឹងគោលជំហររបស់ខ្លួនលោកផ្លាតូប្រហែលអាយុ 20 ឆ្នាំគាត់បានក្លាយជាស្គាល់ការបង្រៀនរបស់សូក្រាតនិងបានក្លាយជាសិស្សនិងកាន់តាមរបស់គាត់។ លោកផ្លាតូបានស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកក្រុងអាថែនដែលបានផ្តល់ជូនការធានាប្រាក់សំរាប់ជនជាប់ទោសទៅ ការស្លាប់របស់សូក្រាត។ បន្ទាប់ពីការប្រតិបត្តិរបស់គ្រូនោះគាត់បានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ហើយបានធ្វើដំណើរដោយមិនមានគោលបំណងច្បាស់លាស់មួយ: បានផ្លាស់ប្តូរជាលើកដំបូងដើម្បី Megara, ហើយបន្ទាប់មកធ្វើដំណើរទៅស្រុកគីរេន, និងសូម្បីតែនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់អាចធ្វើបានពី Pocherpnuv ពួកបូជាចារ្យអេស៊ីបលោកបានទៅប្រទេសអ៊ីតាលីដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានក្លាយជាមិត្តភាពជាមួយទស្សនវិទូនៃសាលាពីតាករនេះ។ ហេតុការណ៍នៃជីវិតរបស់លោកផ្លាតូបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការធ្វើដំណើរនៅលើទីបញ្ចប់នេះលោកបានធ្វើដំណើរការជាច្រើននៅជុំវិញពិភពលោកនោះទេប៉ុន្តែចិត្តរបស់គាត់នៅតែ Athenian មួយ។

នៅពេលដែលលោកផ្លាតូមានអាយុប្រហែល 40 ឆ្នាំ (វាគឺជាការគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាវាជាការនៅអាយុក្រិកបានសន្មតការចេញផ្កាខ្ពស់បំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនេះ - Acme) លោកបានវិលត្រឡប់មកដល់ក្រុងអាថែននិងបើកមានសាលារៀនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បានហៅបណ្ឌិត្យសភា។ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់, លោកផ្លាតូបានចាកចេញស្ទើរតែមិនអាថែននិងបានរស់នៅក្នុង seclusion, ហ៊ុំព័ទ្ធដោយខ្លួនឯងជាមួយពួកសិស្ស។ លោកមានកិត្តិយសសតិនៃគ្រូដែលបានស្លាប់នេះប៉ុន្តែគំនិតរបស់គាត់ប្រជាប្រិយភាពតែនៅក្នុងរង្វង់តូចចង្អៀតនៃអ្នកដែលកាន់តាមហើយមិនព្យាយាមដើម្បីនាំយកពួកគេទៅកាន់គោលនយោបាយនៃការតាមផ្លូវនេះ, ដូចជាសូក្រាត។ លោកផ្លាតូបានស្លាប់នៅអាយុប៉ែតសិបដោយមិនបាត់បង់ភាពច្បាស់លាស់នៃចិត្ត។ គាត់ត្រូវបានកប់នៅក្នុងសេរ៉ាមិចនៅជិតបណ្ឌិត្យសភានេះ។ បែបនេះជា វិធីនៃជីវិត គឺជាអ្នកទស្សនៈរបស់លោកផ្លាតូក្រិក។ ជីវប្រវត្តិរបស់គាត់នៅលើការត្រួតពិនិត្យកាន់តែខិតជិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ប៉ុន្តែច្រើនអំពីវាគឺជាការមិនគួរទុកចិត្តណាស់ហើយច្រើនទៀតដូចជារឿងព្រេងមួយ។

បណ្ឌិត្យសភារបស់លោកផ្លាតូ

ឈ្មោះ "បណ្ឌិតសភា" នេះបានមកពីការពិតដែលថាដុំដីដែលលោកផ្លាតូបានទិញជាពិសេសសម្រាប់សាលារបស់គាត់នៅក្បែរកន្លែងហាត់កីឡាដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វីរៈបុរសនៃ Acadia នេះ។ នៅលើទឹកដីនៃនិស្សិតដែលបណ្ឌិត្យសភានេះត្រូវបានគេមិនត្រឹមតែពិភាក្សាទស្សនវិជ្ជានិងស្ដាប់លោកផ្លាតូ, ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរស់នៅជាអចិន្ត្រៃឬពេលវេលាមានរយៈពេលខ្លី។

Platonic បានបង្កើតនៅលើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ ទស្សនវិជ្ជារបស់សូក្រាត នៅលើដៃមួយនិងកាន់តាម Pythagoras នៅលើផ្សេងទៀត។ នៅពេលឪពុករបស់លោកបានខ្ចីប្រាក់របស់គ្រូទិដ្ឋភាពគ្រាមភាសានៃមនោគមនិយមពិភពលោកនិងចិត្តទុកដាក់ទៅបញ្ហាវិជ្ជាជីវៈ។ ប៉ុន្តែដូចដែលបានបង្ហាញដោយការផ្លាតូវត្ដិរូបគឺឆ្នាំមកនេះចំណាយពេលនៅក្នុងក្រុងសិសីលី, ក្នុងចំណោមតាករគាត់ជាសមានចិត្តទៅនឹងគោលលទ្ធិទស្សនវិជ្ជានៃ Pythagoras យ៉ាងច្បាស់។ យ៉ាងហោចណាស់ការពិតដែលថាទស្សនវិទូបណ្ឌិតសភារស់នៅនិងបានធ្វើការរួមគ្នានោះគឺវាដូចទៅសាលារៀនពីតាករ។

គំនិតនៃការអប់រំនយោបាយនេះ

យកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនដែលត្រូវបានបង់ទៅបណ្ឌិត្យសភាអប់រំនយោបាយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគោលនយោបាយសម័យបុរាណមិនត្រូវបានកំណត់ទៅក្រុមតូចមួយនៃអ្នកតំណាងប្រតិភូកម្មនៃ: គោលនយោបាយគ្រប់គ្រងដោយពលរដ្ឋចូលរួមគ្រប់ទាំងមនុស្សពេញវ័យ, នោះគឺក្រុងអាថែនដោយសេរីនិងស្របច្បាប់។ ក្រោយមកទៀត, សិស្សរបស់លោកផ្លាតូអារីស្តូតបានតាក់និយមន័យនៃនយោបាយជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានចូលរួមនៅក្នុងជីវិតសង្គមនៃគោលនយោបាយនេះជាការប្រឆាំងទៅនឹង idiotika - មនុស្សប្រឆាំងសង្គម។ ការចូលរួមក្នុងនយោបាយគឺពោលគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតរបស់ក្រិកបុរាណ, និងការអប់រំនយោបាយមានន័យថាការអភិវឌ្ឍរបស់តុលាការចិត្ដទូលាយ, ក្តីក្លាហាននិង acuity ផ្លូវចិត្ត។

ប្រតិបត្តិការទស្សនវិជ្ជា

តាមសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយដែលបានសរសេរពីទស្សនៈនិងគំនិតរបស់លោកផ្លាតូរបស់ខ្លួនជាចម្បងបានជ្រើសរើសយកទម្រង់បែបបទនៃការសន្ទនានេះ។ នេះគឺជាឧបករណ៍អក្សរសាស្ត្រទូទៅមួយដោយស្មើភាពនៅក្នុងដងបុរាណ។ ការប្រព្រឹត្ដទស្សនវិជ្ជានៃអំឡុងពេលដើមហើយក្រោយមកលោកផ្លាតូនៃជីវិតរបស់គាត់គឺមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ហើយនេះគឺជាធម្មជាតិ, ព្រោះវាបង្គរប្រាជ្ញានិងទស្សនៈដែលបានផ្លាស់ប្តូរទៅតាមពេលវេលា។ ក្នុងចំណោមក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវបានត្រូវ conventionally ចែកការវិវត្តន៍នៃ Platonic ទស្សនវិជ្ជាទៅក្នុងរយៈពេលបី:

1. សិស្ស (ក្រោមឥទ្ធិពលនៃសូក្រាត) - "សុំអភ័យទោសរបស់សូក្រាតបាន", "លោក Creighton," "ប៉ុស្តិ៍ Fox", "Protagoras", "Charmides", "Evtifron" និងសៀវភៅ 1 "រដ្ឋ" ។

2. វិលវល់ (ស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃគំនិតរបស់នេះ Heraclitus) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon បាន" ។

3. ការបង្រៀន (ឥទ្ធិពលលេចធ្លោនៃគំនិតនៃសាលាពីតាករ) - "បុណ្យ" "Phaedo", "Phaedrus", "ផាមីនិ", "ទំនើប", "នយោបាយ", "ទីមេ", "Critias" 2-10 នៃសៀវភៅ "រដ្ឋ" "ច្បាប់" ។

មនោគមនិយមឪពុក

លោកផ្លាតូបានចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកនៃមនោគមនិយមពាក្យខ្លួនវាគឺត្រូវបានចេញមកពីគំនិតកណ្តាលក្នុងការបង្រៀនរបស់លោក - Eidos ។ បន្ទាត់ខាងក្រោមគឺថាលោកផ្លាតូតំណាងពិភពលោកដូចជាបានបែងចែកជាពីរតំបន់: ពិភពលោកនៃគំនិត (Eidos) និងពិភពនៃទម្រង់ (ទ្រព្យសម្បត្ដិ) នេះ។ Eidos - គំរូប្រភពនៃពិភពលោកសម្ភារៈនេះ។ បញ្ហាគឺ formless និងដោយខ្លួនវា bodiless, ពិភពលោកបានក្លាយទៅជាការគ្រោងអត្ថន័យតែប៉ុណ្ណោះអរគុណចំពោះគំនិតនេះ។

កន្លែងលេចធ្លោនៅក្នុងពិភពនៃ Eidos នេះគឺជាគំនិតនៃសន្តិភាពនិងទាំងអស់ផ្សេងទៀតពីវាដើម។ វាត្រូវបានប្រទានពរដល់ចំណុចចាប់ផ្តើមមួយនេះ, សម្រស់ដាច់ខាត, អ្នកបង្កើតនៃសកលលោកនេះ។ Eidos រឿងជារៀងរាល់ - គឺជាសារៈសំខាន់របស់ខ្លួនដែលជាសំខាន់បំផុតក្នុងការសម្ងាត់មនុស្ស - គឺព្រលឹង។ គំនិតនេះគឺដាច់ខាតនិងមិនអាចកែប្រែបានជីវិតរបស់ពួកគេហូរចេញពីព្រំដែនអវកាសនិងពេលវេលានិងវត្ថុ - មានការពិចារណា, ធ្វើឡើងវិញនិង iskazhaemy, ជីវិតរបស់ពួកគេគឺមានកំណត់។

ក្នុងនាមជាសម្រាប់ព្រលឹងរបស់មនុស្សដែលជាគោលលទ្ធិទស្សនវិជ្ជានៃការព្យាបាលជំងឺប្រៀបធៀបរបស់លោកផ្លាតូវាដូចជារទេះមានទ័ពសេះពីររទេះដឹកនាំមួយ។ វាតំណាងឱ្យការចាប់ផ្តើមសមហេតុសមផលនៅក្នុង harness សេះសរបស់គាត់និមិត្តរូបចិត្ដសប្បុរសនិងគុណសម្បត្ដិផ្លូវចិត្ដខ្ពស់និងខ្មៅ - សភាវគតិដែលជាបំណងប្រាថ្នាទាប។ នៅក្នុងពិភពលោកបន្ទាប់ព្រលឹង (កម្មវិធីបញ្ជា) ស្មើនឹងព្រះចូលរួមនៅក្នុងនូវសេចក្ដីពិតអស់កល្បជានិច្ចនិងការយល់ពិភពលោក Eidos នេះ។ បន្ទាប់ពីកំណើតនៃគំនិតថ្មីនៃសេចក្ដីពិតអស់កល្បជានិច្ចដែលបានស្ថិតនៅក្នុងការចងចាំដែលជាព្រលឹង។

អវកាស - ពិភពលោកដែលមានស្រាប់ទាំងមូលបានបង្កើតទាំងស្រុងគំរូដើម។ គោលលទ្ធិនៃសមាមាត្រលោហធាតុរបស់លោកផ្លាតូចេញមកពីទ្រឹស្តីផងដែរ Eidos ។

ភាពស្រស់ស្អាតនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់ - គំនិតអស់កល្បជានិច្ច

ពីការទាំងអស់នេះវាដូចខាងក្រោមថាចំណេះដឹងនៃពិភពលោក - គឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីទៅរកមើលនៅអ្វីដែលនៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃគំនិតតាមរយៈការស្រឡាញ់និងមុខជំនួញសម្រស់តុលាការមួយ។ គោលលទ្ធិនៃការថែរក្សាសម្ផស្សនេះគឺជាការកណ្តាលនៃលោកផ្លាតូបានទស្សនវិជ្ជា: ការស្វែងរកសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងបុរសនិងពិភពលោកតាមរយៈការបង្កើតភាពស្រស់ស្អាតនិងសិល្បៈច្បាប់ចុះសម្រុងគ្នា - ដែលជាគោលបំណងខ្ពស់នៃមនុស្ស។ ដូច្នេះវិវត្តព្រលឹងទៅពីអំពីនៃភាពស្រស់ស្អាតនៃទ្រព្យសម្បត្ដិដើម្បីការយល់ដឹងពីភាពស្រស់ស្អាតក្នុងសិល្បៈនិងវិទ្យាសាស្ត្រដើម្បីចំណុចខ្ពស់បំផុត - ការយល់ដឹងនៃភាពស្រស់ស្អាតតម្រានេះ។ វាបានភ្ជាប់មកជាការបើកសម្តែងនិងនាំមកនូវព្រលឹងនេះទៅពិភពនៃព្រះនេះ។

រួមជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃពិភពលោកដើម្បីបង្កើន eidoses មនុស្សបានរចនាឡើងដើម្បីស្រឡាញ់។ នៅក្នុងការគោរពនេះតួលេខនៃទស្សនវិទូនេះគឺដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងរូបភាពនៃសំណឹក - វាមាននិន្នាការល្អតំណាងឱ្យចំហាយពីភាពល្ងង់ខ្លៅដើម្បីអន្តរការីប្រាជ្ញា។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ - កម្លាំងច្នៃប្រឌិតនៃអ្វីដែលស្រស់ស្អាតរបស់នាងគឺត្រូវបានកើតនិងច្បាប់ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សចុះសម្រុងគ្នា។ នោះហើយគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ - ជាគំនិតសំខាន់នៅក្នុង ទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង, វាត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់ពីរាងកាយ (សម្ភារៈ) ដើម្បីបង្កើតជាព្រលឹងរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់ពីការ - ការខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងវិស័យនៃគំនិតបរិសុទ្ធ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់គឺការចងចាំចុងក្រោយនេះភាពជាល្អឥតខ្ចោះដែលជាព្រលឹងដែលបានរក្សាទុក។

គួរផ្តោតលើការពិតដែលថាការបែងចែករវាងពិភពលោកនៃគំនិតនិងអ្វីដែលមិនមានន័យថាភាពច្រាស (ដែលជាញឹកញាប់បានទទួលខុសត្រូវបន្ទាប់ពីនោះដូច្នេះប្លាតុងគូប្រកួតមនោគមវិជ្ជាដើម្បីឱ្យរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមជាមួយអារីស្តូត), ដែលពួកគេត្រូវបានទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងដូនតា។ សុខុមាលភាពត្រឹមត្រូវ - កម្រិត Eidos - មានជារៀងរហូត, វាគឺជាខ្លួនឯងបានគ្រប់គ្រាន់។ ប៉ុន្តែបញ្ហានេះហាក់ដូចជារួចទៅហើយថាជាក្លែងក្លាយនៃគំនិតមួយ, វាគឺគ្រាន់តែជា "បច្ចុប្បន្ន" នៅក្នុងខ្លួនល្អឥតខ្ចោះ។

ទស្សនៈនយោបាយរបស់លោកផ្លាតូ

ជីវប្រវត្តិនិង ទស្សនវិជ្ជារបស់លោកផ្លាតូបាន ជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយនឹងការយល់ដឹងរបស់រដ្ឋាភិបាលសមហេតុផលនិងត្រឹមត្រូវ។ ការបង្រៀនទាំងឡាយនៃមនោគមនិយមរបស់ឪពុករបស់គាត់នៅលើការគ្រប់គ្រងនិងការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស "រដ្ឋ" ដែលបានកំណត់ចេញនៅក្នុង treatise នេះ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅលើចំណុចស្របគ្នារវាងភាគីបុគ្គលដើម្បីព្រលឹងមនុស្សនិងលក្ខណៈមុខរបស់មនុស្ស (យោងទៅតាមតួនាទីសង្គមរបស់ពួកគេ) ។

ដូច្នេះបីផ្នែកនៃព្រលឹងទទួលខុសត្រូវចំពោះប្រាជ្ញាល្មមនិងចិត្ដក្លាហាន។ នៅក្នុងទូទៅគុណសម្បត្ដិទាំងនេះតំណាងឱ្យកាត់ទោស។ វាធ្វើតាមដែលរដ្ឋមួយត្រឹមត្រូវ (ល្អឥតខ្ចោះ) គឺអាចធ្វើទៅបាននៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ក្នុងវាគឺនៅក្នុងកន្លែងនិងដំណើរការម្តងនិងសម្រាប់មុខងារត្រូវបានបង្កើតឡើងទាំងអស់ (បើយោងតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន) ។ នេះបើយោងតាមគម្រោងដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុង "រដ្ឋ", ដែលជាកន្លែងមួយវត្ដិរូបសង្ខេបរបស់លោកផ្លាតូលទ្ធផលនៃជីវិតរបស់គាត់និងគំនិតចម្បងគឺជាការ incarnation ចុងក្រោយត្រូវតែគ្រប់គ្រងទស្សនវិទូទាំងអស់ប្រាជ្ញាប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ ពួកគេគឺជាប្រធានបទត្រូវចាប់ផ្តើមការសមហេតុសមផលប្រជាពលរដ្ឋដែលមានទាំងអស់។ តួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងរដ្ឋនេះក្នុងការលេងអ្នកចម្បាំងមួយ (នៅក្នុងការបកប្រែផ្សេងទៀតឆ្មាំ), មនុស្សទាំងនេះយកចិត្តទុកដាក់។ គួរបណ្ដុះស្មារតីអ្នកចម្បាំងនៃការគ្រប់គ្រងនៃការរចនាឆ្លាតវៃនេះហើយនឹងជាងសភាវគតិនិងអារម្មណ៍។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាម៉ាស៊ីនត្រជាក់ដែលហាក់ដូចជាបុរសម្នាក់ដែលទំនើបនិងមិនព្រិលដោយចំណង់ចំណូលចិត្តការយល់ដឹងនៃភាពសុខដុមកំពូលនៅលើពិភពលោក។ ប្រភេទទីបីនៃពលរដ្ឋ - ជាអ្នកបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិ។ គ្រាន់តែបានបញ្ជាក់ថាវាបានរៀបរាប់ដូច្នេះនិងទស្សនវិទូមួយរយៈខ្លីគំនូរបំព្រួញប្លាតុង។ ជីវប្រវត្តិនៃការមួយនៃការគិតពិចារណាពូកែបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តមនុស្សចង្អុលបង្ហាញថាការបង្រៀនរបស់គាត់បានរកឃើញការឆ្លើយតបនៅក្នុងគំនិតរបស់សហសម័យរបស់គាត់មួយ - វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាគាត់បានទទួលសំណើជាច្រើនពីបន្ទាត់ពហុបុរាណនិងបណ្តារដ្ឋភាគខាងកើតមួយចំនួននៅលើការរៀបចំសម្រាប់កូដស្របច្បាប់របស់ពួកគេ។

ជីវប្រវត្តិរបស់លោកផ្លាតូការយឺត, បង្រៀននៅបណ្ឌិត្យសភានិងការអាណិតអាសូរច្បាស់សម្រាប់គំនិតរបស់ពីតាករបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទ្រឹស្តីនៃ "តួលេខល្អ" ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេបង្កើត Neoplatonists នេះ។

អភូត្ដនិងជំនឿ

ចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងទីតាំងរបស់គាត់នៅលើទេវកថា: ជាទស្សនវិទូមួយលោកផ្លាតូដែលបានរួចរស់ជីវិតនិងជីវប្រវត្តិសំណេរនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នោះបញ្ញាធំបំផុតដែលគាត់មិនបានបដិសេធទេវកថាប្រពៃណី។ ប៉ុន្តែលោកបានផ្តល់ជូនដើម្បីបកស្រាយទេវកថាជានិមិត្តរូបមួយរឿងអត្ថប្បដិរូបហើយមិនយល់ឃើញថាវាជាប្រភេទនៃពាក្យស្លោកជាភាសាអង់គ្លេសមួយ។ ទេវកថាគំនិតនៃលោកផ្លាតូបាន, គឺមិនមែនជាការពិតប្រវត្តិសាស្រ្ត។ គាត់បានឃើញរូបភាពនិងព្រឹត្តិការណ៍ទេវកថាជាប្រភេទមួយនៃគោលលទ្ធិទស្សនវិជ្ជាដែលមិនបង្កព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ, ប៉ុន្តែបានតែផ្ដល់នូវស្បៀងអាហារសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំងនិងការវាយតម្លៃនៃព្រឹត្តិការណ៍។ លើសពីនេះទៀតជំនឿរបស់ជនជាតិក្រិចពីបុរាណជាច្រើនដែលត្រូវបានសរសេរដោយប្រជាជនសាមញ្ញដោយមិនមានការព្យាបាលឬរចនាប័ទ្មផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ សម្រាប់ហេតុផលទាំងនេះលោកផ្លាតូបានចាត់ទុកថាជាការសមរម្យដើម្បីការពារចិត្តរបស់កុមារពីរឿងទេវកថាដែលភាគច្រើនដែលជាការប្រឌិតសម្បូរគឺជាញឹកញាប់ឈ្លើយនិងការស្រើបស្រាល។

ភស្តុតាងដំបូងលោកផ្លាតូនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃព្រលឹងអមតៈមនុស្ស

លោកផ្លាតូ - ទស្សនវិទូបុរាណទីមួយដែលមានការប្រព្រឹត្ដបានចុះមកដើម្បីដងសម័យទំនើបគឺមិនមែនបែកបាក់និងជាមួយអត្ថបទពេញ។ នៅក្នុងការពិភាក្សារបស់គាត់ "រដ្ឋ", "Phaedrus » 4 លោកផ្ដល់ភស្តុតាងនៃព្រលឹងអមតៈមនុស្ស។ នេះជាលើកដំបូងនៃការទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា "រង្វិល" ។ សារៈសំខាន់របស់វាពុះចុះទៅពិតដែលថាគណបក្សប្រឆាំងអាចមានតែបើសិនជាមានការពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមកនោះទេ។ ឧ ច្រើនទៀតបង្កប់ន័យអត្ថិភាពនៃទំហំតូចជាងប្រសិនបើមានការស្លាប់មួយ, បន្ទាប់មកគឺមានភាពអមតៈនោះទេ។ ជាការពិតលោកផ្លាតូបានលើកឡើងថាជាការនេះសំខាន់នៅក្នុងការពេញចិត្តអាគុយម៉ង់នៃគំនិតចាប់ជាតិសាជាថ្មី។

នេះជាភស្តុតាងលើកទីពីរ

ដោយសារតែគំនិតនេះដឹងថាគឺជាការចងចាំ។ លោកផ្លាតូបានបង្រៀនថាគំនិតរបស់មនុស្ស, មានគំនិតដូចជាតុលាការ, សម្រស់, ជំនឿ។ គំនិតទាំងនេះមាននៅ "នៅក្នុងខ្លួនរបស់គេ" ។ ពួកគេមិនបានបង្រៀនពួកគេមានអារម្មណ៍និងការយល់ដឹងនៅក្នុងកម្រិតនៃស្មារតីនេះ។ ពួកគេបាន - សារៈសំខាន់ផ្ដាច់ការអស់កល្បជានិច្ចនិងអមតៈ។ ប្រសិនបើព្រលឹងនោះត្រូវបានកើតមកក្នុងលោកនេះរួចទៅហើយអំពីការពួកគេដឹងនោះទេដូច្នេះនាងបានដឹងអំពីពួកគេមុនពេលជីវិតនៅលើផែនដី។ ពេលដែលព្រលឹងយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់អស់កល្បជានិច្ចនោះមានន័យថានាងគឺអស់កល្បជានិច្ច។

អាគុយម៉ង់ទីបី

វាបានសាងសង់ឡើងនៅលើបក្សប្រឆាំងនៃរាងកាយក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់និងព្រលឹងអមតៈ។ លោកផ្លាតូបានបង្រៀនអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពនៃ duality នេះ។ រាងកាយនិងព្រលឹងនៅរស់គឺផ្សាជាប់គ្នា។ រីឯរូបកាយវិញ - នេះជាផ្នែកមួយនៃធម្មជាតិខណៈពេលដែលព្រលឹង - ជាផ្នែកមួយនៃទេវភាពមួយ។ រាងកាយខិតខំដើម្បីបំពេញតាមអារម្មណ៍និងសភាវគតិជាមូលដ្ឋាន, ព្រលឹងចិត្ដចំណេះដឹងនិងការអភិវឌ្ឍ។ តួដឹកនាំផ្កាឈូក។ អំណាចនៃគំនិតនេះ និងឆន្ទៈរបស់មនុស្សគឺអាចយកជ័យជំនះលើសភាវគតិ។ ដូច្នេះប្រសិនបើរាងកាយគឺជីវិតរមែងស្លាប់និងរលួយបក្សប្រឆាំងនៃព្រលឹងរបស់គាត់គឺអស់កល្បជានិច្ចនិងចេះរលួយ។ ប្រសិនបើរូបកាយមិនអាចកើតមានដោយគ្មានព្រលឹងមួយដូច្នេះព្រលឹងដែលអាចមានដោយឡែកពីគ្នា។

ទីបួននេះជាភស្តុតាងចុងក្រោយ

ការបង្រៀនការលំបាកច្រើនបំផុត។ ភាគច្រើនយ៉ាងច្បាស់សន្ទនារបស់គាត់សូក្រាតលក្ខណៈនិង Cebes នៅក្នុង "Phaedo" ។ ភស្តុតាងនេះគឺផ្អែកលើការអះអាងដែលថាអ្វីជារៀងរាល់គឺ inherent នៅក្នុងធម្មជាតិរបស់ខ្លួនមិនអាចកែប្រែបាននោះទេ។ ដូច្នេះសូម្បីតែតែងតែមានសេសសនិងខ្មៅមិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកអ្វីទាំងអស់គ្រាន់តែមិនត្រូវបានអាក្រក់។ ដោយផ្អែកលើការស្លាប់នេះបាននាំមកនូវអំពើពុករលួយនិងជីវិតនឹងមិនដឹងថាស្លាប់។ ប្រសិនបើមានរាងកាយអាចស្លាប់និង rot, បន្ទាប់មកសារៈសំខាន់របស់វា - ស្លាប់។ ជីវិតគឺផ្ទុយនៃការស្លាប់, ព្រលឹងនេះគឺផ្ទុយទៅនឹងរាងកាយ។ ដូច្នេះប្រសិនបើរាងកាយគឺងាយនឹងខូចគុណព្រលឹង - គឺអមតៈ។

តម្លៃនៃគំនិតរបស់ប្លាតុងនេះ

បែបនេះនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទូទៅគំនិតដែលថាមនុស្សជាតិបានចាកចេញពីកេរ្តិ៍ដំណែលនៃទស្សនវិទូក្រិកបុរាណលោកផ្លាតូបាន។ ជីវប្រវត្តិរបស់មនុស្សអស្ចារ្យនេះសម្រាប់ millennia ពីរនាក់និងពាក់កណ្តាលមួយដែលបានក្លាយទៅជារឿងព្រេងមួយ, និងការបង្រៀនរបស់គាត់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពមួយចំនួន, ដាក់គ្រឹះសម្រាប់ភាគច្រើននៃគំនិតទស្សនវិជ្ជាដែលមានស្រាប់នាពេលបច្ចុប្បន្ន។ អារីស្តូតបានរិះគន់សិស្សរបស់គាត់លោកគ្រូរបស់គាត់ទស្សនៈរបស់កសាងឡើងផ្ទុយនិងទស្សនប្រព័ន្ធទ្រព្យសម្បត្ដិការបង្រៀនរបស់លោក។ ប៉ុន្តែការពិតនេះ - គឺជាភស្តុតាងបន្ថែមទៀតនៃភាពអស្ចារ្យរបស់លោកផ្លាតូ: មិនគ្រប់គ្រូត្រូវបានផ្ដល់ដើម្បីបង្កើនអ្នកដើរតាមមួយប៉ុន្តែជាមួយគូប្រជែងមានភាពសក្ដិសម, ប្រហែលជាមានតែមួយចំនួនតូច។

ទស្សនវិជ្ជារបស់លោកផ្លាតូបានរកឃើញអ្នកដើរតាមជាច្រើននៅក្នុងសម័យបុរាណ, ចំនេះដឹងនៃផលិតផលនិងជាគោលការណ៍សំខាន់នៃការបង្រៀនរបស់លោកគឺជាផ្នែកមួយធម្មជាតិនិងសំខាន់មួយនៃការបង្កើតពលរដ្ឋសមរម្យពហុភាសាក្រិចនេះ។ បែបនេះជាឥស្សរជនសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជាដែលមិនត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលទាំងស្រុង, សូម្បីតែនៅក្នុងមជ្ឈឹមវ័យ, នៅពេលដែលអ្នកប្រាជ្ញបានបដិសេធយ៉ាងខ្លាំងកេរ្តិ៍តំណែលនៃវត្ថុបុរាណនេះ។ លោកផ្លាតូបានបំផុសគំនិតទស្សនវិទូនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance បានផ្តល់អាហារគ្មានទីបញ្ចប់សម្រាប់ការគិតសម្រាប់អ្នកគិតអឺរ៉ុបដែលមានអាយុនៅពេលក្រោយ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការបង្រៀនរបស់គាត់អាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងពពួកនៃគំនិតមនោគមវិជ្ជានិងទស្សនវិជ្ជាដែលមានស្រាប់របស់លោកផ្លាតូ quotes អាចរកឃើញនៅក្នុងសាខាទាំងអស់នៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស។

វាមើលទៅដូចជាទស្សនវិទូមួយតួអក្សររបស់គាត់

ក្រុមបុរាណវិទូបានរកឃើញការធ្លាក់ចុះជាច្រើននៃលោកផ្លាតូ, បានបម្រុងទុកតាំងពីសម័យបុរាណនិងមជ្ឈឹមវ័យ។ នេះបើយោងតាមលោកដែលបានបង្កើតការបង្ហាញប្រភេទរូបភាពជាច្រើននិងរូបថតនៃលោកផ្លាតូ។ លើសពីនេះទៀតរូបរាងនៃទស្សនវិទូនេះអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយកាលប្បវត្តិការ។

យោងតាមការទាំងអស់បន្តិចជួបប្រជុំគ្នាដោយយោងតាមការផ្លាតូបន្តិច, វាមានកម្ពស់មួយបានសាងសង់កីឡា, ទូលំទូលាយនៅក្នុងស្មានិងឆ្អឹង។ តួអក្សរនេះមានស្លូតត្រាណាស់, ត្រូវបានគេដកហូតអំនួតឥតប្រយោជន៍ហើយអួតខ្លួនបាន។ លោកជាខ្លាំងណាស់ដែលមានចិត្ដរាបទាបនិងតែងតែប្រភេទមិនត្រឹមតែជាមួយមិត្តភក្ដិរបស់គេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមជាមួយតំណាងថ្នាក់ទាប។

ទស្សនវិទូជនជាតិក្រិចបុរាណផ្លាតូ, ប្រវត្ដិរូបនិងទស្សនវិជ្ជាដែលមិនផ្ទុយគ្នា, ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនដោយទទួលស្គាល់ការពិតនៃការមើលពិភពលោករបស់គាត់។