ទាំងអស់ពួកសាសនាចក្រនៅ Kulishki និងទាក់ទាញផ្សេងទៀតនៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ

Muscovites សំណាង។ នៅពេលដែលព្រលឹងសួរសម្រាប់ពន្លឺអ្វីមួយនិងល្អ, ជារៀងរាល់ព្យញ្ជនៈមានទីលំនៅក្នុងសង្កាត់នេះអាចចូលទៅកាន់ព្រះវិហារតូចមួយឬព្រះវិហារមហាអស្ចារ្យ, សេវាឬការពារការពិភាក្សាមួយទល់នឹងមួយជាមួយព្រះ, zateplilas មានទៀនរូបតំណាងសម្រាប់សុខភាពមនុស្សរស់និងមនុស្សស្លាប់ជាសញ្ញានៃការចងចាំមួយ។

"ការកណ្តាលនៃកន្លែង" មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ

នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីមានពាក្យជាច្រើនដែលត្រូវបានគេប្រើនិងការបង្ហាញគឺមានមិនត្រូវបាននៅក្នុងន័យព្យញ្ជនៈនិងតួលេខនេះ។ ជាការប្រសើរណាស់ដែលពួកគេគឺមានតែយល់សម្រាប់អ្នកដែលមានដើមកំណើតជាភាសាគឺជាការដែលជាស៊ាំជាមួយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រទេសនេះ "ពី Romulus ដល់សព្វថ្ងៃនេះ»។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងការកូនគោល្បី Makarov និងជំងឺមហារីកហួចលើភ្នំនោះហើយជា "ពាក់កណ្តាលនៃកន្លែង" ត្រូវបានគេស្គាល់ដែលជាកន្លែងដែល - នៅឋាននរកណាស់។ និងដូចម្ដេចបានទាំងអស់នេះនឹងអនុវត្តទៅកាន់សាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នៅក្នុង Kulishki ។ សូមព្យាយាមដើម្បីយល់!

"Kulizhkami" ម្តង (នេះត្រូវបានកត់សម្គាល់ឃើញថានៅក្នុងវចនានុក្រមរបស់គាត់ Dahl) បានហៅពីចម្ងាយពីឆ្ការព្រៃតាំងទីលំនៅរបស់មនុស្ស, វាលភក់ល្បាប់ជាមួយនឹងការកោះតូច។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងអំពី 13-14 សតវត្សពាក្យនេះបានក្លាយទៅជាមានន័យដូចនឹង«ផែនដី»ដែលជាព្រំដែននៃតំបន់ណាមួយឆ្ងាយ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូនៅពេលនោះបានកើតមានរួចទៅហើយប៉ុន្តែវានៅតែជាទីក្រុងតូចមួយ, បានធ្វើឡើងទាំងស្រុងនៃអគារឈើបានតែង។ តាមការបញ្ជានៃកម្មវិធី Grand ព្រះអង្គម្ចាស់លោក Dmitry Donskoy នៅក្នុងកិត្តិយសនៃទាហានដែលបានស្លាប់នៅក្នុងការ 1380 ក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិ Kulikov ពួកជំនុំដំបូងរបស់ពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅលើ Kulishki (បន្ទាប់មកពួកជំនុំតូចមួយនៅជិតដែនកំណត់ទីក្រុង - ឥឡូវនេះវាគឺជាការកណ្តាលប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋធានី) ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៅក្នុងការលម្អិត

សាសនាចក្រជាឈើ, ជាធម្មតាមិនបានរស់រានមានជីវិត: ដុតក្នុងភ្លើងនៅក្រុងម៉ូស្គូដែលនៅក្នុងថ្ងៃទាំងនោះត្រូវបានគេមិនមែនជារឿងចម្លែកមួយ។ ជីវិតទីពីរនៃសាសនាចក្រនេះត្រូវបានផ្តល់ច្រើននៅពេលក្រោយក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សរ៍ទី 17 ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកហើយត្រូវបានកសាងឡើងវិញក្នុងសាសនាចក្រដូចគ្នានៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នៅក្នុង Kulishki ដែលនៅតែមាននៅថ្ងៃនេះ។ នៅសតវត្សទី 19 វាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញជាលើកដំបូងដែលជាលើកទីពីរបានធ្វើឱ្យទាន់សម័យនៅលើក្រោយសម័យ perestroika សតវត្សទី 20 នៃការ។

ចាប់តាំងពីដើមនៃការបង្កើតបុលសេវិកដែលបានបិទព្រះសហគមន៍កាតូលិកនិងបរិវេណនោះរួមទាំងបន្ទប់ក្រោមដីត្រូវបានគេប្រើជាថ្នាក់រៀននិងការធ្វើទារុណកម្មការស៊ើបអង្កេត។ ភ្លាមការសម្លាប់នេះ។ បន្ទាប់មក, ដែលជាស្ថាបត្យកម្មរបស់ប្រាសាទនេះតំណាងឱ្យតម្លៃដែលជាប្រវត្តិសាស្រ្តមួយយ៉ាងធំ, សាសនាចក្រនេះត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រ។

អំឡុងពេលនៃការស្តារឡើងវិញក្រោយនៅក្រោមគ្រឹះស្រស់រកឃើញសំណល់នៃអគារនៃសតវត្សទី 14 នេះ។ នៅពេលនេះដែលជាសាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នៅក្នុង Kulishki - គ្រិស្តអូស្សូដក់សំដៅទៅលើការអង្វរ deanery ភូមិភាគទីក្រុងម៉ូស្គូឈរនៅលើ Slavyanskaya ការេនៅជិតសង្កាត់ចិន។

នេះជាទីបរិសុទ្ធ

"Kulichki" ជាអ្នកជំនាញនឹងប្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនិងជីវិតនៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ - កន្លែងមិនធម្មតាពិតមួយ។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ចំនួននៃ "កន្លែងគោរពបូជា»នេះ - ព្រះវិហារវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងការស្លាប់, យើងមិនអាចចូលទៅកាន់ដើមនៃវឺដ្យីន Virgin លើ Kulishki ។ វាត្រូវបានគេហៅផងដែរថា«សាសនាចក្រនៃដើមនៅលើទឹកមាត់នេះ»។ វាជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទ្រឹស្ដីវិទ្យាស្ថានសំដៅទៅលើភូមិភាគ deanery Pokrovsky នៃរដ្ឋធានី។ ដែលមានបំណងទៅទស្សនាប្រាសាទព្រះវិហារនៅលើ Kulishki នៅទីក្រុងម៉ូស្គូគួរទៅកាន់ស្រុក Taganka (ស្រុករដ្ឋបាលកណ្តាល) ។ លក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃសាសនាចក្រ: សេវាកម្មនៅទីនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្រនិងភាសា Ossetian Slavonic ។ មួយនៃដែនកំណត់ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Ioannu Bogoslovu, លើកទីពីរ - Dmitriyu Solunskomu ។

មុខរបស់ Lady របស់យើង

ទីសក្ការៈបូជារបស់ Lady របស់យើងនៅលើ Kulishki ព្រមទាំងកន្លែងជាច្រើននៃសេចក្តីជំនឿពិតមានវាសនាតែមួយគត់។ នេះជាលើកដំបូងនៃវាត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងឯកសារនៃសតវត្សរ៍ទី 16 នេះ។ វាជាការបន្ទាប់មក, នៅក្នុង 1547, មានការជំនុំឈើនៃដើមនៃវឺដ្យីន Virgin នេះ។ វាត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅផ្លូវបំបែកនៃវិធីសំខាន់ពីរបន្ទាប់មក: ក្នុងទិសដៅនៃទន្លេ Yauza បន្ទាប់មកនាពេលអនាគតនៃផ្លូវ Kolomna និងទៅលើវត្ថុសក្ដិសិទ្ធិ Ryazan នេះ។ ផ្លូវទីពីរនាំឱ្យមានការតាំងទីលំនៅរបស់ Vorontsov នេះ។ ដូច្នេះវាត្រូវបាននិយាយថាសាសនាចក្រឈរ "នៅលើសញ្ញាព្រួញនេះ»។

ការកសាងវានៅក្នុងដងបុរាណជាកន្លែងនៃការប្រមូល Rusich នៅលើសមរភូមិ Kulikov មួយ។ ដូច្នេះអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើនបានសន្មតព្រះវិហារនេះនឹងសាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នេះនៅពេលក្រោយបានទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ Kulishki ដោយហេតុនេះដែលត្រូវបានសរសេរខាងលើ។ នៅសតវត្សទី 17 ត្រូវបានសាងសង់អគារមានឥដ្ឋ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូអគ្គីភ័យបង្កការខូចខាតនៅ 1812 ទៅព្រះវិហារដែលមិនអាចផ្សះផ្សារបានបញ្ចប់អន្ដរាយនៃរបបសូវៀតនេះ។ វាគឺជាការតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1996 ជាឆ្នាំនៃការស្នើសុំនិងពរជ័យនៃអយ្យកោ Alexis ដែលសាសនាចក្របានប្រគល់ទៅឱ្យការប្រើប្រាស់នៃសហគមន៍សាសនាម៉ូស្គូ Ossetian ។ ឥឡូវនេះគាត់បានឈរនៅលើទីធ្លា Alanian នេះ។

ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងបី

ហើយទីបំផុត, ទីសក្ការៈមួយផ្សេងទៀត - ប្រាសាទរបស់ពួកបរិសុទ្ធទាំងបីក្នុង Kulishkah ។ នេះជា សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់, វាគឺជាការមួយនៃស្រុកចាស់បំផុតរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូ - Basmanny ក្នុងផ្លូវ Khitrovskaya ។ បល្ល័ង្កទាបប្រធាននៃវត្តអារាមនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គ្រូបង្រៀនសកលសាលាប្រជុំមានភាពពិសិដ្ឋ Frolov Lavra និងព្រះវិហារខាងលើនេះបានកសាងឡើងនៅក្នុងកិត្តិយសនៃ ពរព្រះត្រីឯក។ ឥឡូវនេះវាស្រុក Solyansky នៃទីក្រុងម៉ូស្គូរួមជាមួយនឹងផ្លូវដែលនៅជាប់គ្នានោះរហូតដល់ទៅមហាវិថីនិងទំនប់នេះ នៃទន្លេ Yauza នេះ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តរស់នៅ

ប្រាសាទនេះត្រូវបានកសាងឡើងក្នុងសតវត្សទី 15 នៅលើការបញ្ជាទិញរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily 1. លោកជាកម្មសិទ្ធិរបស់សម្ដេច ព្រះបរមរាជវាំងរដូវក្តៅ ជាមួយនឹងការអស្ចារ្យ ចម្ការ និងក្រោលគោនៅជុំវិញនោះ។ ការជំនុំតូចឈរនៅក្នុង yard ដែលមានស្ថេរភាព, ជាការ Frol និង Lavr ត្រូវបានគេគោរពបូជាជាអ្នកឧបត្ថម្ភសេះនិងសត្វចិញ្ចឹមបាន។ បន្ទាប់មកវាត្រូវបានចូលរួមដោយប្រាសាទក្រុងផ្ទះបានកសាងឡើងក្នុងព្រះនាមនៃឋានានុក្រមបីនៃសាសនាគ្រឹះទាំងមូលនេះ - Ioanna Zlatousta, Grigoriya Bogoslova, Vasiliya Velikogo ។

បន្ទាប់មកពីទី 17 ទៅសតវត្សទី 19 នេះត្រូវបានកសាងឡើងវិញអគារបំពាក់ដោយស្រួលសម័យទំនើបត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនៅក្នុងការចំណាយរបស់ parishioners និងវិភាគទានស្ម័គ្រចិត្ដ, ភ្ញៀវនេះ។ នៅក្នុងដងសូវៀតសាសនាចក្រនេះត្រូវបានដាក់កាកសំណល់បំផ្លាញរូបតំណាងតែមួយគត់និងវត្ថុសាសនាផ្សេងទៀត។ ការស្ដារឡើងវិញនៃសាសនាចក្របានចាប់ផ្តើមក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ចុង, ហើយឥឡូវនេះបានធ្វើឡើង។ នៅពេលនោះប្រាសាទនេះគឺជាវគ្គសិក្សាគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាន់ (ក្បាលនៃក្រុមចម្រៀងសាសនាចក្រនេះ) និងសាលាថ្ងៃអាទិត្យគ្រិស្តអូស្សូដក់, សិក្ខាសាលារូបតំណាង-គូរគំនូរ។