7 បញ្ញត្តិព្រះ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគោលគំនិត - បទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ

ច្បាប់របស់ព្រះសម្រាប់ពួកគ្រីស្ទានគ្រប់ - តារាណែនាំដែលបានបង្ហាញពីបុរសម្នាក់របៀបចូលរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខដែរ។ អស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍មិនបន្ថយតម្លៃនៃច្បាប់នេះ។ ផ្ទុយទៅវិញជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវមានភាពស្មុគស្មាញកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយទស្សនៈប៉ះទង្គិចហេតុដូចនេះហើយត្រូវការសម្រាប់ការបត្ដិតាមបទបញ្ជាផ្លូវការនិងមគ្គុទេសក៍របស់ព្រះយ៉ាងច្បាស់ពីការកើនឡើងនេះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលមនុស្សជាច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានគេងាកទៅវា។ ហើយសព្វថ្ងៃនេះជីវិតរបស់យើងគឺជានិយ័តករនៃបញ្ញត្ដិនិងធំទាំងប្រាំពីរ អំពើបាបស្លាប់។ បញ្ជីនៃ ការដានចុងក្រោយនៃការ: ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត, ការល្មោភស៊ី, តណ្ហាកំហឹង, ការច្រណែនលោភលន់អំនួត។ នេះជាការពិតណាស់, មូលដ្ឋានដែលជាអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។ 10 បញ្ញត្ដិរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងប្រាំពីរ អំពើបាបសម្លាប់មនុស្ស - គឺជាមូលដ្ឋាននៃសាសនាគ្រីស្ទ។ ជម្រើសអានលើភ្នំ នៃអក្សរសិល្ប៍ខាងវិញ្ញាណ - ជៀសវាងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ដែលនាំឱ្យមានការស្លាប់ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណានេះមិនមែនជាការងាយស្រួលដូច្នេះវាហាក់ដូចជានៅ glance ដំបូង។ វាមិនងាយស្រួលក្នុងការលុបបំបាត់ទាំងស្រុងពីជីវិតរបស់គាត់ទាំងប្រាំពីរនាក់សម្លាប់មនុស្សរួចពីបាប។ ដប់ត្ដិតាមបទបញ្ជាទាំងប៉ុន្មាន - គឺមិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួល។ ប៉ុន្តែយើងយ៉ាងហោចណាស់គួរតែខិតខំសម្រាប់ភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ។ ព្រះជាម្ចាស់ដូចដែលយើងបានដឹងហើយថាមានមេត្ដា។

បទបញ្ជានិងច្បាប់នៃធម្មជាតិ

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគោលគំនិត - បទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។ អ្នកអាចប្រៀបធៀបវាទៅនឹងច្បាប់នៃធម្មជាតិ, ជាប្រភពនៃការទាំងពីរនេះជាអ្នកបង្កើត។ ពួកគេបានបំពេញឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមក: ជាលើកដំបូងដែលបានផ្តល់ឱ្យព្រលឹងមនុស្សមូលដ្ឋានតម្រានេះហើយក្រោយមកទៀតគឺត្រូវបានគ្រប់គ្រងធម្មជាតិ soulless ។ ភាពខុសគ្នានេះស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាបញ្ហានេះគឺជាប្រធានបទត្រូវច្បាប់នៃរាងកាយនោះបុរសម្នាក់ដោយឥតគិតថ្លៃដើម្បីគោរពតាមច្បាប់តម្រាឬមិនអើពើពួកគេ។ សេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃព្រះមហាគឺផ្តល់ឱ្យយើងរាល់គ្នាមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសនេះ។ សូមអរគុណទៅនាងថា: យើងត្រូវបានគេដាំដុះខាងវិញ្ញាណនិងសូម្បីតែអាចយកតម្រាប់តាមព្រះអម្ចាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាសេរីភាពតម្រានេះមានក្រុមមួយផ្សេងទៀត - វាដាក់នៅលើយើងរាល់គ្នាទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពដែលបានប្រព្រឹត្ត។

ស្លាប់ប្រាំពីរអំពើបាប និងបត្ដិតាមបទបញ្ជា 10 - គ្រឹះដែលក្នុងការកសាងជីវិតទាំងមូលរបស់បុគ្គលមួយ។ ប្រសិនបើយើងបានដឹងអំពីការបំបែកញ្ញត្ដិរបស់ព្រះយើងកំពុងឱនថយខាងវិញ្ញាណនិងរាងកាយ។ ខកខានមិនបានធ្វើដូច្នេះនាំឱ្យមានការរងទុក្ខវេទនា, ទាសភាពហើយទីបំផុត - ដើម្បីមហន្តរាយមួយ។ យើងផ្តល់ជូនអ្នកដើម្បីទទួលស្គាល់នៅក្នុងការលម្អិតជាមួយនឹងបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។ ពួកគេបានកុហកនៅក្នុងបេះដូងនៃប្រព័ន្ធច្បាប់ទំនើបនិងបុរាណទាំងពីរ។

របៀបដែលបានធ្វើតាមបញ្ញត្ដិនេះ?

ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់បំផុត នៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ គឺដើម្បីទទួលពួកគេមកពីព្រះជាម្ចាស់។ ការអប់រំរបស់សាសន៍យូដាខ្លួនវាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ 10 បញ្ញត្ដិ។ មុនពេលពួកគេត្រូវបានទទួលនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានរស់នៅកុលសម្ព័ន្ធ calloused និងឈ្មោះបោះឆ្នោតជាទាសករភាសាសេមីតមួយ។ បន្ទាប់ពីរូបរាងនៃច្បាប់ស៊ីណៃនៅក្នុងការពិតមានមនុស្សហៅឱ្យបម្រើព្រះនោះទេ។ បន្ទាប់មកវាបានមកពីពួកសាវ័កពួកព្យាការីជាខ្លាំងពួកបរិសុទ្ធនៃសតវត្សទីមួយនៃសាសនាគ្រីស្ទ។ ពីវាបានកើតបើយោងតាមនិស្ស័យលោកីយ៍នោះ Iisus Hristos ។ ការទទួលយកបញ្ញត្ដិនេះប្រជាជនបានសន្យាដើម្បីសង្កេតមើលពួកគេ។ វានឹងសម្ពន្ធមេត្រីដែលយើងចង (ពោលគឺសហជីព) រវាងពួកសាសន៍យូដានិងព្រះ។ វាមាននៅក្នុងការពិតដែលថាព្រះអម្ចាស់បានសន្យាថានឹងប្រជាជននៃការការពារនិងការពេញចិត្តរបស់គាត់និងជនជាតិយូដាដែលបានទៅរស់នៅដោយសុចរិត។

បីបញ្ញត្ដិជាលើកដំបូង

បទបញ្ជាដំបូងចំនួនបីត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះអម្ចាស់។ នេះបើយោងតាមការលើកដំបូងរបស់ពួកគេ, បុរសម្នាក់ត្រូវតែមានព្រះឯណាទៀតទេតែជាការពិត។ លើកទីពីរនេះបានព្រមានប្រឆាំងនឹងការបង្កើតតារាមួយថ្វាយបង្គំព្រះមិនពិតនោះទេ។ បញ្ញត្ដិទីបីជម្រុញមិនឱ្យពោលពាក្យឈ្មោះរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងការឥតប្រយោជន៍។

យើងនឹងមិនរស់នៅលើសារៈសំខាន់នៃការបញ្ញត្ដិលើកដំបូងចំនួនបីនេះ។ ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទាក់ទងនឹងព្រះជាម្ចាស់និងជាទូទៅវាជាការយល់បាន។ ការមើលទៅកាន់តែជិតនៅ 7 បទបញ្ជាដែលនៅសល់របស់ព្រះ។

បញ្ញត្ដិទីបួន

យោងតាមការរបស់នាង, វាគឺជាការចាំបាច់ក្នុងការចងចាំថ្ងៃសប្ប័ទដើម្បីរក្សាវាប្រព្រឹត្ដបរិសុទ្ធ។ ប្រាំមួយថ្ងៃមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែធ្វើការនិងការធ្វើអាជីវកម្មនិងថ្ងៃទីប្រាំពីរនេះគួរតែត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះ។ តើធ្វើដូចម្តេចអាចយល់បញ្ញត្ដិនេះ? សូមប្រឈមនឹងវា។

ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយការងារជាពាក្យបញ្ជានិងធ្វើការជាចាំបាច់ប្រាំមួយថ្ងៃ - នោះហើយជាការយល់បាន។ វាមិនច្បាស់នូវអ្វីដែលគួរតែត្រូវបានធ្វើរួចនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរគឺវាមិនមាន? វាត្រូវតែលះបង់និងការបម្រើកិច្ចការបរិសុទ្ធព្រះអម្ចាស់។ សម្រាប់អាជីវកម្ម, គាត់អាចទាញយករួមមាន: ផ្ទះអធិស្ឋាននិងព្រះវិហាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ខ្វល់សម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះនៃព្រលឹង, អប់រំបេះដូងនិងចំណេះដឹងសាសនាឆ្កួតជួយជនក្រីក្រ, ការពិភាក្សាសាសនា, មកទស្សនាអ្នកទោសក្នុងពន្ធនាគារនិងឈឺលើកទឹកចិត្ដអ្នកកាន់ទុក្ខព្រមទាំងការប្រព្រឹត្ដផ្សេងទៀតនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់។

ថ្ងៃសប្ប័ទនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់នេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាការរំលឹកអំពីរបៀបដែលព្រះបានបង្កើតពិភពលោក។ វានិយាយថានៅថ្ងៃទីប្រាំពីរនេះបន្ទាប់ពីការបង្កើតនៃពិភពលោកនេះ»ព្រះបានសម្រាកពីការងាររបស់គាត់» (លោកុប្បត្តិ 2: 3) ។ ពួកអាចារ្យសាសន៍យូដាបន្ទាប់ពីជាប់ជាឈ្លើយបាប៊ីឡូនបានចាប់ផ្តើមពន្យល់សមាទានសីលនេះ rigoristichno ផងដែរនៅក្នុងថ្ងៃជាផ្លូវការហាមឃាត់ការទូទៅក្នុងករណីនេះណាមួយល្អដែរ។ ដំណឹងល្អដែលយើងបានមើលឃើញថាទោះបីជាពួកអាចារ្យព្រះអង្គសង្គ្រោះបានចោទប្រកាន់ថាលោកត្រូវបាន«បំបែកថ្ងៃសប្ប័ទ»ដោយសារតែលោកបានធ្វើឱ្យមនុស្សនៅថ្ងៃនោះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, វាគឺជា "បុរសម្នាក់សម្រាប់ថ្ងៃសប្ប័ទ»និងមិនផ្ទុយមកវិញ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត, សន្តិភាព, ដែលបានកំណត់នៅថ្ងៃនេះដើម្បីចូលទៅនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃកងកម្លាំងខាងវិញ្ញាណនិងរាងកាយនិងមិនមែនដើម្បីបង្អត់យើងពីឱកាសក្នុងការធ្វើអំពើល្អនិងមិនកៀរបុរស។ ដកយកចេញប្រចាំសប្តាហ៍ពីសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃដែលបានផ្តល់នូវឱកាសមួយដើម្បីប្រមូលគំនិតរបស់គាត់ដើម្បីគិតអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតនៅលើផែនដីនិងរបស់កម្លាំងពលកម្មរបស់ខ្លួននេះ។ ការងារដែលត្រូវការ, ប៉ុន្តែជាការសង្គ្រោះជីវិតគឺជារឿងសំខាន់បំផុត។

រំលោភលើបញ្ញត្ដិទីបួនគឺមិនត្រឹមតែអ្នកដែលធ្វើការពីថ្ងៃអាទិត្យប៉ុន្តែអ្នកដែលខ្ជិលនៅលើថ្ងៃធ្វើការនិងឈ្លានពានអនុវត្តកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន។ សូម្បីតែប្រសិនបើអ្នកមិនបានរំខាននៅថ្ងៃអាទិត្យប៉ុន្តែមិនលះបង់ថ្ងៃនោះព្រះហើយចំណាយពេលវានៅក្នុងការកម្សាន្តនិងការកំសាន្តការបណ្ដោយខ្លួនហួសហេតុនិងប្រព្រឹត្តអនាចារអ្នកមិនបានបំពេញតាមសម្ពន្ធមេត្រីរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

បញ្ញត្ដិទីប្រាំ

7 បន្តរៀបរាប់អំពីបញ្ញត្តិព្រះ។ នេះបើយោងតាមទីប្រាំវាគួរតែគោរពឪពុកនិងម្ដាយទៅរស់នៅសប្បាយរីករាយមិនធ្លាប់មានបន្ទាប់ពីនៅក្នុងស្រុកនេះ។ នេះអាចត្រូវបានយល់យ៉ាងដូចម្តេច? អានឪពុកម្តាយគឺត្រូវស្រឡាញ់ពួកគេគោរពសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកគេមិនឱ្យហ៊ានពួកគេបានជេរប្រមាថសកម្មភាពឬពាក្យនៅក្នុងកាលៈទេសៈណាមួយ, ដើម្បីគោរពតាមពួកគេ, ថែរក្សាពួកគេប្រសិនបើពួកគេត្រូវការអ្វីមួយដើម្បីជួយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេនៅក្នុងការងារនិងការអធិស្ឋានដល់ព្រះសម្រាប់ពួកគេដូចនៅក្នុងជីវិត ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់។ មិនគោរពពួកគេ - បាបយ៉ាងធ្ងន់។ អស់អ្នកដែលបានដាក់បណ្តាសាម្តាយឬឪពុករបស់គាត់នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានគេផ្តន្ទាទោសដោយការស្លាប់។

ក្នុងនាមជាព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ Iisus Hristos បានព្យាបាលដោយគោរពឪពុកម្តាយរបស់គាត់នៅលើផែនដី។ លោកបានស្ដាប់បង្គាប់ពួកគេហើយលោកយ៉ូសែបបានជួយជាមួយនឹងជាងឈើ។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលគំរាមពួកផារិស៊ីដែលពួកគេត្រូវបានបដិសេធសិទ្ធិក្នុងការមាតិកាឪពុកម្តាយក្រោមលេសនៃការលះបង់ដើម្បីព្រះនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។ ដូច្នេះពួកគេបានបំបែកញ្ញត្ដិទីប្រាំ។

តើធ្វើដូចម្តេចអាចព្យាបាលផ្សេង? សាសនាបង្រៀនយើងថាអ្នកត្រូវតែផ្តល់ឱ្យគោរពដល់អ្នកគ្រប់គ្នា, នេះបើយោងតាមទីតាំងនិងអាយុរបស់គាត់។ គួរតែគោរពបុព្វបុរសខាងវិញ្ញាណនិងគ្រូគង្វាល; មេស៊ីវិលដែលខ្វល់អំពីសុខុមាលភាពសុចរិតនិងជីវិតដោយសន្តិវិធីនៃប្រទេសនេះ; គ្រូ, អប់រំ, អ្នកជួយពួកគេនិងអាយុចាស់។ មិនគោរពប្រជាជនវ័យក្មេងមនុស្សចាស់និងវ័យចំណាស់ប្រព្រឹត្ដអំពើបាបក្រៅពីគំនិត outmoded របស់ពួកគេហើយពួកគេផ្ទាល់ - មនុស្សថយក្រោយ។

បញ្ញត្ដិទីប្រាំមួយ

វាអានថា: «កុំសម្លាប់មនុស្ស»។ ព្រះជាអម្ចាស់បានយកបទបញ្ជានេះបានហាមនៃជីវិតក្នុងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ឬនៅក្នុងអ្នកដទៃទៀត។ ជីវិត - អំណោយទានអស្ចារ្យបំផុតដែលព្រះអាចបង្កើតតែដែនកំណត់របស់វាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។

ការធ្វើអត្តឃាត - អំពើខុសឆ្គងធ្ងន់ធ្ងរខ្លាំងណាស់ព្រោះវាបានបន្ថែមពីលើការសម្លាប់, ការកុហកនិងអ្នកផ្សេងទៀត: កង្វះនៃសេចក្ដីជំនឿ, អស់សង្ឃឹម, រអ៊ូរទាំប្រឆាំងនឹងព្រះព្រមទាំងការបះបោរប្រឆាំងនឹងផ្តល់សេវារបស់ទ្រង់។ អាក្រក់ដោយបង្ខំបុរសម្នាក់ដែលជាអ្នកការពារជនដូចជានាងផ្ទាល់គឺជីវិតនោះអាចកែប្រែចិត្ដគំនិតមិនសម្រាប់បាបតាំងពីការប្រែចិត្តមិនមានសុពលភាពបន្ទាប់ពីស្លាប់។ បុរសម្នាក់ដែលមានទោសពីបទឃាតកម្មបើទោះបីជាគាត់មិនសម្លាប់ខ្លួនទេតែជំរុញវាឬអនុញ្ញាតឱ្យវាទៅអ្នកដទៃ។ លើសពីនេះទៀតនៅទីនោះគឺជាការសម្លាប់មនុស្សក្នុងរូបកាយនិងខាងវិញ្ញាណដែលជាមិនតិចគួរឱ្យខ្លាច។ វាបានល្បួងប្រព្រឹត្តម្នាក់ដែលបានទៅជីវិតអ្នកដទៃអ្នកនោះឬទៅកាចសាហាវមិនជឿបាន។

បទបញ្ជាទីប្រាំពីរ

សូមនិយាយអំពីបញ្ញត្ដិទីប្រាំពីរនៃច្បាប់របស់ព្រះ។ "កុំប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់" - នាងបាននិយាយថា។ ពាក្យបញ្ជារក្សាទុកជាការបង្ហាប់ដែលព្រះជួយគ្នាទៅវិញទៅមកប្រពន្ធនិងប្តីរបស់គាត់, ដើម្បីឱ្យមានបរិសុទ្ធមិនទាន់រៀបការ - សុទ្ធនៅក្នុងពាក្យ, ការប្រព្រឹត្ដ, បំណងប្រាថ្នានិងគំនិត។ នៅក្នុងលំដាប់មិនឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាបប្រឆាំងនឹងបញ្ជានេះអ្នកគួរតែជៀសវាងអ្វីដែលមានសម្រើបអារម្មណ៍មិនបរិសុទ្ធបុរសម្នាក់, ដូចជារឿងកំប្លែង "ឆ្កួត", ការប្រើពាក្យប្រមាថ, របាំនិងចម្រៀងអាសគ្រាម, អានទស្សនាវដ្តីប្រាសចាកមើលរូបភាពដេលតាក់ចិត្ដនិងភាពយន្ត។ បញ្ញត្ដិទីប្រាំពីរនៃច្បាប់របស់ព្រះបានបង្ហាញថាគំនិតដែលមានភាពខុសឆ្គងគួរតែបញ្ឈប់ការនៅរូបរាងយ៉ាងខ្លាំងរបស់ពួកគេ។ កុំឱ្យពួកគេដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់នៃឆន្ទៈនិងអារម្មណ៍របស់យើង។ ស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើខុសឆ្គងធ្ងន់ធ្ងរប្រឆាំងនឹងបញ្ជានេះ។ ច្បាស់ណាស់ព្រោះគាត់បានបំផ្លាញ ក្រុងសូដុមនិងក្រុងកូម៉ូរ៉ា ទីក្រុងល្បីល្បាញនៃវត្ថុបុរាណ។

បទបញ្ជាទីប្រាំបី

7 ព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះដែលទាក់ទងទៅនឹងទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃជីវិតមនុស្ស។ ទាក់ទងលះបង់ទ្រព្យសម្បត្តិទីប្រាំបីរបស់អ្នកដទៃ។ វាអានថា: «កុំលួច»។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត, វាគឺត្រូវបានហាមឃាត់កិច្ចការដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អចលនទ្រព្យផ្សេងទៀត។ ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការលួច :. ប្លន់, ចោរកម្ម, ការពោលពាក្យប្រមាថ, ការសូកប៉ាន់, ជំរិតយកប្រាក់ (ពេលប្រើសំណាងអាក្រក់របស់អ្នកដទៃយកទៅជាមួយប្រាក់ច្រើន), ប៉ារ៉ាស៊ីតជាដើមប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទទួលបានប្រាក់ខែរបស់បុគ្គលិក, ផ្តល់ឱ្យទំងន់ស្រាលនិងធ្វើឱ្យមានកំហុសមួយក្នុងការវាស់ស្ទង់ការលក់, លាក់រកឃើញបដិសេធមិនបង់ប្រាក់បំណុល បន្ទាប់មកគាត់បានប្រព្រឹត្តការលួច។ ផ្ទុយទៅនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែងលោភលន់នៃជំនឿទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងបង្រៀនយើងឱ្យមានចិត្ដមេត្ដាករុណាធ្វើការងារនិងមិនគិតប្រយោជន៍ខ្លួន។

បញ្ញត្ដិទីប្រាំបួន

វានិយាយថាអ្នកមិនអាច perjure អ្នកជិតខាង។ ដូច្នេះព្រះជាអម្ចាស់បានហាមឃាត់ណាមួយដែលមិនពិតរួមបញ្ចូលទាំងការបង្កាច់បង្ខូច បរិហារ, មិនពិត សក្ខីកម្មនៅសវនាការ, បង្ខូចកេរ្ដិ៍, ការបង្កាច់បង្ខូចការនិយាយដើមគេ។ បង្កាច់បង្ខូច - រឿង devilish, ជាឈ្មោះ "អារក្ស" ខ្លាំងណាស់មានន័យថាបកប្រែថា«អ្នកបង្កាច់បង្ខូច»។ គ្រីស្ទាន, មិនសក្តិសមនៃការកុហកណាមួយ។ វាគឺជាការមិនស្របជាមួយនឹងការគោរពនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង។ គួរចៀសវាងពីការនិយាយទំនេរ, ធ្វើឱ្យប្រាកដថាអ្វីដែលយើងនិយាយ។ ព្រះបន្ទូល - អំណោយទានអស្ចារ្យបំផុតរបស់ព្រះ។ យើងក្លាយដូចជាអ្នកបង្កើតនោះនៅពេលដែលយើងនិយាយ។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានក្លាយទៅជាបញ្ហាមួយភ្លាម។ ដូច្នេះអំណោយទានត្រូវតែត្រូវបានប្រើសម្រាប់តែសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងសម្រាប់គោលបំណងល្អ។

បញ្ញត្ដិទីដប់

យើងបានរៀបរាប់អំពីការមិនមែនទាំងអស់ 7 បញ្ញត្តិព្រះ។ វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីបញ្ឈប់ការនៅចុងក្រោយនេះភាគដប់។ វាបានបញ្ជាក់ថាវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីទប់ស្កាត់ពីសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាអាក្រក់និងការច្រណែនរបស់អ្នកជិតខាងរបស់គាត់។ ខណៈពេលដែលបញ្ញត្ដិផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានគេឧទ្ទិសភាគច្រើនជាឥរិយាបថ, ក្រោយមកទៀតយកចិត្តទុកដាក់ទៅនឹងបំណងរបស់យើងគំនិតនិងអារម្មណ៍, នោះគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានកើតឡើងនៅខាងក្នុងមនុស្សម្នាក់។ វាគឺជាការចាំបាច់ក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងសម្រាប់ភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ។ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំថាជាគំនិតអាក្រក់ - នេះគឺជាកន្លែងដែលអំពើបាបទាំងអស់ចាប់ផ្តើម។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ឈប់នៅទីនោះគឺមានបំណងប្រាថ្នាដែលមានបាបដែលត្រូវបានជំរុញដើម្បីធ្វើឱ្យសកម្មភាពសមស្រប។ ដូច្នេះដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងការល្បួងក្នុងការនានា, វាគឺជាការចាំបាច់ក្នុងការ bud បានបញ្ឈប់ពួកគេនោះគឺនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។

ដើម្បីច្រណែននៃព្រលឹង - វាគឺជាថ្នាំពុល។ ប្រសិនបើមានមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានប៉ះពាល់ទៅនឹងវាហើយវានឹងតែងតែសប្បាយចិត្តគាត់នឹងតែងតែមានអ្វីមួយមិនត្រូវបានខកខាន, បើទោះបីជាគាត់គឺសម្បូរណាស់។ មិនមែនដើម្បីផ្តល់ឱ្យទៅអារម្មណ៍នេះនៅក្នុង, អ្នកគួរតែអរព្រះគុណដល់ព្រះសម្រាប់អ្វីដែលគាត់ជាអ្នកមេត្តាករុណាដល់យើងជាមនុស្សមានបាបនិងសក្តិសម។ ចំពោះការរំលងរបស់យើងនោះយើងអាចបំផ្លាញប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់មិនគ្រាន់តែជាការអត់ធ្មត់, ប៉ុន្តែថែមទាំងបញ្ជូនមនុស្សទៅសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ទ្រង់។ ភារកិច្ចនៃការគ្រប់ជីវិតមនុស្ស - ដើម្បីទទួលបានមានចិត្ដបរិសុទ្ធ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលព្រះអម្ចាស់នេះត្រូវបានសម្រាក។

Beatitudes

ពាក្យបញ្ជាខាងលើនិង Beatitudes ផ្សាយដំណឹងល្អព្រះជាម្ចាស់មានតម្លៃយ៉ាងធំសម្រាប់ពួកគ្រីស្ទានម្នាក់។ ក្រោយមកទៀតគឺជាផ្នែកមួយនៃបញ្ញត្ដិរបស់លោកយេស៊ូដែលបានផ្ដល់ឱ្យក្នុងអំឡុងពេលធម្មទានលោកនៅលើភ្នំនោះ។ ពួកគេគឺជាផ្នែកមួយនៃដំណឹងល្អ។ ឈ្មោះពួកគេទទួលបានដោយសារតែការប្រកាន់ខ្ជាប់របស់ពួកគេនេះនាំឱ្យសុខៈអស់កល្បជានិច្ចនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ប្រសិនបើមានបញ្ញត្ដិ 10 ឃាត់អ្វីដែលជាបាប Beatitudes ដែលបានរៀបរាប់ពីរបៀបដែលអ្នកអាចសម្រេចបាននូវភាពបរិសុទ្ធ (ដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកឥតខ្ចោះ) ។

បញ្ញត្តិទៅចំនួនប្រាំពីរ Noahide

មិនតែប៉ុណ្ណោះនៅមានបញ្ញត្ដិមានគ្រីស្ទសាសនា។ នៅក្នុងសាសនាយូដា, ឧទាហរណ៍, មាន 7 ច្បាប់ Noahide មាន។ ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអប្បបរមាដែលចាំបាច់ដែលកន្លែងវិន័យលើទាំងអស់នៃមនុស្សជាតិ។ តាមរយៈអាដាមនិងលោកណូអេបាននេះបើយោងតាម Talmud នេះព្រះបានប្រទានដល់យើងបញ្ជាទាំង 7 របស់ព្រះ (គ្រីស្ទសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាទូទៅបាននិយាយថាប្រហែលរឿងដដែលនេះ): ហាមឃាត់ការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ, ការសម្លាប់, ការពោលពាក្យប្រមាថ, ការលួចផិតក្បត់, និងការហាមឃាត់នេះដើម្បីប្រើប្រាស់នៅក្នុងសាច់ម្ហូបអាហារដែលជា កាត់ពីសត្វដែលរស់នៅជាមួយនិងតម្រូវការក្នុងការបង្កើតប្រព័ន្ធតុលាការពិព័រណ៍នេះ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

Iisus Hristos នៅលើសំណួរនេះបុរសវ័យក្មេងអំពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើដើម្បីឱ្យបានទទួលជីវិតអស់កល្បជានិច្ចថា: «ចូររក្សាបទបញ្ញត្តិ! "។ បន្ទាប់ពីនោះលោកបានរាយពួកគេ។ បទបញ្ជាទាំងដប់ប្រការបានផ្ដល់ឱ្យខាងលើបានផ្តល់ឱ្យយើងជាអ្នកដឹកនាំមូលដ្ឋានដែលបានទាមទារស្មារតីសម្រាប់ការបង្កើតនៃជីវិតសាធារណៈនិងឯកជនទាំងពីរនិងក្រុមគ្រួសារ។ ព្រះយេស៊ូជាការនិយាយរបស់ពួកគេបានកត់សម្គាល់ថាពួកគេទាំងអស់ពុះចុះសំខាន់ដើម្បីគោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះនិងអ្នកជិតខាងនោះទេ។

នៅក្នុងលំដាប់សម្រាប់ពួកយើងដើម្បីនាំយកមកនូវផលប្រយោជន៍នៃការបញ្ជាទាំងនោះគួរតែធ្វើឱ្យខ្លួនឯង, នោះគឺ, អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេដឹកនាំសកម្មភាពរបស់យើង, ទស្សនវិស័យ។ បញ្ញត្ដិទាំងនេះមានដើម្បីយកជា root នៅក្នុង subconscious របស់យើងឬន័យធៀបវាគួរតែត្រូវបានសរសេរនៅលើ Tablet របស់ព្រះជាម្ចាស់ចិត្តរបស់យើងនេះ។