Historicism និងគ្រាមភាសា Hegel

Georg Hegel - ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់នៃសតវត្សទី XIX ។ ប្រព័ន្ធរបស់គាត់បានអះអាងថាដើម្បីកំណត់វិសាលភាពសកល។ ជាកន្លែងដែលវាសំខាន់កាន់កាប់ក្នុង ទស្សនវិជ្ជានៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។

ភាសា Hegel របស់ - គឺជាទិដ្ឋភាពអភិវឌ្ឍនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងការយល់ដឹងរបស់ខ្លួនហាក់ដូចជាដំណើរការនៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃព្រះវិញ្ញាណ។ វាជាទូទៅត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការសម្រេចបាននៃតក្កនៃ Hegel ដែលជាគំនិតចលនាដោយខ្លួនឯងនៃគំនិតដាច់ខាត។ ចំពោះវិញ្ញាណដូចជាប្រធានបទសំខាន់ចាំបាច់ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងឡូជីខល - ដើម្បីដឹងថាខ្លួនឯង។

អភូតហេតុនៃព្រះវិញ្ញាណ

មួយនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជាសំខាន់បំផុតដែលបង្កើត Hegel - អភូតហេតុនៃព្រះវិញ្ញាណ។ វិញ្ញាណរបស់ Hegel របស់ - វាមិនមែនជាប្រភេទបុគ្គល។ នេះសំដៅមិនឱ្យស្មារតីនៃប្រធានបទបុគ្គលនិង supra ចាប់ផ្តើមមានឫសសង្គម។ ព្រះវិញ្ញាណ - នេះគឺជា "ខ្ញុំ" ដែលជា "យើង" និង "របស់យើង", ដែលនេះជា "ខ្ញុំ" ។ នោះគឺជា, វាជារឿងធម្មតានោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាប្រភេទនៃបុគ្គលមួយ។ នេះត្រូវបាន manifested ភាសា Hegelians ផងដែរ។ រូបរាងរបស់បុគ្គលនោះ - វាគឺជាទម្រង់ជាសកលនៃវិញ្ញាណដូច្នេះបុគ្គលជាក់លាក់ inherent នៅក្នុងមិនត្រឹមតែបុគ្គលទេប៉ុន្តែថែមទាំងដល់សង្គមឬសាសនាការបង្រៀនទស្សនវិជ្ជា។ ព្រះវិញ្ញាណបានមកដើម្បីឱ្យដឹងខ្លួនគាត់អត្តសញ្ញាណរបស់គាត់ជាមួយនឹងប្រធានបទនេះ, ដូច្នេះការរីកចម្រើននៅក្នុងចំណេះដឹង - នេះគឺមានការរីកចម្រើនក្នុងការមានសេរីភាព។

គំនិតនៃការដាច់ទំនាក់ទំនងនេះ

គ្រាមភាសា Hegelians ភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងគំនិតនៃការដាច់ទំនាក់ទំនងដែលលោកបានចាត់ទុកថាជាដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍដែលជៀសមិនរួចអ្វីទាំងអស់។ ប្រធានបទនៃដំណើរការអភិវឌ្ឍឬរៀនមុខវិជ្ជាណាមួយជឿថាជាអ្វីមួយចម្លែកទៅគាត់បង្កើតនិងបង្កើតប្រធានបទដែលដើរតួនាទីជាប្រភេទមួយនៃឧបសគ្គឬអ្វីមួយដែលគ្របដណ្តប់ប្រធានបទនេះ។

ការដាច់ទំនាក់ទំនងសំដៅមិនត្រឹមតែតក្កនិងចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជីវិតសង្គម។ ព្រះវិញ្ញាណ objectifies ខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃវប្បធម៍និងសង្គមនោះទេប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់ - កងកម្លាំងបរទេសនៅក្នុងការទាក់ទងទៅនឹងបុគ្គលដែលជាជនបរទេសជាអ្វីដែលដំណើរការវាស្វែងរកបង្ក្រាបបំបែក។ រដ្ឋ, សង្គមនិងវប្បធម៍ ទូទៅ - ការបង្ក្រាបស្ថាប័ន។ ការអភិវឌ្ឍនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្ស - គឺដើម្បីយកឈ្នះដាច់ទំនាក់ទំនង, ភារកិច្ចរបស់ខ្លួន - ដើម្បីរៀនពីអ្វីដែលនាំគាត់នោះទេប៉ុន្តែនៅពេលដូចគ្នានេះគឺជាការបង្កើតរបស់គាត់ផ្ទាល់។ នេះជាភាសានេះ។ ទស្សនវិជ្ជា Hegel បង្កភារកិច្ចរបស់មនុស្ស: ការផ្លាស់ប្តូរកម្លាំងនេះដូច្នេះថាវាគឺជាផ្នែកបន្ថែមដោយឥតគិតថ្លៃនៃខ្លួនរបស់គាត់ផ្ទាល់។

គោលបំណងនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត

សម្រាប់ Hegel, ប្រវត្តិសាស្រ្ត - គឺជាដំណើរការចុងក្រោយនោះគឺវាមានជាគោលដៅបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់។ ប្រសិនបើមានគោលបំណងនៃចំនេះដឹង - យល់ដឹងពីដាច់ខាតដែលជាគោលដៅនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត - វាគឺជាការទទួលស្គាល់គ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងសង្គមមួយដែលការ។ នៅក្នុងវាខ្ញុំគឺដឹងរូបមន្តនេះយើងហើយយើងនឹងមានខ្ញុំ។ រួមគិតថ្លៃនេះបុគ្គលដែលទទួលស្គាល់គ្នាទៅវិញទៅមកដូចបានទទួលស្គាល់ជារឿងធម្មតាណាស់ដែលជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការយល់ដឹងរបស់បុគ្គលនោះ។ គ្រាមភាសា Hegelians បង្ហាញនៅទីនេះ: បុគ្គលនោះគឺមិនគិតថ្លៃតែតាមរយៈសង្គម។ សង្គមនៃការទទួលស្គាល់គ្នាទៅវិញទៅមកនេះបើយោងតាម Hegel, អាចមានតែនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃរដ្ឋដាច់ខាតនិងទស្សនវិទូយល់អភិរក្សរបស់គាត់: វាគឺជាការ របបរាជានិយមអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ Hegel តែងតែជឿថាប្រវត្តិសាស្រ្តបានមកដល់វគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្ររបស់ខ្លួន, និងសូម្បីតែភ្ជាប់ការរំពឹងទុកពីដំបូងរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់ណាប៉ូឡេអុង។