សិល្បៈអវកាសរុស្ស៊ី។ Nikolay Fedorovich Fedorov: ជីវប្រវត្តិសំណេរ,

លោក Nikolai ឈ្មោះទស្សនវិទូរុស្ស៊ីត្រូវបានគេ Fedorov លាក់ពីសាធារណជននោះទេប៉ុន្តែគាត់មិនត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលដោយសារតែគំនិតរបស់គាត់បានជំរុញឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តឆ្នើមដូចជាលោក Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky លោក Vladimir Ivanovich Vernadsky, លោក Alexander Leonidovich Chizhevsky, Nikolay Aleksandrovich Naumov ។

ទស្សនវិទូរុស្ស៊ីសតវត្សទី 19 និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃទី 20 លោកវ្ល៉ាឌីមៀ Solovyov, Nikolay Berdyaev, Pavel Florensky, លោក Sergei Bulgakov និងអ្នកផ្សេងទៀតវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះគំនិត Fedorov និងលោក Vladimir Nikolaevich Ilin នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ថា "Nikolai Fedorov និងផ្លូវ Serafim Sarovsky" ធ្វើឱ្យមនុស្សពីរនាក់ទាំងនៅលើឆាករឿងធម្មតាមួយ ជាកិត្តិយសដល់ការខាងវិញ្ញាណខ្ពស់និងបរិសុទ្ធដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកពិត Nikolay Fedorovich មួយ។

កុមារភាពនិងវ័យជំទង់

ជីវប្រវត្តិអិន Fedorov មានច្រើននៃចំណុចស។ យើងមិនអាចនិយាយថាតើគាត់ត្រូវបានគេរៀបការ, ថាតើកុមារមាន។ វាត្រូវបានគេស្គាល់តែមួយគត់ដែលគាត់បានកើត Nikolay Fedorovich Fedorov ទី 26 ខែឧសភា (7 មិថុនា) 1829 ។ ទិន្នន័យផ្ទាល់ខ្លួនមិនត្រូវបានរក្សាម្តាយរបស់គាត់។ គាត់គឺជាកូនឥតខាន់ស្លារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Pavel Ivanovich Gagarin ។ ជាការឥតខាន់ស្លាក្ដីឬប្អូនប្រុសរបស់គាត់ Nikolay និងបងប្អូនស្រីទាំងបីនាក់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទាមទារចំណងជើងនិងឈ្មោះរបស់ឪពុករបស់គាត់។ Fedorov គឺជាឪបុកធ៍មរបស់គាត់។ ពីគាត់គាត់បានទទួលឈ្មោះរបស់គាត់។ ស្ថានភាពបែបនេះនៅក្នុងពេលនេះមិនត្រូវបានជារឿងចម្លែក: មន្ដ្រីមួយដែលអាចធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយក្មេងស្រីកសិករមួយ, ប៉ុន្តែការលែងលះនិងការរៀបការទៅនឹងស្ត្រីនៃថ្នាក់ទាបដកហូតសិទ្ធិជាច្រើនដូចជាគូស្វាមីភរិយានិងកូនរបស់ពួកគេ។

ដូចជាសម្រាប់ឈ្មោះបន្ទាប់ពីការហោះហើររបស់ Yuri Gagarin ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបរទេសដែលបានឆ្លើយតបទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍នេះនៅក្នុងអត្ថបទមួយមានចំណងជើងថា "ពីរ Gagarin" មួយដែលសំដៅលើឈ្មោះពិត Nikolay Fedorovich ។ លោក Sergei Korolev គឺនៅក្នុងការិយាល័យទស្សនវិទូបញ្ឈរ-cosmist របស់គាត់និងជាការពិតណាស់, ការធ្វើឱ្យការសម្រេចចិត្តមួយរបស់បុរសដំបូងដែលផ្ញើចូលទៅក្នុងចន្លោះ, មិនអាចគិតពីសញ្ញាល្អ។

ព្រះបិតាព្រះអង្គម្ចាស់ Gagarin មិនបានលាក់បាំងមិនមែនជាគូអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ពីកិច្ចការជាប្អូនរបស់គាត់ - លោក Konstantin Ivanovich Gagarin ។ លោកបានចូលរួមនៅក្នុងជោគវាសនារបស់ក្មួយប្រុសរបស់គាត់។ គាត់បានយកនៅលើការទូទាត់របស់នីកូឡាអប់រំ។ ពផ្សេងទៀតអំពីកុមារនៅទីនោះ។ គ្រាប់ចុចស្រុកកំណើត (ខេត្ត Tambov, ឥឡូវនេះ - តំបន់ Ryazan, Sasovsky ស្រុក) Nikolay ឆ្វេងដើម្បីឈានដល់អាយុចូលសាលារៀន - គាត់បានផ្លាស់ទៅ Tambov, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានចូលរៀននៅក្នុងសាលារៀនខ្ពស់។

Richelieu រៀនអនុវិទ្យាល័យទីនោះ

បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់វិទ្យាល័យក្នុងឆ្នាំ 1849, Fedorov បានទៅ Odessa ។ នៅទីនោះគាត់បានចូលរៀននៅរៀនអនុវិទ្យាល័យទីនោះ Richelieu ល្បីល្បាញនៅមហាវិទ្យាល័យច្បាប់។ នេះជាសាលាល្បីល្បាញខ្លាំងណាស់។ សំខាន់បំផុតនោះវាគឺនៅលើកន្លែងទីពីរបន្ទាប់ពីល្បី Tsarskoye Selo រៀនអនុវិទ្យាល័យទីនោះ។ នេះបើយោងតាមសមាសភាពនៃប្រធានបទគុណភាពនៃចំណេះដឹងនិងបង្រៀនច្បាប់ដែលគាត់មានជាសាកលវិទ្យាល័យជាងរៀនអនុវិទ្យាល័យទីនោះ។ ការបង្រៀនដឹកនាំដោយសាស្ត្រាចារ្យ។ នេះ Richelieu រៀនអនុវិទ្យាល័យទីនោះបានសិក្សាកុមារនៃក្រុមគ្រួសារនិងមានយសមានជាងគេបំផុត។ លោក Nicholas បានសិក្សានៅទីនោះរយៈពេលបីឆ្នាំ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់ពូរបស់គាត់ដើម្បីបង់ប្រាក់សម្រាប់ការសិក្សារបស់គាត់បុរសវ័យក្មេងនេះត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យចាកចេញពីសាលារៀននិងចាប់ផ្តើមជីវិតឯករាជ្យ។ ជាកូនឥតខាន់ស្លាសូម្បីតែប្រកបដោយទេពកោសល្យអស្ចារ្យនិងគុណធម៍ខ្ពស់មិនអាចពឹងផ្អែកលើការឧបត្ថម្ភធនរបស់រដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងស្ថាប័ននេះ។ បីឆ្នាំនៃការសិក្សាត្រូវបានគេមិននៅក្នុងឥតប្រយោជន៍។ ចំណេះដឹងមូលដ្ឋាននៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិនិងមនុស្សដែលទទួលបាននៅក្នុងសាលារៀនខ្ពស់នៅថ្ងៃអនាគតវាជាការមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់ក្នុងការទស្សនវិទូនាពេលអនាគត, សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃ cosmism រុស្ស៊ី។

គ្រូបង្រៀនម្នាក់និងបណ្ណារក្ស

ក្នុងឆ្នាំ 1854, Nikolay Fedorovich Fedorov ត្រឡប់មកផ្ទះវិញនៅក្នុងខេត្ត Tambov, ទទួលបានវិញ្ញាបនប័ត្ររបស់គ្រូនិងទិសដៅនៃទីក្រុងគ្រូការងារ Lipetsk នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិងភូមិសាស្រ្តនេះ។ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃហុកសិបគាត់ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងបង្រៀននៅតាមសាលាស្រុកខេត្ត Tambov, ទីក្រុងម៉ូស្គូ, Yaroslavl និង Tula នេះ។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1867 ទៅឆ្នាំ 1869 លោកបានទៅទីក្រុងម៉ូស្គូជាកន្លែងដែលគាត់បានផ្ដល់មេរៀនដល់កុមារលោក Michael ឯកជន។

ក្នុងឆ្នាំ 1869, Nikolay Fedorovich Fedorov ទីបំផុតបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូនិងបានយកជាជំនួយការបណ្ណាល័យក្នុងការបើកចំហ Chertkov លើកដំបូងនៅក្នុងបណ្ណាល័យសាធារណៈ។

Fedorov គិតថាបណ្ណាល័យនេះ - នេះគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៍ដែលបាននាំមកនូវការរួមគ្នាជាមនុស្សដែលមិនត្រូវបានទាក់ទងដោយចំណងគ្រួសារ, ប៉ុន្តែការជិតស្និទ្ធដោយការទាក់ទាញទៅតម្លៃខាងវិញ្ញាណ - អក្សរសាស្រ្ត, សិល្បៈ, វិទ្យាសាស្រ្ត។ វាគឺជាការប្រឆាំងនឹងច្បាប់នៃការរក្សាសិទ្ធិតស៊ូមតិយ៉ាងសកម្មនិងបានជាច្រើននៃការផ្លាស់ប្តូទម្រង់សៀវភៅ។

Rumyantsev សារមន្ទីរនិងសិស្ស

ក្នុង Chertkovsky បណ្ណាល័យ Fedorov ជួបឪពុកនាពេលអនាគតរបស់អវកាសយានិក - លោក Konstantin Tsiolkovsky ។ Tsiolkovsky បានមកដល់ទីក្រុងម៉ូស្គូជាមួយនឹងគោលបំណងដើម្បីទទួលបានការអប់រំនៅសាលាបច្ចេកទេសខ្ពស់ដែល (ឥឡូវ Bauman) មួយនេះប៉ុន្តែមិនបានសម្រេចចិត្តក្នុងការបង្រៀននិងការ។ Nikolay Fedorovich បានជំនួសសាស្ដ្រាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យរបស់គាត់។ ក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំមកនេះក្រោមការដឹកនាំរបស់ Fedorov Tsiolkovsky បានស្ទាត់ជំនាញរូបវិទ្យាតារាវិទ្យាគីមីវិទ្យាគណិតវិទ្យាខ្ពស់ជាងមុននិងដូច្នេះនៅលើ។ ឃនាក់មិនបានបំភ្លេចចោល, និងមនុស្សសាស្ត្រដែលជាសល់ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ល្ងាច។

ពេលប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមកបណ្ណាល័យនេះត្រូវបានគេភ្ជាប់ទៅនឹងសារមន្ទីរ Rumyantsev, អិនអេហ្វដែលបានធ្វើ Fodorov សៀវភៅសហកាតាឡុកមូលនិធិពេញលេញ។ នៅក្នុងពេលទំនេររបស់ខ្លួនលោកបានធ្វើការជាមួយយុវជន។ ប្រាក់ខែតិចតួចរបស់គាត់ Nikolay Fedorovich បានចំណាយលើនិស្សិតខណៈពេលដែលគាត់រស់នៅ, ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសេដ្ឋកិច្ចតឹងរឹងបំផុតដើម្បីវិសាលភាពដែលមិនប្រើការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈនិងបាននៅគ្រប់ទីកន្លែងនៅលើជើង។

សារៈសំខាន់នៃ cosmism ទ្រឹស្តីនេះ

លោក Nikolai Fedorov ចាត់ទុកថាជាឪពុករបស់ cosmism រុស្ស៊ី។ ទស្សនវិទូលោកបានអះអាងថាបន្ទាប់ពីការបើកនៃប្រព័ន្ធ heliocentric Copernican នៃ ទស្សន គឺដើម្បីពិចារណាឡើងវិញអំពីគំនិតរបស់ពួកគេអំពីលំដាប់ពិភពលោក។ ទស្សនវិស័យអវកាសដែលបានកំណត់មុនពេលដែលមនុស្សជាតិភារកិច្ចថ្មី។ នៅក្នុងពាក្យនៃ Tsiolkovsky: "ផែនដី - លំយោលនៃមនុស្សជាតិនេះប៉ុន្តែមិនមែនតែងតែបានធ្វើការផ្សាយបន្តផ្ទាល់ក្នុងលំយោលដែលគាត់មួយ!"

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រ Fedorov នេះមានន័យថាជាគំនិតមួយនៅជុំវិញ។ នេះបើយោងតាមទៅគាត់, ឆាប់ឬនៅពេលក្រោយនាំឱ្យមានភាពឯកោពីប្រធានបទនៃការសិក្សានេះនិងការបដិសេធនៃចំណេះដឹងគោលដៅ។ ចំណេះដឹងខាងទ្រឹស្តីគួរតែត្រូវបានគាំទ្រដោយការអនុវត្តន៍និងគោលបំណងរបស់ខ្លួនដើម្បីបម្រើការសិក្សានៃធម្មជាតិនៃជីវិតនិងការស្លាប់សម្រាប់ការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។

សកលលោកនេះត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញក្នុងការដូចជាចំនួនទឹកប្រាក់តិចតួចសន្និដ្ឋានថាបានបង្ហាញខ្លួនវាផ្ទាល់: ព្រះបានបង្កើតចន្លោះធំមួយដែលមានទិដ្ឋភាពមួយដើម្បីដាក់នៅក្នុងវាមនុស្សទាំងអស់ដែលធ្លាប់រស់នៅហើយអ្នកដែលមាននឹងត្រូវបានកើតនៅក្នុងពេលអនាគត។ នៅក្នុងវិធីមួយផ្សេងទៀត, វាមិនពន្យល់។ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃហេតុផលនេះបានកើតរុស្ស៊ីអវកាសសិល្បៈ Fedorov ។ ពិចារណាលើសកលលោកជាតំបន់ធំទូលាយមួយគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយមីក្រូទស្សន៍នៃមនុស្សជាតិដែលជាទស្សនវិទូភ្ជាប់អតុល្យភាពខុសពីធម្មជាតិនេះដោយមានគោលលទ្ធិនៃការរស់ឡើងវិញជាគ្រិស្ដសាសនិក។ អ្នកបង្កើតទំហំទំនេររៀបចំសម្រាប់ការដាក់នៅលើវារបស់មនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់ដែលធ្លាប់រស់នៅលើផែនដី។ ច្រើនទៀតអំពីរឿងនេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការប្រមូលផ្ដុំនៃការប្រព្រឹត្ដរបស់ Nikolay Fedorovich, រួបរួមដោយឈ្មោះនេះ "ទស្សនវិជ្ជានៃមូលហេតុទូទៅ»។ ការអភិវឌ្ឍនៃអរិយមនុស្សដែលគួរតែត្រូវបានដឹកនាំទៅការរុករកខាងក្រៅអវកាស, ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ជីវិតរាងកាយរបស់មនុស្សដែលរស់នៅមុននិងឥឡូវកប់។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់នេះវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីបង្កើតសីលធម៍ថ្មីមួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នារស់នៅក្នុងសន្តិភាពនិងភាពសុខដុម។

សីលធម៍ថ្មី

Nikolay Fedorovich ជាបុរសម្នាក់សាសនា។ លោកបានចូលរួមក្នុងជីវិត liturgical នៃសាសនាចក្រការសង្កេតតមអាហារដែលជាការសារភាពជាទៀងទាត់និងការរួម។ នេះបើយោងតាមទៅគាត់, សីលធម៍ថ្មីនេះត្រូវតែត្រូវបានអភិវឌ្ឍនៅលើមូលដ្ឋាននៃគោលលទ្ធិនៃព្រះត្រីឯករបស់ព្រះគ្រិស្ដសាសនិក។ ក្នុងនាមជាសារៈសំខាន់បីផ្សេងគ្នានៃព្រះ - ព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, ផ្អែមល្ហែមអន្តរកម្មនិងមនុស្សជាតិបានបែងចែកជាត្រូវតែរកវិធីដើម្បីរួមរស់ដោយសន្តិភាពមួយ។ ព្រះត្រីឯក - គូបដិបក្ខជាមួយនឹងការរំលាយចិត្តគំនិតភាគខាងកើតនៃបុគ្គលនៅក្នុងសហគមន៍និងបុគគខាងលិចនេះ។

នេះជាគ្រឹះសម្រាប់ការកសាងទំនាក់ទំនងល្អបំផុតគឺបរិស្ថានវិទ្យាថ្មី។ ការថទាំសម្រាប់ការសិក្សាធម្មជាតិនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួនច្បាប់និងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់គួរជាមនុស្សដែលមានសញ្ជាតិផ្សំផ្គុំផ្សេងគ្នា, ជំនាញនិងកម្រិតអប់រំ។ វិទ្យាសាស្រ្តនិងសាសនាតើមានចំណុចច្រើនដូចគ្នាដែរ។ គោលលទ្ធិនៃការរស់ឡើងវិញបានយាងមកនៃអ្នកស្លាប់ដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកត្រូវតែត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងការអនុវត្តដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រ។

រស់ឡើងវិញ

តើអ្វីជាការរស់ឡើងវិញនេះគឺជាសកលនេះបើយោងតាម Fedorov - គឺការរស់ឡើងវិញនិងការបង្កើតឡើងវិញរបស់ប្រជាជន? ទស្សនវិទូបានអះអាងថាការស្លាប់ជាអំពើអាក្រក់មួយដែលមនុស្សត្រូវតែលុបបំបាត់។ មនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅដោយការស្លាប់របស់ដូនតារបស់គាត់ដូច្នេះវាជាបទឧក្រិដ្ឋ។ រដ្ឋកិច្ចការនេះតម្រូវការកែប្រែ។ វិក័យប័ត្រត្រូវតែត្រូវបានបង់ដោយការរស់ឡើងវិញនៃការស្លាប់នេះ។ គំនិតនៃការរស់ឡើងវិញនេះគួរតែក្លាយជាកាតាលីករសម្រាប់ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តទាំងអស់នៅលើពិភពលោកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃមូលហេតុទូទៅមួយ។

យន្តការការរស់ឡើងវិញគឺផ្អែកលើច្បាប់នៃរូបវិទ្យា - រូបកាយគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៃម៉ូលេគុលនិងអាតូមដែលត្រូវបានធ្វើឡើងក្រោយទៅមួយផ្សេងទៀតថាមពលនៃការទាក់ទាញនិងច្រានចេញនេះ។ វត្ថុទាំងអស់បញ្ចេញរលកបែបនេះ។ បាតុភូតទាំងនេះត្រូវតែត្រូវបានសិក្សានិងពិនិត្យយ៉ាងល្អិតល្អន់សម្រាប់ការស្តារឡើងវិញនៃបញ្ហារាងកាយនោះគឺមានការកើនឡើងជាមនុស្សចុងក្រោយនេះនៅក្នុងពិភពនៃសម្ភារៈជីវសាស្រ្តបានបម្រុងទុកឬសម្រាប់ការប្រមូលផ្ដុំនៃថាមពលដែលក្នុងនោះមានបុរសនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីធ្វើឱ្យសម្រេចពួកគេនៅក្នុងវិធីនេះ។ ជម្រើសការរស់ឡើងវិញអាចនឹងមានច្រើនជាងនេះ, ជាការស្នើ Fedorov ។

ទស្សនវិជ្ជានៃគំរូនៃការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមនេះមានរួមបញ្ចូលទាំងការអប់រំនៃទំនាក់ទំនងថ្មីរវាងប្រជាជន។ ដោយសារតែសួនមនោរម្យមួយ - វាគឺជាការមិនចន្លោះរយៈពេលខ្លីរស់នៅដោយព្រលឹងនៃមនុស្សសុចរិតនិងមិនមែនជាសន្តិភាពអរូបីនៃចិត្ត, មកដល់ពាក្យជាមួយនឹងការពិត, ការផ្លាស់ប្តូរថាគាត់មានអំណាចទេនិងពិភពលោកពិត, វាគឺជាការចាំបាច់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរឬដើម្បីអប់រំមនុស្សដូច្នេះថាពួកគេបានចែកផ្លូវជារៀងរហូតពីការពឹងផ្អែកលើ .. ពិការភាពគេស្គាល់ថាជាការស្អប់, ច្រណែន avarice, ទុក្ខព្រួយ, មោទនភាព, រូបព្រះលអ្នកត្រូវធ្វើដូច្នេះមនុស្សមិនទទួលរងពីរំញោចរាងកាយដូចជា: ជំងឺផ្តាសាយកំដៅ,, ភាពអត់ឃ្លាននិងអ្នកដទៃទៀត។ នេះគឺជាការងារសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តមួយនិងសម្រាប់បព្វជិតនេះ។ វិទ្យាសាស្រ្តនិងសាសនាគួរតែរួមគ្នា។

Nikolay Fedorovich វិធីពីរយ៉ាងដែលអាចធ្វើបានលាបនៃការអភិវឌ្ឍនៃអរិយមនុស្ស។

ទំនាក់ទំនងរវាងភេទនេះ

លោក Nikolai Fyodorov មិនបានចៀសវាងយកចិត្តទុកដាក់និងចំហៀងនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សនេះ។ នៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង, នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់គឺមាននៅក្នុងការគោរពនៃស្ត្រីនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់មនុស្សខាងសាច់ឈាមផងដែរ។ ទំនាក់ទំនងត្រូវបានជំរុញដោយសភាវគតិផ្លូវភេទ។ sensuality បន្ថែមទៀតនិងការអាណិតអាសូរតិចតួចណាស់។

ទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍គួរតែត្រូវបានសាងសង់នៅលើគំរូនៃព្រះត្រីឯកនៅពេលដែលសហភាពនេះ - មិនមែននឹមនេះនិងបុគ្គលរបស់បុគ្គលនោះគឺមិនមែនជាហេតុផលសម្រាប់ការមិនចុះសម្រុងគ្នាមួយ។ ស្រឡាញ់រវាងបុរសនិងស្ត្រីគួរតែមើលទៅដូចជាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់កូនចំពោះឪពុកម្ដាយខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណា, វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត, មិនត្រឹមតែការលោភលន់ទេប៉ុន្តែថែមទាំងផ្ទុយរបស់ខ្លួន - ខណៈដែលមិនអាចទទួលយកបាននោះ asceticism ពេញលេញនិងការ altruism ភាពអាត្មានិយមដាច់ខាត។

បង្កើតនឹងត្រូវបានដឹងថាជា ottsetvorenie ពោលគឺការបង្កើតឱ្យមនុស្សពិភពថ្មី។ sensuality របស់យើងផ្លូវភេទ - រត់គេចខ្លួនទៅលើសភាវគតិនេះពីការស្លាប់និងកំណើតនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនេះ, - ផ្ទុយនៃការស្លាប់នេះ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ពួកឰយុកោជំនួសការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់និងបានប្លែងទៅជាការកម្សាន្ដនៃបុព្វបុរសរបស់។

នេះជាវិធីដំបូងដែលមនុស្សលោកអាចទៅ

បញ្ញវន្តនិងអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនៅជុំវិញពិភពលោកនឹងធ្វើការបង្កើតឡើងវិញអាងហ្សែនរបស់មនុស្ស។ កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនឹងត្រូវបានជួលទៀតទេសម្រាប់ឈ្លានពានគោលបំណង vzaimoistreblyayuschih ហើយនឹងត្រូវបានប្រើដើម្បីប្រឆាំងនឹងកងកម្លាំងធាតុនៃធម្មជាតិពោលគឺទឹកជំនន់, ការរញ្ជួយដី, បន្ទុះភ្នំភ្លើង, ភ្លើងឆេះព្រៃហើយដូច្នេះនៅលើ។ ឃ

ឧស្សាហកម្មនឹងបញ្ឈប់ការផលិតផលិតផលដែលអាចត្រូវបានហៅថាប្រដាប់ក្មេងលេងសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ។ ផលិតកម្មមេនឹងត្រូវបានផ្ទេរទៅជនបទ។ មានផងដែរនឹងការអភិវឌ្ឍជីវិត។ Stepanov គឺជាមនុស្សដែលធ្វើឱ្យទីក្រុងនេះនៅលើនោះគឺងាយនឹងអត្ថិភាពប៉ារ៉ាស៊ីត។ ជីវិតបង្អត់ពួកគេនៅក្នុងទីក្រុងសេចក្តីប្រាថ្នាដែលមានសុខភាពល្អ, ដែនកំណត់និងមិនគ្រាន់តែមានវិបត្តិនោះទេតែវេទនា។

ការអប់រំជាសកល - តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអនុវត្តនៃផែនការនៃការរស់ឡើងវិញនេះ។

រដ្ឋបាលសាធារណៈនឹងត្រូវបានអនុវត្តដោយព្រះមហាក្សត្របានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងប្រជាជនរបស់គាត់មិនត្រូវបានព្រះចៅអធិរាជនិងមុខវិជ្ជារបស់គាត់និងសិល្បករព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដើម្បីជាប្រយោជន៍នៃការល្អជាសកលនេះ។

វិធីមួយទៀត

លោក Nikolai Fyodorov បានស្នើវិធីមួយផ្សេងទៀតនៃការអភិវឌ្ឍនៃអរិយមនុស្សដែលនឹងនាំយើងទៅអមតភាពនិងការរស់ឡើងវិញនៃការស្លាប់និងដើម្បីជំនុំជំរះចុងក្រោយនិងភ្លើងនរក។ រុស្ស៊ីអវកាសសិល្បៈ - ជាគំនិតពិតប្រាកដថាមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយក្ដីស្រមៃរបស់អ្នកនិពន្ធអារម្មណ៍រវើរវាយប្រឌិតវិទ្យាសាស្រ្ត។ រូបភាពនៅលើពិភពលោក Fedorov មើលទៅមិនគួរឱ្យជឿជឿជាក់ទោះបីជាគាត់បានរស់នៅក្នុងសម័យមួយមុនពេលបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រនិងបច្ចេកវិទ្យានេះ។

ដោយជំនុំជំរះចុងក្រោយនឹងបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍បំផ្លើសពីខ្លួនឯងអភិរក្សដែលនឹងគ្រោះជាងធម្មតា។ វាបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការដកចេញពីព្រះ, ការបាត់បង់នៃសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងយានរបស់គាត់, នឹង, សេចក្ដីស្រឡាញ់និងការព្រួយបារម្ភសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ ពីក្រោមការបកស្រាយគឺអារម្មណ៍ខុសរបស់ប្រជាជនសន្តិសុខនឹងចាប់ផ្តើមក្នុងការបំលែងអាហារសិប្បនិម្មិត។ ការឈ្លក់នឹងឈ្នះលើសេចក្ដីស្រឡាញ់នឹងបង្ហាញឡើងដោយគ្មានការបង្កើតជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍ខុសពីធម្មជាតិ។ សត្វនិងរុក្ខជាតិដែលបង្កការគំរាមកំហែងដល់សុខភាពមួយដែលនឹងត្រូវបានបំផ្លាញចោល។ បញ្ឈប់ការផលិតយន្តហោះ។ ទីបំផុតមនុស្សដែលនឹងបំផ្លាញមួយផ្សេងទៀត។ ហើយបន្ទាប់មកវានឹងមកថ្ងៃនៃសេចក្ដីក្រោធនេះ។

វាអស្ចារ្យណាស់ដែលទាំងអស់នេះត្រូវបានសរសេរក្នុងសតវត្សទី XIX - Nikolai Fyodorov ស្លាប់ 28 ខែធ្នូឆ្នាំ 1903 ។

វិទ្យាសាស្រ្តកើតពីការបង្រៀន Fedorova

Nikolay Fedorovich Fedorov, ដោយមិនដឹងថាវាបំផុសគំនិត Konstantina Tsiolkovskogo លះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីបង្កើតសាខាថ្មីនៃវិទ្យាសាស្រ្តនិងបច្ចេកវិទ្យា - ការរុករករ៉ែអវកាស។

គោលបំណងនៃលំដាប់ពិភពលោកដែលបានបង្កើតឡើងដោយ Nikolay Fedorovich បានសញ្ជ័យគំនិតនៃការជាច្រើននៃសហសម័យរបស់គាត់។ ដែលបានផ្ដល់ឱ្យគំនិតវិទ្យាសាស្រ្ត Fedorov ដូចជាការចន្លោះនិង geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika និងដូច្នេះនៅលើ។ យោងតាមក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានចូលរួមនៅក្នុងបេតិកភ័ណ្ឌដែលបានចាកចេញពី "Moskovskiy Sokrat", ដូចដែលមិត្តភក្តិនិងសិស្ស Fedorov មានឈ្មោះហៅក្រៅ, វ៉ិចទ័រនិងបានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដែលសម្គាល់ដល់ការអភិវឌ្ឍនៃចំណេះដឹងជាសកលសម្រាប់សតវត្សជាច្រើនមកដល់។ ជាមួយនឹងការដាក់លិខិតរបស់ខ្លួនដែលបានកើតទស្សនៈថ្មីស្តីពីការវិវត្តន៍នៃមនុស្សជាតិ, ជាដំណើរការសកម្មផលិតដោយប្រជាជនខ្លួនឯងកម្មករលើការបង្កើតនៃការល្អនៃ noosphere នេះ។

ភាគច្រើននៃកំណត់ត្រាដែលបានធ្វើសម្រាប់ពួកសិស្សរបស់លោក Fodorov បានរស់នៅ N. អេហ្វ។ Nikolay Fedorovich មិនត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការបោះពុម្ភនៃគំនិតរបស់គាត់។ ស្នាដៃរបស់លោកបានរក្សាសិស្សជាច្រើន។ Nikolay Pavlovich Peterson និងលោក Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov ប្រព័ន្ធនិងការបោះពុម្ភក្នុងឆ្នាំ 1906 របស់ខ្លួន។ ច្បាប់ចម្លងទាំងអស់ត្រូវបានចែកជូនដល់បណ្ណាល័យនិងឥតគិតថ្លៃនៅក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានការចាប់អារម្មណ៍ចែកចាយ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ Nikolay Fedorovich មិនបានថតរូបនិងមិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់ដើម្បីគូរ។ ទោះជាយ៉ាងណា, លោក Leonid Pasternak នៅតែជាសម្ងាត់បានធ្វើឱ្យបញ្ឈរមួយ។ យើងបានដាក់វានៅក្នុងការចាប់ផ្តើមនៃអត្ថបទនេះ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

នៅក្នុងឆ្នាំនៃអំណាចសូវៀតនៅសហភាពសូវៀត, នៅពេលដែលឧស្សាហកម្មអវកាសនិងវិទ្យាសាស្រ្តបានធ្វើសូចនាករសំខាន់នៃ Nikolai Fedorov ត្រូវបានគេស្គាល់តែមួយគត់ដើម្បីរង្វង់តូចចង្អៀតណាស់។

មេដឹកនាំកំពូលរបស់បក្សកុម្មុយនីស្តនៃគោលលទ្ធិរបស់សហភាពសូវៀត Fedorov បានដឹងថាបានចងពេកទៅនឹងគំនិតនៃសាកលលោកជាទង្វើប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនៃចិត្តទេវភាពនៃព្រះត្រីឯកគ្រីស្ទាន - ជាព្រះបិតាព្រះបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ទិដ្ឋភាពសាសនាយ៉ាងខ្លាំងនៃការបញ្ជាទិញរបស់គាត់គឺពិភពលោកដែលឈ្លោះជាមួយគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងទៅនឹងលំដាប់ពិភពនៃសង្គមសូវៀតដែលត្រូវបានគោលបំណងនៅការពេញចិត្តនៃសម្ភារៈនេះត្រូវការតែប៉ុណ្ណោះ។ ពាក្យស្លោកសំខាន់នៃសង្គម: «ចាប់ពីគ្នា - នេះបើយោងតាមសមត្ថភាពរបស់លោកដើម្បីគ្នា - នេះបើយោងតាមការងាររបស់គាត់ "និងពាក្យស្លោកសំខាន់នៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត: «ចាប់ពីគ្នា - នេះបើយោងតាមសមត្ថភាពរបស់លោកដើម្បីគ្នា - នេះបើយោងតាមសេចក្តីត្រូវការរបស់គាត់»។ នៅក្រោមតម្រូវការនេះមានន័យថាតម្រូវការសរីរវិទ្យាសុទ្ធសាធដោយសារតែអត្ថិភាពនៃសង្គមសូវៀតព្រលឹងត្រូវបានបដិសេធបើទោះបីជាគំនិតនៃការអប់រំមនុស្សថ្មីនេះ, វាអាចត្រូវបានខ្ចីប្រាក់ពីគាត់។

បច្ចុប្បន្ននេះយើងនៅតែមាននៅឆ្ងាយពីសម័យនៃការរស់ឡើងវិញទូទៅទោះបីជាសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងគ្នា - ឥរិយាបទរបស់អតិថិជនទៅនឹងជីវិតនិងការផ្លាស់ប្តូរមានចម្ងាយពីព្រះនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការទូទៅបានទទួលគឺមិនមានការផ្លាស់ប្តូរច្រើនពេក។