ទស្សន

ទស្សនសម័យជាកម្មសិទ្ធិរបស់នេះសក្តិភូមិ។ នេះជារជ្ជកាលនៃ ទស្សនវិស័យសាសនា, ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទ្រឹស្ដី។ ដូច្នេះដំបូងនៃការទាំងអស់ទស្សន - អ្នកបំរើទេវវិទ្យា។ មុខងារសំខាន់របស់ខ្លួន - ដើម្បីបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពរបស់ព្រះជាម្ចាស់ការបកស្រាយនេះ គម្ពីរ ពន្យល់ពីការដាច់ណាត់របស់សាសនាចក្រ។ នៅតាមផ្លូវ, ការអភិវឌ្ឍតក្កបានអភិវឌ្ឍគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ (ភាពខុសគ្នានៃអ្វីដែលសំខាន់និង hypostasis) និង curled ជម្លោះអាទិភាពនៃការទូទៅមួយឬបុគ្គល។

នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួនទស្សនវិទូយុគកណ្ដាលនៃរយៈពេលបីដំណាក់តំបន់រៀងគ្នា:

1. សុំទោស។ ការសិក្សាត្រូវបានធ្វើឡើងពីលទ្ធភាពក្នុងការកសាងមនុស្សដែលទស្សន: អំពីពិភពលោកពិស្ដារ, ដែលមានមូលដ្ឋានលើអត្ថបទនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ តំណាងសំខាន់នៃដំណាក់កាលនៃទស្សននេះ: ការធើធូលានអូរីហ្គេនបរិសុទ្ធហើយ។
2. patristic ។ ធ្វើឱ្យស្រស់នៃគោលលទ្ធិដែលជាគ្រិស្ដសាសនិករយៈពេលបង្កើតណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈនិងការកំណត់តួនាទីរបស់សាសនាចក្រនេះជាសាធារណៈ។ ទស្សននៅក្នុងដំណាក់កាលនេះគឺត្រូវបានតំណាងដោយ Augustine នៃការនិងលោកយ៉ូហាន Chrysostom ដំរីទឹក។ ដូនតានៃក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកបានចាត់ទុកព្រះគម្ពីរជាសេចក្តីពិតទាំងស្រុងហើយនិយាយថាព្រះគឺហួសពីវិសាលភាពនៃការឆ្លាតវៃនិងការយល់ឃើញនេះញ្ញា, ហើយដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីកំណត់នៅក្នុងពាក្យ។ វិធីតែមួយគត់នៃចំណេះដឹង - ជំនឿ។ បញ្ហាទាំងអស់នេះនិងអាក្រក់, ជម្រើសមិនត្រឹមត្រូវរបស់ប្រជាជនខ្លួនឯង។
3. Scholastica ។ ការបកស្រាយនិងយុត្តិកម្មនៃការដាច់ណាត់សាសនាធំ។ នៅពេលនេះទស្សនត្រូវបានតំណាងដោយ Foma Akvinsky និង Anselm Kenterberiysky ។ ពួកគេជឿថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងអំពីចំណេះដឹងរបស់យើងនៃពិភពលោកអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់អារីស្តូតនេះ។ ពួកគេត្រូវការដើម្បីត្រូវបានយកចេញពីប្រែ។

គោលការណ៍គ្រឹះ

1. គោរពបូជារបស់ព្រះជាម្ចាស់ពេញ unquestioning និងឆន្ទៈនៃសាសនាចក្រនេះ - គឺជាលក្ខណៈទូទៅសំខាន់នៃទស្សន។
2. ព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតពិភពលោកចេញពីអ្វីសោះអស់រយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ។ ដូច្នេះទាំងអស់ថាពួកគេមានមនុស្សជាជំពាក់គាត់។ ប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានបកប្រែជាការសម្រេចផែនការរបស់ព្រះនៃនេះ។ នៃពិភពទាំងមូលនាំមនុស្សជាតិសម្រាប់ការយាងមកនៃព្រះរាជ្យរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅលើផែនដី។
3. ព្រះគម្ពីរ - សៀវភៅបុរាណបំផុតនិងពិតព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ គម្ពីរសញ្ញារបស់គាត់ - វត្ថុនៃជំនឿវិធានការតែមួយគត់សម្រាប់ការវាយតម្លៃនៃទ្រឹស្តីនិងទស្សនវិជ្ជាណាមួយ។
4. អំណាចនៃសាសនាចក្រនេះ។ អ្នកនិពន្ធពិតប្រាកដហើយជាមានតម្លៃស្តាប់ - ព្រះ។ កម្មវិធីបកប្រែអំណាចនៃការបង្កើតនិងសំដែងរបស់គាត់ - ឪពុកក្រុមជំនុំ។ បុរសម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស្វែងយល់ពិភពលោកជាអ្នកអត្ថាធិប្បាយមួយ។ ចំណេះពិត ជារបស់តែមួយគត់ដើម្បីព្រះ។
5. សិល្បៈនៃការបកស្រាយថ្មីនិង សញ្ញាចាស់។ ព្រះគម្ពីរ - លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយគត់នៃសេចក្ដីពិត។ វាជាសំណុំពេញលេញមួយនៃច្បាប់ត្រូវបាន។ បទគម្ពីរ - ការចាប់ផ្តើមនិងចុងបញ្ចប់នៃទស្សនវិជ្ជាទាំងអស់។ វាគឺជា - មូលដ្ឋានសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំងនេះ: វិភាគពាក្យនិងអត្ថន័យមាតិកាសរុបនៃគំនិត។
6. ការបង្រៀននិងការជួយកសាង: ការដំឡើងទូទៅលើវិស័យអប់រំបណ្តុះបណ្តានិងការលើកកម្ពស់នៃសេចក្ដីសង្គ្រោះនោះគឺដើម្បីព្រះ។ សំណុំបែបបទ - treatises ការសន្ទនារបស់គ្រូនិងសិស្សដែលបានឮ។ លក្ខណៈដើមចម្បង: encyclopedic, កម្រិតខ្ពស់នៃចំនេះដឹងនិងបទគម្ពីរជាមូលដ្ឋានជំនាញ តក្កផ្លូវការ អារីស្តូត។
7. សុទិដ្ឋិនិយម - ដូចជាស្មារតីរួមមួយ។ ព្រះជាម្ចាស់ជាមិនអាចយល់បានទេប៉ុន្តែការណែនាំរបស់គាត់អាចត្រូវបានយល់តាមរយៈជំនឿ។ លទ្ធភាពនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះផ្ទាល់របស់ពួកគេ, ការរស់ឡើងវិញនិងជាជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដែលជាជ័យជម្នះចុងក្រោយ (នៅលើមាត្រដ្ឋានលោហធាតុមួយ) នៃសេចក្ដីពិត។ symbiosis នៃពិសិដ្ឋនិងអាសគ្រាមនោះ។ ទស្សនវិជ្ជាដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកប្រើដូចខាងក្រោម ទម្រង់នៃចំណេះដឹង: វិវរណៈ, ចំនេះដឹងវិចារណញាណ, ការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់និងវិវរណៈព្រះ។

ជាការពិតណាស់ទស្សនបានដឹកបញ្ហាជាច្រើន។ ខាងក្រោមនេះជាសំខាន់គឺ:

1. ពិភពលោកនេះមានព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ដែលបានបង្កើតគាត់។
2. ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងពិភពលោកបានបង្កើត, ស្ទើរតែទូលំទូលាយដោយបុរសម្នាក់។
3. ទស្សនកំណត់កន្លែងនិងតួនាទីរបស់មនុស្សក្នុងពិភពលោកតាមរយៈការព្រីសនៃការសង្គ្រោះព្រលឹងរបស់ពួកគេ។
4. សេរីភាពនៃឆន្ទៈដាច់ខាត Nesochetanie និងភាពចាំបាច់របស់ព្រះរបស់មនុស្ស។
5. ការប្តេជ្ញាចិត្តនៃចំនួនសរុបតែមួយគត់និងគោលលទ្ធិនៃព្រះត្រៃឯកបំបែកនេះ។
6. ឧបមាថាព្រះ - ល្អសេចក្ដីពិតនិងសម្រស់, បន្ទាប់មកដែលជាកន្លែងដែលជាការអាក្រក់និងហេតុអ្វីបានជាគាត់អត់ឱនឱ្យវា?
7. សមាមាត្រនៃសេចក្ដីពិតនិងគំនិតរបស់មនុស្ស។