សម្រង់អារីស្តូតរបស់រដ្ឋនៅតែពាក់ព័ន្ធទៅនឹងថ្ងៃនេះ

អារីស្តូត - មួយនៃឈ្មោះមានឥទ្ធិពលបំផុតក្នុងទស្សនវិជ្ជា។ សិស្សនៃលោកផ្លាតូបានលាឈប់ពីការបង្រៀនរបស់គ្រូរបស់គាត់និងបានបង្កើតឱ្យមានសាលារៀនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អារីស្តូតជាគ្រូបង្រៀន Aleksandra Velikogo សំខាន់និងគំនិតរបស់លោកបានជះឥទ្ធិពលសកម្មភាពនយោបាយនៃ Macedon ។ វិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបបានកើនឡើងទៅដូចជាវិទ្យាសាស្ដ្រជាច្រើននយោបាយនិងសង្គមវិទ្យា, វាត្រូវបានគេអារីស្តូតបានដាក់សម្រង់និង aphorism ដែលមានពាក់ព័ន្ធទៅនឹងថ្ងៃនេះ។

ជីវប្រវត្តិ

ទស្សនវិទូអស្ចារ្យនាពេលអនាគតដែលកើតនៅក្នុង 384 មុនគ។ អ៊ី។ ឪពុករបស់គាត់ Nicomachus (បន្ទាប់ពីការដែលកូនរបស់គាត់បានហៅលោកអារីស្តូតនិងប្រហែលជាថាសីលធម៍របស់គាត់) បានធ្វើការជាគ្រូពេទ្យរាជនៅក្នុងតុលាការស្រុកម៉ាសេដូននេះ។ ទីតាំងនៃឪពុកបានកំណត់ដើមនៃសេចក្តីណែនាំលោកភីលីពទី II អារីស្តូតរបស់ Macedon ជាឪពុករបស់លោក Alexander ។ ភីលីពបានឈរនៅមូលដ្ឋាននៃពេលដែលរុងរឿងបំផុតនៃរដ្ឋម៉ាសេដូណាដែលបានចូលមកគ្រាន់តែនៅក្នុងកុមារភាពនិងយុវជនរបស់អារីស្តូតនេះ។

ក្នុងវ័យជំទង់ដើម, អារីស្តូតបានចាកចេញដោយគ្មានឪពុកមួយនោះទេប៉ុន្តែវាគឺជាកេរដំណែលសម្បូរបែបដែលអនុញ្ញាតឱ្យបុរសវ័យក្មេងនេះមិនបានរំខានការអប់រំរបស់ពួកគេ។ ពីរឆ្នាំក្រោយមកអារីស្តូតបានផ្លាស់ទៅក្រុងអាថែននិងបានចូលសាលារៀន Platonic នេះ។ គាត់គឺជាសិស្ស, មិត្តរួមការងារនិងមិត្តភក្តិរបស់លោកផ្លាតូម្ភៃឆ្នាំមកហើយបើទោះបីជាការពិតដែលថានៅក្នុងការគោរពជាច្រើនមិនបានយល់ស្របជាមួយគ្រូរបស់គាត់។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់លោកផ្លាតូនេះអារីស្តូតបានចាកចេញពីក្រុងអាថែនលោកបានរៀបការនិងបានក្លាយជាគ្រូបង្រៀនម្នាក់មុនថ្ងៃខួបកំណើត Aleksandra Makedonskogo លើកទី 18 របស់គាត់។ ទោះបីជាមានសគុណនេះមុនពេលដែលគោលនយោបាយនិងការបង្កើតសាលាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វានៃទស្សនវិជ្ជា, អារីស្តូតនៅតែជាពលរដ្ឋនៃស្រុកម៉ាសេដូនមួយនិងត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីពហុភាសាក្រិចបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Alexander ។ ទស្សនវិទូខ្លួនគាត់បានស្លាប់មួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីសិស្សល្បីល្បាញរបស់គាត់។

ទស្សនវិជ្ជារបស់អារីស្តូត

ក្រៅពីការពិតដែលថាសីលធម៍របស់អារីស្តូតដែលបានបង្កើតឡើងនិងបានក្លាយជាស្ថាបនិកនេះ នៃតក្កផ្លូវការ បង្កើតជាឧបករណ៍គំនិតកាលបរិច្ឆេទមកដល់ថ្ងៃនេះលោកបានក្លាយជាអ្នកទស្សនៈវិទូនៃរយៈពេលបុរាណ, ដើម្បីបង្កើតជាប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជា។ វិស័យទាំងអស់នៃជីវិតរបស់មនុស្ស - ontology, សាសនា, សង្គម, នយោបាយ, រូបវិទ្យា, តក្ក, និងសូម្បីតែ ប្រភពដើមនៃប្រភេទសត្វដែល រងផលប៉ះពាល់ក្នុងការងាររបស់ពួកគេអារីស្តូត។ សម្រង់អំពីជីវិតគេនាំយកពីប្រវតិ្តនៃការប្រមូលឬសិស្សនិងសហការីរបស់គាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅប្រាជ្ញានិងការយល់ដឹងរបស់លោកនៅក្នុងវិស័យជាច្រើន។

អារីស្តូតបានចុចផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តទ្រឹស្តី - អ្នកដែលផ្តល់នូវចំណេះដឹងតែប៉ុណ្ណោះ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំងរូបវិទ្យា Metaphysics, ទេវវិទ្យានិងគណិតវិទ្យា។ សីលធម៍និងនយោបាយ - វិទ្យាសាស្រ្តអនុវត្តជាក់ស្តែង; ចំណេះដឹងដែលទទួលបានពីការសិក្សារបស់ពួកគេអាចត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងអាជីវកម្ម។ ឥទ្ធិពលពិសេសលើ ទស្សនវិជ្ជាទំនើប មានគំនិតរបស់អារីស្តូតអំពីរដ្ឋ។ នៅក្នុងការពិត, គាត់បានក្លាយជាបុព្វបុរសរបស់សង្គមវិទ្យានិងវិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយ។

គំនិតនិងសម្រង់របស់អារីស្តូតអំពីបញ្ហារដ្ឋ

អារីស្តូតគឺជាលក្ខណៈបុគ្គលនិងជាយ៉ាងខ្លាំងក្លាប្រឆាំងនឹងគំនិតរបស់រដ្ឋល្អរបស់លោកផ្លាតូបាន។ អ្វីដែលគោលនយោបាយនេះបើយោងតាមលោកផ្លាតូឧបករណ៍គឺ "ឧបករណ៍" ។ សន្មតថាជាទូទៅនៅក្នុងការទាំងអស់ - ពីទ្រព្យសម្បត្តិប្រពន្ធនិងកូនរបស់ពួកគេ។ អារីស្តូតបាននិយាយថារបបកុម្មុយនីស្តនិងប្រពន្ធឫប្តីត្រូវបានបំផ្លាញរដ្ឋ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃភាពខុសគ្នានេះបានបង្ហាញខ្លួនសម្រង់ល្បីរបស់អារីស្តូត "លោកផ្លាតូគឺមិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំ, ប៉ុន្តែការពិតគឺកើន" ដែលបានឮបន្តិចស្មុគ្រស្មាញនៅក្នុងដើម។

អារីស្តូតជាការគាំទ្រនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន, ទាសភាពនិងឯកពន្ធភាពខណៈពេលដែលលោកបានចាត់ទុកថាជាទីតាំងសង្គមនៃផ្នែកមួយចំនួននៃរដ្ឋដូចខាងក្រោមនេះ, ឧទាហរណ៍, ទាសករ, ជនក្រីក្រនិងស្ត្រី។ បំណងរបស់បុរសម្នាក់នេះត្រូវការរស់នៅក្នុងសង្គមនិងបានសង្កត់ធ្ងន់ពីការបង្កើតក្រុមគ្រួសារដំបូង, បន្ទាប់មកសហគមន៍និងរដ្ឋនៅពេលក្រោយបាន។ ទោះជាយ៉ាងណា, ការក្លាយជាពលរដ្ឋមួយមានន័យថាដើម្បីដាក់រដ្ឋខាងលើក្រុមគ្រួសារនិងសហគមន៍។

ដើមកំណើតនិងធម្មជាតិរបស់រដ្ឋ

អារីស្តូតបានប្រារព្ធឡើងជាទ្រឹស្តីជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតរដ្ឋ។ បើយោងតាមគំនិតរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋមួយនេះគឺជាធម្មជាតិរបស់មនុស្ស - ជាសង្គមដែលតម្រូវឱ្យមានការប្រាស្រ័យទាក់ទង។ បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សក្នុងការរស់នៅមិនមែនគ្រាន់តែមានភាពងាយស្រួលនិងសប្បាយរីករាយបំណងរបស់គាត់បណ្តាលសម្រាប់សង្គម។ បើយោងតាមអារីស្តូតបុរសម្នាក់, មិនចាំបាច់ដើម្បីទំនាក់ទំនង - វាជាសត្វឬអាទិទេព។

នៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវតម្រូវការជាមូលដ្ឋានដែលមិនអាចត្រូវបានសម្រេចតែម្នាក់ឯង, មនុស្ស - បុរសនិងស្ត្រី - រួមគ្នានៅក្នុងគ្រួសារ។ ក្រុមគ្រួសារដែលកំពុងរស់នៅជិតគ្នាបង្កើតសហគមន៍មួយ។ មានការផ្លាស់ប្តូរនៃប្រព័ន្ធការបែងចែកពលកម្មនិងទាសភាពមួយ។ បនា្ទាប់សហគមន៍ទាំងនេះបានរីកចម្រើននិងការវិវត្តនៅក្នុងរដ្ឋនេះ។ សម្រង់អារីស្តូតនៃធម្មជាតិរបស់បុរសនោះគឺការសង្គមដូចខាងក្រោម: "មនុស្សម្នាក់មិនអាចឬមិនមានឆន្ទៈក្នុងការរស់នៅក្នុងសហគមន៍ - សត្វឬព្រះមួយសម្រាប់គាត់គឺពិតជាខ្លួនគាត់តែម្នាក់ឯង»។

អារីស្តូតបើប្រៀបធៀបរដ្ឋនេះជាមួយនឹងរាងកាយមនុស្សដែលក្នុងនោះផ្នែកមួយនៃរាងកាយសរីរាង្គគ្នាដំណើរការមុខងារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា: ក្បាល, ដៃ, បេះដូងជាដើមសម្រង់អារីស្តូតដូច្នេះអំពីការគ្រប់គ្រង: .. «មនុស្សក្បាលមួយនិងរដ្ឋគួរតែអ្នកគ្រប់គ្រងមួយ "។ គំនិតនៃសរីរាង្គតែមួយបណ្តាលឱ្យទស្សនវិទូជឿថានៅក្នុងភាពចាំបាច់នៃសេរីភាពជាក់លាក់និងសិទ្ធិរបស់បុគ្គលព្រមទាំងការបែងចែកអំណាចក្នុងចំណោមសាខានោះ។ ការសង្កត់សង្កិនលើការបដិសេធនេះនិយាយថាអារីស្តូតបានដកស្រង់ថា tyrants បំផុតគឺ demagogues ហើយពួកគេអាចធ្វើអ្វីផ្សេងទៀតទេប៉ុន្តែដើម្បីបំផ្លាញច្បាប់រដ្ឋផ្ទាល់របស់ពួកគេគឺមានការត្រួតពិនិត្យយ៉ាងតឹងរឹងពេកនិងឥតឈប់ឈរ។