ជឿថាមានព្រះ - ដែលជានេះ?

បានទទួលយកសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនជឿថាការជឿថាមានព្រះ - បុរសម្នាក់ដែលមិនជឿលើព្រះ។ នេះគឺជាការពិតមួយផ្នែក, ប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិតអវិជ្ជមាននៃកំពូលនេះអាទិទេពមែនមានន័យបោះបង់ចោលមិនមានជំនឿដូចនេះ។ ដូចជានៅក្នុង "Nautilus" 80 "អ្នកអាចជឿថានៅក្នុងការអវត្ដមាននៃសេចក្តីជំនឿនោះទេ»។ នៅក្នុងការគោរពនេះ, ការបដិសេធនៃព្រះដែលគួរតែនាំឱ្យជំហានផ្សេងទៀត: ការពិនិត្យឡើងវិញនៃរូបភាពតម្លៃនៃពិភពលោកនិងការអនុម័តនៃម៉ូដែលថ្មីនេះ។ សំខាន់ដោយសារតែ, តើអ្វីទៅជាសាសនា? ការផលិតនេះនៃសីលការប្រព្រឹត្ដត្រឹមត្រូវ។ ទោះយ៉ាងណាបដិសេធនឹងព្រះ (ដោយវិធីនេះគឺភាគច្រើនជាអឺរ៉ុបនិងអាមេរិក) ប្រកាសថាខ្លួនគេជាបែបនេះនៅតែនៅក្បែរនៃកូដគ្រីស្ទាន។ វាទទួលបានជារឿងចម្លែក: ការបដិសេធរបស់ព្រះជាម្ចាស់មិនបង្កឱ្យមានការបដិសេធនៃសាសនា។

សារៈសំខាន់របស់មនុស្សម្នាក់និងទីតាំងរបស់ខ្លួននៅលើពិភពលោក

សូមមើលនៅបញ្ហានេះ។ ជឿថាមានព្រះ - គឺមិនមែនគ្រាន់តែជាមនុស្សម្នាក់បដិសេធសម្ដែងតែជំនឿអរូបីណាមួយឡើយ។ ថាត្រូវបានបាននិយាយថា:, បន្តិច។ លោកបានទទួលស្គាល់ធម្មជាតិ, សកល, ជាការពិតដែលនៅជុំវិញដែលជាការពិតដោយខ្លួនឯងបានគ្រប់គ្រាន់និងទ្រទ្រង់ដោយខ្លួនឯង, ដែលជាឯករាជ្យពីបំណងមនុស្សឬសត្វណាមួយផ្សេងទៀតនោះទេ។ ចំនេះដឹងនៃពិភពលោកនេះគឺអាចធ្វើទៅបានតែប៉ុណ្ណោះដោយមធ្យោបាយនៃវិទ្យាសាស្រ្តនិងការទទួលស្គាល់បុរសម្នាក់សីលមានតម្លៃខ្ពស់បំផុត។ ដូច្នេះជឿថាមានព្រះមួយ - បុរសម្នាក់ sticking ធម្មតាដើម្បីវិសាលភាពមួយចំនួន, ទិដ្ឋភាពសេរី។ សំណួរចរិយាជាការពិតណាស់ដែលគាត់ត្រូវបានចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការ, ប៉ុន្តែបានតែនៅក្នុងបរិបទនៃការការពារផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ វាអាចជាការឥតអៀនខ្មាស់មួយ sycophant ម្នាក់មិនជឿលើព្រះ, ស្មោះត្រង់, ដែលសមរម្យ - ណាមួយ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនដើម្បីបដិសេធគោលការណ៍ផ្លូវចិត្តដែលគាត់រស់នៅនិងជាផ្នែកមួយនៃទាំងមូលសង្គម - ក្រុមគ្រួសារ, ក្រុមការងារ, រង្វង់, ក្រុមដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ, លទម្លាប់សង្គម, បង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការអប់រំដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកដូចគ្នា (បើទោះបីជាដោយប្រយោល .. ដោយសាលា), មិនមានគ្រប់ទីកន្លែង។ នេះមានន័យថាមានជំនឿថាគ្រាន់តែនៅក្នុងមួយខុសគ្នាបន្តិច, មិនធម្មតាសម្រាប់សំណុំបែបបទទាំងអស់។

ប្រសិនបើអ្នកមិនទាសកររបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលជាអ្នកបម្រើមួយ?

មួយជាញឹកញាប់អាចឮថាជឿថាមានព្រះ - ជាអ្នកដែលស្អប់«អ្នកបំរើរបស់ព្រះ»ឃ្លានេះ។ នៅលើដៃមួយ, នេះគឺជាការយល់។ ចំពោះការមិនជឿព្រះជាចរន្តមនោគមវិជ្ជាគឺជាការទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់នៃសេរីភាពពេញលេញ, ទោះជាយ៉ាងណា, ដូចជាការណាមួយ មនោគមវិជ្ជាសេរី។ នៅលើដៃផ្សេងទៀត, យើងមានបញ្ហាដូចគ្នាសីល: បើមិនអ្នកបំរើរបស់ព្រះដែលបាន (ឬអ្វី) គឺជាពេលវេលាសម្រាប់ឱ្យបុគ្គលនោះបានល្អខ្ពស់បំផុត? ហើយបន្ទាប់មកមានការចាត់ទុកជាមោឃៈមួយ - ការផ្តល់ជូនពិសេសទេដើម្បីជំនួសព្រះ។ ជាកន្លែងមួយបរិសុទ្ធដូចដែលយើងបានដឹងហើយថាគឺមិនទទេ ...

កុម្មុយនិស្តគឺជាបដិសេធនឹងព្រះ

លទ្ធផលនោះគឺថាសម្រាប់ការមិនជឿព្រះកិត្តិនាមរបស់ខ្លួនស្ទើរតែមុនគេនៃសហគមន៍។ ម៉ាក្សនិង Engel ជាការពិតណាស់, បានដាក់ដោយខ្លួនឯងជាសាធារណៈជាបដិសេធនឹងព្រះដោយអះអាងថាមានព្រះតែនៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃរបស់ប្រជាជន។ ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀត, នេះមិនមែនមានន័យអវិជ្ជមានរបស់ព្រះជាល្អសីល។ លើសពីនេះទៀតបុរាណលទ្ធិម៉ាក្សនិយមមិនបានវិភាគសាសនាពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពសា្ថាប័ន, ដូចដែលវាបានធ្វើ ឧទាហរណ៍នៃសេដ្ឋកិច្ច, ទំនាក់ទំនងសង្គម, អង្គការការងារនៅកន្លែងធ្វើការ។ បុលសេវិកកងកម្លាំងទាំងអស់ដែលបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនានោះទេប៉ុន្តែមុនពេលសង្រ្គាមលោកលើកទី II ។ និងបានប្រយុទ្ធជាស្ថាប័ននយោបាយនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃសាសនាចក្រនោះទេប៉ុន្តែមិនឱ្យដំណើរការនៃការគិតដែលយើងហៅស្មារតីសាសនា។ លទ្ធផលគឺជាប្រភេទសូវៀតនៃសេចក្ដីជំនឿ, បានពីសំណល់ដែលយើងមិនអាចកម្ចាត់រហូតដល់ឥឡូវនេះ។

បដិសេធនឹងព្រះល្បី

នេះជឿថាមានព្រះទីមួយក្នុងពិភពលោកគឺ ជាបុរាណទស្សនវិទូក្រិក និងកំណាព្យ Diagoras ដែលបានអះអាងថាធម្មជាតិផ្ទាល់របស់ព្រះ, ការអន្តរាគមន៍របស់ខ្លួននៅក្នុងកិច្ចការនៃក្រុងអាថែននិងសូម្បីតែសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកនេះ។ បន្ដិចក្រោយមក Protagoras បានប្រកាសថា: «មនុស្ស - រង្វាស់នៃរឿងទាំងអស់នេះបាន "ដែលជាគោលការណ៍គឺនៅស្របនឹងទំនុកប្រពៃណី" រាងកាយ "នៃទស្សនវិជ្ជាក្រិចដំបូង។ ក្នុងសតវត្សទី XIX ដែលបានបង្កើតទ្រឹស្តីនៃការ psychogenesis មនុស្ស ខរ័សុល ក្នុងសតវត្សទី XX - និក្ខេបបទនៃការសង្ស័យដាច់ខាត។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនដើម្បីបដិសេធព្រះនិងសាសនា! ដាក់ជាធម្មតា, សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន, វាត្រូវបានគេជឿថាមិនជឿមួយ - បុរសម្នាក់ដោយមានប្រភេទខុសគ្នានៃគំនិតទស្សនវិជ្ជានិងវិទ្យាសាស្រ្តដែលមិនមែនមានន័យផ្ទាល់របស់ខ្លួនទមិឡ។ គាត់គ្រាន់តែមិនគិតថាដូចជាមនុស្សគ្រប់រូបផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែវាគឺជាបទល្មើសមួយ?