រូបតំណាង "នៅក្នុងទុក្ខសោកនិងទុក្ខសោកនៃការលួងលោម": ការពិពណ៌នារូបថតអត្ថន័យ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរូបតំណាង, akathist, រូបតំណាងការអធិស្ឋាន

ក្នុងចំណោមរូបភាពជាច្រើននៃព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃឋានសួគ៌រូបតំណាង "ក្នុងទុក្ខព្រួយនិងទុក្ខព្រួយការលួងលោម" រូបថតដែលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងអត្ថបទនេះកាន់កាប់កន្លែងពិសេសបើទោះបីជាដើមកំណើតរបស់វាមិនបានទៅដល់ថ្ងៃរបស់យើងក៏ដោយហើយមានតែការបោះពុម្ពផ្សាយអូតាដូដូតែប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ទីសក្ការបូជានេះគឺជាអំណោយមួយដែលនាំយកទៅប្រទេសរុស្ស៊ីពីបុរាណអ Athos ហើយនៅទីនេះវាបានក្លាយជាការល្បីល្បាញតាមរយៈអព្ភូតហេតុរបស់វា។

រូបរាងដើមនៃរូបភាពដ៏បរិសុទ្ធ

នេះបើយោងតាមបញ្ជីរស់រានមានជីវិតវាមិនពិបាកក្នុងការទទួលបានគំនិតនៃរបៀបដែលរូបតំណាង "នៅក្នុងទុក្ខព្រួយនិងទុក្ខព្រួយត្រូវបាន consoled" មើលទៅ។ សេចក្ដីពិពណ៌នារបស់វាក៏អាចរកឃើញនៅក្នុងឯកសារដែលបានចុះមកដល់យើងដែរ។ វាជារឹម បីស្លាប តូចមួយនៅចំកណ្តាលដែលជារូបភាពចង្កេះនៃវឺដ្យីនជាមួយទារកអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងដៃរបស់នាង។ ពួកគេគឺជាលោក John Forerunner និង John theologian ។

ព្រះគ្រីស្ទបានកាន់ដំបងរាជ្យនៅដៃឆ្វេងរបស់ទ្រង់ហើយប្រទានពរដល់អស់អ្នកដែលបានទទួលការបង្រៀនរបស់ទ្រង់។ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃរូបនិងនៅលើទ្វារចំហៀងតួអង្គនៃពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្ហាញដោយលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដោយការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ពួកគេ។ វាជារូបភាពដូចព្រះដែលបានធ្លាក់ក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រក្រោមចំណងជើងថា«នៅក្នុងទុក្ខសោកនិងទុក្ខព្រួយការកំសាន្តចិត្ត»។

ប្រវត្តិរូបតំណាង

ឫសរបស់វាបានទៅ Byzantium បុរាណ ។ រូបតំណាងរបស់ វឺដ្យីន Virginia "ក្នុងទុក្ខសោកនិងទុក្ខសោកគឺជាការលួងលោម" ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងឯកសារដែលទាក់ទងទៅនឹងសតវត្សទី XV ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ អយ្យកោរបស់ Constantinople Athanasius ទី III ដែលក្រោយមកអាចត្រូវបានគេកំប៉ុងបំបាក់និងត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ ជាពួកបរិសុទ្ធ។ រួមជាមួយគាត់គាត់បានមកប្រទេសរុស្ស៊ីជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1653 បន្ទាប់ពីគាត់បានទទួលមរណភាពហើយត្រូវបានប្រទានពរដល់ អ្នកចាស់ទុំម្នាក់នៅ វត្តអារី ស វ៉ាត់តូឌី។

នៅសម័យបុរាណអយ្យកោអ័ថាណាសទី 3 បានរស់នៅលើផ្លូវអាតស៍នៅវិហារវ៉ាត់តូឌីស។ នៅឆ្នាំ 1849 នៅលើកន្លែងដែលកោសិការបស់គាត់មានទីតាំងផ្លូវលោក Andrew របស់ Skete ដែលល្បីល្បាញក្រោយមកត្រូវបានបើកឡើងដែលជាអនុប្រធានដំបូងគេដែលបានទទួលការសរសើរពីព្រះចៅអធិការនៃវត្តអារាមរូបនេះដូចដែលនាងធ្លាប់រស់នៅទីនេះពីមុនជាព្រលឹងនៃព្រះវិហារប៊ីហ្សានទីន។

បាតុភូតដំបូងនៃរូបតំណាងនៅបរិសុទ្ធនៃប្រទេសរុស្ស៊ី

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំនោះការប្រមូលមូលនិធិសម្រាប់វត្តអារាមដ៏បរិសុទ្ធក្នុងចំណោមបងប្អូនប្រុសដទៃទៀតបានចូលរួមនិងត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីនេះក្នុងសាំងភីធឺប៊ឺគហឺរ៉ូម៉ូនថេដូរិត។ ដើម្បីគាំទ្រដល់ព្រះសង្ឃនៅក្នុងការលំបាកនេះប៉ុន្តែជាការចាំបាច់អាជីវកម្មអាជីវកម្មគាត់ត្រូវបានគេផ្ញើរូបតំណាងមួយនៅក្នុង "ទុក្ខព្រួយនិងទុក្ខព្រួយការលួងលោម" ចាប់តាំងពីនៅក្នុងជីវិតគ្រឹស្តសាសនទាំងអ្នកទាំងនោះនិងអ្នកដទៃជាច្រើន។

នៅខែសីហាឆ្នាំ 1853 វាត្រូវបានគេបញ្ជូនតាមសមុទ្រទៅអូដេសហើយបន្ទាប់មកបញ្ជូនទៅសាំងពេទឺប៊ឺគតាមសំបុត្រ។ ជាក់ស្ដែងនៅសតវត្សទី 19 ការធ្វើសក្ការៈរបស់រុស្ស៊ីមិនបានធ្វើការល្អប្រសើរជាងនៅក្នុងសម័យកាលរបស់យើងទេព្រោះរូបភាពដ៏បរិសុទ្ធក្នុងកំឡុងពេលធ្វើដំណើរនោះត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅក្នុងទីក្រុងនៅលើ Neva នេះគាត់បានស្នាក់នៅរយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំអមជាមួយ hieromonk Feodorit នៅក្នុងការអនុវត្តនៃការស្តាប់បង្គាប់របស់គាត់ហើយបានអំពាវនាវដល់គាត់ពរជ័យនៃព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានសួគ៌។ នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1859 គាត់បានត្រលប់ទៅអ័តស៍វិញរូបភាពដ៏បរិសុទ្ធបានត្រឡប់មកវត្តអារាមវិញ។

អព្ភូតហេតុដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងខេត្ត Kursk

នៅពេលនេះមានតែបួនឆ្នាំប៉ុណ្ណោះដែលនិមិត្តសញ្ញា "នៅក្នុងទុក្ខវេទនានិងទុក្ខសោកនៃការលួងលោម" ត្រូវបានធ្វើឡើងក្រោមមេឃក្រិចហើយផ្លូវរបស់គាត់ក៏ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីឥឡូវនេះនៅខេត្ត Kursk ជាកន្លែងដែល hieromonk Paisii បានទៅសម្រាប់គោលបំណងដូចគ្នានឹងអ្នកកាន់តំណែង Theodoret - ការប្រមូលលុយ សម្រាប់បងប្អូន។ វាមកពីទីនេះដែលសិរីល្អនៃអព្ភូតហេតុដែលបានបង្ហាញតាមរយៈនាងដោយព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានសួគ៌បានរីករាលដាលដល់គ្រប់ទីបញ្ចប់នៃប្រទេស។

ករណីនៃការព្យាបាលដែលកើតឡើងតាមរយៈការអធិស្ឋានដែលបានលើកឡើងដោយម្តាយរបស់ព្រះមុនពេលរូបភាពអព្ភូតហេតុរបស់នាងត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅពិសេសដែលត្រូវបានរក្សាទុកជាច្រើនឆ្នាំដើម្បីពង្រឹងសេចក្ដីជំនឿនិងការគោរពក្នុងចំណោមមនុស្ស។ ដំបូងនៃពួកគេមានតាំងពីឆ្នាំ 1863 ។ ករណីខ្លួនវាគឺមានតែមួយគត់ហើយដូច្នេះវាពិតជាមានប្រយោជន៍ក្នុងការពឹងផ្អែកលើវាកាន់តែច្បាស់។

សិស្សស្ទាក់ស្ទើរ

ដូចដែលគេអាចមើលឃើញពីសៀវភៅព្រះវិហាររបស់ព្រះវិហារនៅភូមិ Kyrmyzh ក្នុងស្រុក Vyatka សិស្សមួយរូបមកពីសាលាវិញ្ញាសា Vyatka មកពីគ្រួសារសាសនាមួយត្រូវបានបញ្ឈប់ដោយអ្នកដើរត្រាច់ចរនៅច្រកចូលព្រះវិហារដែលបានសុំឱ្យគាត់បញ្ជូនសារទៅឪពុករបស់យុវជនដែលបានក្លាយជាសង្ឃ។

យុវជននោះបានបោះបង់ការស្នើសុំរបស់គាត់ដោយឥតបានការ។ មិនយូរប៉ុន្មានក្នុងចក្ខុវិស័យពេលយប់គាត់បានឃើញស្វាមីភ្លឺបីនាក់ដែលបានស្ដីបន្ទោសគាត់ចំពោះអ្វីដែលគាត់បានធ្វើហើយបានសន្យាថានឹងដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅព្រឹកបន្ទាប់សិស្សនោះត្រូវបានវាយប្រហារ។ អស់រយៈពេល 6 ឆ្នាំគាត់នៅតែនិយាយ។ នៅពេលដែលព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេបានទៅទស្សនារូបសំណាក«នៅក្នុងទុក្ខព្រួយនិងទុក្ខព្រួយនៃការលួងលោម»។ បន្ទាប់មកនាងបានភ្ជាប់ខ្លួនទៅនឹងនាងបន្ទាប់ពីការបម្រើខាងវិញ្ញាណហើយបុរសវ័យក្មេងរូបនេះបានទទួលអារម្មណ៍ក្ដៅក្រហាយភ្លាមៗហើយបានទទួលអំណោយជាការនិយាយភ្លាមៗ។

ភាពសម្បូរបែបនៃអព្ភូតហេតុដែលបង្ហាញដោយរូបតំណាង

ករណីដ៏អស្ចារ្យនេះត្រូវបានបញ្ចូលនៅក្នុងសៀវភៅរបស់សាសនាចក្រនិងបានបញ្ជាក់ដោយហត្ថលេខារបស់សាក្សីជាច្រើន។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកអព្ភូតហេតុត្រូវបានចាក់មកលើអស់អ្នកដែលមានជំនឿនិងក្តីសង្ឃឹមឆ្ពោះទៅរករូបភាពដ៏បរិសុទ្ធ។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅលើសន្លឹកពណ៌លឿងយើងដឹងថានៅឆ្នាំដដែលនោះនៅថ្ងៃទី 20 ខែតុលាអព្ភូតហេតុស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងចំពោះភរិយារបស់ឌីកុនមូលដ្ឋាន Akulina Frolova ដែលបានទទួលរងនូវការនិយាយអណ្តាតយ៉ាងខ្លាំងចងចាប់តាំងពីកុមារភាព។

មួយខែក្រោយមកវេជ្ជបណ្ឌិតសាវីយេលម៉ាកូវ (Savyel Yermakov) ដែលត្រូវបានពិការអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំហើយអ្នកជំនួញក្មេង Elizaveta Martynova ដែលស្លាប់ដោយសារ គ្រុនគ្រាប់បែក នោះត្រូវបានជួយសង្គ្រោះនៅថ្ងៃបន្ទាប់។ ករណីទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅនេះមិនមែនដើម្បីចុះបញ្ជីនោះទេប៉ុន្ដែតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ដែលមិនបានដឹងពីកូនចៅរបស់ពួកគេ!

អំណោយទានរបស់លោកអេទីសទៅទឹកដីរុស្ស៊ី

នៅពេលដែល Hieromonk Paisii បានវិលត្រឡប់មក Athos វិញរូបតំណាងអព្ភូតហេតុជាមួយគាត់បានចាកចេញពីតំបន់ Kaluga ។ ទីសក្ការបូជាបានបន្សល់ទុកនូវអនុស្សាវរីយ៍ជាច្រើននៅក្នុងប្រជាជនអំពីការព្យាបាលដែលទទួលបានតាមរយៈវាថាមានអក្សររាប់រយដែលត្រូវបានបញ្ជូនពីប្រទេសរុស្ស៊ីទៅភ្នំបរិសុទ្ធដោយមានសំណើដើម្បីប្រគល់វាមកវិញសូម្បីតែក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីមួយ។

នៅឆ្នាំ 1876 ដើម្បីឱ្យមានសេចក្តីសោមនស្សរីករាយរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីរូបតំណាងព្រះមាតានៃព្រះ«នៅក្នុងទុក្ខសោកនិងទុក្ខព្រួយការលួងលោម»បានលេចឡើងនៅលើទឹកដីរបស់យើងបាននាំទៅ Rostov ហើយនៅឆ្នាំ 1890 បងប្អូនប្រុសរបស់លោកអេនឌ្រូបានសំរេចចិត្តបញ្ជូនគាត់ជាអចិន្ត្រៃយ៍ទៅសាំងពេទឺប៊ឺគដែលជាកន្លែងនោះ កសិដ្ឋានរបស់ Afon ត្រូវបានបើក។ ដោយមានអំណោយទានមិនអាចកាត់ថ្លៃបានត្រូវបានប្រគល់ឱ្យចៅអធិការនៃអយ្យកោរបស់លោកយ៉ូយ៉ាណូមយ៉ូសែបនាពេលអនាគត។

ផ្លូវទៅឆ្នេរណេវ៉ា

ផ្លូវទាំងមូលនៃទីសក្ការៈបូជាទៅទីក្រុងនៅលើ Neva នេះត្រូវបានបំពាក់ដោយឧឡារិកដ៏អស្ចារ្យ។ នៅក្រុងអូដេសាក្នុងឱកាសនៃការមកដល់របស់គាត់សេវាសូត្រធម៌ដ៏ឧឡារិកមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារវិហារគ្រឹស្តដែលកំឡុងពេលដែលស្ត្រីដែលមានអារក្សពីរនាក់បានប្រោសឱ្យជាអព្ភូតហេតុ។ បន្ទាប់មកវិធីនៃរូបសញ្ញាដាក់នៅក្នុង Rostov-on-Don ដែលជាកន្លែងដែលការពិតត្រូវបានបង្ហាញផងដែរបានបញ្ជូនតាមរយៈវានៅលើការរងទុក្ខព្រះគុណរបស់ព្រះ។

រឿងនេះត្រូវបានគេធ្វើម្តងទៀតម្តងទៀតជាលើកដំបូងនៅក្នុងទីក្រុង Novocherkassk ហើយបន្ទាប់មកនៅទីក្រុងម៉ូស្គូរហូតមកដល់ទីបំផុតរូបភាពដ៏បរិសុទ្ធបានមកដល់វត្តអារាមអាធីថេននៅសាំងពេទ័របឺគជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយមានជួងបន្លឺសំឡេងនៅចំណុចប្រសព្វនៃពួកអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាច្រើន។ ក្នុងកំឡុងពេលនៃការធ្វើដំណើរហ៊ីរ៉ូណូមយ៉ូសែបបានកត់ត្រាយ៉ាងស្អាតស្អំនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រានៃការប្រោសឱ្យជាថាការអធិស្ឋានបាននាំមកនូវរូបតំណាង "ក្នុងទុក្ខសោកនិងទុក្ខសោកការលួងលោម" ខណៈពេលដែលមិនភ្លេចបញ្ជាក់ពួកគេដោយមានហត្ថលេខារបស់សាក្សី។ ពួកគេបានកត់ត្រាជាងម្ភៃហេតុការណ៍បែបនេះ។

ការប្រុងស្មារតីនៅពីមុខរូបសំណាក

សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺរូបតំណាងរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary "នៅក្នុងទុក្ខសោកនិងទុក្ខព្រួយ" លួងលោមកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។ រក្សាព័ត៌មានថាក្រុង Metropolitan របស់ Petrograd Vladimir (Bogoyavlensky) នៅឆ្នាំ 1915 បានបញ្ជាឱ្យសម្តែងមុនពេលការអធិស្ឋានរបស់នាងប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះការបញ្ជូនកងទ័ពរបស់រុស្ស៊ីយកជ័យជំនះលើសត្រូវ។ វាត្រូវបានអមដោយការអានរបស់ akathist ដែលបានសរសេរជាពិសេសសម្រាប់រូបភាពអព្ភូតហេតុនេះរូបតំណាងនិមួយៗដែលបញ្ចប់ដោយញត្តិដើម្បីឱ្យរួចផុតពីអំពើអាក្រក់និងទុក្ខព្រួយទាំងអស់ពីព្រោះនេះជាមូលហេតុដែលរូបតំណាង "ក្នុងទុក្ខសោកនិងទុក្ខសោកនៃការលួងលោម" ត្រូវបានផ្តល់ជូនដល់មនុស្ស។

Akathist បានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញពីសារៈសំខាន់ដែលរូបតំណាងធ្វើសកម្មភាពអព្ភូតហេតុមានសម្រាប់អស់អ្នកដែលបានជួយនាង។ វាជាប្រភេទនៃការតភ្ជាប់រវាងអ្នកសម្របសម្រួលនៃស្ថានសួគ៌និងពូជមនុស្សសម្រាប់អំពើបាបដែលរងទុក្ខនិងបញ្ហា។ ការអធិស្ឋានមុនពេលគាត់បានបើកលទ្ធភាពទាក់ទងផ្ទាល់ជាមួយមាតានៃព្រះដែលបានអធិស្ឋានជានិច្ចចំពោះយើងនៅមុខបល្ល័ង្កនៃព្រះរាជបុត្រារបស់គាត់។

បញ្ជីជាមួយរូបតំណាងអព្ភូតហេតុ

អំពីកន្លែងដែលរូបតំណាងដើមឥឡូវនេះគ្មានអ្វីត្រូវបានគេស្គាល់។ យោងតាមរបាយការណ៍មួយចំនួនថាព្រះសង្ឃនៅវត្តអារីសត្រូវបានគេនាំយកទៅជាមួយពួកគេនៅឆ្នាំ 1929 ដែលពួកគេត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យតាំងទីលំនៅដោយឡែកពីឡេនីងរ៉ាតទៅភូមិ Slavyanka ប៉ុន្តែមិនមានភស្តុតាងនៃការនេះទេ។ ដានរបស់វាត្រូវបានបាត់បង់នៅក្នុងការរញ្ជួយនៃព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំទាំងនោះ។ សព្វថ្ងៃនេះអស់អ្នកដែលចង់ថ្វាយដង្វាយដល់ព្រះមាតានៃព្រះនៅពីមុខនាងអាចរកបាននៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់តែបញ្ជីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនាងដែលមានអានុភាពនៃអព្ភូតហេតុ។

ក្នុងចំណោមពួកគេ - ច្បាប់ចម្លងមួយដែលបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1863 តាមលំដាប់នៃមេធាវីនិងប្រវតិ្តវិទូរុស្ស៊ី KA Nevolin ដែលបានទទួលការអធិស្ឋានសម្រាប់ការព្យាបាលជំងឺមុនពេលរូបតំណាងនេះ។ វាត្រូវបានតុបតែងដោយរទេះសេះមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសដោយម្ចាស់នៃភ្នំអ័សសហើយត្រូវបានដាក់នៅក្នុងដើមវ្យាតកានៃព្រះគ្រីស្ទ។ មួយឆ្នាំក្រោយមកជាមួយនឹងការចូលរួមរបស់គាត់នៅ Vyatka បញ្ជីអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់វិហារ St. Nicholas ។

វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអធិរាជនៃអនុសញ្ញាព្រះពុទ្ធសាសនា Preobrazhensky ក្នុងឆ្នាំ 1882 ស្របតាមពាក្យសច្ចាដែលបានប្រគល់មកនាងដោយព្រះមហាក្សត្រព្រះមហាក្សត្របំផុតដែលបានកសាងឡើងនៅក្នុងកិត្តិយសនៃរូបភាពដ៏ពិសិដ្ឋនេះព្រះវិហារនៅ Vyatka ដែលអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបានរក្សាទុករូបចម្លាក់ពិសេសសម្រាប់រូបលោក«នៅក្នុងទុក្ខសោកនិងទុក្ខសោកនៃការលួងលោម»។ សារៈសំខាន់នៃការប្រព្រឹត្ដរបស់នាងគឺហួសពីវិសាលភាពនៃសកម្មភាពសាសនាសុទ្ធសាធ។ នៅឆ្នាំនោះនៅពេលដែលសោកសៅចំពោះការសម្លាប់សាសនាឧត្ដមសេនីយ៍អាឡិចសាន់ឌឺ II ដែលបានសម្លាប់សាសនាស្លូតត្រង់នៅតែមាននៅក្នុងប្រទេសការបង្កើតរូបចម្លាក់ដ៏ល្បីល្បាញមួយនិងការកសាងឡើងនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធសម្រាប់វាតាមវិធីជាច្រើនបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតសន្តិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់ទៅក្នុងសង្គមស៊ីវិល។