និងគំនិតលោក Edvard ហូលីងស៍របស់គាត់

វប្បគ្នាគឺសម្បូរទៅដោយតក្កផ្ទាល់របស់ខ្លួននិងការយល់ដឹងនៃពិភពលោក។ រឿងទាំងនោះដែលមាននៅក្នុងមនុស្សមួយចំនួនគួរឱ្យកត់សម្គាល់នោះអាចជាគ្មានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកដទៃទៀត។ នោះជាមូលហេតុដែលគួរគោរពវប្បធម៍ផ្សេងទៀត។ ក្នុងទ្រឹស្តីលោក Edvard ហូលីងស៍និងគំនិតរបស់គេធ្វើឱ្យគ្រប់គ្នាដែលមានចំនួនទាំងអស់ទំនៀមទម្លាប់នៃធាតុជាមូលដ្ឋានដែលមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការវិធីសាស្រ្តនៃការទំនាក់ទំនងនិងឥរិយាបថនេះ។

"ជីតាអស្ចារ្យ"

រហូលីងស៍លោក Edvard បានកើតនៅក្នុងខែឧសភាឆ្នាំ 1914 នៅសហរដ្ឋអាមេរិចក្នុងរដ្ឋ of Missouri បាននោះទេ។ នៅឆ្នាំ 1942 លោកបានបញ្ចប់ការសិក្សា ពីសាកលវិទ្យា Columbia និងបន្ទាប់មកបានទៅធ្វើការនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យនានានៅក្នុងប្រទេសអាមេរិក។

អ៊ីរាជធានីភ្នំពេញ, Jr ដែលជាការស្រាវជ្រាវវិទូនិងជាវប្បធម៍ឆ្លង។ នៅក្នុង 50 ឆ្នាំជាលើកដំបូងអំពីគោលគំនិតនៃ ការទំនាក់ទំនងឆ្លងវប្បធម៍ ដែលគាត់បានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការសម្របសម្រួលនៃមន្ត្រីអាមេរិកនៅក្នុងប្រទេសដទៃទៀត។

សាលាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកបង្កើតនៃវិទ្យាសាស្រ្តដូចជា proxemics (តំបន់នៃចិត្តសាស្ត្រសង្គម, គោលបំណងសិក្សានៃការគិត, ខាងសាច់ឈាមប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនង), អភិវឌ្ឍន៍គំនិតនៃការផ្សារភ្ជាប់ក្រុមនេះរួមជាមួយបុព្វបុរសអស្ចារ្យនៃការ NLP (ការសរសេរកម្មវិធី Neuro-ភាសា) ។

បានវិទូអស្ចារ្យក្នុងអំឡុងពេលការសិក្សារបស់គាត់មកដល់ការយល់ដឹងចុងក្រោយបំផុតនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។ គ្នានៃបុគ្គលដែលមានទឹកដីរបស់ខ្លួនដែលលោកបានចាត់ទុកផ្ទាល់ខ្លួន។ ចម្ងាយនៅក្នុងទំនាក់ទំនងមួយដែលត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាជាច្រើន: ដើម, ចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនឬដោយសាររឿងវប្បធម៍។

ប្រភេទវប្បធបរិបទ

ទ្រឹស្តីល្បីលោក Edward ទំនៀមទម្លាប់របស់សាលារាជធានីភ្នំពេញនិង nizkokontekstualnyh ពន្យល់ខ្ពស់ក្នុងការប្រើច្បាប់របៀបនិងការតាំងចិត្តមួយចំនួនគឺមានសារៈសំខាន់លាក់សម្រាប់ការយល់ដឹងនៃព្រឹត្តិការណ៍និងការទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះដោយសារតែការស្មុគស្មាញនៃវប្បធម៍នៃការពសម្បូរបរិបទចាំបាច់ដើម្បីយល់ពីស្ថានភាពសង្គម។ និងស៊ីវិលស្មុគ្រស្មាញកាន់តែច្រើន, ស្ថានភាពសង្គមលំបាកបន្ថែមទៀតសំដៅទៅខាងក្រៅ។

ចែករំលែកវប្បធម៍លោក Edvard ហូលីងស៍និង nizkokontekstualnye vysokokontekstualnye ។

វប្បបរិបទខ្ពស់មានន័យថាការយល់ដឹងទទួលបានជោគជ័យនៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលជាដង់ស៊ីតេខ្ពស់នៃពត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងបុគ្គល។ វាមិនសំខាន់ទេ, វាគឺជាការទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភក្តិ, មិត្តរួមការងារឬសមាជិកគ្រួសារ។ ប្រទេស Vysokokontekstualnye គឺមានដូចគ្នា, គ្មានការផ្លាស់ប្តូរនៅលើស្ទើរតែពេលវេលានិងអាចធ្វើទំនាក់ទំនងយ៉ាងងាយស្រួលជាមួយវប្បធម៍បរទេស។ អ៊ីសាលស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថាបុគ្គលដែលមានទំនាក់ទំនងជារៀងរាល់ថ្ងៃមិនតម្រូវឱ្យមានចំណេះដឹងលម្អិតនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបាន, ដូចដែលពួកគេតែងតែដឹងអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។

ប្រទេសដែលមានសាលបរិបទខ្ពស់បានយកប្រទេសរុស្ស៊ី, បារាំង, អ៊ីតាលី, ជប៉ុន, អេស្ប៉ាញនិងមជ្ឈឹមខាងកើត។

នៅក្នុងវេន, ទម្លាប់ខុសគ្នា nizkokontekstualnye អវត្តមាននៃបណ្តាញពជាក់ស្តែងជាផ្លូវការ។ ទំនៀមទម្លាប់បែបនេះគឺដូចគ្នា, ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលកើតមានឡើងនៅក្នុងដែនកំណត់យ៉ាងតឹងរឹងនោះ។ លើសពីនេះទៅទៀតបុគ្គលទាំងនេះចែករំលែកទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួននិងទិដ្ឋភាពប្រតិបត្តិការ។ លក្ខណៈពិសេសនេះបាននាំឱ្យការពិតដែលថាដំណាំតំណាង nizkokontekstualnyh ត្រូវការយល់ដឹងបន្ថែមអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញនិងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយប្រទេសផ្សេងទៀត។ ប្រទេសដែលមានកម្រិតទាបរួមមានបរិបទអាមេរិក, ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់, ប្រទេសស្វ៊ីសនិងជំរុញឱ្យបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបភាគខាងជើងនិងផ្សេងទៀត។

ភាពខុសគ្នាចម្បងយោងតាមទ្រឹស្តីសាលដំណាំ

ភាពខុសគ្នាសំខាន់នៅក្នុងការគិតរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសំណុំបែបបទទាំងឡាយ។

វេយ្យាករណ៍វប្បធម៍

គំនិតលោក Edward របស់សាលាវេយ្យាករណ៍មានគោលបំណងវប្បធការយល់ដឹងពីភាពខុសគ្នានិងការអភិវឌ្ឍនៃការអត់ធ្មត់ដើម្បីឱ្យតំណាងនៃប្រទេសផ្សេងគ្នា។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីគោរពដៃគូរបស់អ្នក, ដូចដែលវាមានសិទ្ធិខុសគ្នា, ការគិតខុសគ្នា។ ចំនេះដឹងនៃជីវិតរបស់វប្បធម៍ផ្សេងទៀតគឺការសម្រេចចិត្តក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងនិងឥរិយាបថរបស់បុគ្គល។

រហូលីងស៍គិតថានេះលោក Edvard ប្រភេទវប្បធម៍សំខាន់បំផុតគឺជាពេលវេលា។ ប្រភេទនេះគឺជាសន្ទស្សន៍នៃចង្វាក់នៃជីវិតនិងសកម្មភាពនៅក្នុងការទូទៅមួយ។ ហើយដូចជានៅឆ្ងាយដូចជាវប្បធម៍គឺជាពេលវេលាមានតម្លៃ, ហើយដូច្នេះការផ្លាស់ប្តូរប្រភេទនិង ទម្រង់បែបបទនៃការទំនាក់ទំនង រវាងបុគ្គល។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល, ពេលដែលការដោះស្រាយជាមួយនឹងតំណាងនៃវប្បធម៍មួយ, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីយកទៅក្នុងគណនីឥរិយាបថរបស់លោកឆ្ពោះទៅរកប្រភេទនេះ។

ឧទាហរណ៍, មនុស្សនៅភាគខាងលិចដឹងពីតម្លៃនៃពេលវេលា, ដូច្នេះការពន្យាពេលអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបទល្មើសមានការលំបាកណាស់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអារ៉ាប់ឬអាស៊ីចុងភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ។ លើសពីនេះទៀតដើម្បីចាប់ផ្តើមការសន្ទនាអាជីវកម្មធម្មតាយើងត្រូវតែដំបូងនិយាយអំពីរឿងនោះគឺការចំណាយពេលវេលាលើការជជែកទំនេរ។

ក្នុងករណីជាច្រើន, តំណាងនៃប្រទេសផ្សេងគ្នាដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយសញ្ញាណតិចតួចនៃពេលវេលានៃការគ្នាទៅវិញទៅមក។ នេះនាំឱ្យមានការទំនាក់ទំនងគ្មានប្រសិទ្ធភាពនិងសហការលំបាក។

ដូច្នេះបុគ្គលនីមួយត្រូវតែអាចយល់ពីប្រព័ន្ធនៃវប្បធម៍បរទេសបណ្តោះអាសន្ន។

គន្ថនិទ្ទេសអ៊ីសាល

លោក Edward សាលាដែលមានសៀវភៅត្រូវបានទាមទារយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមវិទូបានក្លាយជានិពន្ធពេញនិយម។ ខាងក្រោមនេះគឺជាបញ្ជីនៃស្នាដៃល្បីបំផុតរបស់គាត់។

• ឆ្នាំ 1959 - "ការស្ងាត់ភាសា" ។
• ឆ្នាំ 1966 - "ទំហំដែលបានលាក់" ។
• - ឆ្នាំ 1976 "ចេញពីវប្បធម៍»។
• ឆ្នាំ 1983 - "របាំនៃជីវិត, វិមាត្រមួយផ្សេងទៀតនៃពេលវេលា។ "
• 1983-1985 ជា gg ។ - "ភាពខុសគ្នាដែលបានលាក់: ការសិក្សានៅក្នុងវាលនៃការទំនាក់ទំនងអន្ដរជាតិ" ។
• ឆ្នាំ 1987 - "ភាពខុសគ្នាដែលបានលាក់: ការធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយជប៉ុន។ "
• ឆ្នាំ 1990 - "ភាពខុសគ្នាវប្បការយោគយល់: អាល្លឺម៉ង់, បារាំងនិងអាមេរិក" ។