គំនិតទស្សនវិជ្ជាមូលដ្ឋាន

ច្រើនទ្រឹស្តី នៃសង្គមសម័យទំនើបពឹងផ្អែកលើការសម្រេចចិត្តជាក់លាក់មួយដែលបានបង្ហាញខ្លួនដោយសារតែហេតុផលនៃការទស្សនវិទូដែលបាន extrapolated គំនិតទស្សនវិជ្ជារបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងពិភពលោកពិតប្រាកដនោះទេ។ ជាមួយនឹងការអនុម័តនៃការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅពេលវេលានិងរបស់សង្គមទាំងនេះត្រូវបានពិនិត្យឡើងវិញទ្រឹស្តី, បន្ថែមនិងពង្រីកឃើញចូលទៅក្នុងអ្វីដែលយើងមាននៅពេលនេះ។ ផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបបានកំណត់ទស្សនវិជ្ជាការគ្រឹះពីរនៃសង្គម: ការឧត្តមគតិនិងទ្រព្យសម្បត្ដិ។

ទ្រឹស្តីឧត្តមគតិច្រើន

ទ្រឹស្តីឧត្តមគតិច្រើនគឺថាមូលដ្ឋាននៃសង្គមរបស់ខ្លួនបង្កើតចំណងមិត្ដស្នូល, ការត្រាស់ដឹងនិងកំពស់នៃគ្រឿងតួអក្សរតម្រាដែលធ្វើឱ្យសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យនោះទេ។ ជាញឹកញាប់ក្រោមការជួយណែនាំផងខ្ញុំបានយល់ព្រះជាមូលហេតុបរិសុទ្ធដែលជាបញ្ញាពិភពលោកឬមនសិការមនុស្ស។ គំនិតជាមូលដ្ឋានស្ថិតនៅក្នុងនិក្ខេបបទថាពិភពលោកត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយគំនិត។ និងថា "វិនិយោគ" នៅក្នុងក្បាលរបស់មនុស្សដែលគិតថាជាមួយនឹងវ៉ិចទ័រម្នាក់ (ល្អអាក្រក់បានគិតដល់ផលប្រយោជន៍អ្នកដទៃនិងដូច្នេះនៅលើ។ ឃ), វាគឺជាការដែលអាចធ្វើបានដើម្បីរៀបចំទាំងមូលរបស់មនុស្សជាតិ។

សង្ស័យ, មូលដ្ឋានមួយចំនួនដូចជាទ្រឹស្តីមួយ។ ឧទាហរណ៍ការពិតដែលថាសកម្មភាពទាំងអស់ដែលបានប្រព្រឹត្តដោយមនុស្សម្នាក់ដែលបានកើតឡើងដោយមានការចូលរួមនៃចិត្តនិងស្មារតីនេះ។ មុនពេលដែលផ្នែកនៃការងារដូចជាទ្រឹស្តីមួយដែលអាចនឹងត្រូវបានដឹងថាជាខ្លួនឯងភស្តុតាង។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវិស័យផ្លូវចិត្តនៃជីវិតបានបំបែកចេញពីរាងកាយមួយដែលមានការបំភាន់ថាស្មារតីនិងគំនិតនៃការឈរនៅពីលើសម្ភារៈនេះ។ បន្តិចម្តងមានផ្តាច់មុខមួយនៅលើការងារនៅក្នុងការងារផ្លូវចិត្ត, និងការខិតខំធ្វើការបានអនុវត្តដោយអ្នកដែលមិនបានទទួលចូលទៅក្នុងរង្វង់នៃការដែលព្រះអង្គបានជ្រើសរើស។

ទ្រឹស្តីទ្រព្យសម្បត្ដិ

ទ្រឹស្តីដូចគ្នាអាចត្រូវបានបែងចែកទ្រព្យសម្បត្ដិទៅជាពីរផ្នែក។ ជាលើកដំបូងនេះដងប៉ារ៉ាឡែលរវាងទីកន្លែងនៃលំនៅដ្ឋានរបស់ប្រជាជននិងការបង្កើតនៃសង្គមមួយ។ ទីតាំងភូមិសាស្រ្តពោលគឺទេសភាព, ធនធានធម្មជាតិ, ការចូលដំណើរការទៅអាងស្តុកទឹកទំហំធំនិងដូច្នេះនៅលើ។ ឃកំណត់ទិសដៅនៃការនាពេលអនាគតរបស់រដ្ឋនិងប្រព័ន្ធនយោបាយរបស់ខ្លួន stratification នៃសង្គម។

ផ្នែកទីពីរគឺត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមនេះ: ការងារនេះ - វាគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសង្គម។ ដោយសារតែសម្រាប់មេរៀនអក្សរសាស្រ្ត, សិល្បៈ, វិទ្យាសាស្រ្តឬទស្សនវិជ្ជា, អ្នកត្រូវការដើម្បីបំពេញតម្រូវការសំខាន់ណាស់។ ដូច្នេះគាត់បានកសាងឡើងសាជីជ្រុងនៃជើងបួនមួយ: សេដ្ឋកិច្ច - សង្គម - នយោបាយ - ខាងវិញ្ញាណ។

ទ្រឹស្តី naturalistic និងផ្សេងទៀត

តិចជាងគំនិតល្បីទស្សន: naturalistic technocratic និងទ្រឹស្តីអភូតហេតុ។

គំនិត naturalistic ពន្យល់រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមសំដៅទៅធម្មជាតិរបស់គាត់នោះគឺរាងកាយ, ជីវសាស្រ្ត, ច្បាប់ភូមិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍមនុស្ស។ មួយម៉ូដែលស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានប្រើនៅក្នុងជីវវិទ្យាដើម្បីរៀបរាប់អំពីទម្លាប់នៃសត្វនេះនៅក្នុងកញ្ចប់។ បុរសម្នាក់នេះបើយោងតាមទ្រឹស្តីនេះ, វាខុសគ្នាតែនៅក្នុងឥរិយាបទជាក់លាក់។

គំនិត technocratic បានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណាក់កាលក្នុងការអភិវឌ្ឍរំខានវិទ្យាសាស្ត្រនិងបច្ចេកវិទ្យាដែលជាសេចក្តីណែនាំនៃការរីកចម្រើនបច្ចេកវិទ្យារីករាលដាលនិងការផ្លាស់ប្តូរនៃសង្គមនៅក្នុងបរិស្ថានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សនេះ។

ទ្រឹស្តីអភូតហេតុ - គឺជាលទ្ធផលនៃវិបត្តិនេះបានកើតឡើងមនុស្សជាតិនៅប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មី។ ទស្សនវិទូព្យាយាមដើម្បីឈានទៅដល់ទ្រឹស្តីដែលថាសង្គមត្រូវបានបង្កើតពីខ្លួនវាផ្ទាល់, ដោយមិនពឹងផ្អែកលើកត្តាខាងក្រៅ។ ប៉ុន្តែការរីករាលដាលនេះមិនត្រូវបានធ្វើ។

រូបភាពនៃពិភពលោក

ទស្សនវិជ្ជាមូលដ្ឋានបានអះអាងថាមានច្រើននៃរូបភាពដែលទំនងបំផុតនៃពិភពលោក។ នេះញ្ញា-ទំហំវប្បធម៍និងខាងវិញ្ញាណនិង metaphysical, ការលើកឡើងរបស់រាងកាយ, ជីវសាស្រ្ត, ទ្រឹស្ដីទស្សនវិជ្ជា។

ប្រសិនបើអ្នកបានចាប់ផ្តើមពីទីបញ្ចប់, ទ្រឹស្តីទស្សនវិជ្ជាដែលមានមូលដ្ឋាននៅជុំវិញគំនិតនៃខ្លួន, ចំណេះដឹងនិងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយនឹងស្មារតីទូទៅនិងបុរសជាពិសេស។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជានេះបានបង្ហាញថាជាមួយនឹងដំណាក់កាលថ្មីមួយនៃគំនិតនៃការត្រូវបានទទួលរងនូវពិចារណាឡើងវិញនេះបានភស្តុតាងបន្ថែមទៀតនៃការកើតឡើងនិងការបដិសេធរបស់ខ្លួន។ នៅពេលនេះ, ទ្រឹស្តីនេះនិយាយថាសុខុមាលភាពគឺនិងចំណេះដឹងរបស់គាត់គឺមាននៅក្នុងថាមវន្តសមជាមួយនឹងថេរវិទ្យាសាស្រ្តនិងស្ថាប័នខាងវិញ្ញាណ។

គំនិតនៃការរបស់មនុស្ស

គំនិតទស្សនវិជ្ជារបស់ប្រជាជនផ្តោតទៅលើបញ្ហាបច្ចុប្បន្នមនុស្សឧត្តមគតិ, ដែលគេហៅថា "សំយោគ" គំនិត។ ទស្សនវិទូបុរាណ ស្វែងរកការយល់របស់មនុស្សក្នុងវិស័យទាំងអស់នៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួន, ការចូលរួមរបស់ថ្នាំពន្ធុវិទ្យារូបវិទ្យានិងវិទ្យាសាស្រ្តផ្សេងទៀត។ នៅពេលនេះមានតែទ្រឹស្តីផ្នែក: ជីវសាស្រ្ត, ផ្លូវចិត្ត, សាសនា, វប្បធម៍, ប៉ុន្តែការស្រាវជ្រាវដែលនឹងភ្ជាប់ពីក្នុងប្រព័ន្ធរួមបញ្ចូលគ្នាមួយទេ។ គំនិតទស្សនវិជ្ជានៃមនុស្សនិងសំណួរនៅតែដែលបន្តជំនាន់បច្ចុប្បន្ននៃទស្សនវិទូ។

ការអភិវឌ្ឍនៃគំនិត

គំនិតនៃការអភិវឌ្ឍដែលជាទស្សនវិទូ dichotomous ។ វាមានទ្រឹស្តីពីរ: ភាសានិង Metaphysics ។

គ្រាមភាសា - ការពិចារណានៃព្រឹត្តិការណ៍និងការអភិវឌ្ឍទទួលយកកន្លែងនៅក្នុងពិភពលោកនៅក្នុងទាំងអស់ភាពសម្បូរបែបរបស់ពួកគេ, ការអភិវឌ្ឍន៍, ការកែប្រែនិងការធ្វើអន្តរកម្មជាមួយគ្នា។

បរមត្ថវិជ្ជាចាត់ទុករឿងដោយឡែកពីគ្នា, ដោយគ្មានការពន្យល់ពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេបានដោយមិនយកទៅក្នុងគណនីឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួននៅលើគ្នាទៅវិញទៅមក។ នេះជាលើកដំបូងទ្រឹស្តីដែលបានដាក់ចេញដោយអារីស្តូតបាននិយាយថាបន្ទាប់ពីបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់មួយដែលបញ្ហានេះត្រូវបានបញ្ចូលនៅក្នុងវិធីតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើបាន។

គំនិតទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានបង្កើតឡើងស្របនឹងការវិទ្យាសាស្រ្តនិងជំនួយដើម្បីពង្រីកចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីពិភពលោក។ ពួកគេមួយចំនួនត្រូវបានបញ្ជាក់ហើយនៅតែជាផ្នែកមួយនៃការធ្វើសេចក្ដីសន្និដ្ឋានប៉ុណ្ណោះនិងគ្រឿងត្រូវបានច្រានចោលថាមានគ្រឹះនោះទេ។