ការសន្មត់ - វាគឺជាអ្វី? ការសន្មត់

សម្លឹងមើលទៅក្នុងប្រតិទិនដែលសាសនាចក្រនៅថ្ងៃទី 28 ខែសីហា, អ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញថាកាលបរិច្ឆេទដែលបានបន្លិច។ កំពុងរកមើលការរៀបរាប់, វាជាការងាយស្រួលក្នុងការដឹងថាអ្វីដែលជាថ្ងៃនៃការសន្មត់របស់ Virgin Mary នេះប៉ុន្តែតើពាក្យថា "ការសន្មត់នេះ"? ការស្លាប់និងការរស់ឡើងវិញនៃព្រលឹងជាអ្វី? ប្រហែលជាមានមនុស្សជាច្រើនមិនបានដឹងចម្លើយទៅនេះព្រមទាំងប្រវត្តិសាស្រ្តយ៉ាងខ្លាំងនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។ សូមព្យាយាមដើម្បីតម្រៀបនេះចេញរួមគ្នា។

ប្រពៃណីក្រុមជំនុំ

មកពីពាក្យនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធដែលអាចត្រូវបានរកឃើញថាបន្ទាប់ពីការឡើងរបស់ Virgin របស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាកូនប្រុសរបស់នាងនៅតែទៅលើមេឃក្នុងការថែទាំរបស់លោកយ៉ូហានទេវភាពនេះ។

ប្រពៃណីក្នុងសាសនាចក្រជាច្រើនមានការពន្យល់ផ្សេងគ្នានៃការសន្មត់ដែលជាការរស់ឡើងវិញនៃព្រលឹង, ការកើតឡើងនៃការប្រារព្ធពិធីនៃការស្លាប់នេះ។ គយនិងច្បាប់នៃការប្រារព្ធពិធីនៃការសន្មត់យកចិត្តទុកដាក់តិចតួចក្នុងសំណេរព្រមទាំងជាចំណុចសំខាន់ទាំងអស់នៃចុងបញ្ចប់នៃការធ្វើដំណើរនៅលើផែនដីរបស់ Lady របស់យើងនោះទេ។

ដូចគ្នានេះផងដែរចេញពីរឿងរ៉ាវពិសិដ្ឋទាំងអស់នៃមនុស្សគ្រប់រូបគម្ពីរសញ្ញាថ្មីគាត់ដឹងពីរបៀបយ៉ាងខ្លាំងគោរពមាតារបស់ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងចំណោមសាវ័កស្នាក់នៅជាមួយពួកគេនៅក្រុងយេរូសាឡឹម។

ជាអកុសលយើងបានឈានដល់សាត្រាស្លឹករឹតតិចតួចណាស់នៃពេលវេលា។ នៅក្នុងទូទៅ, ការបង្កើតនេះត្រូវបានប្រមូលបាននៅក្នុងដំណឹងល្អនិងបរិសុទ្ធសញ្ញាថ្មី។

សូមអរគុណដល់ឧបករណ៍បុរាណវត្ថុថ្មីបន្ទាប់ពីការជីកជាច្រើននៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមបន្ទាប់ពីការប្រព្រឹត្ដទាំងអស់នៃផ្លូវ Ioanna Bogoslova ត្រូវបានរកឃើញ។

នៅក្នុងឯកសារទាំងនេះនិយាយអំពីត្រូវបានធ្វើឡើងនៃជីវិតរបស់មាតានៃព្រះនោះវាបានបង្ហាញខ្លួនវាសន្មត់, អ្វីដែលជាប្រភេទនៃព្រឹត្តិការណ៍សម្រាប់ប្រជាជននិងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃអំឡុងពេលនោះ។

នេះ Apocrypha (រឿងរ៉ាវដែលបានសរសេរសម្ងាត់ដែលមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Canon នៃព្រះគម្ពីរ) បាននិយាយថាបន្ទាប់ពីការធ្វើទុកបុកម្នេញស្ដេច Iroda Agrippy ធំនៃសាសនាចក្រវឺដ្យីន Virgin លោកយ៉ូហានគ្រូផ្សាយដំណឹងល្អនេះបានផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ខណៈពេលនៅទីក្រុងក្រុងអេភេសូនេះ។

នៅពេលដែលការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញត្រូវបានបញ្ចប់, វឺដ្យីន Virgin ជាមួយលោកយ៉ូហានវិលត្រឡប់ទៅក្រុងយេរូសាឡឹមជាកន្លែងដែលគាត់បានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងផ្ទះរបស់លោកនៅលើ ភ្នំស៊ីយ៉ូន។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ

ក្នុងនាមជារឿងនេះទៅ, ថ្ងៃមួយពេលដែលម្ដាយរបស់ព្រះបានយាងទៅ ភ្នំដើមអូលីវ ដើម្បីអធិស្ឋាននាងបានជួបនោះមហាទេវតាកាព្រីយ៉ែលមាននៅក្នុងការដែលដៃគឺជាសាខាមួយនៃដើមដូងសួនឧទ្យាន។ គាត់បានអធិប្បាយដល់របស់ Virgin Mary ដែលថាបីថ្ងៃក្រោយមកនាងបានលាចាកទៅលើមេឃព្រះអម្ចាស់បានលើកតម្កើងនាងជាម្តាយរបស់នាង, រាជ្យនៃស្ថានបរមសុខដែលក្នុងនោះនាងនឹងស្នាក់នៅជាមួយគាត់ជារៀងរហូត។

លើការវិលត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់វឺដ្យីន Virgin នេះបានប្រាប់លោកយ៉ូហានដើម្បីជួបជាមួយមហាទេវតាកាព្រីយ៉ែលនិងអនាគតនៃការស្លាប់របស់គាត់។

ក្នុងឆន្ទៈរបស់គាត់នាងអង្វរសុំនៅកប់វានៅក្នុងសួនច្បារកេតសេម៉ានីដែលនៅជិតឪពុកម្តាយនិង obrochnikom របស់នាងយ៉ូសែបបានសុចរិតរបស់នាង។

លើសពីនេះទៀតក្នុងការបញ្ជាក់នេះត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យសម្លៀកបំពាក់ចំនួនពីរផ្ញើទៅឱ្យក្មេងស្រីក្រីក្ររបស់ខ្លួនដែលរង់ចាំនៅលើរបស់នាងជាមួយនឹងស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងនិងការខិតខំធ្វើការ។

បទបង្ហាញរបស់នាងម៉ារីជាអម្ចាស់របស់ Virgin

គំនិតយ៉ាងខ្លាំងនៃការពរវឺដ្យីន Virgin បានមកនៅថ្ងៃទី 15 ខែសីហានៅម៉ោងបីនៃថ្ងៃនោះ។ នៅពេលអុជទៀនព្រះវិហារនេះត្រូវបានគេនិយាយកុហកនិងនាងម៉ារីគ្រែតុបតែងលម្អនៅលើស្រស់ស្អាត។ មួយរំពេច, ព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានជន់លិចដោយមានសមុទ្រនៃពន្លឺដែលបានមកដោយ Iisus Hristos ជាមួយពួកទេវតាមហាទេវតា, និងម៉ាស៊ីនទាំងអស់នៅស្ថានបរមសុខហើយគាត់បានចូលមកដល់របស់ Virgin Mary ។

ការឃើញព្រះបុត្រាដែលជាពាក្យចចាមអារាមដោយអំណរបរិសុទ្ធវឺដ្យីន Virgin គាត់និងព្រះអម្ចាស់ដោយគោរពកោតខ្លាចនិងមោទនភាពបាននាំនាងទៅគាត់ហើយនាងបានឮការអនុម័តរបស់គាត់បានផ្ដល់ឱ្យព្រលឹងបរិសុទ្ធបំផុតដើម្បីកូនប្រុសតែមួយរបស់គាត់។

នេះបើយោងតាមជំនឿរបស់សាសនាចក្រនេះបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មាតានៃព្រះសាវ័កបានដាក់ខ្លួនរបស់នាងនៅក្នុងផ្នូរមួយហើយបានឈប់ច្រកចូលរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងដុំថ្មធំមួយ។ បីថ្ងៃក្រោយមកសាវ័កថូម៉ាសបានចូលរួមបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពួកគេដែលបានទាំងទឹកភ្នែកបានអង្វរនិងអធិស្ឋានដើម្បីត្រូវបានផ្ដល់ឱកាសឱ្យនិយាយលា Virgin Mary ប្រទានពរមួយ។ តាមសំណើរបស់គាត់ពួកសាវ័កបានយកដុំថ្មនិងបានទៅជាមួយគាត់ទៅគុហានោះទេប៉ុន្តែអ្វីដែលជាការគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលរបស់ពួកគេនៅពេលពួកគេបានរកឃើញតែសម្លៀកបំពាក់របស់វឺដ្យីន Virgin និងនាងភាគច្រើនមិនបាននៅទីនោះទេប៉ុន្តែមកពីល្អាងបានមកដែលមានក្លិនស្រស់ស្អាតនៃឱសថ។

ការប្រារព្ធពិធីនៅក្នុងព្រះវិហារ

សម្រាប់រយៈពេលវែងមួយដែលវាត្រូវបានបើកដើម្បីអបអរថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះជាមួយនឹងសេវាព្រឹកមួយដែលស្មោះត្រង់បាននាំយកគ្រាប់ពូជនៃធញ្ញជាតិនៅលើភ្លើងបំភ្លឺនិងពរ។ វាបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការផ្តល់សេវាមួយយប់នៅ sunrise ។

នៅក្នុងមនុស្ស, Virgin Mary ប្រទានពរបានហៅស្ត្រីនោះនិងពីបុណ្យរបស់ Dormition នេះគឺជាឈ្មោះមួយទៀត Gospozhina ថ្ងៃ Gospozhinok ។ ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលបានធ្វើឡើងថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃបុណ្យណូអែលវឺដ្យីន Virgin ត្រូវបានគេហៅថាជាលើកទីពីរមានសុភមង្គលហើយ! នេះហើយសន្មត់របស់យើងសរសើរតម្កើង - ដំបូង-បរិសុទ្ធ។

ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធពិធីជប់លៀងមួយយ៉ាងធំដោយមានស្រាបៀរផ្ទះញ៉ាំចានផ្អែមនិងនំ។

ដូច្នេះមួយក្នុងចំណោមធំបំផុតនិងចុងក្រោយនៃទាំងដប់ពីររូបធំ ថ្ងៃឈប់សម្រាកជំនុំ ប្រតិទិនក្នុងខែសីហាជាការសន្មត់។

តម្លៃប្រារព្ធពិធីសាសនា

បាតុភូតនៃការស្លាប់នេះបានក្លាយជាការភ័យខ្លាច, ស្ទាក់ស្ទើរ, ឆ្ងល់និងស្ញប់ស្ញែងក្នុងព្រលឹងនៃមនុស្សជានិច្ច។

នៅតាមផ្លូវទៅកាន់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចរបស់អ្នករាល់គ្នាគឺត្រូវបានទាមទារដើម្បីអនុម័តវិធីនៃការបណ្តុះបណ្តាបទពិសោធនិងសេចក្ដីអំណរក្នុងជីវិតខាងលោកិយធម្មតា។ ថាសេចក្ដីសុចរិតនៃជីវិតថ្ងៃនេះ, ការប្រព្រឹត្ដនិងសកម្មភាពរបស់យើងមានឥទ្ធិពលលើជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនាពេលអនាគតសេចក្ដីសុខសាន្ដនិងសុភមង្គលមួយ។ គំនិតនៃការស្លាប់នេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃជំនឿពួកគ្រីស្ទាននោះទេ។

ប្រសិនបើអ្នកបាននឹកចាំបទគម្ពីរនោះស្លាប់គឺមិនមែនជាអ្វី Noble នោះទេប៉ុន្តែនៅលើផ្ទុយមកវិញ, ដំណើរនៃការធ្លាក់នេះ, មិនស្ដាប់បង្គាប់របស់ព្រលឹងមនុស្សទៅនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។

នេះបើយោងតាមការបង្រៀននៃសាសនាចក្រ, គំនិតនៃការស្លាប់នេះហើយនៅទីនោះគឺជាការសន្មត់នេះ។ តើអ្វីទៅជាការស្លាប់ និងហេតុអ្វីបានជាវាចាំបាច់? យើងទំនុកចិត្តអាចនិយាយបានថាជាអ្នកបង្កើតយើងមិនចង់ឱ្យមនុស្សស្លាប់ទេប៉ុន្តែមនុស្សដែលខ្លួនគេផ្ទាល់វាបានព្យាករថាការធ្លាក់ចុះពីព្រះគុណនិងការមិនស្ដាប់បង្គាប់ថេរ។

ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងស្ថានភាពនេះមុនពេលដែលយើងបើកទ្វារទៅកាន់សួនមនោរម្យដែលជាកន្លែងដែលពួកគេនឹងមានការជិតស្និទ្ធទៅនឹងអ្នកបង្កើតនោះអ្នកដែលមកដល់ថ្ងៃនេះមិនបានបំពានលើច្បាប់របស់ព្រះដែលត្រូវខិតខំឥតឈប់ឈរដើម្បីធ្វើល្អនិងនាំយកមកនូវសេចក្តីអំណរនិងជួយដល់អ្នកដទៃ។

ការប្រារព្ធពិធីនៃការស្លាប់របស់ Virgin Mary នេះ

នៅលើរូបតំណាងដែលបង្ហាញ Dormition នៃវឺដ្យីន Virgin, នៅជាប់នឹងគ្រែរបស់នាងតែងតែឈរព្រះគ្រីស្ទក្នុងការដែលដៃតួលេខតូចមួយនៃទារកដែលតំណាងព្រលឹងនៃមនុស្សស្លាប់វឺដ្យីន Virgin នេះ។ តួលេខនិងកុមារនេះជាគំរូនៃការ degeneration នៃព្រលឹងបន្ទាប់ពីការស្លាប់ដែលបានមកដើម្បីទទួលយកកូនប្រុសរបស់នាង។

ប្រវត្តិសាស្រ្ត

នៅក្នុងការសរសេរ, ដែលសំដៅទៅលើការអនុវត្តន៍ liturgical នៃសាសនាចក្រភាសាក្រិចដែលជាឯកសារយោងជាលើកដំបូងដើម្បីសន្មត់នៃវឺដ្យីន Virgin លេចមកនៅក្នុងចុងសតវត្សទី VI នេះ។

ដែលបានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងពេលអធិរាជលោក Maurice បានធ្វើនៅថ្ងៃនេះក្នុងសាសនាចក្រទូទៅនោះ។ នៅក្នុងព្រះវិហារជាច្រើន, ថ្ងៃនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី 18 ខែមករានោះទេប៉ុន្តែបើតាមអ្នកជំនាញមួយចំនួនដែលសិក្សាការសរសេរនៃអំឡុងពេលនេះវាបានទទួលការប្រារព្ធពិធីរបស់ខ្លួនក្នុងការនៅខែសីហាប្រទេសម៉ូរីសនៅថ្ងៃដែលទទួលជ័យជម្នះលើពែកនេះ។

វាបានធ្លាក់គ្រាន់តែនៅចុងបញ្ចប់នៃ Dormition ដែលមានល្បឿនលឿនដែលមានរយៈពេលពី 1 ដល់ 15 ខែសីហានៅក្នុងរចនាប័ទ្មចាស់និងពី 14 ទៅ 28 នៅលើប្រតិទិនគ្រីកូរី, ហើយគ្រាន់តែ 28 - ការសន្មត់នេះ។

រយៈពេលរៀបចំនិងការប្រារព្ធពិធីយ៉ាងខ្លាំង

ដូចដែលបានរៀបរាប់ពីមុន, បុណ្យនៃការសន្មត់នេះបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងពីរសប្តាហ៍នៃការតមអាហារធ្ងន់ធ្ងរ។ នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃការតមអាហារប្រចាំឆ្នាំបួនហើយគាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃការបុរាណបំផុតនិងយ៉ាងម៉ត់ចត់។ សូម្បីតែត្រីដើម្បីបរិភោគត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅពេលដែលនៅក្នុងការប្រកាសនិងនៅលើថ្ងៃជាក់លាក់មួយ។

បព្វជិតចំណាយពេលប្រារព្ធពិធីនៅក្នុងអាវខៀវ។ ពិធីសាសនាចក្រចាប់ផ្តើមនៅពេលល្ងាចនិងមានរយៈពេលពេញមួយយប់ហើយនៅព្រឹកនេះផងដែរបានបម្រើការឧទ្ទិសនៃការសន្មត់នេះ។ នៅថ្ងៃទីបីនឹងត្រូវបានធ្វើឱ្យក្រណាត់តំណាងសម្លៀកបំពាក់របស់ Virgin Mary, ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងក្រណាត់នៃព្រះគ្រីស្ទ។ ភាពខុសគ្នាតែនៅទីនេះគឺជារូបភាពរបស់ Lady របស់យើងនៅលើវា, និយាយកុហកនៅក្នុងមឈូសមួយ។

តាមទំនៀមទម្លាប់នៃសាសនាចក្រលើពិធីពេលព្រឹកមុនពេលបញ្ចុះសពការអធិស្ឋានអានក្រណាត់សរសើរ troparion ច្រៀងនិង kontakion, អមដោយក្បួនដង្ហែយ៉ាងឱឡារិកជាមួយក្រណាត់នៅជុំវិញប្រាសាទព្រះវិហារ។

ដូចដែលបានឃើញពីការនិទានតម្លៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺខ្ពស់ណាស់។ ពីសាច់រឿងរបស់គាត់វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាវិធីសុចរិតនៃជីវិតគឺតែងតែទទួលរង្វាន់ដោយអ្នកបង្កើតរបស់យើង។ ទាំងអស់នេះឡើងមិនគួរឱ្យជឿផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមអស្ចារ្យគ្រប់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដើម្បីឱ្យអ្នកជឿបន្ទាប់ពីស្លាប់។

ចេញវេជ្ជបញ្ជាទាំងអស់ច្បាស់សាស់និងថ្ងៃឈប់សម្រាកសង្កត់ធ្ងន់លើភាពអស្ចារ្យចំរៀងនេះនិងសេចក្តីអំណរនៃការសន្មត់នេះ។ វាមានកន្លែងនៃទុក្ខព្រួយនិងទុក្ខព្រួយនៃការស្លាប់នោះទេប៉ុន្តែមានអំណរសប្បាយជាខ្លាំងនៃការទទួលជ័យជម្នះលើវា។

ថ្ងៃទី 28 ខែសីហាទាំងអស់ (សន្មត់), មនុស្សបានចំណាយក្នុងការអធិស្ឋាននិងសេចក្តីអំណរ, ការបរិភោគអាហារដែលចម្អិននៅតុក្រុមគ្រួសារបន្ទាប់ពីពិធីមួយយប់យូរមកហើយ