ការចាំបាច់ប្រភេទ Kant របស់: សារៈសំខាន់នៃការបង្រៀនរបស់ទស្សនវិទូយ៉ាងខ្លាំងនោះ?

"ការការចាំបាច់ប្រភេទ Emanuila Kanta (អេម៉ាញូអែ Kant)" ជាអ្វី? ទស្សនវិជ្ជា - ស្មុគស្មាញវិទ្យាសាស្រ្តនិងការយល់ច្រឡំ។ ទោះជាយ៉ាងណាសូមឱ្យយើងត្រូវបានស្របហើយមុនពេលដែលយើងបើកទ្រឹស្តីនេះ។ វាជាស្ងួត, ប្រផេះ, គួរឱ្យធុញនំបុ័ង stale ជា។ ប៉ុន្តែនេះគឺជានំបុ័ងនំបុ័ង, វាគឺជាប្រធាននៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកមិនអាចបោះវាទៅឆ្ងាយគ្មានបញ្ហាថាតើ "មិនអាចទៅរួចនោះទេ" វាអាចហាក់ដូចជា។
ដូច្នេះទំនៀមទំលាប់នៃការ Kant I. សូមប្រភេទ - វាបង្កើត«ច្បាប់តម្រា "របស់គាត់, នេះបើយោងតាមណាមួយដែលអ្នកមានទៅជា" ទង្វើដូច្នេះការប្រព្រឹត្ដរបស់លោក Maxim នៅលើមូលដ្ឋាននៃព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គនោះអាចជាច្បាប់ទូទៅនៃធម្មជាតិ "។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតប្រសិនបើមានមនុស្សម្នាក់បានស្វែងរកការចូលរួមជាមួយសីលពិតប្រាកដ, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បី consciously វិធីសាស្រ្តក្នុងការគ្នានៃការវិនិច្ឆ័យនិងសកម្មភាពរបស់ខ្លួននោះគឺមុនពេលឬបន្ទាប់ពី (និយម "មុនពេល") ឈប់មួយភ្លែតដើម្បីឈរដើម្បីទទួលចេញពីរាងកាយរបស់អ្នកផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីនៅក្នុងគំនិតរបស់ផ្នត់គំនិតដែលមានស្រាប់ បទដ្ឋាននិងវិធាននៃការប្រព្រឹត្ដដើម្បីបដិសេធតក្កនិងផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវការវាយតម្លៃពិតនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង:

• តើទង្វើរបស់អ្នកអាច, ការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នក (ភាសិតនៃឥរិយាបទរបស់អ្នក) ក្លាយជាច្បាប់ជាសកលមួយ;
• ថាតើមនុស្សដែលមុខទង្វើរបស់អ្នកដែលជាតម្លៃខ្ពស់បំផុត, ឬវាគឺជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់អ្នក;
• តម្រង់ទិសប្រសិនបើសកម្មភាពរបស់អ្នកទាំងអស់សម្រាប់ការល្អជារឿងធម្មតា, សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សលោកទាំងអស់។

សំបណើតបចុងក្រោយនេះបទេសបន្តិចសំឡេង, ប៉ុន្តែនៅទីនេះគឺមានមួយថា: «ផលប៉ះពាល់មេអំបៅ "- គ្រប់បំណងប្រាថ្នា, គំនិត, អារម្មណ៍, សុបិន្តនិងក្តីសង្ឃឹមរបស់យើង, សូម្បីតែនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃអតិសុខុមទស្សន៍ដែលរស់, ដុះនិងការរីករាលដាល។ គ្មានអ្វីបាត់ដោយគ្មានដានមួយ។ និងគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាតើវានឹងឆ្លើយតបនិងអ្វីដែលនឹងនៅក្នុងព្រលឹងនៃមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះយើងត្រូវតែមានការប្រុងប្រយ័ត្ននិងការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ការរំញ័រគ្នានៅខាងក្នុងសម្រាប់ជារៀងរាល់លើកទីពីរនៃជីវិតរបស់យើងនោះទេព្រោះវាអាចផ្លាស់ប្តូរអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលហួសពីការទទួលស្គាល់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើងនិងនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត។

អេម៉ាញូអែ Kant: នេះជាការចាំបាច់ប្រភេទ

ហើយឥឡូវនេះសំណួរកើតឡើង, "តើវាអាចធ្វើទៅបានគឺវាអាចធ្វើទៅបានក្នុងការរស់នៅបន្ទាប់ពីមានគំនិតហៅថា" ការចាំបាច់ប្រភេទ Kant របស់ "? នៅក្នុងការងាររបស់គាត់នៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យរបស់លោកទស្សនវិទូអស្ចារ្យអញ្ជើញអ្នកអានដើម្បីចូលរួមការពិភាក្សារួមគ្នានៃប្រធានបទនិងការសម្លឹងមើលទៅខ្លួនអ្នក, ទម្លាប់នៅក្នុងទាំងអស់គោរពបុរសម្នាក់ពីទស្សនៈផ្សេងគ្នា ...

បើយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធនៅគ្រប់សូម្បីតែមនុស្សតម្រាច្រើនបំផុតបានទម្លាក់សុច្ឆន្ទៈមួយចំនួន, សីលធម៍ពិតប្រាកដដាំក្នុងយើងពីកំណើត។ វាជាដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ វាជាការល្អឥតខ្ចោះ។ ឧទាហរណ៍ "គំនិតខ្ញុំ wit និងអំណាចនៃការវិនិច្ឆ័យ" ឬ "ភាពក្លាហានការប្តេជ្ញាចិត្ត, ការប្តេជ្ញាចិត្ត» - គុណសម្បត្ដិនិងការចង់បានសម្រាប់បុគ្គលណាមួយឡើយ។ ប៉ុន្តែវាគឺជារឿងមួយ។ និងនៅលើផ្សេងទៀត? ពួកគេអាចក្លាយទៅជាខ្លាំងណាស់ "អាក្រក់និងមានគ្រោះថ្នាក់" ដោយគ្មានវត្តមានរបស់សុច្ឆន្ទៈ។ ហួសហេតុនិងមិនអាចទាយទុកជាមុននៅក្នុងធម្មជាតិរបស់មនុស្សជាបំណងប្រាថ្នានៃការសប្បាយនិងរីករាយដែលបានដាក់ចិត្តរបស់យើងក្នុងជួរដេកមួយដោយមានសុភមង្គល។ ឧទាហរណ៍ថ្ងៃនេះ បុរសគឺជាការល្អ និងមានភាពស្មោះត្រង់, ដោយសារតែវាមើលទៅល្អនៅក្នុងភ្នែករបស់មនុស្សផ្សេងទៀត, និងឥរិយាបថនេះផ្តល់ឱ្យលោកនូវការសប្បាយប្រភេទ "ល្បិច" មួយ។ ហើយប្រសិនបើថ្ងៃស្អែកសកម្មភាពល្អនិងមានភាពស្មោះត្រង់គឺនៅលើផ្នែកម្ខាងនៃសេចក្ដីល្បួងធំឬការគំរាមកំហែងដល់ជីវិត? អ្វីដែលត្រូវធ្វើក្នុងករណីនេះ? លក្ខណៈតួអក្សរណាមួយ, ទេពកោសល្យរៀងរាល់អ្វីដែលវាអាចចង់បាន, ឬការវិនិច្ឆ័យដោយគ្មានសកម្មភាពមួយសីលមិនត្រូវបានពិតប្រាកដគោលបំណងបង្កើនគំនិតនិងមិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សជាតិនិងដើម្បីការពេញចិត្តនៃតម្រូវការដែលអត្មានិយមរបស់មនុស្ស។

ទោះជាយ៉ាងណា, យើងបានសន្យាថានឹងចាប់ផ្តើមគោលការណ៍ខ្ពស់មួយចំនួនមិនបានសន្យានៅថ្ងៃនេះថាឬស្អែកយើងនឹងក្លាយជាការត្រាស់ដឹង។ វាអាចជួយក្នុងការបង្កើតយើងជាការ ល្អសីល។ នេះគឺជាពិលដុតនៅក្នុងដៃរបស់បុរសម្នាក់ដែលបានគ្របដណ្តប់វិធីរបស់គាត់មួយ។ ប៉ុន្ដែកន្លែងដែលត្រូវទៅ, ដែលនៅក្នុងទិសដៅ, ដែលនិងសម្រាប់គោលបំណងអ្វីដែលជម្រើសនេះគឺយើងហើយវាគួរតែមានសេរីភាព។ ខ្ញុំបានជ្រើសរើសយកមួយឬវិធីផ្សេងទៀត, ខ្ញុំបានធ្វើដូច្នេះទោះយ៉ាងណាពិលរបស់ខ្ញុំបំភ្លឺវិធីរបស់ខ្ញុំហើយខ្ញុំបានឃើញមួយចំនួននៃដុំថ្មដែលខ្ញុំដួលដូច្នេះខ្ញុំហើយខ្ញុំតែម្នាក់ឯងទទួលខុសត្រូវចំពោះជីវិតរបស់ពួកគេ។ ជាការពិតណាស់ដោយគ្មានស្ទាក់ស្ទើរនិងមិនធ្លាក់ចុះទេប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានអមដោយការកើនឡើងនៃការសោកស្ដាយនិងការយល់ដឹងរបស់អ្នកដែលអ្នកមាននៅក្នុងពិភពលោកនេះហើយថាមានពិភពលោកមួយនៅជុំវិញ។ ហើយបុរសម្នាក់នោះដូច្នេះស្ម័គ្រចិត្តឡើយឆ្លាតវៃចូលផ្លូវក្រោមការបញ្ជាពីច្បាប់តម្រា។ នេះជារង្វង់អស់កល្បជានិច្ចដែលបានឆ្លងកាត់ដែលមួយក្លាយជាសីល, និងឥតគិតថ្លៃហេតុដូចនេះ។ សូមអរគុណដល់គាត់ថាបុរសម្នាក់បានក្លាយទៅជាដោយឥតគិតថ្លៃហើយដូច្នេះតម្រា។ ដូច្នេះប្រភេទ Kant របស់ទំនៀមទំលាប់មិនអាចនៅថ្ងៃនេះ, ថ្ងៃស្អែកក្លាយជាប្រសិទ្ធិភាព។ នោះគឺជា, នេះបើយោងតាមទស្សនវិទូផ្ទាល់, មនុស្សដែលត្រូវតែទទួលយកជាមូលដ្ឋានមួយ, អ្វីមួយដែលព្យាយាមឱ្យ, អ្វីមួយដើម្បីធ្វើតាម, ដោយសារតែប្រសិនបើអ្នកកំពុងបង្កើតច្បាប់នៃអំពើកាតព្វកិច្ចទាំងពីរទៅមនុស្សម្នាក់ជាបុគ្គលនិងសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងមូល, អ្នកធ្វើសកម្មភាពខាងផ្លូវចិត្តនៅខ្ពស់បំផុត ន័យនៃពាក្យនេះ។ អ្វីដែលយើងអាចនិយាយបានថានៅក្នុងការសន្និដ្ឋាន? ដូចដែលពួកគេបាននិយាយថាការចាំបាច់ប្រភេទ Kant របស់មានទី ភស្តុតាងនៃអត្ថិភាពរបស់ព្រះ។ ហេតុអ្វីបានជា? បាទ, ព្រោះគ្មានជំនឿលើព្រះសារៈសំខាន់នៃការបង្រៀនរបស់ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់នេះគឺស្មើសូន្យ។ វាអាស្រ័យទៅលើ postulates បី។ ដំបូង - ជំនឿក្នុងព្រះជានិមិត្តរូបនៃសីលដែលល្អដើម្បីប្រាថ្នានិងជំនឿពិតតែនៅក្នុងព្រះជាអ្នកបង្កើតមួយដែលផ្តល់ឱ្យដឹងថាបុរសម្នាក់ដែលជាតម្លៃខ្ពស់បំផុតចាប់តាំងពីវាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរូបភាពនិងលក្ខណៈដូចទ្រង់។ នេះជាលើកទីពីរ - ព្រលឹងអមតៈនោះទេព្រោះវាគឺជាការតែនៅក្នុងព្រលឹងហ៊ុន Infinity រយៈពេលវែងអាចគោរពបានពេញលេញតាមការចាំបាច់ប្រភេទនេះ។ និងទីបី - ឆន្ទៈឥតគិតថ្លៃគឺគ្មានអ្វីផ្សេងទៀតជាជាងឆន្ទៈ, ក្រោមបង្គាប់ច្បាប់តម្រានេះ។