Zinaida Gippius: ជីវប្រវត្តិ, រូបថតអង្គហេតុគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍,

Zinaida Nikolaevna Gippius - ជាកំណាព្យល្បីរុស្ស៊ី, អ្នកនិពន្ធនិងរិះគន់អក្សរសាស្ត្រ។ បន្ទាប់ពីបានអានអត្ថបទនេះអ្នកនឹងរៀនអំពីជីវិតរបស់នាងព្រមទាំងមរតកសិល្បៈដែលត្រូវបានចាកចេញពីកូនចៅ Zinaida Gippius ។

កាលបរិច្ឆេទនៃកំណើតនៃកំណាព្យ - ថ្ងៃទី 8 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1869 ។ នាងបានកើតនៅទីក្រុងនៃខេត្ត Tula Belyov នេះ។ ឪពុករបស់នាង - មន្ដ្រីមួយ, អាឡឺម៉ង់ Russified, ដែលធ្លាប់ជា មេធាវីល្បី។ កវីនិងអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីមាតាគឺចៅស្រី Zinaida Gippius ប្រធានរបស់ប៉ូលីសពី Yekaterinburg នេះ។ ការអប់រំគឺមិនមែនជាប្រព័ន្ធ Gippius, នៅក្នុងថ្វីបើការពិតដែលថាតាំងពីវ័យកុមារនាងបានអានច្រើននោះទេ។

Z បាន Gippius និងលោក Dmitry Merezhkovsky

នៅឆ្នាំ 1889, Zinaida រៀបការជាមួយកំណាព្យល្បីទម្រង់ DS Merezhkovsky ។ នាងបានចាកចេញ Tiflis និងបានផ្លាស់ប្តូរជាមួយគាត់ទៅផ្លូវ Petersburg ។ វាគឺជាការនៅក្នុងទីក្រុងនេះកាលពីឆ្នាំមុនពេលដែលនាងបានធ្វើឱ្យនាងសម្ដែងជាលើកដំបូងដែលជាកំណាព្យមួយ។ ជាច្រើនដូចជា '52 បានរស់នៅជាមួយប្តីរបស់នាង Zinaida Gippius ។ ជីវប្រវត្តិគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់ស្រ្តីម្នាក់នេះបានទាក់ទាញ connoisseurs នៃការច្នៃប្រឌិតមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្ដែគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់ខ្លួននិងស្វាមីរបស់នាង។ វាមិនមែនជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេព្រោះ Zinaida Gippius រស់នៅជាមួយគាត់មានអាយុវែង, នាងបាននិយាយថា "តើពួកយើងជាផ្នែកមួយ ... សូម្បីតែសម្រាប់មួយថ្ងៃ»។

"ទសវត្សរ៍ម៉ាដូណា"

នៅក្នុងកំណាព្យដំបូងនៃវីរនារីរបស់យើងយ៉ាងខ្លាំងមានឥទ្ធិពលលើ SJ Nadson ។ ប៉ុន្តែឈ្នះលើ Zinaida Gippius របស់គាត់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ជីវប្រវត្តិរបស់នាងអាយុដំបូងសម្គាល់ដោយការបង្កើតបំណែកដាច់ដោយឡែកនោះទេ។ អ្នកចូលរួមនៃជីវិតជាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៃរដ្ឋធានីពីរនៅលើវេននៃសតវត្សទីនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាតួអង្គនៃទសវត្សរ៍អ្នកនិពន្ធច្នៃប្រឌិត, និងនាង - "អាប់ឱនម៉ាដូណា" ។ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេហៅតាំងពីឆ្នាំ 1895 នៅពេលដែលវាត្រូវបានគេបោះពុម្ភ, "ការប្រគល់ខ្លួនជូន" ។ "ខ្ញុំស្រឡាញ់ខ្លួនឯងថាជាព្រះ" - ឃ្លារបស់លោកនេះស្រឡាញ់ដើម្បីធ្វើឡើងវិញ Zinaida Gippius ។ ជីវប្រវត្តិរបស់កវីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់គឺនៅចំណុចនៃទិដ្ឋភាពពីការផ្លាស់ប្តូររបាំងតួនាទីរបស់នេះ។ មិនត្រឹមតែជារូបភាពនៃ "អាប់ឱនម៉ាដូណា«នេះភាគច្រើនបានកសាងឡើង Gippius យ៉ាងល្អិតល្អន់និងបព្រួសនៅក្នុងស្មារតីនៃការស្រឡាញ់កំណាព្យនេះ។ Zinaida ព្យាយាមនៅលើតួនាទីជាច្រើន។ យើងផ្តល់ជូនអ្នកដើម្បីទទួលស្គាល់ពួកគេ។

ការផ្លាស់ប្តូរតួនាទី

Zinaida Gippius - កំណាព្យដែលបានគិតដោយប្រុងប្រយ័ត្នតាមរយៈឥរិយាបថផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនិងសង្គមរបស់គាត់។ ការផ្លាស់ប្តូរតួនាទីដែលនាងបានទៀងទាត់។ ដូច្នេះមុនពេលបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1905, សម្រាប់ប្រហែល 15 ឆ្នាំ, កវីគាំទ្ររំដោះផ្លូវភេទ។ នៅពេលដែលបានថ្លែងថា "sensuality ឈើឆ្កាង» Zinaida Gippius ។ ការច្នៃប្រឌិតនិងជីវប្រវត្តិរបស់កំណាព្យនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំហររបស់ខ្លួន។ នៅលើទស្សនៈរបស់លោកនៃជីវិតមួយ "sensuality ឈើឆ្កាង," នាងបានសរសេរនៅក្នុងឆ្នាំ 1893 ក្នុងកំណត់ហេតុរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីនោះនាងបានក្លាយជាគូប្រជែងរបស់មួយ "ជំនុំ uchaschey" ។ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់លោកនៅក្នុងនៅ 1901 នាងបានសរសេរថា: «មានតែមួយប៉ុណ្ណោះអំពើបាប - samoumalenie "។ នៅក្នុងរយៈពេលពីឆ្នាំ 1901 ទៅឆ្នាំ 1904 ដែលបាន Gippius រៀបចំការនោះគឺការជួបជុំសាសនានិងទស្សនវិជ្ជានៅដែលកម្មវិធីនេះគឺ "Neo-គ្រីស្ទសាសនា" ត្រូវបានបង្ហាញដែលជាស្របជាមួយនឹងទស្សនៈរបស់ស្វាមីរបស់នាងលោក Dmitry Merezhkovsky នេះ។ Zinaida Gippius, ជីវប្រវត្តិដែលបង្ហាញ versatile នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់នាងហើយមើលឃើញខ្លួនឯងជាម្ចាស់ជើងឯកនៃស្មារតីនៃបដិវត្តន៍ដែលបានកើតឡើងផ្ទុយទៅនឹង "សង្គមហ្វូង" ។

ផ្ទះ Muruzi ទំនាក់ទំនងជាមួយបរិញ្ញាបត្ររង ប្លុក

ផ្ទះ Muruzi ដែលបានយក Merezhkovskys, បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់នៃជីវិតសង្គមនិងសាសនាទស្សនវិជ្ជានៅ St. Petersburg ។ ដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់លោកគឺជាកត្តាចាំបាច់សម្រាប់ទំនាញទៅនឹងនិមិត្តរូបនៃអ្នកនិពន្ធវ័យក្មេងនិងអ្នកគិតនេះ។ អាជ្ញាធរ Gippius នៅក្នុងអាងទឹកនេះបានបង្កើតនៅជុំវិញ Merezhkovsky, វាគឺជាការមិនអាចប្រកែកបាន។ ភាគច្រើននៃអ្នកចូលរួមបានជឿថាវា Zinaida ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងការទាំងអស់នៃការខិតខំរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណា, ស្ទើរតែទាំងអស់មានការជៀងវាងមួយដើម្បី Gippius, ជាការមិនអត់ឱនកំណាព្យកិត្តិយសក្រអឺតក្រទមហើយជាញឹកញាប់ដាក់ពិសោធន៍លើមនុស្ស។ ទំនាក់ទំនងរវាងនាងនិង AA នេះ អង្គភាពបានក្លាយជាទំព័រពិសេសមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃនិមិត្តរូបរុស្ស៊ី។ បោះពុម្ភផ្សាយដំបូងនៃប្លុកនេះ (នៅក្នុងទស្សនាវដ្តី "ថ្មីផ្លូវ") ដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែនេះមិនបានរារាំងជម្លោះយ៉ាងខ្លាំងរវាងពួកគេនៅក្នុងពេលអនាគតដែលត្រូវបានបង្កឡើងដោយការពិតដែលថាពួកគេមានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាទៅនឹងបញ្ហានៃការតែងតាំងកំណាព្យនិងសារៈសំខាន់នៃសិល្បៈនេះ។

ខគម្ពីរទាំងពីរបានជួបប្រជុំ

សៀវភៅដែលមានចំណងជើងថា "ការប្រមូលកំណាព្យ។ 1889-1903" ដែលបានចេញផ្សាយនៅក្នុងឆ្នាំ 1904 ដោយ Zinaida Gippius ។ ជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកនិពន្ធកំណាព្យនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះត្រូវបានគេសម្គាល់ដោយការប្រមូលថ្មី។ ក្នុងឆ្នាំ 1910 ដែលជាសៀវភៅទីពីរដែលក្នុងនោះត្រូវបានគេបង្ហាញស្នាដៃដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងរយៈពេលពីឆ្នាំ 1903 ដល់ឆ្នាំ 1909 ។ ការបោះពុម្ភឆ្នាំ 1904 គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ធំមួយនៅក្នុងជីវិតនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី។ អានខ្ញុំ, ឆ្លើយតបទៅនឹងវា, គាត់បានសរសេរថានៅក្នុងកិច្ចការរបស់ Zinaida បង្ហាញទាំងអស់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត 15 ឆ្នាំនៃសម័យទំនើបអត្ថបទចម្រៀងរុស្ស៊ី។ នេះជាប្រធានបទសំខាន់នៃការប្រព្រឹត្ដរបស់នាងបើយោងតាមការអាន - "តំលៃឈឺចាប់ប៉ោលនៅក្នុងបេះដូង" ។ វី លោក Bruce, អ្នកគាំទ្រនៃគំនិតច្នៃប្រឌិត Gippius មួយបានគូសបញ្ជាក់ថា "ភាពពិតដែលកក់ក្តៅ" ដែលកវីចាប់អារម្មណ៍, បង្ហាញពីជីវិតរបស់នាង "ព្រលឹងឈ្លើយ»។

នៅក្រៅប្រទេស

នៅឆ្នាំ 1905 មានបដិវត្ដន៍មួយដែលបានរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងការគ្រប់គ្រងដោយ Zinaidoy Gippius មនោសញ្ចេតនា។ Merezhkovskys បានសម្រេចចិត្តទៅបរទេស។ នៅក្នុងរយៈពេលពីឆ្នាំ 1906 ទៅឆ្នាំ 1908 ដែលពួកគេបានស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុងប៉ារីស។ នៅទីនេះប្តីប្រពន្ធនេះបានក្លាយជាការយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងបដិវត្តន៍និរប្រវេស្តក្នុងនោះគឺ BV Savinkov ដែល Zinaida អក្សរសាស្ត្រជួយពិសោធន៍របស់គាត់។ ក្នុងឆ្នាំ 1908 Merezhkovskys ត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។ នៅទីនោះពួកគេបានចូលរួមនៅក្នុងប្រភេទមួយចំនួននៃសង្គមសាសនាទស្សនវិជ្ជាដែលរួមបញ្ចូលទាំងឯកតា, Berdyaev, VI Ivanovic ។

អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ

Zinaida Gippius ជាការរិះគន់ដែលគេស្គាល់ថាឈ្មោះក្លែងក្លាយយោងតាមអ្នកជំនាញ Krayny នេះ។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900 នាងជាអ្នកប្រកាសប្រាប់ពីនិមិត្តរូបនៃកម្មវិធីនេះព្រមទាំងគំនិតទស្សនវិជ្ជានៅលើដែលកម្មវិធីនេះត្រូវបានកសាង។ ក្នុងនាមជាអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ Gippius ដែលបានចេញផ្សាយជាញឹកញាប់នៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ "ទ្រព្យសម្បត្តិរុស្ស៊ី" និង "តុល្យភាព" នេះ។ អត្ថបទកំពូលបានជ្រើសសម្រាប់អ្នកនិពន្ធដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1908 សៀវភៅ "អក្សរសាស្ត្រផ្សងព្រេង" ។ វាគួរតែត្រូវបានឱ្យដឹងថា Zinaida Gippius (ជីវប្រវត្តិខ្លីនិងគំនិតច្នៃប្រឌិតដែលបានបញ្ជាក់នេះ) វាយតម្លៃពីស្ថានភាពនៃវប្បធម៍សិល្បៈសម័យទំនើបរុស្ស៊ីទាំងមូលអវិជ្ជមាន។ ស្ថានភាពនេះ, នៅក្នុងគំនិតរបស់នាងត្រូវបានទាក់ទងទៅនឹងការដួលរលំនៃអុត្តមគតិសង្គមនិងវិបត្តិនៃគ្រឹះសាសនាដែលរស់ 19 សតវត្ស។ Gippius មានអារម្មណ៍ថាមុខរបរនៃសិល្បករដែលមានអក្សរសាស្រ្តសម័យទំនើបបានបរាជ័យក្នុងការសម្រេចបាននេះគឺមានឥទ្ធិពលដោយផ្ទាល់និងសកម្មលើជីវិត, ដែលគួរតែត្រូវបាន "ohristianitsya" ជាវិធីមួយផ្សេងទៀតចេញពីការជាប់គាំងខាងវិញ្ញាណនិងមនោគមន៍វិជ្ជាមាន។ គំនិត poetess ទាំងនេះមានគោលបំណងប្រឆាំងនឹងអ្នកនិពន្ធដែលគាំទ្រខាងផ្ទះ "ចំណេះដឹង" បោះពុម្ពផ្សាយដែលដឹកនាំដោយ Maxim Gorky ព្រមទាំងប្រឆាំងនឹងការអក្សរសាស្ត្រដែលត្រូវបានផ្អែកលើប្រពៃណីនៃការរបាកដនិយមបុរាណ។

ទស្សនៈ Hippius ឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ

នៅក្នុងរឿងភាគរបស់វីរនារីនៃអត្ថបទនេះមានគំនិតបញ្ហាប្រឈមដូចគ្នាដែលត្រូវបានផ្អែកលើការយល់ដឹងហួសសម័យរបស់មនុស្សជាតិនិងមានជំនឿលើខុសឆ្គង។ នៅទីនេះវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 1916 "បៃតងក្រវ៉ាត់" ។ ដូចគ្នានេះផងដែរទីតាំងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរឿងរ៉ាវរបស់នាង, ប្រមូលបាននៅក្នុង 5 ការប្រមូល។ នៅឆ្នាំ 1911 Zinaida Gippius សរសេរប្រលោមលោក«អារក្ស Doll "ដែលរៀបរាប់អំពីការបរាជ័យនៃជំនឿក្នុងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃសង្គមនៅក្នុងវិធីដែលមានសន្តិភាពមួយហើយនៅក្នុងវឌ្ឍនភាពសង្គម។

អាកប្បកិរិយាក្នុងការបដិវត្តន៍ខែតុលានិងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ខ្លួននៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដ

ដោយ បដិវត្តន៍ខែតុលា បានធ្វើឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 1917 ជាមួយនិងអរិភាពនិងបញ្ចេញប្រតិកម្មអ្នកគ្រប់គ្រង Zinaida Gippius ។ ជីវប្រវត្តិសង្ខេបនៃកំណាព្យត្រូវបានភ្ជាប់ឆ្នាំនាពេលអនាគតយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ អារម្មណ៍ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសៀវភៅនេះ Gippius "កំណាព្យចុងក្រោយ។ 1914-1918" ដែលបានចេញផ្សាយនៅឆ្នាំ 1918 ផងដែរដូចជានៅក្នុង "ការ St. Petersburg ផ្សងព្រេង" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ភដោយផ្នែកក្នុងឆ្នាំ 1920 ក្នុងទស្សនាវដ្ដីអន្ដោប្រវេសន៍, ហើយបន្ទាប់មកបោះពុម្ភជាភាសាអង់គ្លេស (ឆ្នាំ 1975) និងរុស្ស៊ី (នៅឆ្នាំ 1982) ។

និងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ Gippius ថាពេលវេលានិងនៅក្នុងកំណាព្យ (បានចេញផ្សាយនៅឆ្នាំ 1922 សៀវភៅ "កំណាព្យ។ ផ្សងព្រេង 1911-1921") ហើយនៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រសំខាន់នៅក្នុងកាសែតនេះ "មូលហេតុទូទៅ" ចំណាំ eschatological ជាទូទៅ។ Zinaida ជឿជាក់ថាប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបាត់បង់ irretrievably ។ នាងបាននិយាយពីការយាងមកនៃព្រះរាជាណាចក្រមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដវិញ។ កវីបានអះអាងថាការរួមភេទជាមួយសត្វខ្លាំងនៅក្នុងគំនរបាក់បែកនៃវប្បធម៍ដែលបានដួលរលំក្នុងឆ្នាំ 1917 នេះ។ កំណត់ហេតុបណ្ដាញបានក្លាយជាតានៃពិភពលោកដែលមានអាយុខាងវិញ្ញាណនិងរាងកាយស្លាប់។ Zinaida Gippius ទាំងនេះចាត់ទុកថាជាប្រភេទអក្សរសាស្ត្រដែលមានលក្ខណៈពិសេសតែមួយគត់មួយ - សមត្ថភាពក្នុងការចាប់យកនិងបង្ហាញជា "ខ្លាំងណាស់ពិតណាស់នៃជីវិត»។ លិខិតជួសជុលអ្វីដែលតូច»បានបាត់ខ្លួនពីការចងចាំ "ដែលនៅថ្ងៃអនាគតនឹងធ្វើឱ្យកូនចៅនៃរូបភាពនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានក្លាយទៅជាសោកនាដកម្មក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសនេះដែលអាចជឿទុកចិត្តបានមួយ។

ការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងជាមួយបានទទួលយកបដិវត្តន៍

ការស្អប់នៃបដិវត្តន៍នៅ Zinaidy Gippius ខ្លាំងណាស់ដែលកវីបានសម្រេចចិត្តដើម្បីបំបែកបិទទំនាក់ទំនងជាមួយអស់អ្នកដែលបានយកវា - ជាមួយ Bryusov, Blok, ក Bely ។ នៅឆ្នាំ 1925 កំណត់ប្រវត្តិបង្ហាញខ្លួនជាវដ្ត "បុគ្គលផ្ទាល់", មូលដ្ឋាននៃការដែលឈុតក្នុងស្រុក - ប្រវត្តិនៃគម្លាតនេះព្រមទាំងការកសាងឡើងវិញនៃការប៉ះទង្គិចគ្នាមនោគមវិជ្ជាដែលនាំឱ្យមានព្រឹត្តិការណ៍នៃខែតុលាឆ្នាំ 1917 នេះ។ បដិវត្តន៍នេះបាននាំឱ្យអតីតសម្ព័ន្ធមិត្តប្រឈមមុខដាក់គ្នាជៀសមិនរួចនៅក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រ។ បដិវត្ដន៍ខ្លួនវានេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Zinaidoy Gippius (ផ្ទុយទៅនឹង Bloch បានឃើញនៅក្នុងការវាព្យុះលាងសំអាតមួយខគម្ពីរផ្ទុះ) ជា "អផ្សុកអស្ចារ្យ" និងស៊េរីនៃថ្ងៃឯកតានៃការ«មកខ្ទប់ viscous "។ ទោះជាយ៉ាងណា, ទម្រង់ការនេះគឺធំសម្បើមណាស់ដែល Zinaida មានបំណងចង់«ពិការភ្នែកនិងគថ្លង់ "មួយ។ "នេះជាឆ្កួតខ្លាំងណាស់»គឺនៅជា root នៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនេះដូចដែលកវីបាននិពន្ធបានគិត។ សំខាន់ជាងនៅក្នុងទិដ្ឋភាពរបស់នាងដើម្បីរក្សាបាននូវ "ការចងចាំយ៉ាងរឹងមាំ" និង "ធម្មតា" ។

បុរសអ្នកអន្ដោរបវេសន៍កំឡុងពេលការបង្កើត

គំនិតច្នៃប្រឌិតនិរប្រវេស្តរយៈពេល Gippius ចាប់ផ្តើមបន្ថយ។ Zinaida កាន់តែច្រើនជឿជាក់ថាកវីនេះមិនអាចធ្វើការខណៈពេលដែលនៅឆ្ងាយពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ: "ត្រជាក់យ៉ាងធ្ងន់»បានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់នាងបានស្លាប់ប្រសិនបើ" សម្លាប់សត្វស្ទាំងមួយ "។ ក្រោយមកទៀតគឺជានិមិត្តរូបសំខាន់នៅក្នុងការប្រមូលចុងក្រោយនៃកំណាព្យ "Radiance" ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1938 ។ វា loneliness គំនូរដែលមានភាពលេចធ្លោ, កវីមើលឃើញភ្នែកទាំងអស់ "ដើរកាត់" (ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងចំណងជើងនៃខសំខាន់នៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដក្រោយនៃ Gippius, បានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1924) ។ កំណាព្យនេះបានព្យាយាមដើម្បីមកដល់ពាក្យជាមួយនឹងពិភពលោកនៅមុខមនុស្សជាទីស្រឡាញ់លាដើម្បីឱ្យពួកគេនោះទេប៉ុន្តែការព្យាយាមទាំងនេះត្រូវបានជំនួសដោយទីតាំងរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងអំពើអាក្រក់និងអំពើហិង្សាជាមួយ។ Bunin, សំដៅទៅរចនាប័ទ្មនៃ Zinaidy Gippius ដែលមិនទទួលស្គាល់អារម្មណ៍ខ្លាំងក្លាហើយជាញឹកញាប់សាងសង់ឡើងនៅលើ oxymoron មួយគំនិតច្នៃប្រឌិតកវីដាក់ឈ្មោះថា "កំណាព្យអគ្គិសនី»។ ពិនិត្យឡើងវិញ "Radiance" Khodasevich បានសរសេរថា«ព្រលឹងកំណាព្យ "Gippius ប្រយុទ្ធប្រឆាំងជាមួយនឹងពួកគេ»ចិត្ត unromantic" ។

«ពន្លឺបៃតង "

អ្នកបានឃើញរួចហើយនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់អង្គការនេះមាន Zinaida Gippius ។ ជីវប្រវត្តិការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងការងារគឺភាគច្រើនទាក់ទងទៅនឹងសកម្មភាពសង្គមរបស់ខ្លួនដែលមានរយៈពេលស្ទើរតែរហូតដល់ការស្លាប់របស់គាត់នៃកំណាព្យនេះ។ នៅលើផ្តួចផ្តើមរបស់នាងត្រូវបានក្រុមហ៊ុនបានគេហៅថា "ពន្លឺបៃតង" ដែលកើតមានពីឆ្នាំ 1925 ដល់ឆ្នាំ 1940 ។ គោលបំណងនៃការបង្កើតរបស់គាត់ - សហជីពនៃរង្វង់អក្សរសាស្ត្រនានា, ដែលមាននៅក្នុងការនិរទេសខ្លួននេះបានផ្តល់ថាពួកគេបានចែករំលែកទស្សនៈស្តីពីមុខរបរនៃវប្បធម៍ជនជាតិដើមហួសពីព្រំដែននៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែល Gippius បង្កើតនៅដើមនៃសកម្មភាពនៃរង្វង់នេះ។ នាងជឿថាអ្នកត្រូវរៀនសេរីភាពពិតនៃការបញ្ចេញមតិនិងគំនិតហើយនេះគឺជាការមិនអាចធ្វើទៅបានប្រសិនបើអ្នកបានតាម "សិក្ខាបទ" outmoded ប្រពៃណីសេរី humanistic ។ ទោះជាយ៉ាងណាវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា "ភ្លើងខៀវ" គឺមិនមានសេរីភាពនៃការមិនអត់ឱនមនោគមវិជ្ជា។ ជាលទ្ធផលក្នុងចំណោមអ្នកចូលរួមមានជម្លោះជាច្រើននាក់។

សៀវភៅនេះគឺអំពី Merezhkovsky ដែលបានសរសេរថា Zinaida Gippius (ជីវប្រវត្តិ)

គំនិតច្នៃប្រឌិតយ៉ាងខ្លី Zinaida យើងត្រួតពិនិត្យ។ វានៅតែគ្រាន់តែជាការនិយាយអំពីសៀវភៅរបស់នាងថ្មីបំផុត, ដែលជាអកុសលនៅតែមិនទាន់បានបញ្ចប់ផងដែរជាឆ្នាំចុងក្រោយនៃកំណាព្យនេះ។ លោក Dmitry Merezhkovsky បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1941 ។ ការស្លាប់របស់ស្វាមីរបស់នាងបានរស់រានមានជីវិត Zinaida រឹង។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ត្រូវបានគេរើសអើងនាង, មូលហេតុនៃការដែល - ទីតាំងមិនច្បាស់មួយដែលនាងបានប្រារព្ធធ្វើឡើងប្រឆាំងនឹងការហ្វាស៊ីស។

នេះជាឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ Gippius បានផ្ដល់ការងារលើជីវប្រវត្តិរបស់ស្វាមីរបស់នាង។ វាត្រូវបានគេចេញផ្សាយនៅក្នុងឆ្នាំ 1951 ។ មួយផ្នែកសំខាន់នៃសៀវភៅនេះបានលះបង់ Dmitriyu Sergeevichu - នៃការវិវត្តន៍មនោគមវិជ្ជារបស់លោកនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសកម្មភាពនៃកិច្ចប្រជុំសាសនាទស្សនវិជ្ជានេះ។ ខែកញ្ញា 9, 1945, ស្លាប់ Zinaida Gippius ។ កំណាព្យវានៅតែរស់នៅក្នុងចិត្តអ្នកគាំទ្រជាច្រើននៃការងាររបស់នាង។