Platonic បណ្ឌិតសភានៅទីក្រុង Florence និងមេដឹកនាំមនោគមវិជ្ជារបស់ខ្លួន

វាមិនមែនជាស្ថាប័នច្បាប់ជាផ្លូវការនិងមិនត្រូវបានចងទៅនឹងរដ្ឋឬសាសនាចក្រ។ Platonic បណ្ឌិតសភានៅ Florence - សហគមន៍ស្ម័គ្រចិត្តរបស់មនុស្សដោយឥតគិតថ្លៃបានបង្កើតឡើងពីប្រវត្តិផ្សេងគ្នា, ជាមួយនឹងវិជ្ជាជីវៈផ្សេងគ្នាដែលបានមកពីកន្លែងផ្សេងគ្នាដែលមាននៅក្នុងការមានស្នេហាជាមួយលោកផ្លាតូ, ជា Neo-Platon, Filosofia អាយុច្រើនឆ្នាំ។

នៅទីនេះយើងបានប្រមូលផ្តុំគ្នានិងតំណាងខាងវិញ្ញាណ (ប៊ីស្សព, ច្បាស់សាស់) និងមនុស្សដែលមិនមានសាសនានិងកវីនិងវិចិត្រករនិងស្ថាបត្យករនិងអភិបាលគណបក្សសាធារណរដ្ឋ, ហើយដែលគេហៅថាពាណិជ្ជករនៃសម័យនេះ។

Platonic បណ្ឌិតសភានៅ Florence (រូបភាពដែលបានបង្ហាញខាងក្រោម) បានសម្តែងភាពជាបងប្អូនជាក់លាក់មួយល្អផងបុគ្គលដែលមានទេពកោសល្យដែលក្រោយមកបានក្លាយជាមនុស្សល្បីឈ្មោះ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលទាំង: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Andzhelo Politsiano, Mikelandzhelo Buanarotti, Pico ដឺ La Mirandola, កីឡាករ Lorenzo អស្ចារ្យនេះលោក Francesco ក្រុម Catania, Botticelli មួយនិងអ្នកដទៃទៀត។

ដូច្នេះក្នុងអត្ថបទនេះយើងនឹងចូលទៅដោយផ្ទាល់ទៅនឹងភាពជាបងប្អូននៃទេពកោសល្យដែលត្រូវបានគេហៅថា "Platonic បណ្ឌិតសភានៅ Florence" (មេដឹកនាំ - Ficino) ។

បុរេលក្ខខណ្ឌនៃការបង្កើតរបស់ខ្លួន

កម្លាំងរុញច្រានដើម្បីឱ្យរស់ឡើងវិញបានកើតឡើងសម្រាប់ណាស់ពេលខ្លះ។ បើទោះបីជាការពិតដែលថាព្រំដែនបណ្តោះអាសន្ននៃសម័យនេះត្រូវបានចាត់ទុក XII ។ - ពាក់កណ្តាលនៃសតវត្ស XVII នេះនៅឡើយទេកម្រិតខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្លួន apotheosis នៃការធ្លាក់នៅលើ XV ដែល -XVI សតវត្ស។ មជ្ឈមណ្ឌលគឺប្រទេសអ៊ីតាលី, ច្បាស់ណាស់, ប្ល័រិន។

នៅពេលនោះនាងនៅក្នុងការត្រឡប់មកវិញខ្លាំងណាស់សង្គមនិងវប្បធម៍ដែលមាននៅអឺរ៉ុប។ វាគឺនៅទីនោះដែលបានមកពីប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ដើម្បីសិក្សាសិល្បៈនិងវិទ្យាសាស្រ្ត។ នៅទីក្រុងប៉ារីស, ការបង្កើតថ្មីរបស់ប្ល័រិនបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់សាស្រ្តាចារ្យនៅសកបូនរូបនេះដែលចាត់ទុកពួកគេស្ទើរតែជា "ដំណឹងល្អថ្មី" ។

តួនាទីសំខាន់លេងដោយទីក្រុងនេះក្នុងអំឡុងពេលនេះស្ថិតក្រោមការត្រួតពិនិត្យឡើងវិញបានរៀបរាប់ដោយអ័រ Marseille ។ គាត់បានជឿថាវាគឺជាការចាំបាច់ក្នុងការទទួលស្គាល់កង្វះនៃលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃប្រភេទនេះទៅកន្លែងផ្សេង។ វាប្ល័រិន - ដែលជាចំណុចកណ្តាលនៃមនុស្សដែលបានផ្តោតពន្លឺ - អាចទាក់ទាញទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែង, ទ្រព្យសម្បត្តិស្មារតីរបស់មនុស្ស។ វាជាកន្លែងដែលជាកន្លែងដែលប្រមូលសៀវភៅសរសេរដោយដៃដែលមានតម្លៃច្រើនបំផុត, ដែលជាកន្លែងដែលនរណាម្នាក់អាចជួបអ្នកប្រាជ្ញឆ្នើមនេះ។ លើសពីនេះទៀតពួកគេជាមួយនឹងកំណត់អត្តសញ្ញាណប្ល័រិនស្ទូឌីយោសិល្បៈយក្ស, ដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សគ្រប់រូបធ្វើឱ្យអ្នកមានទេពកោសល្យដែលអាចប្រើបាន។

ដូច្នេះគ្មានសំណួរនៅតែជាមូលហេតុពិតជាបណ្ឌិតសភានៅ Florence Platonic ដែលដឹកនាំ - Ficino បានបង្ហាញពិភពលោកទេពកោសល្យពិសេសតែមួយគត់, ការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យមានការចូលរួមចំណែកមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានទៅនឹងភាពខុសគ្នានៃតំបន់នៃជីវិតរបស់យើង។

ខាងលិចក្រុងអាតែន

ដូច្នេះគេហៅថាប្ល័រិននៃការពិតដែលថាបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់ Constantinople ដោយទួបាននាំគ្នាទៅភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៍និងខាងវិញ្ញាណ នៃពិភពលោកសម័យបុរាណ។ ពីតែមួយ "ផ្ការៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញ" វាបង្ហាញខ្លួនបាតុភូតតែមួយគត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ វប្បធម៍នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី និងអឺរ៉ុបទាំងមូលហៅថា« Platonic បណ្ឌិតសភានៅ Florence "។ Ficino - ទស្សនវិទូ Platonic - ដឹកនាំដោយវាបាន។ ឈ្មោះផ្សេងទៀតសម្រាប់បណ្ឌិត្យសភា - "គ្រួសាររបស់លោកផ្លាតូ," នាងជា, ទោះបីខ្លី, ប៉ុន្តែពិតជាអស្ចារ្យក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួន។ យ៉ាងខ្លាំងជួយពួកមេដឹកនាំល្បីល្បាញនេះនៃប្ល័រិន - Kozimo Medichi និងចៅរបស់កីឡាករ Lorenzo ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តសង្ខេបនៃ "គ្រួសាររបស់លោកផ្លាតូ"

Platonic បណ្ឌិតសភានៅ Florence ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុង 1470 ដោយ Cosimo ខាងលើ។ កំពូលវិបុលភាពក្នុងរជ្ជកាលចៅប្រុសរបស់គាត់ Lorentso Medichi, សមាជិកចេញ។ បើទោះបីជាផ្កាសង្ខេបនៃសាលានេះ (10 ឆ្នាំ), វាមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងធំធេងលើវប្បធម៍និងគំនិតរបស់អឺរ៉ុប។ Platonic បណ្ឌិតសភានៅ Florence, បានបំផុសគំនិតដោយល្បីទស្សនវិទូ, សិល្បករ, ទស្សនវិទូ, វិទ្យាសាស្រ្ត, អ្នកនយោបាយ, កំណាព្យនៃសម័យរបស់គាត់។ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាកន្លែងមួយដែលក្រុមជំនុំខាងវិញ្ញាណខ្ពស់, ដែលមានទេពកោសល្យនិងមនុស្សដែលឆ្លាត។ យើងអាចនិយាយជាមួយនឹងទំនុកចិត្តថា Platonic Academy ក្នុងប្ល័រិន - ភាពជាបងប្អូននៃមនុស្សដែលមានអាជីវកម្មដូចគ្នាមួយលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសមាគមដែលជាក្តីសុបិន្តរបស់ពិភពលោកថ្មីល្អប្រសើរជាងមុនមួយ, បុរសម្នាក់, នាពេលអនាគត, ដូច្នេះដើម្បីនិយាយជាយុគសម័យមាសដែលជាការងើបឡើងវិញការប៉ុនប៉ងសក្ដិសម។ មនុស្សជាច្រើនបានហៅវា filosofirovaniem, ហើយពេលខ្លះសូម្បីតែវិធីនៃជីវិត។ រដ្ឋជាក់លាក់មួយនៃគំនិត, ព្រលឹង ...

Platonic បណ្ឌិតសភានៅ Florence ជាមេដឹកនាំមនោគមវិជ្ជាដែល - Ficino, បង្កើតបរិយាកាសថ្មីខាងវិញ្ញាណ, អរគុណដែលបានត្រូវបង្កើតឡើងជាម៉ូដែលត្រូវបានដាក់ពង្រាយ (គំនិត) នៅតែទទួលស្គាល់ដោយគំនិតសំខាន់នៃសម័យនេះ។ បេតិកភ័ណ្ឌបានចាកចេញដោយ«ក្រុមគ្រួសាររបស់លោកផ្លាតូ, "គឺធំសម្បើម។ Platonic បណ្ឌិតសភានៅ Florence - គាំទ្រដល់អ្វីដែលត្រូវបានគេហៅថាទេវកថានៃក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះ។ យើងអាចនិយាយបានថារឿងរបស់នាង - រឿងក្តីសុបិន្តធំមួយនេះ។

Platonic បណ្ឌិតសភានៅ Florence អិម Ficino

គាត់ជាទស្សនវិទូមួយនិងអ្នកប្រាជ្ញនិងអ្នកល្បីខាងសាសនានិងគិតឆ្នើមរបស់ក្រុមហ៊ុន Renaissance ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការវិវត្តនៃទស្សនវិជ្ជានៃ XVII នេះ - XVIII សតវត្ស។

Marsilio បានកើតនៅក្បែរទីក្រុង Florence (19.10.1433 ក្រាម) ។ គាត់បានសិក្សាភាសាក្រិចនិងភាសាឡាទីន, ថ្នាំ, ទស្សនវិជ្ជា។ ដើមនៅលើលោកបានក្លាយជាចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការផ្លាតូ (សាលារបស់គាត់) ។ ការឧបត្ថម្ភរបស់ Kozimo Medichi និងស្នងរបស់គាត់បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការពិតដែលថា Ficino លះបង់ខ្លួនគឺចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត។

ក្នុងលោកត្រូវបានទទួលស្គាល់ជា 1462 ជាមេដឹកនាំគំនិតមួយនៃការ Platonic បណ្ឌិតសភានៅ Florence, ហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1473 បានក្លាយជាបូជាចារ្យជាមួយលោកបានកាន់តំណែងក្នុងសាសនាចក្រជាច្រើនដែលមានឋានៈខ្ពស់។ ជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានរំខាននៅ Careggi ជិតប្ល័រិន (10/01/1499) ។

មានកិត្តិយសការងាររបស់ Ficino នេះ

Marsilio ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការបកប្រែដែលគ្មានអ្វីប្រៀបផ្ទឹមបានចូលទៅក្នុងចឡាទីនលោកផ្លាតូនិង Plotinus ។ ការប្រមូលពេញលេញរបស់ខ្លួននៅក្នុង តំបន់អឺរ៉ុបខាងលិច (បោះពុម្ពក្នុង 1484/1492 ជា gg ។ ) បានស្ថិតនៅក្នុងតម្រូវការខ្ពស់រហូតដល់សតវត្សទី XVIII ។

លោកបានបកប្រែនិង Neoplatonists ផ្សេងទៀតដូចជា Iamblichus, Porphyry, Proclus និងអ្នកដទៃទៀត។ , hermetically បាន treatises តុដេក។ អត្ថាធិប្បាយរបស់លោកត្រូវបានគេពេញនិយមនៅលើការសរសេររបស់លោកផ្លាតូឆ្នើមនិង Plotinian និងមួយក្នុងចំណោមពួកគេ (កិច្ចសន្ទនារបស់លោកផ្លាតូមានចំណងជើងថា "បុណ្យ") បានក្លាយជាប្រភពនៃការមួយចំនួនធំនៃអាគុយម៉ង់អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ក្នុងចំណោមអ្នកគិតអ្នកនិពន្ធនិងកវីរបស់ក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះ។

នេះបើយោងតាម Marsilio, លោកផ្លាតូបានចាត់ទុកសេចក្ដីស្រឡាញ់ដូចជាទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរវាងមនុស្សដែលគេហៅថាដែលមានមូលដ្ឋានលើសេចក្ដីស្រឡាញ់ខាងក្នុងដើមរបស់ខ្លួនជាព្រះអម្ចាស់។

ទេវវិទ្យា Platonic នៃព្រលឹងអមតៈនេះ

នេះគឺជាការងារសំខាន់ទស្សនវិជ្ជានៃ Ficino (1469-74 ជា gg, បោះពុម្ពលើកទី 1 ។ - ឆ្នាំ 1482) ។ វាគឺជា treatise ជំនឿ (ចម្រាញ់), ដែលជាកន្លែងដែលការបង្រៀនរបស់ប្លាតុងដែលជាអ្នកកាន់តាមលោកបានបង្ហាញនៅក្នុងការអនុលោមតាមទ្រឹស្ដីគ្រីស្ទានដែលមានស្រាប់។ ការងារនេះ (ផលិតផល vysokosistematicheskoe ជាក្រុមហ៊ុន Renaissance Platonic អ៊ីតាលីសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា) នាំមកនូវការសាកលលោកទាំងមូលដើម្បីគោលការណ៍គ្រឹះ 5 គឺ:

• ព្រះ;
• ស្មារតីស្ថានបរមសុខ!
• ផ្តោព្រលឹងសមហេតុផល;
• គុណភាព;
• រាងកាយ។

នេះជាប្រធានបទសំខាន់នៃ treatise នេះ - ព្រលឹងអមតៈមនុស្ស។ Ficino ជឿថាភារកិច្ចនៃព្រលឹងរបស់យើង - អំពី, ដែលបានបញ្ចប់ព្រះបានទតមើលផ្ទាល់, ទោះជាយ៉ាងណា, ដោយសារតែកម្រមួយដែលសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះនៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃភពផែនដីនេះ, ជីវិតនាពេលអនាគតរបស់ខ្លួនគួរតែត្រូវបានយកជា postulate មួយដែលជាកន្លែងដែលវាបានឈានដល់គោលដៅរបស់ខ្លួន។

ស្នាដៃល្បីរបស់ Ficino សាសនាថ្នាំពេទ្យនិងហោរាសាស្រ្ត

ប្រជាប្រិយភាពធំទូលាយដូចជា treatise ថាជា«សៀវភៅនៃសាសនាគ្រិស្ដសាសនិក "(1474) ផងដែរ។ ការឆ្លើយឆ្លង Marsilio - ជាប្រភពសម្បូរបែបនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត, ពជីវប្រវត្តិ។ ភាគច្រើនបំផុតនៃអក្សរដែលមាននៅក្នុង treatise ទស្សនវិជ្ជាជាការពិត។

ប្រសិនបើយើងពិចារណាការប្រព្រឹត្ដផ្សេងទៀតដែលមានភក្តីភាពចំពោះថ្នាំ, ហោរាសាស្ដ្រ, យើងអាចសម្គាល់ "បីនៃសៀវភៅនេះនៃជីវិត» (1489) ។ Marsilio Ficino - មួយនៃការគិតពិចារណាពូកែនាំមុខគេនៃការកំពុងរីកចម្រើនក្រុមហ៊ុន Renaissance តំណាង Platonic សំខាន់នៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ។

ការយល់ឃើញរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយមានទីតាំង Ficino

នេះបើយោងតាម Erwin Panofsky ប្រព័ន្ធរបស់គាត់គឺនៅកន្លែងណារវាង scholasticism (ព្រះជាអស្ចារ្យនៃសកលលោកកំណត់) និងទ្រឹស្តីចុងក្រោយបំផុត pantheistic (ព្រះ - អត្តសញ្ញាណនៃពិភពលោកគ្មានដែនកំណត់នោះទេ) ។ ដូច Plotinus លោកបានយល់ព្រះអម្ចាស់ជាការមួយ ineffable នេះ។ ការយល់ឃើញរបស់ព្រះជាម្ចាស់មកចុះទៅអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់ជាឯកសណ្ឋាន, vseobrazen ។ លោកបាន - ការពិតទោះជាយ៉ាងណា, គឺមិនមែនជាចលនាបុព្វកាល។

នេះបើយោងតាម Ficino ព្រះបានបង្កើតពិភពលោករបស់យើង, "បានគិតថាខ្លួនគាត់" ដោយសារតែនៅក្នុងវាមានការគិតដើម្បីចង់បាន - ទាំងអស់ដូចគ្នា។ ព្រះអម្ចាស់ - មិននៅក្នុងសកលលោកដែលមានព្រំដែនទេហើយដូច្នេះគ្មានកំណត់។ ប៉ុន្តែព្រះនៅពេលដូចគ្នានេះនៅក្នុងការវាដោយសារតែការពិតដែលថាលោកបានបំពេញវាខណៈពេលដែលមិនពោរពេញទៅដោយខ្លួនឯង, ដោយសារតែលោកគឺជាការពេញលេញខ្លាំងណាស់។ Marsilio បានសរសេរនៅក្នុងផ្នែកមួយនៃកិច្ចសន្ទនារបស់លោក។

Ficino: ប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់

ក្នុង 1480-90 ជា gg ។ Marsilio កំពុងបន្តសិក្សា "ទស្សនវិជ្ជានៃចិត្ដបរិសុទ្ធ»។ វាបានបកប្រែទៅជាភាសាឡាតាំងនិងបានអធិប្បាយ Plotinian "Ennead" (1484-90 ជា gg ។ បានបោះពុម្ពនៅក្នុង 1492), ការប្រព្រឹត្ដ porfiriyskie និង Iamblichus ដែលជាទួលអើរីយ៉ូ, Proclus (1490-92 ជា gg ។ ) ហើយ Psellos ផ្សេងទៀត។

គាត់បានបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនៅតំបន់មួយចំនួនដូចជាហោរាសាស្ដ្រ។ ក្នុង 1489 Ficino ផ្សាយ treatise វេជ្ជសាស្រ្តនិងហោរាសាស្ត្របានហៅថា "នៅថ្ងៃមួយជីវិត" បន្ទាប់ពីញ៉ាំការប៉ះទង្គិចជាមួយនឹងបព្វជិតខ្ពស់នៃសាសនាចក្រកាតូលិក, បន្ថែមទៀតយ៉ាងជាក់លាក់, ជាមួយនឹងការប្រកាន់ទោស VIII ស្លូតត្រង់។ ហើយមានតែការការពារធ្ងន់ធ្ងររក្សាទុក Ficino ពីការចោទប្រកាន់នៃសាសនាខុសឆ្គង។

បន្ទាប់មកនៅក្នុង 1492 Marsilio សរសេរ treatise មានចំណងជើងថា "អំពីព្រះអាទិត្យនិងពន្លឺ" ដែលត្រូវបានចេញផ្សាយនៅក្នុង 1493, និងឆ្នាំបន្ទាប់បញ្ចប់ការបកស្រាយរបស់លោកផ្លាតូបានការសន្ទនា។ វាបានបញ្ចប់ជីវិតរបស់មេដឹកនាំ "គ្រួសារ Platonovkoy" សម្រាប់អំពីកិច្ចការនៃ "រ៉ូម" (ប៉ុល) ។

Platonic បណ្ឌិតសភានៅ Florence: Landino

លោកជាសាស្រ្តាចារ្យនៃវោហាសាស្ត្រមួយ។ សូម្បីតែនៅក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់ Cristoforo សម្គាល់ខ្លួនឯងនៅក្នុងការប្រកួតកំណាព្យនេះ (1441) ។ Landino ជាមិត្តភក្តិនិងជាទីប្រឹក្សាដើម្បី Ficino ។ Cristoforo បានទទួលស្គាល់ថាជាលើកដំបូងនៃអ្នកអត្ថាធិប្បាយល្បីរបស់ Virgil, Dante, Horace ។ ភ្លាមនោះគាត់បានធ្វើឱ្យ Velikogo របស់ Dante, សូមអរគុណដល់គាត់ថាពិភពលោកនឹងដឹងអំពីសុបិន្តមួយផ្សេងទៀត (ការថែទាំ) បណ្ឌិត្យសភា: ស្តារនីតិសម្បទាកំណាព្យនេះដើម្បីធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សស្គាល់ថាជាផ្នែកមួយនៃការតែងកំណាព្យនិងវៃឆ្លាតប្រៀបផ្ទឹមបានដែលជាភាពសក្ដិសមនៃកិត្តិយសនៅក្នុងវិធីដូចគ្នាជា Virgil, អ្នកបង្កើតផ្សេងទៀតនៃពិភពលោកសម័យបុរាណ។

Cristoforo សរសេរស៊េរីនៃការពិភាក្សាក្នុង Platonic បណ្ឌិតសភាដែលជាមូលហេតុដែលពួកគេបានចុះមកដងរបស់យើង។

Landino treatises ពូកែរបស់ខ្លួនបាននាំមកនូវការចូលរួមចំណែកមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានទៅនឹងបញ្ហាដូចជា "សមាមាត្រនៃជីវិតជាសកម្មជាមួយនឹងជីវិតការតាំងសមាធិបែបនេះ" - នេះជាលើកដំបូងនៃបញ្ហាធំដែលបានពិភាក្សាយ៉ាងសកម្មដោយទស្សនវិទូនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះ។

ទីបំផុតវាគឺមានតំលៃ mentioning ថាឆ្នើមដែលមានគំនិតសហគមន៍នេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាក្រុមហ៊ុន Renaissance នៅក្នុងអត្ថបទគេស្គាល់ថាជា Platonic បណ្ឌិតសភានៅ Florence (មេដឹកនាំគំនិត - Marsilio Ficino) ។