Patristic និង scholasticism គឺជាគន្លឹះពីរនៃទស្សនវិជ្ជាមជ្ឈិមសម័យ

ភារកិច្ចចម្បងនៃទ្រឹស្ដីគឺការបកស្រាយគម្ពីរជា ភស្តុតាងនៃអត្ថិភាពនៃព្រះ និងការបង្កើតសាសនាមិនពិតនៃសាសនាចក្រ។ ទន្ទឹមនឹងនេះតក្កវិជ្ជាបានបង្កើតគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងវិវាទអំពីអាទិភាពរបស់បុគ្គលទូទៅនិងបុគ្គលត្រូវបានបង្កើតឡើង។

នៅក្នុង ទស្សនវិជ្ជានៃមជ្ឈឹមអាយុ ពីរដំណាក់កាលសំខាន់នៃការបង្កើតរបស់ខ្លួនត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ: patristicism និង scholasticism ។ សម័យនៃ patristicism គ្របដណ្តប់សតវត្សទី 4 ទី VIII និង scholastics - សតវត្សទី 6 -15 ។

អ្វីដែលត្រូវបានន័យដោយពាក្យដូចជាការ patristicism និង scholasticism? តើពួកគេខុសគ្នាយ៉ាងដូចម្តេច? វាពិបាកក្នុងការគូសបន្ទាត់ច្បាស់លាស់មួយរវាងពួកវា។

Patristics គឺជាប្រព័ន្ធនៃទស្សនវិជ្ជានិងទស្សនៈទ្រឹស្តីនៃសាសនាដែលជា«ឪពុក»នៃសាសនាចក្រ។ នៅក្នុងការបកប្រែពីភាសាឡាតាំង "pater" គឺជា "ឪពុក" ។ នេះគឺជាការណែនាំនៃទស្សនវិជ្ជារបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដែលជាគោលបំណងចម្បងនៃការអះអាងគឺយុត្តិកម្មនិងការបញ្ជាក់ពីអំណាចនៃសេចក្ដីជំនឿ។ រយៈពេលនៃការ patristicism នេះត្រូវបានបែងចែកជាពីរទិសដៅសំខាន់: ក្រិកនិងរ៉ូម៉ាំង។ ពួកគេម្នាក់ៗមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួននិងពេលវេលាអភិវឌ្ឍន៍។

លក្ខណៈពិសេសបំផុតសម្រាប់ patristic គឺការអភិវឌ្ឍ dogmatics នៃគ្រីស្ទសាសនានិងទស្សនវិជ្ជាការអភិវឌ្ឍដែលត្រូវបានរងឥទ្ធិពលដោយគំនិតរបស់លោកផ្លាតូ។ patristics មជ្ឈិមសម័យបង្ហាញពីបញ្ហាបែបនេះ: អាកប្បកិរិយានៃហេតុផលនិងជំនឿ, ខ្លឹមសារនៃព្រះ, សេរីភាពរបស់មនុស្សជាដើម។

នៅក្នុងមជ្ឈឹមអាយុសាលារៀននិងសាកលវិទ្យាល័យជាច្រើនត្រូវបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបង្កើត។ ក្រោយមកទៀតមានមហាវិទ្យាល័យចំនួនបួនគឺទស្សនវិទ្យាទ្រឹស្តីវេជ្ជសាស្រ្តនិងច្បាប់។ តួនាទីសំខាន់ក្នុងការបង្កើតរបស់ពួកគេត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកតំណាងខាងទេវវិទ្យា។ វានៅជុំវិញសាកលវិទ្យាល័យដែលការអប់រំត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។

Scholasticism គឺជាទិសដៅទស្សនវិជ្ជានៃមជ្ឈឹមសម័យដែលបានធ្វើឱ្យសាសនាសាសនាគ្រិស្តនិង និមិត្តសញ្ញារបស់អារីស្តូត។ ភារកិច្ចចម្បងនៃការដឹកនាំនេះគឺការរាប់ជាសុចរិតអំពីសេចក្ដីជំនឿតាមរយៈហេតុផល។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតយុត្តិកម្មនៃ សេចក្ដីជំនឿលើព្រះ និងការបង្រៀនរបស់ពួកគ្រីស្ទាន។

Scholasticism ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបង្រៀនពីគោលលទ្ធិនិងគោលលទ្ធិនៃគ្រីស្ទសាសនា។ dogmas ទាំងនេះរកឃើញដើមកំណើតរបស់ពួកគេនៅក្នុង patristic ។ ការប្រកាន់ពូជសាសន៍និង scholasticism គឺជាសេចក្ដីបង្រៀនពីរដែលបានបន្ថែមនិងចាក់ឫសគ្នា។ ពួកគេត្រូវបានគេផ្អែកលើអត្ថន័យមួយគោលការណ៍គោលការណ៍និមិត្តរូបមួយ។ នេះបើយោងតាមទស្សនវិទូ, scholasticism នៅតែបន្តនៅក្នុង patristic ។ ស្របពេលជាមួយគ្នានោះទិសដៅថ្មីនៃទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលទ្ធិភ្លៀងនិងការបង្រៀនរបស់អារីស្តូត។

មួយនៃតួលេខកណ្តាលនៃ scholasticism គឺថូអាគីន។ គាត់បានជំទាស់នឹងការរីករាលដាលនៃមុខតំណែងខាងទ្រឹស្ដីអំពីការប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិនិងស្មារតី។ យោងទៅតាមលោកថូម៉ាសវាជាការចាំបាច់ដើម្បីសិក្សាមនុស្សម្នាក់ទាំងស្រុង - នៅក្នុងការរួបរួមនៃរាងកាយនិងព្រលឹង។

ងាកទៅប្រភពដើមយើងអាចនិយាយបានថាមនុស្សម្នាក់គឺជាជំហានមួយនៅក្នុងជណ្ដើរនៃសកលលោក។ វាមិនអាចបែងចែកទៅជារូបកាយនិងព្រលឹងបានឡើយ។ វាត្រូវតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការមួយនិងការបង្កើតនៃព្រះ។ Patristicism និង scholasticism ស្មើភាពគ្នានិយាយថាមនុស្សម្នាក់ដោយឯករាជ្យជ្រើសរើស វិធីមួយនៃជីវិតឬ នៅក្នុងការពេញចិត្តនៃពន្លឺឬភាពងងឹត។ បុរសម្នាក់ត្រូវតែជ្រើសរើសខ្លួនឯងដោយខ្លួនឯងដោយបោះបង់ចោលអំពើអាក្រក់និងអាសគ្រាម។

ទស្សនៈ Philosophical នៃ patristicism និង scholasticism គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃទស្សនវិជ្ជាទូទៅ។ និន្នាការទាំងនេះបំភ្លឺគំនិតរបស់គ្រីស្ទសាសនានៅក្នុង យុគសម័យមជ្ឈិមបូព៌ា។ រយៈពេលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនេះត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងទស្សនវិជ្ជាឡាតាំងនិងសាសនា។