Dirge - វាគឺជាអ្វី? ពិធីបុណ្យសពសម្រាប់ការស្លាប់នេះ។ សេវារំលឹកនៅទីបញ្ចុះសព

សម្រាប់អ្នកដែលជឿថាសេវាកម្មសាសនាចក្រនិងពិធីគឺមានសារៈសំខាន់ពេញមួយជីវិត។ នៅពេលកើត, កុមារត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក, ដូចដែលវាត្រូវបានគេប្រគល់ឱ្យជោគវាសនារបស់ខ្លួននៅក្នុងដៃរបស់ព្រះអម្ចាស់។ តាមពីក្រោយដោយរួបរួមជាលើកដំបូង។ លើសពីនេះទៀត, នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យ, និងបង្កើតក្រុមគ្រួសារ - អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ឱ្យរួចផុតពីអំណាចបាបហើយគាត់បានសារភាព។ ដើម្បីរក្សាសុខភាពបញ្ជាការអធិស្ឋានសមរម្យ។ ហើយនៅក្នុងការធ្វើដំណើរចុងក្រោយនេះទៅមនុស្សដែល votserkvlonnye ផងដែរជាមួយនឹងពាក្យជាផ្នែកមួយនៃការបូជាចារ្យចាក់ប្រេងតាំងឱ្យពួកគេនិងការបម្រើពួកគេសេវារំលឹក។

មានន័យថា

សម្រាប់អ្នកដែលមិនដឹង, សេវារំលឹក - វាគឺជាអ្វី, អនុញ្ញាតឱ្យពួកយើងពន្យល់។ ការប្រុងប្រយ័ត្ននេះ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ស្លាប់។ នោះគឺជាសេវាកម្មដែលរត់ក្នុងអំឡុងពេលយប់និងទៅ Matin ឬសេវាព្រឹក Dole មួយ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាបានពន្យល់ពីអ្វីដែលជាពិធីបុណ្យសពវាពិធីលក្ខណៈពិតប្រាកដសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់។ នៅក្នុងសាសនាកាតូលិកនិងនិកាយប្រូតេស្ដង់មិនបានប្រព្រឹត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណា, ជាការបូជាចារ្យបានពន្យល់ថានៅតាមផ្ទះនៅឯកជន (កាមេរ៉ា), អ្នកអាចបញ្ជាឱ្យអធិស្ឋានសម្រាប់ពុំភក្ដីនេះ, សូមអានទំនុកតម្កើង។ ប្រាសាទនេះគឺសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្ននេះពុំបានប្រារព្ធធ្វើឡើងសេវារំលឹក។ តើនេះមានន័យយ៉ាងណាសម្រាប់មនុស្សស្លាប់នោះ? ប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងដំណើរចុងក្រោយនេះបើយោងតាមសាសនារបស់គាត់បន្ទាប់មកគាត់នឹងលេចឡើងមុនពេលការបង្កើតរបស់គាត់ដោយគ្មានការបម្រើក្នុងពិធីបុណ្យសពមួយ។ សម្រាប់អ្នកដែលជឿថាការស្លាប់គឺជាសោកនាដកម្មធំសម្រាប់ការអធិស្ឋានសម្រាប់ព្រលឹងនៃទោសកំហុសនោះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ ក្នុងការបន្ថែមទៅសាសនាចក្រនេះគឺមានពិធីបុណ្យសពស៊ីវិល។ តើវាជាអ្វី - ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ដូចខាងក្រោម។

ប្រភេទនៃការកាន់មរណទុក្ខព្រះវិហារ

នេះជាលើកដំបូងនៃការផ្តល់សេវាដែលបានអនុវត្តលើការរំលឹកសាកសពថ្មី - មុនពេលដែលវានឹងកប់នៅក្នុងដី។ វាគួរតែត្រូវបានអនុវត្តនៅថ្ងៃទីបីបន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់លោកទៅកាន់ពិភពលោកផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់មកនៅលើទី 9, ទី 40 ។ កំណត់ចំណាំបន្ថែមទៀតខួបការស្លាប់ដំបូងនិងជាបន្តបន្ទាប់, ថ្ងៃកំណើតនិងឈ្មោះ - ពួកគេផងដែរត្រូវតែត្រូវបានបញ្ជាឱ្យនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពសាសនាចក្រមួយ។ អ្វីដែលមានន័យ: សម្រាប់ថ្ងៃគ្នានៃអ្នកស្លាប់នៅក្នុងច្បាប់សេវាកម្មការចងបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ ក្នុងការបន្ថែមទៅបុគ្គលមានសេវារំលឹកទូទៅ - ពួកគេត្រូវបានគេហៅ ecumenical ។ នេះគឺជាពេលវេលាតាមបែបបុរាណនៅពេលដែលស្លាប់ទាំងអស់បានប្រារព្ធ។ ឧទាហរណ៍: ថ្ងៃសៅរ៍។ ពិធីបុណ្យសពសម្រាប់អ្នកស្លាប់មានមួយទៀតឈ្មោះព្រះវិហារមួយជាប្រវត្តិសាស្រ្ត: ពិធីបុណ្យសព។ វាកើតឡើងនៅក្នុងផ្ទះជាពិសេសនៅពេលមានការហៅទៅបូជាចារ្យនិងនៅក្នុងព្រះវិហារហើយទីបញ្ចុះសព។

ការរំលឹកខួបនេះ

នេះជាពិធីផ្លូវការមិនត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាណាចក្រខាងវិញ្ញាណ។ បែបនេះសេវារំលឹកសម្រាប់អ្នកស្លាប់ជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើសម្រាប់ឥស្សរជន, ប្រមុខរដ្ឋរឺល្បីបុគ្គលិកលក្ខណៈល្បីនៃការ។ នៅពិធីបុណ្យសពរបស់តារាសម្តែងល្បី, អ្នកនិពន្ធ, តន្រ្តីករនិងសមាជិកដទៃទៀតនៃពួកវរជនវប្បធម៍នយោបាយលេចធ្លោមេដឹកនាំយោធាត្រូវបាននិយាយសុន្ទរកថាលា, មឈូសអមដោយក្បួនដង្ហែវែង។ ការរំលឹកខួបនេះអាចរួមបញ្ចូលយាមកិត្តិយសមួយដែលប្រមូលផ្តុំគ្នាដាក់កំហិតកាន់ទុក្ខកម្រងផ្កានិងផ្ការបស់, ការបាញ់កាំជ្រួចបុណ្យ។ ពេលខ្លះសកម្មភាពបែបនេះក្លាយទៅជាបាតុកម្ម, សកម្មភាពនយោបាយ, ប្រសិនបើអ្នកស្លាប់ជាសមាជិកនៃអង្គការប្រឆាំងមួយឬក្រៅផ្លូវការមួយ។ ក្នុងន័យនេះក្នុងពិធីបុណ្យសពស៊ីវិលគឺខ្លាំងខុសពីសាសនាចក្រ។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងករណីមួយចំនួន, ពិធីបុណ្យទាំងពីរនេះអាចត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នា។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃសេវារំលឹករុស្ស៊ីចាស់

សេវាកម្មសម្រាប់ repose នៃអត្ថិភាពរបស់ខ្លួនបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធចំនួនមួយ។

1. ដំបូងនៅក្នុងសម័យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យបុរាណគំរូសម្រាប់សេវាកម្មនេះត្រូវបានគេច្បាស់សាស់សភាពនិងច្បាប់។ ខណៈពេលដែលវាបានចាប់ផ្តើមប្រមាណនៅក្នុងឆមាសទីមួយនៃយប់នោះរួមមាន:

• ជាប់គុន (ពាក្យហៅអធិស្ឋាន, ដែលមានចំនួននៃញត្តិនិងសិរីល្អរបស់ព្រះអម្ចាស់) ។
• 3 antiphon (ស្រែកសំឡេងនិមិត្តសញ្ញាដែលពួកទេវតាផងដែរជួយច្រៀងបន្ទរលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ GD) ។
• 5 ការអធិស្ឋានពិសេស។ ពិធីនេះបានកើតមាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅជុំវិញគ្រីស្ទសាសនាសតវត្សទី 8 នេះ។ សេវាកម្មការច្រៀងសម្រាប់ repose ត្រូវបានអនុវត្តជាញឹកញាប់នៅក្នុងការឈ្មោះថ្ងៃជាបន្ទាល់បរិសុទ្ធ, ជាពិសេសនៅក្នុងទីកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ពួកគេ។ វាកំណត់របៀបដែលពួកបរិសុទ្ធអធិស្ឋានដើម្បីឱ្យមាននៅលើថ្ងៃជាក់លាក់មួយ។ បន្ទាប់មកមានការផ្ទេរពិធីនេះនៅលើពេលវេលាសម្រាប់ពាក់កណ្តាលយប់។ សេវការបុណ្យសពដោយឡែកពីគ្នាត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជារឿងធម្មតា ការរំលឹកនៃការស្លាប់នេះ, ផ្សេងទៀត - ដើម្បី paraklisisam ។

សេវារំលឹកនៅក្នុងគោលគំនិត

ក្រោយមកនៅគោលគំនិតរុស្ស៊ីបានបង្កើតច្បាប់ផ្ទាល់របស់ខ្លួននៃ Requiem ប្រភពដើម។ ដំបូងធម្មនុញ្ញដែលបានបង្គាប់ឱ្យរៀបចំវានៅលើព្រះត្រីឯកនៅថ្ងៃសៅរ៍ (មុនពេលពិធីបុណ្យបរិសុទ្ធ) និងមួយផ្សេងទៀតនៅថ្ងៃសៅរ៍នេះហៅថា«ឈីសមានតម្លៃ»។ បន្ទាប់មកការផ្តល់សេវាការរំលឹកបែបនេះត្រូវបានគេត្រូវបានគេហៅថា "ecumenical" ។ ឥឡូវនេះគេ, ក្នុងការបន្ថែមទៅកាលបរិច្ឆេទដែលបានរាយសេវា ដេមេទ្រាសថ្ងៃសៅរ៍, សេវារំលឹកនៅថ្ងៃសៅរ៍ទីពីរទីបីនិងទីបួនសប្តាហ៍នៃ Lenten នៅលើ Radonitsa (Fomin ថ្ងៃចន្ទនិងអង្គារ) និងថ្ងៃសៅរ៍មុនពេលវាំងនន។

នៅពេលនេះវាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តដើម្បីរំលឹកដល់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់បងប្អូនទាំងអស់និងបងប្អូនស្រីក្នុងជំនឿ, និងពួកគ្រីស្ទានដែលបានចាប់បានស្លាប់មួយរំពេចនៃការមួយដែលមិនមែនជាពេលវេលាដែល inveterate ។ វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តទៅកាន់សេវារំលឹកដល់អ្នកស្លាប់ក្នុងការលះបង់របស់គាត់ទៅនឹងដីហើយបន្ទាប់មកនៅថ្ងៃជាក់លាក់និងថ្ងៃបុណ្យខួប។

លំដាប់នៃសេវាកម្មនេះត្រូវបានគេកត់ត្រាទុកជាពិសេសសម្រាប់គោលបំណងនេះសៀវភៅតម្រូវការ, ទំនុកតម្កើងនិង Octoechos «អ្នកស្នងតំណែងសម្រាប់ចាកចេញ "។ មានផងដែរមានការណែនាំអំពីរបៀបដែលពួកបរិសុទ្ធអធិស្ឋាន, អ្វីដែលត្រូវអានអត្ថបទខាងវិញ្ញាណ។

ធម្មតាបុណ្យចំរៀងដែលមានព្រឹក (ផ្នែក) និងលីចូម (សន្និដ្ឋាន) ។ នៅលើតុជាមួយនិងការ crucifix នៅចំពោះមុខទៀនដែលវាត្រូវបានអនុវត្តពិធីសាសនា kutya ដាក់ (វាត្រូវបានគេហៅផងដែរថា kolivo) នេះ។ ម្ហូបនេះបន្ទាប់ពីការបរិភោគការលើកឡើងពីការដែលមិនធ្លាប់បានជួបប្រជុំគ្នាពិធីនេះ។ លីចូមបានអាននៅពេលដែលបុរសម្នាក់បានស្លាប់ត្រូវបានគេយកចេញពីផ្ទះឬបរិវេណផ្សេងទៀតដែលជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេព្រមទាំងណែនាំវាចូលទៅក្នុងបន្ទប់ល្វែងនៃព្រះដំណាក់បន្ទាប់ពីការវិលត្រឡប់នៃដង្ហែបុណ្យសពនេះទៅទីបញ្ចុះសពលនេះ Requiem Chant ក្រោយ - .. "ការចងចាំអស់កល្បជានិច្ច»។ បទចម្រៀងទាំងអស់ដែលមានវត្តមានអ្នកដែលបានច្រៀងនៅក្នុងសេវានេះ។ ប្រសិនបើមានមនុស្សម្នាក់ដែលបានស្លាប់នៅក្នុងការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីសម្រាប់វាបម្រើលីចូមតែប៉ុណ្ណោះ។

ការចំណាយពិធី

ឧបមាថាអ្នកត្រូវការសម្រាប់អ្នកស្លាប់ស្រឡាញ់ពិធីបុណ្យសពមួយ។ «តើពិធីមួយណា? » - សំណួរនេះណាស់ដែលពាក់ព័ន្ធនិងមិនទំនេរ។ វាជាធម្មជាតិដែលមានគឺជាពន្ធតែមួយនិងតម្លៃរបស់វានៅគ្រប់ព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ អំពីពួកគេគួរតែជំរុញការដោះស្រាយក្នុងបព្វជិតដែលនឹងត្រូវស្វែងរកការតម្រូវឱ្យមាន។ ឧទាហរណ៍ចំណាំការរំលឹកពោលគឺ Proskomedia អាចមានតម្លៃពី 10 រូបនិងខាងលើ; ការអធិស្ឋានតម្លៃចាប់ផ្តើមពីមួយរយរូបមានតែបុណ្យសពមានតម្លៃដូចគ្នា, ហើយពិធីបុណ្យសពនេះ - ប្រហែល 500 នៅក្នុងព្រះវិហារនានា, តួលេខទាំងនេះអាចខុសគ្នារវាង 50-100 រូប។

ហេតុអ្វីបានជាពិធីបុណ្យសពមួយ

តើអ្វីទៅជាការស្រែកច្រៀង Requiem តួនាទី, ការអធិស្ឋានក្នុងអំឡុងពេលវាហើយនៅក្នុងទូទៅ, ពិធីនេះសម្រាប់អ្វីទាំងអស់ដែលមនុស្សម្នាក់ស្លាប់? ដំបូងវាសម្របសម្រួលការផ្លាស់ប្តូរពីរដ្ឋមួយព្រលឹងទៅមួយផ្សេងទៀតពីទីតាំងនៅក្នុងរាងកាយដើម្បីបង្កើតសាជីវកម្ម។ នៅពេលដែលពួកគេបានអធិស្ឋានសម្រាប់ការស្លាប់, និងអំណោយទានផ្តល់ឱ្យវាជាប្រភេទមួយនៃអង្វរសម្រាប់ព្រលឹងរបស់គាត់មុនពេលដែលព្រះ។ នេះជាការប្រព្រឹត្ដបន្ថែមទៀតនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណានឹងត្រូវបានប្តេជ្ញាចិត្តនិងការអធិស្ឋានអានដែលជាហេតុផលបន្ថែមទៀតដើម្បីធានាឱ្យបានថាជាច្រើននៃអំពើបាបរបស់អ្នកស្លាប់ត្រូវបានគេលើកលែងទោសអោយ។

នេះ narrate ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធនិងបទគម្ពីរបាននិយាយថា។ ដូចដែលបានបង្រៀនដោយសាសនាចក្រនេះនៅក្នុងថ្ងៃដំបូងនិងទីពីរ បន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃព្រលឹង ត្រូវបានអមដោយទេវតាមួយដើម្បីបញ្ជូនសម្រាប់នាងដែលនាងធ្វើដំណើរទៅកន្លែងដែលមានទីស្រឡាញ់ទៅនឹងការស្លាប់នេះ។ នាងបានរំលឹកជីវិតបាត់បង់, និងមួយបានផ្លាស់ប្តូរដោយព្រឹត្តិការណ៍នេះបានប្រែចិត្តផ្សេងទៀត។ នៅថ្ងៃទីបី, ព្រលឹងត្រូវតែឈរនៅចំពោះព្រះដើម្បីថ្វាយបង្គំទ្រង់។ នេះជាចំណុចសំខាន់ខ្លាំងណាស់ហើយមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ពីព្រោះវាចាំបាច់ប្រារព្ធធ្វើឡើងសេវារំលឹក។ វាជាការដាក់ញត្តិជាលើកដំបូងសម្រាប់មនុស្សមានបាបដែលយើងទាំងអស់គ្នាមាន។ ពីទីបីទៅថ្ងៃទីប្រាំបួននៃព្រលឹងគឺស្ថិតនៅក្នុងអំពីសួនមនោរម្យទៅ, រីករាយជាមួយភាពស្រស់ស្អាតនិងអត្ថប្រយោជន៍របស់វាដើម្បីត្រូវបានទទួលបានពីការស្នាក់នៅក្នុងវា។ និងនៅលើទីប្រាំបួននេះនាងបានជាថ្មីម្តងទៀតទៅព្រះជាម្ចាស់ដើម្បីគោរពបូជា។ ដូច្នេះវាត្រូវបានកំណត់ពេលដើម្បីកាលបរិច្ឆេទដូចខាងក្រោមសេវារំលឹកដែលបានអធិស្ឋានយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ការអភ័យទោសនៃព្រលឹងហើយដែលវាត្រូវបានគេចាកចេញនៅក្នុងសួនវិញ្ញាណបរិសុទ្ធផ្សេងទៀតនេះ។

បន្ទាប់កៅអីនៃព្រលឹងរបស់អ្នកស្លាប់នេះ - នៅក្នុងកន្លែងមួយផ្សេង, ដែលជាកន្លែងដែលខ្លួនមើលឃើញថាជាមួយនឹងការភ័យខ្លាចទៀតម្សៅមួយមនុស្សបាប។ នៅថ្ងៃ fortieth នេះនាងបានលេចឡើងជាលើកទីបីនៅមុខបល្ល័ង្ករបស់ព្រះជាម្ចាស់។ និងជាកម្លាំងពិសេសគឺពិធីបុណ្យសពនេះបានសម្តែងរយៈពេល 40 ថ្ងៃដែលជាផ្នែកមួយការសម្រេចចិត្តនៃព្រលឹង reposed ក្នុងជីវិតអាស្រ័យលើករណីនេះ។ និងការអធិស្ឋាន, ការរំលឹកនៃការស្លាប់នេះបានធ្វើឱ្យព្រិលជំនុំជំរះរបស់ព្រះហើយអាចសូម្បីតែទាំងស្រុងហេតុចុះមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀតនៅលើពិភពលោក។

និមិត្តរូបនៃលេខ

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបញ្ជា Requiem មួយ? នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៃការបូជាចារ្យនៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ អ្នកនឹងត្រូវបានប្រាប់នៅក្នុងលម្អិតអ្វីដែលត្រូវធ្វើ, ដែលហៅនិងដូច្នេះនៅលើ។ ឃយើងជាថ្មីម្តងទៀតត្រឡប់ទៅនិមិត្តរូបនៃចំនួននេះ។ បីថ្ងៃពិធីបុណ្យសពរបស់សម្តែងនៅក្នុងកិត្តិយសនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះត្រីឯកនេះ។ ការប្រាំបួន - ដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿង 9 ពិភពទាំងមូលមានពួកទេវតា ដែលបានមុនពេលដែលព្រះវរបិតាព្រះបាទស្វែងរកលើកលែងទោសមនុស្សមានបាប។ សេវារំលឹកនៅលើថ្ងៃទី 40 ដែលបានបម្រើដើម្បីរំលឹកដល់សែសិបថ្ងៃកាន់ទុក្ខសម្រាប់ជនជាតិយូដាមកកាន់លោកម៉ូសេបាន; ប្រកាសនៃរយៈពេលដូចគ្នាបន្ទាប់ពីលោកម៉ូសេមានកិត្តិយសក្នុងការដែលបាននិយាយជាមួយព្រះនិងទទួលការឧបករណ៍ Tablet នេះពីទ្រង់; ជាការដើរសាសន៍យូដានៅវាលរហោស្ថាន 40 ឆ្នាំរូប; ការឡើងនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទៅស្ថានបរមសុខបន្ទាប់ពីគាត់ស្លាប់បានកើនឡើងជាថ្មីម្តងទៀតនិងសូម្បីតែ 40 ថ្ងៃគឺមួយពួកសិស្ស * នៅលើផែនដី។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគ្រិស្តអូស្សូដក់សាសនាចក្រដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកនិងផ្តល់ដំបូន្មានដើម្បីធ្វើឱ្យការរំលឹកនៃការស្លាប់នេះនៅថ្ងៃទី 40 នេះថាព្រលឹងរបស់ពួកគេអាចនឹងឡើងទៅស្ថានបរមសុខស៊ីណៃសញ្ជឹងគិតអំពីបិតារបស់យើងដើម្បីឈានទៅដល់សុខៈបានសន្យានៃការកំពូលនិងបានស្ថិតនៅក្នុងព្រៃនៃសួនមនោរម្យនៅក្នុងចំណោមមនុស្សសុចរិត។ ដូច្នេះដូច្នេះវាជាការសំខាន់ដែលថាសេវានៃការថ្ងៃនេះ, សាច់ញាត្តិនៃអ្នកស្លាប់ត្រូវបានគេបញ្ជាផ្គត់ផ្គង់ចំណាំជាទីរំលឹក។ ពិធី Requiem និងព្រលឹងមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់។

នៃបទប្បញ្ញត្តិនៃផ្នែកទី 1

សូមឱ្យយើងពិចារណានៅក្នុងលម្អិតផ្នែកខាងមាតិកានៃពិធី។ បទប្បញ្ញត្តិធម្មតាវាខាងក្រោម។ ស្រែក«សូមលើកតម្កើងព្រះរបស់យើងតែងតែមាន, មាននៅពេលនេះនិងមិនធ្លាប់មានហើយប្រាប់កល្បជាអង្វែងតរៀងទៅ»បានចាប់ផ្តើម Requiem មួយ។ អត្ថបទរបស់ខ្លួនគឺជាការផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់សតវត្សរ៍។ បន្ទាប់មកបូជាចារ្យនិងបច្ចុប្បន្នទាំងអស់ដែលអានសេចក្ដីអធិស្ឋានសំខាន់បីនៃស្មោះត្រង់ - "ព្រះវរបិតារបស់យើង" ។ បន្ទាប់ពីការទាំងដប់ពីររូបធ្វើឡើងវិញនៃឧទាន«ព្រះអម្ចាស់អើយសូមអាណិតមេត្តា! »គ្រិស្តអូស្សូដក់សេចក្ដីអធិស្ឋាន»សូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងហើយឥឡូវនេះ "," សូមអញ្ជើញមកនិងការគោរពបូជា»។ បន្ទាប់, អានសារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់ពួកគ្រីស្ទានទាំងអស់ទំនុកដំកើង№90ដែលគេស្គាល់ថាបន្ថែមទៀតសម្រាប់បន្ទាត់ដំបូងរបស់លោកថា: «អ្នកណាដែលគង់នៅក្នុងជំនួយ ... "។ វាជាការលួងលោមចិត្តទៅនរណាម្នាក់ដែលរស់នៅជាមួយនឹងព្រះនៅក្នុងចិត្ត, ចាប់តាំងពីគូររូបភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរសប្បាយរីករាយនៃព្រលឹងពីទុក្ខវេទនាដែលនៅលើផែនដីនេះដើម្បីឱ្យជីវិតសប្បាយរីករាយនិងគ្មានកង្វល់អស់កល្បជានិច្ចនៅលើមេឃមួយជាប់នឹងអ្នកបង្កើត។

តាមរយៈរូបភាពនៃសត្វអស្ចារ្យ asps និងនាគក្នុងទំនុកតម្កើងប្រៀបធៀបឆ្លុះបញ្ចាំងពីឧបសគ្គដែលឈរនៅក្នុងវិធីនៃការស្លាប់នេះសម្រាប់តាំងជាមួយព្រះវរបិតា។ ទោះយ៉ាងណាព្រះអម្ចាស់មិនបោះបង់ចោលកូនរបស់គាត់តែម្នាក់ឯង, ការគាំទ្រដល់ពួកគេនៅក្នុងការសាកល្បងទាំងអស់រួមទាំងទាំងនេះ។ ទំនុកវាជាការនេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃជីវិត។ ពិធីបុណ្យសពមិនអាចធ្វើការដោយគ្មានវាទេព្រោះសារៈសំខាន់នៃពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងការងារនេះ។

បន្ទាប់មកនៅដូចខាងក្រោមនៃសំឡេង litany "នៅក្នុងសន្តិភាពអនុញ្ញាតឱ្យយើងអធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់»។ លោកបូជាចារ្យអានញត្តិ - ធម្មតានិងមនុស្សស្លាប់។ នេះជាលើកដំបូងនៃការដាក់ញត្តិនេះ - ការបោះបង់ចោលនៃ (ការអភ័យទោស) នៃអំពើបាប។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ពួកគេមិនអាចដាក់ព្រលឹងនេះទៅស្ថានបរមសុខហើយនាងបានរៀបចំការដាក់ទោសអស់កល្បជានិច្ច។ បញ្ចប់ជាមួយនឹងការយំមួយនៃការអង្វរ: "សូមអធិស្ឋានទៅរកព្រះអម្ចាស់!" សំណើលើកទីពីរ - ការឈឺនេះឈឺនោះអ្នកកាន់ទុក្ខ, ចង់លួងលោម។ វាបានបញ្ចប់ការបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ប្រពៃណីដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់ព្រះដើម្បីយកឈ្នះការលំបាកណាមួយនិងការឈឺចាប់បានបញ្ជូនពន្លឺនៃក្តីសង្ឃឹមនិងការលើកទឹកចិត្ត។ បានដាក់ញត្តិទីបី - ព្រលឹងនៃការស្លាប់នេះថាបានបញ្ជូននាងទៅព្រះអម្ចាស់ "កន្លែងធញ្ញជាតិ" ដែលជាកន្លែងដែលទាំងអស់នេះរស់នៅសុចរិត។ បញ្ចប់វាទាំងអស់ដូចគ្នានេះ, «អធិស្ឋានទៅរកព្រះអម្ចាស់ "និងដើម្បីសរសើរតម្កើងព្រះត្រីឯក។ បញ្ចប់ការសម្តែងពាក់ព័ន្ធនៃ "ហាលេលូយ៉ា»។ បង្គត់ចេញជាផ្នែកមួយនៃដទៃទៀត Requiem ដូចជា troparion នេះ "ប្រាជ្ញាប្រែប្រួល»។

នៃបទប្បញ្ញត្តិនៃផ្នែកទី 2

បន្ទាប់ពីការច្រៀង troparion បន្ថែមទៀត "ព្រហ្មចារី", ដែលក្នុងនោះក្រុមអ្នកចម្រៀងនេះមានពាក្យទាំងនេះ: "សិល្បៈពរអ្នកជាព្រះអម្ចាស់ ... " ។ បន្ទាប់មកសូត្រជាប់គុនថ្មី - បុណ្យសព - និងច្រៀង "សន្តិភាពព្រះអង្គសង្គ្រោះ .... " បន្ទាប់ពីនោះ, លោកបូជាចារ្យអានទំនុកតម្កើងទី 50, ហើយជាមួយនឹងការច្រៀងចូលរួមរបស់គាត់នៅឯក្រុមហ៊ុន Canon ។ រវាងផ្នែករបស់ខ្លួន (បទចម្រៀងបន្ទាប់ពី 3 ទី 6 និងទី 9) អានក្នុងពិធីបុណ្យសពជាប់គុនតូច។ ស្តាប់សំឡេង kontakion "ជាមួយនឹងពួកបរិសុទ្ធដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅសល់" និង ICOS "ខ្លួនគាត់តែម្នាក់ឯង ... " ។ លីចូម - ផ្នែកចុងក្រោយនៃសេវារំលឹកផងដែរ។ វាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការអាននៃ "Trisagion" បានបន្ត Troparion 4 ចែងថា: «ជាមួយនឹងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សសុចរិត "ការជាប់គុន" សូមអាណិតមេត្តាយើង "និងបាលី" ការចងចាំអស់កល្បជានិច្ច»។

parastas

ពិធីបុណ្យសពដែលគេហៅថាអស្ចារ្យ។ អំឡុងពេលការបម្រើដែលក្រុមចម្រៀងច្រៀង«ថ្ផីចេស "និងក្រុមហ៊ុន Canon ទាំងមូលទាំងមូល។ ពាក្យ "parastas" ត្រូវបានបកប្រែពីភាសាក្រិកថាជា "ញត្តិ" ។ ហើយវាជាការអស្ចារ្យដោយសារតែការអធិស្ឋានត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ពួកគ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់បានស្លាប់។ សេវាចាប់ផ្តើមនៅល្ងាចថ្ងៃសុក្រនិងបានបន្តនៅយប់នេះ (ការប្រុងប្រយ័ត្ន) កាលពីថ្ងៃសៅរ៍។ នេះមានការចាប់ផ្តើមពិធីបុណ្យសពតាមបែបប្រពៃណីមួយដែលជាមហាជាប់គុន, troparia kafizsy 17, ទី 50 ទំនុកដំកើង, Canon និងសេវាកម្មតូច។

សេវារំលឹកទីបញ្ចុះសព

ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងសេវារំលឹកនៅទីបញ្ចុះសពយ៉ាងដូចម្តេច? នៅក្នុងការយកចេញពីពិធីបុណ្យនេះមានបារម្ភផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ ភាពខុសគ្នាដំបូងគឺថាផ្នូរនេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៃលីចូមនោះគឺជាផ្នែកមួយនៃសេវាកម្មបុណ្យសព។ ហេតុផលសម្រាប់ការនេះស្ថិតនៅក្នុងធម្មជាតិនៃសេវាដោយខ្លួនឯងបាន។ ពិធីបុណ្យសព Matin គួរយកកន្លែងនៅក្នុងសាសនាចក្រនេះដោយសារតែមានបរិសុទ្ធមើលតារាងដោយមាន crucifix ជាមួយនិងវត្ថុចាំបាច់ដទៃទៀតនៃការគោរពបូជាមួយ។ វាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹង«សូមលើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ "បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ច្រៀងបច្ចុប្បន្ននិងនិយាយថា" អាម៉ែន! "។ បន្ទាប់មកបីដងអាន "ព្រះវរបិតារបស់យើង" និង troparia ច្រៀង (ពិធីបុណ្យសព) "ជាមួយនឹងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សសុចរិត»។

នេះត្រូវបានបន្តដោយការពាក់ព័ន្ធក្នុងពិធីបុណ្យសពមួយពិតប្រាកដដែលជាឧទាន«សូមលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ធីឱព្រះគ្រីស្ទ ... "និងការដោះលែងវានៅពេលដែលពួកបព្វជិតចំនួនបីដងលាន់មាត់ថាបច្ចុប្បន្ន" ការចងចាំអស់កល្បជានិច្ច ... "។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីនេះស្ងាត់ blurts "សូមព្រះជាម្ចាស់ដើម្បីផ្គាប់ចិត្ត ... " ។ នេះគឺជាការអធិស្ឋានការសំខាន់ណាស់ដែលបង្រួបបង្រួមអ្នកជឿទាំងអស់រស់នៅនិងស្លាប់, នៅក្នុងមួយដុំនៅក្នុងទ្រូងនៃសាសនាចក្របរិសុទ្ធនៅក្នុងមុខរបស់ព្រះអម្ចាស់។ Kutya សម្រាប់លីចូមមួយដែលជាធម្មតាមិនដំណើរការ។ ករណីលើកលែងមួយអាចជាសេវាពិធីបុណ្យសពកាលពីថ្ងៃសុក្រ, ឧឡារិកមួយហើយដូច្នេះឈរចេញ។

ភក្ដិកំណត់ត្រាកំណត់នៅលើការរំលឹក

ក្រុមជំនុំនេះបានសម្រេចចិត្តដើម្បីដាក់ចំណាំសម្រាប់ការរំលឹកនោះទេប៉ុន្តែវាជាការព្រួយបារម្ភតែប៉ុណ្ណោះអ្នកដែលបានស្លាប់ដែលត្រូវបានគេទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនោះគឺជារបស់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់។ វាត្រូវបានសរសេរវាគួរតែត្រូវបានស្អាតនិងមានរបៀបរៀបរយ, មន្តអាចមើលឃើញដើម្បីបូជាចារ្យអានវានៅខាងស្ដាំ។ ច្បាស់អំពីរបៀបដែលវាគួរតែមើលទៅដូចជាកំណត់ចំណាំមួយ? ពិធីបុណ្យសពនេះបានបម្រើដោយការស្លាប់ដែលមានដូចខាងក្រោម:

• ឈ្មោះត្រូវបានទាមទារដើម្បីត្រូវបានសរសេរក្នុងប្រដាប់បន្តពូជ (របស់នរណា - អាណា) ។
• ទម្រង់បែបបទនៃឈ្មោះគួរតែពេញលេញមិនមែនជាអក្សរកាត់ឬកីឡាករសញ្ជាតិ។ វាទាក់ទងនឹងមនុស្សពេញវ័យមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងកុមារដែលបានស្លាប់។ ដោយសារតែចំណុច: មិនឌីម៉ានិងលោក Dimitri ។
• ត្រូវប្រាកដថាដើម្បីស្វែងរកជម្រើសជំនុំរបស់លោកិយ, ឈ្មោះខាងលោកិយ។ ឧទាហរណ៍ Yegor ហ្វីលខាងវិញ្ញាណលោក George, Pauline - Apollinaris ។
• ប្រសិនបើការកំណត់ចំណាំយើងកំពុងនិយាយអំពីកូនមួយ, រហូតដល់ទៅ 7 ឆ្នាំមកនេះ, វាត្រូវបានសរសេរថាជា "ទារក" បន្ទាប់មកបានរហូតដល់ទៅ 15 ឆ្នាំ - បុរសវ័យក្មេង (លើកទីមួយ) ។
• នាមត្រកូលនិង patronymic, សញ្ជាតិ, ថ្នាក់, សញ្ជាតិឬ កម្រិតនៃសាច់ញាតិ នៅក្នុងកំណត់ត្រារំលឹកមិនត្រូវបានរាយ។
• វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់, តើមនុស្សម្នាក់ដែលបានចាកចេញពីពិភពលោកនេះ។ សរសេរ "ទើបចាកចេញ" គួរតែត្រូវបាន, ប្រសិនបើអ្នកមិនបានកន្លងផុតទៅ 40 ថ្ងៃ "ចុង" - នៅថ្ងៃក្រោយ។ វាត្រូវបានគេប្រើពាក្យ "ការចងចាំ" ប្រសិនបើអ្នកស្លាប់នៅថ្ងៃកាលបរិច្ឆេទបំភ្លេចនេះ។
• ភក្ដិកំណត់ត្រាកំណត់នេះមិនបានរំលឹកដល់អ្នកដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាពួកបរិសុទ្ធដោយសាសនាចក្រនេះ។ ចំណាំ "សម្រាប់ repose នៃ" អ្នកណាម្នាក់អាចសរសេរឈ្មោះរបស់មិនត្រឹមតែសាច់ញាតិឈាមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមិត្តភក្តិដែលស្លាប់របស់ពួកគេ, គ្រូបង្រៀន, មានមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ទាំងអស់។

ខួបការស្លាប់

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចទៅហើយ, អ្នកត្រូវចាំស្លាប់មិនត្រឹមតែនៅលើទី 3, ទី 9, ថ្ងៃទី 40 បន្ទាប់ពីការស្លាប់នោះទេតែថែមទាំងនៅលើខួបនិងកាលបរិច្ឆេទសំខាន់ផ្សេងទៀត។ ទាំងអស់នៃពួកគេ - នេះជាឱកាសល្អសម្រាប់ការអធិស្ឋានពិធីបុណ្យសពនេះ, ព្រលឹងមនុស្សច្រើនដែលត្រូវការ។ នេះគឺជាជំនួយមិនអាចកាត់ថ្លៃថា "នៅទីនេះ" អាចបានរស់ចាកចេញមនុស្សផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិភពលោក។

តើធ្វើដូចម្តេចសេវារំលឹកខួបលើកទីមួយនៃការប្តេជ្ញាចិត្តលើការស្លាប់នេះបាន? ដោយចាប់ផ្តើមដំបូងនៃសេវាព្រឹកនេះគួរតែទៅព្រះវិហារ។ សរសេរកំណត់ចំណាំការរំលឹកជាមុននិងឆ្លងវានៅក្នុង svechnitse ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ កំណត់ត្រាជាធម្មតាត្រូវបានយកនៅលើបែបនេះ proskomidijah, អភិបូជា, ជាប់គុន។ ក្នុងអំឡុងសេវារំលឹកនេះពួកគេបានអានខ្លាំងផង។ ស្លាប់ខ្លួនឯងផ្ទាល់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថា "នៃសតិប្រទានពរ" ។

បានការពារសេវានេះអ្នកត្រូវចូលទៅកាន់ទីបញ្ចុះសព, ដើម្បីឱ្យមាននៅទីនោះដើម្បីដាក់ផ្កានិងអធិស្ឋាន។ ត្រូវប្រាកដថាដើម្បីផ្តល់ឱ្យដល់ជនក្រីក្រដើម្បីផ្តល់នូវអាហារនិងសម្លៀកបំពាក់ទៅឱ្យគ្មានផ្ទះសម្បែង។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, អំពើល្អបានប្រព្រឹត្តក្នុងនាមបុគ្គលណាគឺ, ដូចដែលបានបង្រៀនដោយសាសនាចក្រ, ព្រលឹងនៃជំនួយយ៉ាងខ្លាំងនោះ។ បន្ទាប់មកអ្នកសម្គាល់ស្លាប់សម្រាប់អាហាររបស់ពួកគេ។ មុនពេលអាហារមួយគួរអាន "ព្រះវរបិតារបស់យើង" ឬទំនុកដំកើងទី 90 ។

fortieth

វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសេវារំលឹកសំខាន់ណាស់សម្រាប់ 40 ថ្ងៃ។ របស់ខ្លួនពិតជាត្រូវការកក់ (ឬការអធិស្ឋាន) និងដើម្បីបង់ប្រាក់។ នេះបើយោងតាមជំនឿមួយចំនួន, ព្រលឹងទុកនៅលើផែនដីនៅថ្ងៃនេះបានទៅរៀងរហូតក្នុងពិភពលោកមួយទៀតរង់ចាំថ្ងៃជំនុំជំរះ។ នៅថ្ងៃផ្សេងទៀត, នៅលើផ្ទុយមកវិញ, វាជាការសម្រាប់រយៈពេលខ្លីមួយដែលបានវិលត្រឡប់ទៅកាន់ប្រជាជនដើម្បីនិយាយលានិងទុកសម្រាប់មិនធ្លាប់មានជាមួយនឹងពួកអ្នកដែលធ្លាប់បានតម្លៃថ្លៃ។ ការអធិស្ឋាននិងការរំលឹកការអធិស្ឋានមានសេវាខ្លាំងណាស់នៅពេលឥឡូវនេះមានសារៈសំខាន់ដោយសារពួកគេអាចកំណត់កន្លែងដែលព្រលឹងបាននោះនៅតែមានជារៀងរហូត។ សាសនាចក្រជឿថាវាមានប្រយោជន៍មុនពេលដែលបន្ទាប់មកបានបញ្ជាឱ្យឈប់ទំនុកតម្កើង។ ពិធីត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្រនៅលើការបញ្ជា zavedonnomu នេះ។

បន្ទាប់ពីសេវាកម្មនេះសូមសួរសំខាន់ដើម្បីធ្វើសេវារំលឹក។ វាអាចត្រូវបានបញ្ជាឱ្យនៅលីចូមទីបញ្ចុះសព។ បំរើការកំណត់ចំណាំការរំលឹកទៅទស្សនាផ្នូររៀបចំព្យាបាលជំងឺមួយ។ ឬធ្វើជាពួកគ្រីស្ទាន: នៅមុនថ្ងៃនៃថ្ងៃធំទិញនៅក្នុងព្រះវិហារនៃការរំលឹកក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនេះ, នៅលើ fortieth ដែលប្រព្រឹត្តដោយខ្លួនឯងសេវារំលឹកអានថ្ងៃទំនុកតម្កើងនៅពេលល្ងាចដែលធ្វើឱ្យភ្ញាក់។ ទិវាត្រូវតែត្រូវបានអនុវត្តជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងការសន្ទនានិងការចងចាំអំពីការដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានធ្វើ។ បើគ្មានការសង្កេតទាំងនេះគឺមានការលំបាកព្រលឹងធ្វើពិធីសាសនានៅក្នុងការតាំងទីលំនៅថ្មីយ៉ាងខ្លាំងរបស់គាត់។ ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីរស់នៅបានបដិសេធដើម្បីគាំទ្រដល់ការស្លាប់ដោយព្រះអម្ចាស់។