ប្រជាជននៃទ្វីបអាស៊ីនៅក្នុង 13 - 15 V.

មេដឹកនាំថៃដែលបានបាត់បង់នៅពាក់កណ្ដាលសតវត្សទី 13 ។ មជ្ឈមណ្ឌលប្រពៃណី - ដាលីដែលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយពួកម៉ុងហ្គោលក្នុងសតវត្សទី XIV ។ បានចាប់ផ្តើមរួបរួមគ្នាជុំវិញបុរីថៃភាគខាងត្បូងដែលសម្បូរបែបនិងសម្បូរបែបបំផុត - សុខោទ័យនិងឆៀងម៉ាម៉ា។ គោលនយោបាយនៅមជ្ឈឹមបូព៌ាក៏ត្រូវបានច្របាច់បញ្ចូលគ្នាជាបណ្តើរ ៗ នៅជុំវិញ Myong Shwa (ក្រោយមក Luang Prabang) ។ ក្នុងការទាក់ទងខាងវប្បធម៌តាវនិងមេដឹកនាំប្រទេសឡាវដែលទាក់ទងនឹងមេគង្គត្រូវបានតម្រង់ទិសឆ្ពោះទៅរកខ្មែរនិងពួកព្រះសង្ឃនៅភាគខាងកើត។

ការឈ្លានពានរបស់ម៉ុងហ្គោលនៅពាក់កណ្តាល - ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ បណ្តាលឱ្យមានការដួលរលំនៃអាណាចក្រលីលី។ យុទ្ធនាការម៉ុងហ្គោលនៅលើបាកានបាននាំមកនូវជោគជ័យរយៈពេលខ្លីតែប៉ុណ្ណោះ។ នៅឥណ្ឌូចិនខាងកើតពួកម៉ុងហ្គោលបានជួបការតស៊ូដែលទទួលបានជ័យជម្នះដែលជាលទ្ធផលនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់ដាវីវី, ចាម្ប៉ានិងខេមប៊ូជីឌី។ តួនាទីសំខាន់ក្នុងការបរាជ័យនៃយុទ្ធនាការចំនួនបីរបស់កងទ័ពម៉ុងហ្គោល (1257 1284-1285, 1287-1288) ត្រូវបានលេងដោយដាវីទីដែលមេបញ្ជាការចាងអ៊ុងដាវដែលពឹងផ្អែកលើការស្នេហាជាតិដែលស្នេហាជាតិបានបំបែកនិងបំបាត់កងទ័ពម៉ុងហ្គោលីនិងចិននៅក្នុងសង្គ្រាមទ័ពព្រៃនិងសង្គ្រាមទៀងទាត់។ ភាពឆបគ្នារវាងបុរសនិងស្ត្រីនៃប្រជាជនផ្សេងគ្នានៅអាស៊ីបាននាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌។ ប្រជាជននៅអាស៊ី ក្នុង សតវត្សរ៍ទី 13 ដល់ទី 15 ...

ប៉ុន្តែកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យោធាបានបង្កើតឱ្យមានការលំបាកផ្ទៃក្នុងធ្ងន់ធ្ងរដែលកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញយោធា។ បន្ទាប់ពីបានឆ្លងកាត់សតវត្សទី XI-XII ។ កំឡុងពេលនៃកំណើនសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិងវប្បធម៌ដែលវិមានដែលត្រូវបានគេហៅថាសិល្បៈនៃសម័យលីនិងជាអក្សរសិល្ប៍ដែលមានជាងគេនៅ Daiviet នៅចុងសតវត្សទី 13 ។ បានចូលក្នុងកំឡុងពេលនៃការលំបាកផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចនិងការធ្លាក់ចុះនៃរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពង្រឹងមេដឹកនាំសក្ដិភូមិធំ។ ភាពឆបគ្នារវាងបុរសនិងស្ត្រីនៃប្រជាជនផ្សេងគ្នានៅអាស៊ីបាននាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌។ មានការបះបោររបស់កសិករនិងប្រជាជនជួរភ្នំភាពចលាចលក្នុងចំណោមប្រជាជនទីក្រុង។ អ្វីៗទាំងអស់នេះបានវាយប្រហារប្រឆាំងនឹងផលប្រយោជន៍របស់ពួកមេដឹកនាំសក្តានុពលតូចនិងមធ្យមនៅក្នុងផលប្រយោជន៍របស់រដ្ឋាភិបាលកណ្តាល។

ជាលទ្ធផលនៅក្រោមអ្នកកែទម្រង់លោកហូគួយលីនៅចុងសតវត្សទី 14 - ដើមសតវត្សទី 15, មេដឹកនាំសក្ដិភូមិដែលមានអំណាចធំ ៗ បានចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំងហើយកម្មសិទ្ធិដីធ្លីខាងវិញ្ញាណដែលមានទំហំធំត្រូវបានបំផ្លាញចោល។ ពង្រឹងអំណាចកណ្តាលរបស់ព្រះមហាក្សត្រដោយពឹងផ្អែកលើពួកក្សត្រសក្ការៈតូចនិងមធ្យម។

ថ្វីបើចំនួនសហគមន៍កសិករសហគមន៍ដោយឥតគិតថ្លៃក្នុងត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 18 ក៏ដោយ។ កំណើនយ៉ាងឆាប់រហ័សដែលជាលទ្ធផលនៃកំណែទម្រង់ការបំផ្លាញសហគមន៍បានបន្ត។ វិបត្តិនៃអតីតអង្គការសង្គមត្រូវបានអមដោយវិបត្ដិខាងវិញ្ញាណ: នៅសតវត្សទី 14-15 ។ បព្វជិតពុទ្ធសាសនាបានបាត់បង់សិទ្ធិផ្តាច់មុខលើវិស័យអប់រំហើយបានដាក់កន្លែងដំបូងនៅតុលាការនិងនៅតាមទីក្រុងនៃខុងជឺនិយមនិងក្នុងភូមិដែលជាបុព្វហេតុប្រពៃណីនៃបុព្វការីជននិងសហគមន៍។ ប៉ុន្តែព្រះពុទ្ធសាសនាមិនត្រូវបានជំនួសដោយការពាក់កណ្តាលបេះដូងនៅគ្រប់ទីកន្លែង ព្រះវិហារព្រះពុទ្ធសាសនា ត្រូវបានរក្សាទុកដែលអ្នកជឿបានទៅដូចគ្នានឹងប្រាសាទនៃខុងជឺឬប្រាសាទ dinami - សហគមន៍។

ប្រជាជននៅអាស៊ីក្នុងសតវត្សរ៍ទី 13 - 15 ។