ធម្មយាត្រា - គឺធម្មយាត្រាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ...

លោក Palmer គឺជាមនុស្សដែលមានចេតនាផ្លូវជ្រើសរើសរបស់ខ្លួនទៅ, ផ្ទុយទៅ tramps ធម្មតាមួយ។ មុនពេលដែលគាត់បានប្រឈមមុខជាគោលដៅមួយចំនួនដែលជាការប្រាកដថាការតភ្ជាប់ទៅនឹងនិមិត្តសញ្ញាដែលត្រូវពិសិដ្ឋ។ ការសិក្សាប្រធានបទ: "ធម្មយាត្រា - ដែលជានេះ" វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាពាក្យឡាតាំងដែលបានបកប្រែជា "ដូង" - Palma (នៅទីនេះមានន័យសាខាដូងដែលប្រជាជនជួបយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម) ។ សក្ការៈបូជា - ការធ្វើដំណើរទៅដីបរិសុទ្ធនិងកន្លែងបរិសុទ្ធដទៃទៀតបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនឿពួកគ្រីស្ទាន។

ធម្មយាត្រា - គឺថា ... ?

មូលដ្ឋាននៃប្រពៃណីគ្រីស្ទាននេះស្ថិតបំណងរបស់អ្នកជឿ venerate ទីបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជីវិតនៅលើផែនដីនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាម្ដាយ Virgin Mary ប្រទានពរនិងពួកសាវកការជ្រមុជខ្លួនឯងនៅក្នុងទឹកពិសិដ្ឋនៃ ទន្លេយ័រដាន់ និងដើម្បីអធិស្ឋានមុនពេលដែលរូបភាពបរិសុទ្ធដែលជាអព្ភូតហេតុ។ នៅក្នុងសាសនាដទៃទៀតផងដែរមានគយស្រដៀងគ្នា។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីធម្មយាត្រាទៅបរិសុទ្ធដីមួយដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការលើកដំបូងនៃការប្រសូតរបស់គ្រីស្ទសាសនារុស្ស៊ី។ ផ្លូវនេះគឺមានការលំបាកនិងគ្រោះថ្នាក់ហើយភាគច្រើនវាគឺតាមរយៈ Constantinople ។ នៅសតវត្សទី XI ផ្លូវនៃពួកអ្នកធម្មយាត្រាដែលបានចាប់ផ្តើមបរិសុទ្ធដែលជាដី, ភ្នំ Athos និងទីសក្ការៈបូជាជាតិរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែដើម្បីសតវត្សទី XII ដែលជាចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់សក្ការៈបូជាឈានទៅដល់កម្រិតកំពូលនិងអំណាចក្នុងសាសនាចក្រត្រូវបានបង្ខំឱ្យទប់ bogosluzhiteley អស់ពីចិត្ដរបស់គាត់។

ដោយសតវត្សទី XV មានភ្ជាប់មកជាចំណុចមួយនៅពេលដែលវាគឺជាការចាប់ផ្តើមគ្រិស្តអូស្សូដក់ធ្វើដំណើរត្រួតពិនិត្យបានត្អូញត្អែរនៃការយាយីរបស់ពួកអារ៉ាប់និងទួអាក្រក់របស់គាត់។ ដោយពេលនោះបានធ្លាក់ទៅទួ Constantinople, និងទីសក្ការៈបូជាដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកនៃភាគខាងកើតស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីម។

យាត្រាគ្រិស្តអូស្សូដក់

នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XVI បានជាថ្មីម្តងទៀតបានពង្រីកឱ្យធំដើរធម្មយាត្រាទៅជាដីបរិសុទ្ធ។ បានគេស្គាល់ថាសូម្បីតែឈ្មួញធម្មយាត្រាបានរៀបរាប់លម្អិតនៅ Vasily Yakovlevich រកមើលក្រុងយេរូសាឡឹមនិងអ្នកស្រុកអេស៊ីប។ គាត់បានរស់នៅក្រុង Kazan និងទិញលក់ជាមួយឈ្មួញពែនេះ។ រហូតដល់ទៅ 40 ឆ្នាំមកហើយនៅក្នុងពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គាត់បានរស់ "អាក្រក់និងក្បត់យើង" លទ្ធផលនៃឥរិយាបទនៃសំណាងអាក្រក់ដែកនោះគោះគាត់នៅលើក្បាលមួយបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀត។ ប្រពន្ធរបស់គាត់បានស្លាប់ហើយបន្ទាប់មកបានលិចនាវាជាមួយផលិតផលនិងពាណិជ្ជកម្មបានមក naught ។ ទោះយ៉ាងណាបន្ទាប់ពីការសាក្រាម៉ង់ហើយនេះពួកគេបានប្តេជ្ញាដើម្បីប្រព្រឹត្តធម្មយាត្រាទៅក្រុងយេរូសាឡឹមរយៈពេលមួយឆ្នាំលោកបានទទួលទ្រព្យសម្បត្តិពីរដងច្រើនជាងបាត់បង់មុន។

ទោះជាយ៉ាងណា, ភាគច្រើនបំផុតនៃការធម្មយាត្រានេះបានក្លាយជាផ្លូវការដែលប្រជាជននៅលើកិច្ចការណាមួយដែលផ្ញើរដ្ឋាភិបាលក្រុងម៉ូស្គូនិងសេចក្ដីសប្បុរស។

សង្គ្រាមជាមួយប្រទេសតួកគីនៅក្នុងឆមាសទីពីរនៃសតវត្សទី XVIII នៅក្នុងពេលវេលារបស់លោកស្រី Catherine ជាថ្មីម្តងទៀតបានធ្វើឱ្យវាមានការលំបាកសម្រាប់សក្ការៈបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ប៉ុន្តែដោយពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIX, តួនាទីយ៉ាងធំក្នុងការពង្រឹងធម្មយាត្រានេះបានលេងនៅក្រុងយេរូសាឡឹមស្ថាប័នមួយរុស្ស៊ីនិងបេសកកម្មខាងសាសនារបស់អធិរាជបង្កើតគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ាឡេស្ទីនសង្គម។

ជាញឹកញាប់ប្រភេទនៃការជម្រុញសាសនានេះ Stavan គ្របដណ្តប់សម្រាប់គោលបំណងពាណិជ្ជកម្មគ្រប់ទិសទី។ សក្ការៈបូជាបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងការរៀបចំនៃបូជនីយកិច្ចនេះ។ នៅក្នុងធម្មយាត្រាជ្ឈឹមវ័យ - ភាពថ្លៃថ្នូរខ្ពស់ជាងនេះ, និងទាហានដែលបានស្វែងរក គោរមងារ, ដែលបានធ្វើឡើងនៅឯបរិសុទ្ធផ្នូរនិងឈ្មួញជួញដូរគោលបំណង, និងវិទ្យាសាស្រ្តនិងអ្នកផ្សងព្រេងនិសានិងគ្រូមន្តអាគមដែលបានស្វែងរកចំណេះដឹងជាអព្ភូតហេតុនៅភាគខាងកើត។

ធម្មយាត្រានៅថ្ងៃនេះ

ធម្មយាត្រាសម័យទំនើប - ដែលជាបែបនេះ? ហើយប្រសិនបើមានគឺជាប្រពៃណីនៃធម្មយាត្រាមួយនៅថ្ងៃនេះ? ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាវាត្រូវបានរស់ឡើងវិញនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងសំណុំបែបបទថ្មីមួយដែលជាការចាប់អារម្មណ៍និងជំនឿរបស់ព្រះគ្រិស្ដដែលមនុស្សមិនត្រូវបានបាត់បង់, និងសូម្បីតែច្រើនជាងនេះកើនឡើង។ ឥឡូវនេះវាបានរួមចំណែកជាច្រើននៃការបើកនៃព្រះវិហារនិងវត្តអារាមនានា, ដែលជាញឹកញាប់មានការរៀបចំនៃការធ្វើដំណើរទាំងអស់នៅលើពិភពលោកនោះទេប៉ុន្តែទាំងនេះត្រូវបានចូលរួមនិងក្រុមហ៊ុនការធ្វើដំណើរ។

អ្នកអាចមកនៅក្រុងយេរូសាឡឹមឬណាមួយនៃ ភ្នំ Athos វត្ត យាត្រា។ បេសកកម្មខាងសាសនារុស្ស៊ីនៅក្រុងយេរូសាឡឹមរក្សាស្ថិតិដែលក្នុងនោះមានភស្តុតាងថាប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃពួកអ្នកធម្មយាត្រាខាងវិញ្ញាណពីជុំវិញពិភពលោកគឺមានគ្រិស្តអូស្សូដក់ពីប្រទេសរុស្ស៊ីបេឡារុសនិងអ៊ុយក្រែន។ ក្នុងការបន្ថែមទៅប៉ាឡេស្ទីនធម្មយាត្រារុស្ស៊ីក្រិក Athos ចូលទស្សនាជាទីក្រុងនៅក្នុង Bari, ប្រទេសអ៊ីតាលី, ដែលជាកន្លែងដែលសារីរិកធាតុនៃ Nikolaya Ugodnika រដ្ឋធានីនៃម៉ុងតេណេហ្គ្រោដែលជាកន្លែងដែលដៃរបស់ Ioanna Krestitelya ត្រូវបានរក្សាទុកនិងទីបរិសុទ្ធដទៃទៀតនៃពួកគ្រីស្ទាន។

ទោះជាយ៉ាងណា, ធម្មយាត្រានេះមានតិចតួចដើម្បីធ្វើជាមួយទេសចរណ៍ដំណើរកំសាន្ត, ដូចដែលវាតម្រូវឱ្យមានការងារខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបន្សុតនៃព្រលឹងតាមរយៈការប្រែចិត្តនោះការយល់ដឹងរបស់អំពើបាបរបស់ខ្លួននិងការបន្ទាបខ្លួននោះវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីទស្សនាបរិសុទ្ធដូចនោះដូច្នេះយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនិងគោរពមានអារម្មណ៍ថាបរិយាកាសនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដំណឹងល្អនៃពីរពាន់ឆ្នាំមកពួកបរិសុទ្ធ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ជារៀងរាល់យាត្រារុស្ស៊ីសម្រេចបានសម្រាប់ខ្លួនគេផ្ទាល់ពីសារៈសំខាន់នៃព្រឹត្តិការណ៍នេះកំពុងព្យាយាមជាមុនរបៀបដើម្បីត្រៀមរៀបចំសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្ននេះដូច្នេះវាគឺជាពេលវេលានៃការតមអាហារ, ការសារភាព, ការរួមមួយបានអធិស្ឋានជាច្រើនហើយបន្ទាប់មកពររបស់ពួកគេដែលបាន ណែនាំខាងវិញ្ញាណ ទៅលើការធ្វើដំណើរមួយ។

រឿងដែលចម្បងនោះគឺដើម្បីឱ្យយល់ថាធម្មយាត្រានេះ - វាមិនមែនជាភ្ញៀវទេសចរតែនិងមនុស្សសាសនាយ៉ាងខ្លាំងដែលបានចូលទៅសម្រាកនិងមិនឱ្យពិចារណាទីសក្ការៈបូជាដែលជាវត្ថុតាងសារមន្ទីរនិងឃើញសម្ងាត់អ្វីមួយបន្ថែមទៀត, លាក់ពីភ្នែកធម្មតា។