ទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ីមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XIX

ទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ីបានកើតនៅក្នុងបរិបទនៃការគិតខាងសាសនាគ្រីស្ទានស្លាវភាគខាងកើត។ វាអាចត្រូវបានចែកទៅជារយៈពេលពី XI ដល់ទី XVII, បន្ទាប់ពីការដែលភ្ជាប់មកជាសម័យនៃការត្រាស់ដឹងរបស់រុស្ស៊ី (សតវត្ស XVII-XVIII), និងទីបំផុត, សតវត្សទីដប់ប្រាំបួននេះល្បីបំផុតនិងបានផ្ដល់ឱ្យពិភពលោកឈ្មោះលេចធ្លោជាច្រើន។ មុនសតវត្សទីនេះបំភ្លេចចោល undeservedly នៅតែឬយ៉ាងហោចណាស់មិនបានទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ច្រើន។ ទោះយ៉ាងណាពេលនេះពិតជាអស្ចារ្យ។

ទោះបីជាដើមឡើយត្រូវបានគេទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ីឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយទេវវិទ្យាសភាព, ទោះជាយ៉ាងណានាងអាចអភិវឌ្ឍភាសាទស្សនរបស់ខ្លួននិងការសន្និដ្ឋានជាក់ស្តែង។ ឧទាហរណ៍នៃនេះគឺល្បី "ពាក្យនៅលើច្បាប់និងព្រះគុណ" ក្រុង Illariona សតវត្សទី XI ចុះថ្ងៃទី - ការបកស្រាយមួយ OT, រួមមានការអបអរគំនិត "ពន្លឺ" នៅលើ "ខ្មៅងងឹត"; និង "សេចក្តីណែនាំ" លោក Vladimir Monomakh នៃសតវត្សទី XII ដែលជាកូដត្រឹមត្រូវនៃការប្រព្រឹត្ដរបស់គ្រហស្ថ (កិច្ចការល្អ penance និង almsgiving) ។ "despot អយ្យកោ" ត្រូវបានបង្កើត។ នៅក្នុងមជ្ឈឹមវ័យដូចជាពិភពលោកបានទទួលស្គាល់ថាការបង្កើតរបស់ព្រះ, ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងជាការពិតដែលនៅជុំវិញនោះត្រូវបានគេដឹងថាជាឆាកនៃព្រះគុណតស៊ូកលល្បិចរបស់មារមួយ។

អ្នកគិតសាសនារុស្ស៊ីបានឆ្លើយតបទៅនឹងការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្ទាល់ក្រិក hesychasm លើ "ស្ងៀម, ការអធិស្ឋានផ្លូវចិត្ត" ។ វាជាការបន្ទាប់មកជាលើកដំបូងបានលើកជាបញ្ហារបស់មនុស្សនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ី។ វាមានគោលលទ្ធិនៃភាពសុចរិតរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលមានអត្តសញ្ញាណបង្ហាញតាមរយៈភាពសប្បាយរីករាយនេះនៅលើការវិភាគនៃតណ្ហានិងអំពើបាបនៃ "ខ្លឹមសារ" និង "ថាមពល" ដែលរបស់គាត់គឺ "ព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈការបង្កើតត្រូវបានគេដឹងនោះទេដូច្នេះមនុស្សម្នាក់នោះ - នៅក្នុងចិត្ត»។ កើតមាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងទស្សនវិទូដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកគោរពក្បួន, និងសូម្បីតែចលនាទាំងមូលហៅថា«ពួកហោរាក្លែងក្លាយ "- Strigolniki ដែលត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹង Cathars លោកខាងលិចនិង Waldenses, និងមិនភោគីដែលនៅក្នុងវេនបានក្លាយជាចរន្តកំណែទម្រង់សហភាពអឺរ៉ុប។

ចាប់តាំងពីពេលនៃការ Ivana Groznogo ទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ីចំណាយពេលនៅលើតួអក្សរនយោបាយ។ នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញពីការឆ្លើយឆ្លងរបស់ព្រះមហាក្សត្រនិងមិត្តភក្តិរបស់គាត់ក្នុងការ-សត្រូវបាន ព្រះអង្គម្ចាស់ Kurbsky ។ តំណាងរបស់ខ្លួនត្រូវបានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីបច្ចេកវិទ្យានៃការកាន់អំណាចនិងសិល្បៈនៃរដ្ឋាភិបាលតម្រូវការសម្រាប់ "opekaniya" មនុស្សតាមរយៈ (សម្ងាត់) ក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋ។ កំពូលវាបានឈានដល់របស់ខ្លួនភូមិសាស្រ្តនយោបាយនៅក្នុងទិសដៅនៃការសរសេររបស់ព្រះចៅ Philotheus, ដែលសំដៅទៅលើប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាទីក្រុងរ៉ូមទីបីនេះ»និងទីបួនមិនមានតែម្នាក់ឯង»។ មានផងដែរទស្សនៈវិជ្ជាខាងលោកិយគ្មានដែនកំណត់ថាជាយុត្តិកម្មអត្តាធិបតេយ្យ លោក Ivan Peresvetov និង Ermolay Erazm ។ អយ្យកោក្រុមហ៊ុន Nikon ព្យាយាមស្រមៃពីអំណាចខាងវិញ្ញាណនៅលើពិភពលោកនេះលើ "លក្ខណៈឡាទីននេះ", និង Yuri Krizanic បានហៅសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមនៃ Slavs បានប្រឆាំងនឹងភាសាក្រិចនិងការគំរាមកំហែងអាល្លឺម៉ង់។

ទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ី, ជាការពិតណាស់, មានអារម្មណ៍ថាផលប៉ះពាល់នៃបញ្ហាអឺរ៉ុបនិងសូម្បីតែ fond នៃម៉ូដនៅពេលនោះលោកខាងលិចនេះជាឧទាហរណ៍អំពីទំនាក់ទំនងទៅ Greco-រ៉ូម៉ាំង វប្បធម៍បុរាណ។ នេះគឺជាការធម្មតាសម្រាប់ចុងបញ្ចប់នៃ XVII និងសតវត្សទី XVIII ពេលដែលមានការរស់ឡើងវិញនៃការគិតខាងលោកីយ៍នេះដែរ។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅក្នុងពេលវេលាដែលបានបង្កើតនិងការរីកចម្រើននៃសាកលវិទ្យាល័យទីក្រុងម៉ូស្គូដែលជាកន្លែងដែលការបង្រៀនបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរពីឡាទីនទៅឱ្យរុស្ស៊ី។ មានការកាឡាក់ស៊ីទាំងមូលនៃទស្សនវិទូនៃការត្រាស់ដឹង, ដូចជា Feofan Prokopovich គឺ លោក Stefan Jaworski, Shcherbakovs, Kozelskiy, Tretyakov, Anichkov បាន, Baturin ដែលបានធ្វើឱ្យការប៉ុនប៉ងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងការបំលែងធាតុនៃវប្បធម៍បុរាណនិងគ្រិស្ដសាសនិក។

ទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ីនៃការត្រាស់ដឹងអាចមានមោទនភាពបែបតំណាងលោក Mikhail Lomonosov មួយ។ ក្នុងនាមជាបុរសនៃប្រភពដើមរាបទាបមួយគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅ St. Petersburg ក្នុងបណ្ឌិត្យសភានិងបានក្លាយជា polymath ពិតបានសរសេរថាចំនួននៃការប្រព្រឹត្ដដែលរាប់ចាប់ពីមេកានិច, រូបវិទ្យានិងការរុករករ៉ែនិងបញ្ចប់ជាមួយនឹងកំណត់ត្រានយោបាយនៃ "ការអភិរក្សនិងកំណើននៃប្រជាជនរុស្ស៊ី។ " លោកបានចែករំលែកជាច្រើនបានរីកចម្រើនសម្រាប់ពេលវេលារបស់ខ្លួនមើលទៅផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្ត, រួមបញ្ចូលទាំងគោលការណ៍នៃ "ការមិនជ្រៀតជ្រែក" នៃទ្រឹស្ដីក្នុងរូបវិទ្យានៃទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិនៃបញ្ហានិងភាពធ្ងន់ធ្ងរនោះមិនមែនពឹងផ្អែកលើឆន្ទៈរបស់ព្រះ, "ការច្បាប់នៃធម្មជាតិ" និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោកសម្ភារៈ "នៃ corpuscles" នេះ (ដែលជាការស្មានទុកជាមុននៃ molekuryarnoy ទ្រឹស្តីម៉ាស់អាតូម រចនាសម្ព័ន្ធចក្រវាឡនេះ), ហើយដូច្នេះនៅលើ។ Lomonosov កោតសរសើរគំនិតរបស់លោក Bruno ពី Giordano លើពហុភាពនៃពិភពលោកនិងទទួលស្គាល់ច្បាប់នៃការអភិរក្សនៃបញ្ហានិងថាមពល។ ក្នុងនាមជាបុរសម្នាក់នៃស៊ើបការណ៍អស្ចារ្យមួយដែលគាត់បានចាកចេញពីកូនចៅរបស់គាត់លើកទឹកចិត្ដយ៉ាងខ្លាំងមួយ: «បទពិសោធជាងមួយពាន់មតិនេះ, ប៉ុន្តែការប្រើ neumeyuschih នៃហេតុផល, បទពិសោធគឺគ្មានប្រយោជន៍»។