ទស្សនវិជ្ជាបុរាណអាឡឺម៉ង់

ទស្សនវិជ្ជាបុរាណអាល្លឺម៉ង់ - ទស្សនវិជ្ជានៃទី 18 ចុងនិងទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 19 នេះត្រូវបានតំណាងដោយទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់លេចធ្លោបែបនេះដូចជា Kant, Hegel, Feuerbach, Schelling ដែលបានប៉ាន់ស្មានអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត។ អាឡឺម៉ង់ ទស្សនវិជ្ជាបុរាណ គឺជារបត់សំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃការគិតវិជ្ជានិងទស្សនវិជ្ជាក្នុងទូទៅ។ ទស្សនវិជ្ជានេះបានបង្កើតនិងបានបន្តគំនិត នៃសម័យទំនើប, ដែលបានអះអាងថាមនុស្សដែល, អំណាចនៃហេតុផលជំនឿនិងសិទ្ធិបុគ្គលរបស់មនុស្សគ្មានដែនកំណត់។ ការរកឃើញសំខាន់បំផុតនៃទស្សនវិជ្ជានេះគឺជាគ្រាមភាសា ទស្សនវិជ្ជានៃ Hegel, ដែលបានរាប់ជាសុចរិតអស់កល្បនៃការអភិវឌ្ឍពិភពលោក។

ទស្សនវិជ្ជាបុរាណអាល្លឺម៉ង់បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីបានទាំងការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមមូលធននិយមនិងភាពពិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃលក្ខណៈពិសេសនៅពេលនោះប្រទេសអាល្លឺម៉ង់បាន។ នាយទុនពួកនេះ, ដែលមានមនោគមវិជ្ជាត្រូវបានតំណាងទាំងអស់នៃទស្សនវិជ្ជាបុរាណអាល្លឺម៉ង់ស្ថិតឆ្ងាយពីក្រោយបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិងនយោបាយ។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាប្រទេសអាល្លឺម៉ង់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 នេះគឺមិនមែនជារដ្ឋទាំងមូលនិងត្រូវបានបែងចែកទៅ 300 គ្រឿងអធិបតេយ្យភាពខុសគ្នា, និងមួយចំនួនតូចខ្លាំងនោះ។ គឺជាទីផ្សារមូលធននៅជាទារករបស់ខ្លួន។

សុខុមាលភាពរបស់នាយទុនក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់នេះគឺពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើការបញ្ជាទិញរបស់ពួកអភិជននិងភ្នំពេញក្រោនដែលជាតម្រូវការផ្គត់ផ្គង់កងទ័ព។ meekly Scourge គោលនយោបាយកន្ទុយ, នាងជាទន់ខ្សោយនិង melancholic ។ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ណាស់ទស្សនវិជ្ជាអាល្លឺម៉ង់។

តំណាងនៃទស្សនវិជ្ជាបុរាណនៅក្នុងការសរសេររបស់ពួកគេនិយាយដោយផ្ទាល់អំពីធម្មជាតិពីរនាយទុននៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់, ការសម្រុះសម្រួលរបស់ខ្លួននិងពេលខ្លះសូម្បីតែផ្ទុយគ្នា។

អាឡឺម៉ង់ ទស្សនវិជ្ជាបុរាណ គឺមានភាពខុសគ្នាពីទស្សនវិជ្ជានៃសល់នៃទ្វីបអឺរ៉ុបនេះ។ ដូច្នេះនៅប្រទេសបារាំងបានប្រព្រឹត្ដរបស់ទស្សនវិទូត្រូវបានដុតបំផ្លាញនិងទស្សនវិទូខ្លួនគេចាប់ដាក់គុកនៅ Bastille នេះ។ ហើយនៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់, ទោះបីជាមានការរិះគន់របស់ខ្លួននៃអំណាចកាន់អំណាចនិងការប្រទូសរ៉ាយនៃហេតុផលទស្សនវិជ្ជា, ទស្សនវិទូដែលបានចេញផ្សាយស្ងាត់ស្នាដៃរបស់ពួកគេដែលមិនត្រូវបានហាមឃាត់, បង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យនិងបានទទួលស្គាល់គ្រូយុវជនអាល្លឺម៉ង់។ បើទោះបីជានៅក្នុងថ្វីបើអរិភាពរបស់ខ្លួនទៅឱ្យរដ្ឋាភិបាលដែលពួកគេមិនបានប្រយុទ្ធជាមួយនាងនិងស្ថាប័នរបស់នាង។ ទស្សនវិទូឧត្តមគតិបានមើលឃើញថាប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ត្រូវបានរសាត់គ្មានត្រើយយឺតយ៉ាវជាងបណ្តាប្រទេសកំពុងអភិវឌ្ឍផ្សេងទៀតខណៈពេលដែលនៅសល់ក្នុងជួររបស់ខ្លួននៅយុគកណ្ដាល។

ស្រាវជ្រាវដោយ Hegel វិធីសាស្រ្តគ្រាមភាសាដែល អាចត្រូវបានប្រើយ៉ាងងាយស្រួលនៅពេលណាមួយប្រឆាំងនឹងអំណាចសេចក្តីសម្រេចនេះ។ សាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យទីក្រុងប៊ែកឡាំងរ៉ាឌីកាល់និងទទួលបានឆាប់។

Hegel គឺពិតជាតំណាងធំបំផុតនិងសំខាន់នៃទស្សនវិជ្ជាអាល្លឺម៉ង់វិធីសាស្រ្តភាសាបានបង្កើតនៅលើមូលដ្ឋាននៃមនោគមនិយមនេះ។ លោកមានការរីកចម្រើនគំនិតរបស់ពិភពលោកដែលជាគោលការណ៍មូលដ្ឋានដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍក្នុងបាតុភូតនានានៃការពិតនិងដំណើរការប្រវត្តិសាស្រ្ត។ Hegel បានអះអាងថាគំនិតនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណាក់កាលទាំងបីនិងដំណាក់កាលគ្នាមានទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះ, ទស្សនវិជ្ជា Hegelians ត្រូវបានបែងចែកជា 3 ផ្នែក: តក្កទស្សនវិជ្ជានៃធម្មជាតិនិងទស្សនវិជ្ជានៃចិត្ត។

ក្នុងទស្សនវិជ្ជាវិញ្ញាណរបស់ Hegel បានចាត់ទុកវប្បធម៍និងសារៈសំខាន់របស់វា។ ហើយនៅក្នុងវាគាត់បានមើលឃើញថាសិល្បៈដែលជាតំណាងនៃគំនិតនៅក្នុងរូបភាពនិងន័យបេតុង។ ទម្រង់សិល្បៈនេះបាននាំមុខគេដោយបានជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ស្ថាបត្យកម្ម។

ស្ថាបត្យកម្មអាឡឺម៉ង់ នៃវិហារហ្គោធិក ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាតំណាងនៃវិញ្ញាណរបស់អាល្លឺម៉ង់។ ទោះបីជាផ្ទះមួយហ្គោធិកភាគខាងជើងប្រទេសបារាំង, វារីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅអឺរ៉ុបកណ្តាល។

ទីក្រុងខឹឡូវិហារគឺជាគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់អាល្លឺម៉ង់ប្រតិកម្មទៅហ្គោធិកបារាំង។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេបារាំងហ្គោធិកវិហារក្នុងរចនាប័ទ្មដូចគ្នាបានសាងសង់ឡើងនេះដោយមានការខុសគ្នាតូចដែលជាទីក្រុងខឹឡូវិហារគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ពីអ្នកដទៃទៀតទាំងអស់។ ទោះបីជាច្រើននៅពេលក្រោយជាងជាច្រើននៃការរកឃើញដែលត្រូវបានប្រើក្នុងការសាងសង់ព្រះវិហារនេះវាត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងអគារថ្មីនេះ នៃរចនាប័ទ្មហ្គោធិកនេះ។