តើព្រះមានបុរសជនជាតិអឺរ៉ុបសម័យទំនើបសម្រាប់?

នៅក្នុងជម្លោះនោះដូចដែលយើងបានដឹងហើយថាការពិតគឺត្រូវបានកើត។ ខណៈពេលដែលមិនមែនជាសម័យនៃការត្រួតពិនិត្យសរុប នៃសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក លើគំនិតនិងសេចក្តីថ្លែងការរបស់ប្រជាជននៅក្នុងសង្គមលោកខាងលិចត្រូវបានគេអឺរ៉ុបពិភាក្សាអំពីថាតើព្រះជាម្ចាស់បានហើយ។ មិនធ្លាប់មានចាប់តាំងពីថ្ងៃនៃប្រទេសក្រិកបុរាណដែលបានបង្កើតភស្តុតាងសំខាន់សម្រាប់អត្ថិភាពនៃអំណាចខ្ពស់ជាងនេះ។ នេះជំនឿ និងឡូជីខអាគុយម៉ង់។ ជាធម្មតាពួកគេត្រូវបានលើកឡើងដោយទស្សនវិទូមិនឱ្យមានវត្តមាននៃការ Zeus បញ្ជាក់បានឬ Osiris ដែលមួយ, ប៉ុន្តែបានបង្ហាញវត្តមានរបស់ពិភពលោកផ្សេងទៀតនិងសំខាន់បំផុតមួយអ្នកបង្កើតសកលលោករបស់យើងដែលយើងរស់នៅ។

ដូចដែលយើងអាចមើលឃើញពីការចាប់ផ្តើមយ៉ាងខ្លាំងដែលអ្នកគិតគណនាឡូជីខលរបស់ពួកគេនៅថាតើព្រះមានប្រហែលជាយើងបានទៅជាវិធីខុសបន្តិច។ អាគុយម៉ង់របស់ពួកគេត្រូវបានផ្អែកលើពាក្យស្លោកជាភាសាអង់គ្លេសគឺមិនពិតច្បាស់ណាស់ថាប្រសិនបើជីវិតមួយទៀតមាន, វានឹងជៀសមិនរួចត្រូវតែមានការរៀបចំនិងជាអ្នកបង្កើតនេះ។ ច្រើនបំផុត សាសនានៃពិភពលោក ពឹងផ្អែកលើការពិតដែលថានៅទីនោះគឺជា "អ្នកបង្កើតសកលលោកនេះដែលអាចមើលឃើញនិងពិភពលោកដែលយើងមើលមិនឃើញ»។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់បានសាងសង់អគារមួយ, ពីនេះវាមិនបានអនុវត្តតាមដែលគាត់ត្រូវបានលើកឡើងនិងរចនាសម្ព័ន្ធខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ពិសេសចាប់តាំងពីលើកទីពីរបានបង្ហាញរចនាសម្ព័ន្ធជាច្រើន "កំហុសឆ្គងស្ថាបត្យកម្ម" ។

ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់ពិភពលោកសម្ភារៈនេះគឺច្បាស់ពេកត្រូវបានចាត់ទុកវាសក្ដិសមឥតខ្ចោះ។ ដូច្នេះពួកអ្នកដែលកំពុងព្យាយាមដើម្បីបញ្ជាក់ថាមានព្រះមែនបានប្រឈមនឹងចៀសមិនរួចជាមួយនឹងបញ្ហានៃ theodicy នោះគឺថាដោយមានលេសនៃអ្នកបង្កើតសម្រាប់អត្ថិភាពនៃអំពើអាក្រក់។ នេះល្បីខាងសាសនាល្បីនៃមជ្ឈឹមវ័យ, លោក Thomas Aquinas បានបង្កើតប្រាំនាក់ត្រូវបានភស្តុតាងសំខាន់ នៃការស៊ើបការណ៍ខ្ពស់ និងបានផ្ដល់ឱ្យទស្សនៈរបស់ពួកគេអំពីហេតុអ្វីបានជាជីវិតគឺអាក្រក់។ ក្នុងនាមជាព្រះដែលមានគ្រប់ល្អ (ដែលមានអត្ថិភាពត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈការទំនាក់ទំនងក្នុងរយៈពេលប្រាំទន់ខ្សោយហេតុផលតក្កលក្ខខណ្ឌផ្ដល់ឱ្យ Aquinas) ចង់ទទួលបានប្រយោជន៍ឈ្នះក្នុងពិភពលោក។ ទោះជាយ៉ាងណា, ការបង្កើតត្រូវបានបំបែកពីអ្នកបង្កើតដូច្នេះវាមិនមែនជាការល្អឥតខ្ចោះ។ ជាកន្លែងដែលមានពន្លឺគឺមានស្រមោល (ទោះបីស្រមោលនេះពិតជាបានបង្កើតវត្ថុដែលបានស្រូបយកថាមពលចែងចាំងមួយ) ។ ជាកន្លែងដែលមានសុខភាពគឺមានជំងឺមួយ (និក្ខេបបទសូម្បីតែខ្សោយ, ដែលជាជំងឺនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "កង្វះនៃសុខភាព" ជាជាងជំងឺពិតប្រាកដ) ។

ការសន្និដ្ឋាន "Summa Theologica" Aquinas ព្យាយាមដើម្បីផ្តល់នូវចម្លើយហត់នឿយនឹងសំណួរថាតើមានព្រះដែលបានកាច់ទស្សនវិទូអាល្លឺម៉ង់អេម៉ាញូអែ Kant ។ ភស្តុតាងនៃអត្ថិភាពនៃអ្នកដែលមានចេញពីពិភពលោកនេះមិនគួរត្រូវបានផ្អែកលើច្បាប់ នៃតក្កផ្លូវការ។ វាត្រូវបានអនុវត្តតែមួយគត់ដើម្បីពន្យល់ពីទំនាក់ទំនងហេតុនិងផលរវាងវត្ថុសម្ភារៈ។ និងការពិត, បានឆាប់មកពេលមួយដែលការរិះគន់ពីការសន្មត់ទ្រឹស្តីនៃសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកដែលមិន entailed មួយដែលបានផ្តន្ទាទោសឈឺចាប់ក្នុងអគ្គិភ័យនោះបានឮអាគុយម៉ង់និង« contra »។

មនុស្សចំអកធ្វើមិនជាតារាលើរូបភាពភ្លឺ។ ឧទាហរណ៍, ឥរិយាវិទូមួយ លោក Richard Dawkins នៅក្នុងការងាររបស់គាត់បានឧទ្ទិសដល់ធម្មជាតិបំនៃជំនឿ, ការស្វែងរកការដើម្បីបង្ហាញថាព្រះមិនមានទេ, ដូច្នេះដើម្បីប្រកួតប្រជែងភស្តុតាងនេះ "បើយោងទៅតាមកម្រិតនៃភាពឥតខ្ចោះនោះទេ»។ ឧបមាថានរណាម្នាក់បាននិយាយថានៅពេលដែលយើងឃើញវត្ថុរាយប៉ាយមួយចំនួនដែលយើងអាចស្រមៃបានល្អឥតខ្ចោះបំផុតក្នុងរោងចក្រដែលមានគុណភាពដែលពិតប្រាកដនោះគឺទាំងអស់ល្អសុខុមាលភាព។ «ទោះយ៉ាងណាយើងកំពុងមើលឃើញថាមនុស្ស exude ក្លិនផ្សេងគ្នា។ ដូច្នេះត្រូវតែមានខ្ពស់ជាងក្លិនទាំងអស់នៃសតវស្កុងដែលត្រូវបានហៅដោយព្រះ .... "

អាគុយម៉ង់ទាំងអស់នៃសាសនាចក្រកំពុងតែព្យាយាមដើម្បីដាក់សេចក្តីជំនឿនៅក្នុងការទាំងអស់នៃការបង្កើតល្អក្នុងពិភពលោកសម្ភារៈនេះត្រូវបានជាប់គាំង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ដ្របានបង្ហាញថាមូលហតុឫសគល់នៃសាកលលោកនេះគឺ "ការបន្ទុះធំ", ប៉ុន្តែមិនមែនជាអ្នកបង្កើតអស្ចារ្យ។ លើសពីនេះទៀតទ្រឹស្តីនៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិបានពន្យល់នៅក្នុងផ្នែកការអភិវឌ្ឍជាបន្តនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតពីធម្មតាទៅជាស្មុគស្មាញ។ ដោះលែងពីនឹមម៉ឺងម៉ាត់សាសនានិងវិទ្យាសាស្ដ្រអឺរ៉ុបពឹងលើ, ភាគច្រើនទំនងជាចម្លើយទៅនឹងសំណួរថាតើមានព្រះនោះគឺអវិជ្ជមាន។ សាសនាបានក្លាយជាបាតុភូតវប្បធម៍និងមិនមានអ្វីជាច្រើនទៀត។ ប៉ុន្តែការអត់ឃ្លាន - ភស្តុតាងល្អបំផុតដែលទឹក - គឺ។ ហើយប្រសិនបើព្រលឹងរបស់យើងចង់ឱ្យជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដូច្នេះប្រហែលជាមានពិភពលោកផ្សេងទៀតនេះ។ ជំនឿលើព្រះ - ជា, វាគឺជាតម្រូវការផ្លូវចិត្ដដែលមិនចាំបាច់ត្រូវបង្ហាញ។