ព្រះវិហារកាតូលិក។ ព្រះវិហារកាតូលិកនៃផ្លូវ Stanislaus

ព្រះវិហារកាតូលិកត្រូវបានសម្គាល់ដោយពិធីគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាក់លាក់។ ឡាទីន, និងផ្សេងទៀតខាងកើត liturgical ខាងលិច - ពួកគេទាំងអស់មានកន្លែងនៅក្នុងជំនឿនេះ។ ប្រធាននៃសាសនាចក្រអាចមើលឃើញកាតូលិក - វាគឺជា ការប្រកាន់ទោស, ដែលជាប្រធានបរិសុទ្ធមើល, ហើយជាការពិតណាស់, ហូលីនៅទីក្រុងរ៉ូម។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីកន្លែងដូចជាព្រះវិហារកាតូលិក, សម្បូរបែបណាស់និងចម្រុះ។ នៃពួកគេមានគ្នាបារម្ភផ្ទាល់ខ្លួនរបស់។

ក្រុមជំនុំល្បីបំផុតកាតូលិក

វិហាររបស់សាន់តាម៉ារីយ៉ា del Fiore មានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីនៅ Florence ។ នៅពេលនោះ, ពេលដែលវាត្រូវបានសាងសង់ឡើង, វាគឺជាព្រះវិហារធំជាងគេបំផុតនៅអឺរ៉ុប។ គឺនៅថ្ងៃនេះធំបំផុតទីបី។ វាមិនអាចទៅរួចទេមិនមែនដើម្បីកត់សម្គាល់លំហមានតែមួយគត់, កម្ពស់នៃការឈានដល់ 91 ម៉ែត្រនិងអង្កត់ផ្ចិត - 42 ម៉ែត្រ។ នៅលើ facade របស់ខ្លួន adorns ថ្នាំកូតនៃអាវុធនៃការ Demidov ដែលបានធ្វើការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដើម្បីការតុបតែងហិរញ្ញវត្ថុនៃព្រះវិហារនេះ។ វាមានភាពល្បីល្បាញផងដែរ វិហារផ្លូវលោកពេត្រុសដែលជា ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅទីក្រុងរ៉ូម។ វាគឺជាការធំបំផុតនៅក្នុងពិភពលោកដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកប្រាសាទ (កម្ពស់ - 136 ម៉ែត្រ, ប្រវែង - 218 ម៉ែត្រ) ។ សាងសង់វាចាប់ផ្តើមនៅ 1506, ឆ្នាំនេះ, ដែលជាកន្លែងដែលមុនពេលមានការ Basilica បុរាណ, ដែលជាកន្លែងដែលនៅសល់នៃមិនសូវល្បីដែល សាវ័កពេត្រុស។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ Basilica ផ្លូវលោក Stephen ដែលជាព្រះវិហារធំបំផុតក្នុងទាំងមូលនៃទីក្រុង Budapest នេះ។ នៅក្នុងការវាយ៉ាងងាយស្រួលអាចផ្ទុក 8500 នាក់។ ផ្ទៃដីសរុបគឺប្រហែល 4730 របស់ខ្លួនម៉ែត្រការ៉េ។ ម៉ែត្រ។ ផែនការនៃ Basilica នេះគឺជាបន្តិចដូចជាការឆ្លងសាសន៍ក្រិក។ ហើយពិតណាស់ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ Basilica នៃផ្លូវ Adalbert ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងប្រទេសហុងគ្រី។ វិហារនេះគឺជាព្រះវិហារធំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសនិងនៅទូទាំងពិភពលោកធំបំផុតទីបួន។

វិហារទីក្រុងម៉ូស្គូ

រ៉ូម៉ាំងកាតូលិកសាសនាចក្រដែលមានទីតាំងនៅក្រុងម៉ូស្គូគឺធំបំផុត ព្រះវិហារកាតូលិក នៅទាំងមូលរបស់រុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ប្រាំពាន់នាក់អាសនៈ។ លោក Tomas I. បូកដាណូវ-Dvorzhetsky, ស្ថាបត្យករនៃព្រះវិហារបានបង្កើតស្នាដៃពិត។ វាត្រូវបានគេអនុវត្តការសាងសង់ព្រះវិហារពីឆ្នាំ 1899 នឹងឆ្នាំទី 1917 នធ័។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងឆ្នាំ 1911 ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងឆ្នាំ 1938 ជាឆ្នាំនៃវិហាររបស់គ្រីស្តបរិស័ទដែលបានឆ្ងាយ។ វាបានស្ដារឡើងវិញទាំងស្រុងនៅក្នុងឆ្នាំ 1996 ដល់ឆ្នាំនេះ។ ប្រាសាទនេះគឺជាការជីរនាងវងចាំបាច់ trehnofnuyu neo-ហ្គោធិក។ ព្រះវិហារនេះដែលម្ចាស់ផ្ទះអភិបូជាក្នុងភាសាផ្សេងគ្នា។ បារាំងនិងអង់គ្លេសនិងប៉ូឡូញនិងរុស្ស៊ីនិងអេស្ប៉ាញ, និងសូម្បីឡាទីន។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាទោះបីជាមានត្រូវបានអនុវត្តនិងសេវាកម្ម Trent ធំស្របតាមពិធីនៅអាមេនី។ មួយនៃសរីរាង្គធំបំផុតនៅទាំងមូលរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្រនេះ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីព្រះវិហារកាតូលិកព្រមទាំងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ, វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាព្រះវិហារនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ដែលមានអង្គហេតុ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យសាងសង់តែចម្ងាយពីចំណុចកណ្តាលនៃរដ្ឋធានីនិងព្រះវិហារសំខាន់ផ្សេងទៀត។ នៅឡើយទេនៅពេលដូចគ្នានេះវាត្រូវបានគេហាមឃាត់មិនឱ្យឈររូបចម្លាក់និងប៉មខាងក្រៅអគារ។ មុននេះបន្តិចវាត្រូវបានគេនិយាយថាគ្រីស្តបរិស័ទដែលបានប្រាសាទព្រះវិហារក្នុងឆ្នាំ 1938th ឆ្ងាយនេះ។ បន្ទាប់មកលោកបានរឹបអូសយកហើយបានធ្វើឱ្យកន្លែងពិសិដ្ឋសណ្ឋាគារមួយ។ វាមិនអាចទៅរួចទេមិនមែនដើម្បីនិយាយការពិតដែលថាសង្គ្រាមលោកលើកទី II បានប៉ះពាល់ដល់សាសនាចក្រនេះដោយសារតែការទម្លាក់គ្រាប់បែករបស់ spiers និងប៉មជាច្រើនត្រូវបានបំផ្លាញ។ នៅឆ្នាំ 2002, ឆ្នាំនេះ, នៅក្នុងនិទាឃរដូវនេះសាសនាចក្រនេះត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការអធិស្ឋាននៅលើ Rosary ជាមួយប្រកាន់ទោសលោក John Paul II និងគ្រីស្តបរិស័ទមកពីទូទាំងផែនដី។ ហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 2009 នេះនៅថ្ងៃទី 12 ខែធ្នូ, ព្រះវិហារបានប្រារព្ធពិធីដប់ឆ្នាំគិតចាប់តាំងពីវាត្រូវបានធ្វើឱ្យទាន់សម័យ។ ដប់ប្រាំបីខែក្រោយមកនៅថ្ងៃទី 4 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2011 វាត្រូវបានគេអស្ចារ្យអបអរ centenary នៃអគារគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនេះ។

វាសនាបន្ថែមទៀតនៃព្រះវិហារ

ព្រះវិហារកាតូលិកនេះគឺមិនទទេនៅលើផ្លូវហ្សកហ្ស៊ី។ នៅក្នុងការវាក្នុងការរៀបចំការអប់រំជំនឿកិច្ចប្រជុំយុវជនជាច្រើន, ការប្រគំតន្ត្រីដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃព្រឹត្តិការណ៍សេចក្ដីស្រឡាញ់ណាមួយ, និងច្រើនទៀត។ ហាងសាសនាចក្រ, បណ្ណាល័យ, ការលើកគេស្គាល់ថាសព្វថ្ងៃនេះក្រោមឈ្មោះនៃទស្សនាវដ្តីនេះ "កាតូលិក Gazette - ពន្លឺនៃដំណឹងល្អ»នៃមូលនិធិសប្បុរសជនការិយាល័យនេះពួកគ្រីស្ទាន - ទាំងអស់នេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះវិហារ ថ្ផីចេសគំនិតរបស់ Virgin Mary ប្រទានពរ។

ប្រាសាទ Petersburg

នៅក្រុងម៉ូស្គូ, មានពិតជាព្រះវិហារផ្សេងគ្នាប៉ុន្មាន, ដែលអាចត្រូវបាននិយាយគ្នាយ៉ាងយូរគឺ។ ប៉ុន្តែព្រះវិហារកាតូលិក Petersburg ក្នុងសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេស។ ឧទាហរណ៍សាសនាចក្រនៃផ្លូវ Stanislaus ។ អគារនេះត្រូវបានសាងសង់ដោយខ្លួនឯងក្នុង 1823-25 បានប៉ុន្មានឆ្នាំនៅជ្រុងនៃសិក្ខាសាលានេះនិងតាមដងផ្លូវផ្សារទំនើបនេះ។ ព្រះវិហារកាតូលិកនៃផ្លូវ Stanislaus ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅលើកន្លែងដែលជាកន្លែងដែលមានសួនច្បារមួយហើយផ្ទះរបស់ក្រុងដែលមានឈ្មោះថាStanisław Bohusz Siestrzeńcewicz។ ឈ្មោះរបស់គាត់គាត់បានទទួលវានៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់។ វាគឺមានតំលៃកត់សម្គាល់ថាកាលបរិច្ឆេត, នៅជាប់នឹងសាសនាចក្រនេះបានបើកដំណើរការបណ្ណាល័យខាងវិញ្ញាណ។ អាគារនេះជាព្រះវិហារកាតូលិកធំបំផុតទីពីរក្នុងទីក្រុង Saint Petersburg ។ មុនពេលដែលគាត់មានសាសនាចក្រនៃផ្លូវលោកស្រី Catherine មួយ។ ទោះបីជាមានទំហំតិចតួចដែលទាក់ទងនៃព្រះវិហារនេះព្រះសហគមន៍កាតូលិកកើនឡើងយ៉ាងលឿន។ ដោយ 1917 ឆ្នាំទីប្រាំបួននៃចំនួន parishioners នេះបានលើសពី 10 ម៉ឺននាក់។

ការអភិវឌ្ឍនៃព្រះវិហារ

ក្នុង 1829 ជាឆ្នាំនៃផ្លូវ Stanislaus កាតូលិកសាសនាចក្រនេះបានបើកសាលារៀនមានឈ្មោះ Sestrentsevicha មួយ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការពិតជាពេលវេលាយូរមក (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1887 ជាឆ្នាំនៃការ 1921st) នៅក្នុងព្រះវិហារបានបម្រើជាតួលេខលេចធ្លោនិងជួយល្បីល្បាញរបស់ព្រះវិហារកាតូលិកនៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី - Antoniy Maletsky ដែលជាប៊ីស្សព។ អំពីការពិតនេះប្រហាក់ប្រហែលនឹងបន្ទះស្រស់ស្អាតនៅក្នុងសាសនាចក្រ។

ភាពខុសគ្នានៃគ្រិស្តអូស្សូដក់និងព្រះវិហារកាតូលិក

ស្បែកនេះមានប្រជាប្រិយភាពណាស់នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត។ វាគឺមានតំលៃកត់សម្គាល់ថាព្រះវិហារកាតូលិកនិងគ្រិស្តអូស្សូដក់មានទាំងភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពខុសគ្នា។ ដំបូងស្រដៀងគ្នាសំខាន់បំផុត - ដែលថាអ្នកកាន់សាសនាទាំងពីរគឺជាគ្រិស្ដសាសនិក។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាទៅទាំងអស់។ ព្រះវិហារកាតូលិកមានភាពខុសគ្នាពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងពីរនៅក្នុងរូបរាងរបស់វា, ហើយបើយោងតាមការធ្វើពិធីទទួលយកបានជាទូទៅ។ ពួកគេមានការយល់ដឹងជាច្រើនផ្សេងគ្នានៃសាសនាចក្រនិងការរួបរួមរបស់ខ្លួន។ គ្រិស្តអូស្សូដក់និងចែករំលែកសាក្រាម៉ង់នៃសេចក្ដីជំនឿនោះទេប៉ុន្តែពួកកាតូលិកនិងសូម្បីតែពិចារណាថាវាចាំបាច់ដែលវត្តមាននៃក្បាល - ប្រកាន់ទោស។ វិហារកាតូលិកជឿថាជាព្រះបិតានិងព្រះរាជបុត្រានោះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានមកទទួលសារភាពនៅក្នុងសាសនានេះ។ ក្នុងគោលគំនិត, ខុសគ្នាបន្តិច។ គេប្រកាសជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលបានចេញពីព្រះបិតាប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងសាសនាកាតូលិកសាក្រាម៉ង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គួរតែសម្រាប់ជីវិត - ការលែងលះហាមឃាត់។ ប៉ុន្តែ សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ នៅក្នុងករណីមួយចំនួនអនុញ្ញាតឱ្យលែងលះគ្នា។

គ្រីស្តបរិស័ទជាច្រើនទៀតបានទទួលយកម៉ឺងម៉ាត់ដែលចែងអំពី ថ្ផីចេសគំនិត របស់ Virgin Mary ។ នេះមានន័យថាសូម្បីតែការចោទប្រកាន់ថាមិនបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដើមប៉ះរបស់នាង។ គ្រីស្ទសាសនាប្រារព្ធពិសិដ្ឋនៃមាតានៃព្រះនោះទេប៉ុន្តែគេជឿថានាងបានកើតដោយមានបាបដើម, នៅក្នុងវិធីដូចគ្នានឹងមនុស្សផ្សេងទៀត។

ស្រដៀងគ្នាគោលគំនិតនិងសាសនាកាតូលិក

វាគឺមានតំលៃកត់សម្គាល់ថាបើទោះជាមានការខុសគ្នាច្រើន, សាសនាទាំងពីរនេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។ និងគោលគំនិតនិងសាសនាកាតូលិកត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអាថិ៍កំបាំងគ្រីស្ទានទាំងអស់, ដែលមានតែមានប្រាំពីរ។ ធម្មជាតិនិងបរិមាណនៃគណៈកម្មាការនៃការទាំងអស់នៃសាក្រាម៉ង់, លំដាប់នេះនិងមាតិកានៃការគោរពបូជា, មហាផ្ទៃ, ព្រមទាំងប្លង់នៃព្រះវិហារ: នៃជីវិតនិងសមាសភាគសំខាន់នៃពិធីបុណ្យនេះរបស់សាសនាចក្រ - ដូចគ្នានេះដែរវាមានច្បាប់ទូទៅ (ច្បាស់សាស់នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត) មាន។ នៅតែមានរឿងមួយដូចគ្នា: សេវាដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងភាសាដែលមានជាតិ។ ក្រៅពីការប្រើឡាទីន (ដូចដែលយើងបានដឹងហើយថា ភាសាមនុស្សស្លាប់) នៅកាតូលិកនិងសាសនាចក្រចាស់ Slavonic (មិនត្រូវបានប្រើនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ) - នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ទោះបីជាមានភាពខុសគ្នាអាចធ្វើបានទាំងអស់, គ្រីស្ទានគ្រិស្តអូស្សូដក់, គ្រាន់តែជាគ្រីស្តបរិស័ទនៅជុំវិញពិភពលោកអះអាងថាការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ហើយបន្ទាប់មកអ្វីដែលសំខាន់បំផុតដែលត្រូវចងចាំទោះបីនៅពេលដែលលំអៀងនិងកំហុសមនុស្សដែលបានបំបែកពួកគ្រីស្ទាននោះទេតែជឿថាមានព្រះមួយដែលនៅតែបង្រួបបង្រួមយើង។