Kant, "critique នៃការមូលហេតុបរិសុទ្ធ": ការរិះគន់, មាតិកា

កាន់តែខ្លាំងឡើង, មនុស្សសម័យទំនើបត្រឡប់ទៅការគិតរបស់ទស្សនវិទូដែលបានរស់នៅអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមុនពេលពួកគេត្រូវបានគេកើតនោះទេ។ ដូច្នេះមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែស្វែងរកចម្លើយទៅនឹងសំណួររបស់ពួកគេចែករំលែកឬបដិសេធគំនិតទីពីររកវិធីរបស់ពួកគេឬបាត់បង់វា។ ទស្សនវិជ្ជា - វាជាវិទ្យាសាស្រ្តដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបានបញ្ចប់ទាំងស្រុងហើយបានពន្យល់នៅក្នុងពាក្យដែលមិនអាចមានរហូតដល់ទីបញ្ចប់។ ដូច្នេះសម្លឹងមើលរឿងពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពពិតនេះអាចគ្រប់គ្នា។ ដូច្នេះមួយនៃតំណាងឆ្នើមបំផុតនៃទស្សនវិជ្ជាអាឡឺម៉ង់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា អេម៉ាញូអែ Kant ។ ជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងពីរ សម័យ: ការត្រាស់ដឹង និងការចលនាចិត្ដនិយម។ ប្រហែលជាដោយសារតែនេះជាការងាររបស់គាត់គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ហើយគិតយ៉ាងធំដែលមិនរំពឹងទុកនិងអស្ចារ្យ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់អេម៉ាញូអែ Kant នេះ

ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់កើតនៅក្នុងឆ្នាំ 1724 ។ ក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ជាអ្នកក្រីក្រប៉ុន្តែក្មេងប្រុសនេះត្រូវបានផ្ដល់ការអប់រំនៅក្នុងសាលារៀនវេយ្យាករណ៍ប្រកបដោយកិត្យានុភាពវរជន "Friedrich-Collegium" ។ ក្នុងឆ្នាំ 1740 Kant បានចូលសាកលវិទ្យាល័យនេះទេតែដើម្បីបញ្ចប់ការសិក្សារបស់គាត់ដែលគាត់បានបរាជ័យ។ ហេតុផលសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍អាប់អួរនេះគឺការស្លាប់របស់ឪពុករបស់លោកអេម៉ាញូអែ, បន្ទាប់ពីការដែលបុរសវ័យក្មេងដែលបានក្លាយជាអ្នករកស៊ីចិញ្ចឹមសំខាន់នៃគ្រួសារ។ ទោះជាយ៉ាងណាអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តអាល្លឺម៉ង់បានរកឃើញវិធីមួយចេញពីទុក្ខលំបាកនិងបានចាប់ផ្តើមបង្រៀននៅឯផ្ទះ។ ដូច្នេះ Kant បានធ្វើការអស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំមកហើយដែលមិននៅក្នុងឥតប្រយោជន៍នោះទេព្រោះក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់អាចការពារសារណារបស់ខ្លួនដើម្បីទទួលបានបណ្ឌិតរបស់លោកក្នុងការអភិវឌ្ឍនិងការបោះពុម្ពផ្សាយជាសម្មតិកម្មលោហធាតុនៃប្រភពដើមនៃប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យនេះហើយមានសិទ្ធិក្នុងការបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យនេះ។ ដោយបានឆ្លងកាត់ច្រើននៃព្រឹត្តិការណ៍មិនល្អដែលត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយនឹងការ សង្គ្រាមប្រាំពីរឆ្នាំ (1758-1762 ជា gg ។ ), Kant បានចាប់ផ្តើមដំណាក់កាលថ្មីមួយនៃការងាររបស់គាត់។ វាត្រូវបានគេហៅថា "សំខាន់" ។

ដំណាក់កាលនៃការធ្វើការងារដោយទស្សនវិទូអាល្លឺម៉ង់

សូមឱ្យយើងរស់នៅលើការងាររបស់ទស្សនវិទូល្បីល្បាញនេះ។ មុនពេលសរសេរការងារនេះ "critique នៃការមូលហេតុបរិសុទ្ធនេះ", សេចក្ដីសង្ខេបនៃការដែលនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះអាចអានគ្រប់គ្នាជាមួយអេម៉ាញូអែ Kant ធ្វើការនៅលើសម្មតិកម្មលោហធាតុបានដាក់ទៅមុខគំនិតនៃប្រភពដើមនៃការប្រណាំងមនុស្សដែលបានផ្តល់ជូនចំណាត់ថ្នាក់ពង្សាវតានៃនគរសត្វលោកបានសិក្សាមានការផ្លាស់ប្តូរនៅលើភពផែនដី, តួនាទីនិងទីកន្លែងរបស់ពួកគេ នៅក្នុងជីវិតផែនដី។ សមិទ្ធិផលទាំងអស់នេះគឺជាពេលបច្ចុប្បន្នឆាក "subcritical" នៃការច្នៃប្រឌិត។ ការងារទាំងអស់បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1770 ជាមួយឧទ្ទិសដល់ epistemology ដែលជាបញ្ហាជំនឿនៃអត្ថិភាព, ការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស, រដ្ឋ, សីលធម៍និងសោភ័ណ្ឌ។

ដំណាក់កាល "សំខាន់" នៃការច្នៃប្រឌិត Kant របស់

ចាប់ផ្តើមពីឆ្នាំ 1770 ជាការងាររបស់ក្លាយជា Immanuel Kant បានគេស្គាល់ថាជា "សំខាន់" ។ វាជាអំឡុងពេលដែលគាត់បានសរសេរស្នាដៃទស្សនវិជ្ជាល្អបំផុត, ដែលឥឡូវនេះគាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកជាអ្នកគិតយ៉ាងធំហើយឆ្នើមនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបីនេះ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការងាររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តអាល្លឺម៉ង់បានដូច្នេះតែមួយគត់និងជាការពិតដែលថាពួកគេមានឥទ្ធិពលមួយចំនួននៅក្នុងថ្ងៃរបស់យើង។ ទស្សនវិទូភាគច្រើនបានប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងការងាររបស់ Kant, ការពឹងផ្អែកលើគំនិតនិងការសន្មត់របស់គាត់។ នេះជាការប្រព្រឹត្ដដែលមានប្រជាប្រិយភាពបំផុតរបស់អេម៉ាញូអែ Kant ចាត់ទុកជា "critique នៃការមូលហេតុបរិសុទ្ធ" "critique នៃការមូលហេតុជាក់ស្តែង" និង "critique នៃការជំនុំជំរះ»។ ពួកគេត្រូវបានរៀបរាប់ដូចខាងក្រោម: epistemology, សីលធម៍, សោភ័ណ្ឌ។

របបឃោរឃៅ Kant របស់

នៅក្នុងដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃសុខភាពជីវិតនិងសុខុមាលភាពរបស់ទស្សនវិទូបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង។ ក្នុងគោលបំណងដើម្បីបន្តធ្វើការនិងរៀនអំពីពិភពលោក, ដោយខ្លួនឯង, អ្នកផ្សេងទៀត, Kant បង្កើតរបៀបការលំបាកបុគ្គល។ វាត្រូវបានគេជឿថាដោយសារតែគាត់អេម៉ាញូអែគ្រប់គ្រងដើម្បីរស់នៅបែបជីវិតជាយូរមកហើយបានស្លាប់ក្រោយមកមិត្តភក្តិរបស់គាត់។

នេះ Credo សំខាន់នៃទស្សនវិទូនេះគឺដើម្បីប្រើការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់របស់លោកនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទាំងអស់។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់នេះនឹងត្រូវមានភាពក្លាហានពិតប្រាកដ។ ដំណឹងពីភាពជាឯកជនរបស់ Kant អាចប្រាប់ថាគាត់មិនដែលបានរៀបការ។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថានៅក្នុងយុវវ័យរបស់លោកលោកមិនអាចផ្ដល់ការមួយដែលបានជ្រើស (សម្ភារៈ) ប៉ុន្តែនៅពេលដែលបញ្ហានេះត្រូវបានដោះស្រាយរួចទស្សនវិទូមានបំណងចង់រៀបការជាមួយទេ។ ប្រហែលជាដោយសារនៃការឯកជនភាពអេម៉ាញូអែ Kant អាចសរសេរបានប្រព្រឹត្ដយ៉ាងខ្លាំងបែបនេះនោះរួមមាន "critique នៃការមូលហេតុបរិសុទ្ធ» - ការងារជាមូលដ្ឋាន។

ការងារទស្សនវិជ្ជា Kant របស់

វាត្រូវបានគេជឿថាអេម៉ាញូអែ Kant មានតែបីការងារសំខាន់មួយដែលបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតនិងទស្សន: អំពីពិភពលោករបស់ខ្លួននៃមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងពិភពលោក។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1770 ជាទស្សនវិទូបានធ្វើការនៅលើសៀវភៅរបស់ពួកគេប៉ុន្តែបានតែនៅឆ្នាំ 1781 គាត់អាចបោះពុម្ពផ្សាយជាលើកដំបូងរបស់ពួកគេ។

«ការរិះគន់ពីមូលហេតុបរិសុទ្ធ» - គឺជាមូលដ្ឋាននៃពីរសៀវភៅបន្ទាប់។ ប្រហែលជាពួកគេមួយចំនួននឹងហាក់បីដូចជាខុសគ្នាទាំងស្រុងនៅឡើយទេទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេគឺ indissoluble ។ លោកបានរៀបរាប់អំពីការងាររបស់អេម៉ាញូអែ Kant ដូចខាងក្រោម: ការរិះគន់ - គឺជាគន្លឹះដល់ការសិក្សានៃចិត្តរបស់បុរសម្នាក់នេះ។ ដូច្នេះមនុស្សទាំងអស់មិនគួរព្យាបាលវាតែបានគ្រប់គ្រាន់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែប្រាថ្នាចង់បានវា។ នេះជាវិធីដែលមនុស្សមើលឃើញតាមរយៈការបំណែកនៃចិត្តរបស់គាត់។ «ការរិះគន់ពីមូលហេតុបរិសុទ្ធ» (អេម៉ាញូអែ Kant) បំភ្លឺបញ្ហាចន្លោះនៃពេលវេលា, អាចធ្វើទៅបានដោយមានជំនួយពីសកម្មភាពផ្លូវចិត្តដើម្បីបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពរបស់ព្រះជាម្ចាស់, ហើយដូច្នេះនៅលើ។

Kant បានគិតអំពីការងារដំបូងរបស់ពួកគេអស់រយៈពេលជាងដប់ឆ្នាំមកហើយដូច្នេះគ្រប់ពាក្យទាំងអស់ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងការងារនេះគឺមានតុល្យភាពនិងមានអារម្មណ៍មួយចំនួនដែលនឹងត្រូវបានអានរវាងបន្ទាត់។ ទោះជាយ៉ាងណា, ការសរសេរមួយ 'រិះគន់ពីមូលហេតុបរិសុទ្ធ "អេម៉ាញូអែបានយកតែប៉ុន្មានខែប៉ុណ្ណោះ។

ចំពោះការបន្ថែមទៀតអំពីផលិតផលនេះ

ប្រហែលជាក្នុងគោលបំណងដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលនៅភាគហ៊ុន, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីបង្ហាញលក្ខណៈការងារ "critique នៃបរិសុទ្ធមូលហេតុ" ដោយសង្ខេប។ នៅក្នុងករណីនេះវាគឺអាចធ្វើដើម្បីពិភាក្សាអំពីទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃការងារនេះ។ ប្រសិទ្ធិភាពនៅឡើយទេគឺគ្រាន់តែនៅពេលដែលមនុស្សនឹងបានអានរឿងទាំងមូល, គិតពីការផ្តន្ទាទោសគ្នាហើយនឹងចូលចិត្តសៀវភៅ។ បន្ទាប់មកមនុស្សមានសំណួរគំនិតដែលថាដូចគ្នាទាំងអស់ដែលចង់បង្ហាញដល់អ្នកដទៃទស្សនវិទូអាល្លឺម៉ង់។

បុរសម្នាក់មិនអាចទាយទុកជាមុននោះគឺអេម៉ាញូអែ Kant ដឹងច្បាស់។ «ការរិះគន់ពីមូលហេតុបរិសុទ្ធ "ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញ, ចាប់តាំងពីគ្មាននរណាម្នាក់បានដាក់ជូនដូចជាការងារល្អិតល្អន់និងល្អឥតខ្ចោះនោះបានសរសេរសម្រាប់ពីរបីថ្ងៃនៅលើពិភពលោក។ ដូច្នេះធម្មជាតិនៃការងារនេះ - វាគឺជាចំនេះដឹងនៃចិត្តនេះ។ វិធីសាស្រ្តមួយដើម្បីសម្រេចកិច្ចការនេះគឺជាការរិះគន់។ នោះគឺជា, នៅក្រោមសម្ពាធផ្លូវចិត្តនៃចិត្តរបស់យើងមានប្រតិកម្មចម្លែកទៅនឹងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ ដើម្បីដឹងថាគាត់, វាគឺជាការចាំបាច់ក្នុងការចាប់ផ្តើមរិះគន់។ នៅតែគ្រប់គ្នាបានមើលឃើញពីភាពបន្ទាន់នៃការប្រព្រឹត្ដរបស់បុគ្គលនោះ។

សារៈសំខាន់នៃការងារ Kant នេះ

បន្ទាប់ពីការអានជាកិច្ចការដែល Kant បានសរសេរថា ( "critique នៃការមូលហេតុបរិសុទ្ធ"), មនុស្សភាគច្រើនបានបង្កើតគឺមិនទាំងស្រុងរូបភាពច្បាស់លាស់។ នេះគឺដោយសារតែការងារនេះមានពីរផ្នែក: គោលលទ្ធិគោលការណ៍និង transcendental វិធីសាស្រ្ត។ ការងារ Kant គឺជាប្រធានបទចម្បងដែលជាការតភ្ជាប់បំណែកនៃមាតិកាដែលមាននៅលើភាគីម្ខាងនៃចំណុចមួយ។ «ការរិះគន់ពីមូលហេតុបរិសុទ្ធ» Kant - គឺគំនិតញែកដាច់។ ដូច្នេះមនុស្សដែលទាក់ទងនឹងទស្សនយល់រចនាប័ទ្មរបស់គាត់នៃការសរសេរនិងទស្សនៈ។ ជាធម្មតា, ទោះជាយ៉ាងណា, អ្នកអានអាចជាការលំបាកនៅពេលដំបូងដើម្បីយល់ពីសារៈសំខាន់នៃការងារនេះ។ ដើម្បីជៀសវាងនេះយើងត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្ននិងយឺតអានការងាររបស់ទស្សនវិទូអាល្លឺម៉ង់។

នៅក្នុង "ការរិះគន់ពីមូលហេតុបរិសុទ្ធ»របស់លោកអេម៉ាញូអែ Kant ប្រាប់យើងអំពីលំហនិងពេលវេលានៃប្រភេទមួយនៃហេតុផលនិង antinomy របស់ខ្លួន។ លោកបានចាប់ផ្តើមការងាររបស់គាត់ជាមួយនឹងការវិនិច្ឆ័យការចាត់ថ្នាក់ធម្មតា។ ដូច្នេះអ្នកអានត្រូវបានស្គាល់បីប្រភេទរបស់ខ្លួន: សំយោគ, វិភាគនិង priori មួយ។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងអត្ថបទនេះគឺមានទាំងអស់លម្អិតខ្លាំងណាស់ដែលបានពន្យល់។ ឧទាហរណ៍សារៈសំខាន់សំយោគស្ថិតនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់ខ្លួនដើម្បីវិភាគចំណេះដឹងថ្មី។ វិភាគអាចបង្ហាញពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រធានបទជាក់លាក់មួយនោះទេប៉ុន្តែ priori មួយមិនត្រូវការពិនិត្យមើលសុពលភាពរបស់ខ្លួន។

លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "critique នៃការមូលហេតុបរិសុទ្ធ», សេចក្ដីសង្ខេបនៃការដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទក្របខ័ណ្ឌ oodnoy ជាធម្មតាគឺជាការមិនអាចធ្វើទៅបានបម្រុងទុកសម្រាប់ប្រភេទពិសេសនៃការជំនុំជំរះជាវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នា (ឧ + សំយោគមួយ priori) ។

តារាងមាតិកា

ការងារ "critique នៃការមូលហេតុបរិសុទ្ធ»មានផ្នែកជាច្រើនដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ដូចគ្នានេះផងដែរការងារជាមួយនិងមានអារម្ភកថាសេចក្តីផ្តើម។ ផ្នែកដំបូង - គោលលទ្ធិ transcendental នៃគោលការណ៍ - ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៃធាតុទាំងពីរ, ដូចជាសោភ័ណ្ឌនិងតក្ក។ ប្លុកទីមួយគឺនិយាយពីលំហនិងពេលវេលា។ មានផងដែរការសង្កេតនិងសន្និដ្ឋានទូទៅមួយចំនួននៃផ្នែកនេះ។ ប្លុកទីពីរគឺធំទូលាយណាស់ដែលមានសៀវភៅជាច្រើន: គំនិតនៃការវិភាគនេះ, គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន, គំនិតនៃហេតុផលបរិសុទ្ធសន្និដ្ឋានគ្រាមភាសារបស់ខ្លួននិងកម្មវិធី។ ផ្នែកទីពីរ - គោលលទ្ធិ transcendental នៃវិធីសាស្រ្ត - មានសេចក្តីណែនាំមួយនិងចំនួនបួនជំពូក: វិន័យ, Canon, architectonic និងប្រវត្តិនៃហេតុផលសុទ្ធ។

ដូច្នេះការងារនេះមានចំណងជើងថា "ការរិះគន់ពីមូលហេតុបរិសុទ្ធ" ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទំហំធំល្មមគ្រប់គ្រាន់, វិភាគដែលតម្រូវឱ្យមានពេលវេលានិងការខំប្រឹងប្រែង។ ប៉ុន្តែនឹងមិនចង់អានជាការងារគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់ទស្សនៈវិទូអាល្លឺម៉ង់នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបី, ជារៀងរាល់ពាក្យដែលមិនមែនជាការចៃដន្យមួយ។

ពិនិត្យរិះគន់

ដូចជាការប្រព្រឹត្ដដែលពេញនិយមទាំងអស់ដើម្បីធ្វើការរិះគន់នេះត្រូវបានគេ Immanuel Kant បានសរសេរ "critique នៃការមូលហេតុបរិសុទ្ធ»។ វាត្រូវបានភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ទៅនឹងទស្សនៈរបស់ទស្សនវិទូនិងអ្នកអត្ថាធិប្បាយផ្សេងគ្នាដែលបានផ្ដល់នូវការធ្វើសេចក្ដីសន្និដ្ឋាន, ការសន្និដ្ឋាននៃការងាររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនេះ។ ខ្លះជឿថាការវិភាគហេតុផលមិនត្រូវបានកាន់តែខ្លាំងឡើងដូច្នេះថាទិន្នន័យអាចជាការលំបាកក្នុងការឆ្លើយសំណួរមានអាយុច្រើនឆ្នាំនិងការស្រាវជ្រាវ។ ដូច្នេះការប្រើប្រាស់ការងារ Kant គឺមិនអាចធ្វើទៅបានដើម្បីវាយតម្លៃឱ្យបានពេញលេញនូវចំនេះដឹងសំយោគ priori ។

ចំណេះដឹងទាំងអស់ចាប់ផ្តើមានបទពិសោធ

អេម៉ាញូអែ Kant ត្រូវបានគេព្យាយាមដើម្បីបង្ហាញដល់អ្នកអានថាវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីដឹងថាអ្វីមួយដោយគ្មានអារម្មណ៍ឬមិនបានភ្លក់វា។ ដូច្នេះគាត់បានចូលមកដល់ការសន្និដ្ឋានថាចំណេះដឹងចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងបទពិសោធណាមួយនោះ។ ដាក់ចេញនៅក្នុងលម្អិតការងាររបស់គាត់ (សម្រាប់ការរិះគន់មួយចំនួននៃ "ការរិះគន់ពីមូលហេតុបរិសុទ្ធ" គាត់នឹងចូលចិត្ត), គាត់បានព្យាយាមជួយមនុស្សទាំងអស់ទទួលបានបទពិសោធវេទនាដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ដើម្បីដឹងថាគំនិតរបស់គាត់។ ជាការពិតណាស់មិនមែនទាំងអស់ប៉ុន្តែមានតែមួយចំនួននៃការវានោះទេប៉ុន្តែវានឹងមានជំហាននៅលើផ្លូវវែងនិងលំបាកមួយ។ សូមមើលសម្រាប់ខ្លួនអ្នកដោយការអានការបង្កើតធំបំផុត Kant នេះ។