Apeiron គឺ ... អត្ថន័យនិងការបកស្រាយនៃពាក្យ "Apeiron"

លោកបានសិក្សាផ្នែកទស្សនវិជ្ជា, ប្រហែលជាបានឮរឿងដូចជា "Apeiron" ។ អត្ថន័យនៃពាក្យពីវិទ្យាសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជាមួយដែលអាចយល់បានមិនមែនសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។ តើវាជាអ្វី? តើអ្វីជាប្រភពដើមនៃគឺពាក្យនេះអ្វីដែលវាមិនមានន័យថា?

និយមន័យ

ទស្សនវិជ្ជា Apeiron - គំនិតដែលត្រូវបានណែនាំដោយអាណាស៊ីមែនដឺមួយ។ វាមានន័យថាគ្មានដែនកំណត់ជារៀងរហូតដោយមិនចាំបាច់មានដែនកំណត់សារធាតុចម្បង។ នេះបើយោងតាមទស្សនវិទូក្រិចបុរាណ, Apeiron - គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃពិភពលោកដែលតែងតែត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនោះទេ។ បញ្ហានេះ, ដែលមិនមានគុណសម្បត្ដិណាមួយឡើយ។ គាត់បានជឿថាទាំងអស់បានមកតាមរយៈការបែងចែកបញ្ហានៃការផ្ទុយគ្នានេះ។

បញ្ហាបុព្វកាលជាអ្វី?

បញ្ហាចម្បងនៅក្នុងន័យទស្សនវិជ្ជាទូលាយគឺជាមូលដ្ឋាននៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាននៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ វាត្រូវបានប្រើស្មើនឹងញឹកញាប់ជាមួយ substanitsey ។ សូម្បីតែនៅក្នុងដងបុរាណទស្សនវិទូបានគិតថាមូលដ្ឋាននៃការទាំងអស់ដែលមានគឺជាធាតុចម្បង។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់, វាគឺជាធាតុធម្មជាតិ: ភ្លើងខ្យល់ទឹកនិងដី។ អ្នកខ្លះបាននិយាយថាសារធាតុសេឡេស្ទាលនេះគឺជាបញ្ហាបុព្វកាលផងដែរ។

ទ្រឹស្តីនេះគឺក្នុងទស្សនវិជ្ជាទាំងអស់។ អ្នកប្រាជ្ញតែងតែជឿថាមូលដ្ឋាននៃការទាំងអស់នេះគឺជាធាតុមួយចំនួនឬធាតុ។

ដំណាក់កាលទស្សនវិជ្ជា

បើយោងទៅតាមគោលបំណងដែលបានអនុម័តក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជា, អំពីអាណាស៊ីមែនដឺបាននិយាយថាបន្ទាប់ពីតាលែស។ ហើយមានតែបន្ទាប់មកយើងកំពុងនិយាយអំពី Anaximenes ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងយល់តក្កនៃគំនិតនេះជាលើកទីពីរនិងទីបីគួរតែត្រូវបានដាក់នៅលើកម្រិតដូចគ្នានៅក្នុងន័យខ្យល់ឡូជីខលដែលជាទ្រឹស្តីគឺគ្រាន់តែជាពីរដងទឹក។ អាណាស៊ីមែនដឺគិតថាដូចគ្នានេះដែរគួរតែត្រូវបានលើកឡើងដល់កម្រិតមួយផ្សេងទៀត - រូបរាងអរូបីបុព្វកាលដែលភាគច្រើននៃបញ្ហា។ ទស្សនវិទូនេះជឿថា Apeiron - នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការចាប់ផ្តើមទាំងអស់និងគោលការណ៍នៃគោលការណ៍ទាំងអស់។ បកប្រែរយៈពេលជា "គ្មានដែនកំណត់" ។

អាណាស៊ីមែនដឺ

មុនពេលការពិភាក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀតនៃគំនិតសំខាន់ខ្លាំងណាស់និងមានជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងនេះនៃទស្សនវិជ្ជាក្រិច, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីនិយាយពាក្យមួយចំនួនអំពីការនិពន្ធរបស់ខ្លួន។ ក្នុងជីវិតរបស់គាត់, ដូចជាជាមួយនឹងជីវិតតាលែសភ្ជាប់បានតែមួយអំពីកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដ - ឆ្នាំទីពីរនៃការប្រកួតកីឡាអូឡាំពិកលើកទី 58 ។ បើយោងតាមប្រភពមួយចំនួនវាត្រូវបានគេជឿថាខណៈពេលដែលអាណាស៊ីមែនដឺគឺ 64 ឆ្នាំនៃអាយុនិងថាលោកបានស្លាប់នៅក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយ។ កាលបរិច្ឆេទនេះឈរចេញដោយសារតែការពិតដែលថាបើយោងតាមរឿងព្រេងដែលមានអាយុ, វាគឺជាឆ្នាំដែលមានការងារទស្សនវិជ្ជា, បានបង្កើតឡើងដោយអាណាស៊ីមែនដឺនេះ។ បើទោះបីជាការពិតដែលថានៅក្នុងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្លួនសម្រាប់សំណុំបែបបទពាក្យរាយ, ភស្តុតាងបុរាណដែលវាត្រូវបានសរសេរជាការយ៉ាងខ្លាំងអួតអាងនិងការក្រអឺតក្រទមដែលនាំទៅកំណាព្យវីរភាពពាក្យរាយនេះ។ តើនេះមានន័យយ៉ាងណា? តើអ្វីទៅជាប្រភេទនៃការប្រព្រឹត្ដដែលមានវិទ្យាសាស្រ្តនិងទស្សនវិជ្ជា, យ៉ាងតឹងរឹងណាស់និងហ្មត់ចត់, កើតនៅក្នុងដំណើរស្វែងរកការលំបាកនេះ។

ការគោរពចំពោះប្រជាជន

រូបភាពនៃទស្សនវិទូនេះគឺជាការល្អនៅក្នុងប្រភេទនៃការឥសីសម័យបុរាណ។ លោកបាន, ដូចតាលែសត្រូវបានសន្មតថាមកពីចំនួននៃសមិទ្ធិផលជាក់ស្តែងសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ ឧទាហរណ៍ដើម្បីបានរស់រានវិញ្ញាបនបត្រដែលចែងថាអាណាស៊ីមែនដឺបានដឹកនាំបេសកកម្មអាណានិគម។ អាណានិគមបណ្តេញចេញបែបនេះគឺជាទម្លាប់សម្រាប់អាជីវកម្មសម័យនោះ។ វាគឺជាការចាំបាច់ក្នុងការជ្រើសរើសមនុស្សដើម្បីបំពាក់ឱ្យពួកគេ។ ទាំងអស់វាត្រូវការដើម្បីធ្វើការយ៉ាងឆាប់រហ័សនិងដោយប្រាជ្ញា។ វាទំនងជាថាទស្សនវិទូហាក់ដូចជាមនុស្សដែលគ្រាន់តែបុរសម្នាក់ដែលជាសមរម្យសម្រាប់គោលបំណងនេះ។

សមិទ្ធផលវិស្វកម្មនិងភូមិសាស្រ្ត

អាណាស៊ីមែនដឺត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយនឹងការមួយចំនួនធំនៃការបង្កើតថ្មីវិស្វកម្មនិងជាក់ស្តែង។ វាត្រូវបានគេជឿថាពួកគេមាននាឡិកាសកលត្រូវបានកសាងឡើង, ដែលត្រូវបានគេហៅថា "នាឡិកា" ។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេក្រិកគណនា Equinox និងសុរិយដ្ឋានព្រមទាំងពេលវេលានៃថ្ងៃនិងរដូវកាលនេះ។

ក្នុងនាមជាទស្សនវិទូមួយ, នេះបើយោងតាម doxography, មានភាពល្បីល្បាញសម្រាប់ការសរសេរភូមិសាស្រ្តរបស់ខ្លួន។ វាត្រូវបានគេជឿថាលោកជាផ្នែកមួយនៃការលើកដំបូងដើម្បីព្យាយាមបង្ហាញភពផែនដីនៅលើ ចានស្ពាន់។ តើគាត់បានធ្វើវាបាន - គឺមិនស្គាល់នោះទេប៉ុន្តែជាការពិតដែលថាមានសារៈសំខាន់ដើម្បីបង្ហាញតួលេខគំនិតដែលថាមិនអាចត្រូវបានមើលឃើញដោយផ្ទាល់។ វាគឺជាគម្រោងនេះនិងវិធីនោះគឺជាការយ៉ាងជិតទៅដល់ពិភពលោកនៃការគិតទស្សនវិជ្ជា។

ចំណេះដឹងតារាសាស្ត្រ

អាណាស៊ីមែនដឺត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងដោយវិទ្យាសាស្រ្តនិងផ្កាយ។ លោកបានស្នើកំណែនៃ រាងអ្វីដែលជាផែនដី និងភពផ្សេងទៀត។ ចំពោះទស្សនៈលើវិស័យតារាសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ដោយអ្វីដែលគាត់ហៅថាជាស៊េរីនៃលេខដែលសំដៅទៅលើតួពន្លឺនោះតម្លៃនៃភពផែនដីនេះ, ភពផ្សេងទៀតនិងផ្កាយ។ ព្រះអាទិត្យនិងផែនដីគឺស្មើគ្នា: មានភស្ដុតាងដែលថាទស្សនវិទូដែលបានកំណត់គឺ។ នៅគ្រានោះមានវិធីមួយដើម្បីសាកល្បងនិងបង្ហាញវានោះទេ។ សព្វថ្ងៃនេះវាជាការច្បាស់ណាស់ថាតួលេខទាំងអស់នេះលោកបានហៅថាត្រូវបានឆ្ងាយពីការពិតនោះទេប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើង។

នៅក្នុងវាលនៃគណិតវិទ្យាដែលលោកត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយនឹងការបង្កើតធរណីមាត្របង្ហាញប្រភេទរូបភាពនេះ។ លោកបានសង្ខេបចំណេះដឹងទាំងអស់នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ដ្របុរាណនេះ។ ដោយវិធីនេះទាំងអស់ដែលគាត់បានដឹងថានៅក្នុងតំបន់នេះមកដល់ថ្ងៃនេះមិនបានមក។

ទស្សនៈទស្សនវិជ្ជា

ប្រសិនបើក្នុងអំឡុងពេលកិត្តិនាមសតវត្សដូចខាងក្រោមជាទស្សនវិទូអាណាស៊ីមែនដឺមួយត្រូវទម្លាក់ពីអំណាច, ជំហានដែលគាត់បានធ្វើនៅក្នុងវិធីនៃការផ្លាស់ប្តូរគំនិតនៃការចាប់ផ្តើមចុងក្រោយនេះ, បានបម្រុងទុកដល់ពេលបច្ចុប្បន្ននេះស្ថានភាពនៃសមិទ្ធិផលបញ្ញាធំនិងជោគជ័យខ្លាំងណាស់។

Simplicius បង្ហាញថាអាណាស៊ីមែនដឺគិតថាការចាប់ផ្តើមនិងធាតុនៃរឿងទាំងអស់បញ្ហាគ្មានទីបញ្ចប់ - Apeiron ។ វាគឺជាការដែលគាត់ដែលដំបូងបានណែនាំឈ្មោះនេះ។ ការចាប់ផ្តើមលោកជឿថាគ្មានទឹកឬធាតុមួយចំនួនផ្សេងទៀត, និងធម្មជាតិគ្មានដែនកំណត់មួយចំនួនដែលបានបង្កើតលំហនិងចន្លោះដែលមាននៅក្នុងពួកគេ។

នៅពេលនោះវាហាក់ដូចជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនធម្មតាមួយដែលថាគោលការណ៍ទីមួយគឺមិនត្រូវបានកំណត់ត្រឹមត្រូវ។ ទស្សនវិទូផ្សេងទៀតបានអះអាងថាគាត់គឺខុសនោះទេព្រោះវាមិនបាននិយាយថាអ្វីដែលវាគឺគ្មានដែនកំណត់: ខ្យល់ទឹកឬដី។ ដោយសារតែនៅពេលដែលវាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តដើម្បីជ្រើសរើសតំណាងសម្ភារៈមួយចំនួនជាក់លាក់នៃការចាប់ផ្តើមចុងក្រោយ។ ដូច្នេះតាលែសបានជ្រើសរើសយកទឹកនិង Anaksimen - ខ្យល់។ អាណាស៊ីមែនដឺជាប់នៅចន្លោះទស្សនវិទូទាំងពីរដែលបានផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវកំពូលតួអក្សរជាក់លាក់មួយ។ ហើយគាត់បានអះអាងថាគោលការណ៍ទីមានគុណសម្បត្ដិនោះទេ។ គ្មានធាតុជាក់លាក់មិនអាចពួកគេជា: មិនផែនដីឬទឹកឬខ្យល់។ កំណត់អត្ថន័យនិងការបកស្រាយពាក្យ "Apeiron" បន្ទាប់មកវាមិនមែនជាការងាយស្រួល។ អារីស្តូតខ្លួនគាត់មិនអាចយ៉ាងច្បាស់បកស្រាយសារៈសំខាន់របស់ខ្លួន។ លោកត្រូវបានគេភ្ញាក់ផ្អើលថាការដេលមិនតាគ្មានដែនកំណត់។

គំនិតនៃប្រភពដើមនៃអាណាស៊ីមែនដឺនេះ

"ការ Apeiron" គឺជាអ្វី? និយមន័យនៃការដែលអាណាស៊ីមែនដឺគឺជាមនុស្សដំបូងក្នុងការនិយាយនេះ, អាចត្រូវបានបញ្ជូននៅក្នុងវិធីនេះ: ចាប់ផ្តើមនេះគឺជាសម្ភារៈនោះទេប៉ុន្តែនៅពេលដូចគ្នាមិនប្រាកដប្រជា។ គំនិតនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការពង្រីកនៃតក្កផ្លូវចិត្តខាងក្នុងនៃដើមនេះ, ប្រសិនបើមានធាតុផ្សេងគ្នា, ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេជាបន្តបន្ទាប់គ្នាកសាងឡើងធាតុដំបូងដែលធាតុគឺមានតុល្យភាព។ ប៉ុន្តែនៅលើដៃផ្សេងទៀត, វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការតែងមិនចាំបាច់មួយរបស់ពួកគេ។ ហេតុអ្វីបានជា, ឧទាហរណ៍, មិនជ្រើសខ្យល់និងទឹក? ឬហេតុអ្វីបានជាមិនបានបាញ់? ប្រហែលជាយើងគួរតែយកតួនាទីនៃបញ្ហានេះគឺមិនមែនជាបឋមធាតុជាក់លាក់មួយ, និងការទាំងអស់នៅពេលតែមួយ។ នៅពេលប្រៀបធៀបតំណាងបែបនេះទាំងអស់គ្នាដែលស្ថិតនៅក្រោមមូលដ្ឋានរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់, វាបង្ហាញថាទោះជាយ៉ាងណាគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេគឺគ្រប់គ្រាន់ជឿលើអ្នកដទៃ។

វាមិនបានមកពីការទាំងអស់នេះជាការសន្និដ្ឋានដែលមិនអាចត្រូវបានតំឡើងតួនាទីរបស់ធាតុដំបូងនៃណាមួយនៃធាតុមួយព្រមទាំងទាំងអស់នៃពួកគេបានដាក់បញ្ចូលគ្នា? ទោះបីជាបែបនេះ "វីរភាព" ការទម្លាយភាពទាល់ច្រកមួយនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃអ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រជាច្រើនសម្រាប់សតវត្សនឹងត្រឡប់មកវិញដើម្បីឱ្យគំនិតនៃអ្វីដែលវាមានន័យថាដើម្បី Apeiron នេះ។

ជិតស្និទ្ធទៅនឹងសេចក្ដីពិត

អាណាស៊ីមែនដឺត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងជំហានហ៊ានយល់ពីសម្ភារៈដើម្បីមិនច្បាស់លាស់ដោយមិនសមហេតុផល។ Apeiron - នេះគឺជាសម្ភារៈមាន, ប្រសិនបើអ្នកសម្លឹងមើលទៅលើអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជាទូលំទូលាយរបស់គាត់។

វាគឺសម្រាប់ហេតុផលថាភាពមិនប្រាកដប្រជាជាមួយលក្ខណៈគោលការណ៍ទីមួយនេះក្លាយទៅជាជំហានសំខាន់ឆ្ពោះទៅមុខក្នុងទស្សនវិជ្ជាបើធៀបទៅនឹងការទាញតួនាទីនាំមុខគេតែមួយគត់នៃគោលការណ៍សម្ភារៈតែមួយនេះ។ Apeiron - នេះមិនមែនជាគំនិតនៃបញ្ហានេះ។ ប៉ុន្តែវាជាទស្សនវិទូឈប់ជិតបំផុតមុនពេលគាត់។ នោះជាមូលហេតុដែល Velikiy Aristotel សរសើរកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីអាណាស៊ីមែនដឺ, ការព្យាយាមដើម្បីនាំយកពួកគេខិតទៅជិតវេលារបស់ពួកគេនិយាយអំពីការពិតដែលថាគាត់ប្រហែលជាបាននិយាយអំពីបញ្ហានេះ។

លទ្ធផល

ដូច្នេះឥឡូវនេះវាគឺច្បាស់ណាស់ថាពាក្យនេះ - apejron ។ មានន័យថាវាដូចខាងក្រោម: "គ្មានព្រំដែនកំណត់ទេ", "គ្មានដែនកំណត់" ។ ជិតគុណនាមណាស់ចំពោះនាម "ដែនកំណត់" និងភាគល្អិតនេះគឺការបដិសេធមួយ។ ក្នុងករណីនេះវាជាអវិជ្ជមាននៃព្រំដែនឬដែនកំណត់។

ដូច្នេះពាក្យក្រិចដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវិធីដូចគ្នាជាគំនិតថ្មីនៃដើម: តាមរយៈអវិជ្ជមាននៃគុណភាពនិងផ្សេងទៀតដែនកំណត់។ អាណាស៊ីមែនដឺភាគច្រើនទំនងជាមិនបានដឹងពីប្រភពដើមនៃការបង្កើតថ្មីធំបំផុតរបស់ខ្លួននោះទេប៉ុន្តែគាត់អាចបង្ហាញថាធាតុដំបូងដែលមិនមែនជាប្រភេទជាប្រភេទពិសេសនៃការពិតសម្ភារៈមួយចំនួន។ នេះជាគំនិតពិសេសនៃសម្ភារៈនេះ។ ចំពោះហេតុផលនេះ, ដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់គ្នានៃការពិភាក្សានៃប្រភពដើមដែលជាចាំបាច់តក្ក, រូបភាពនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជានៃគំនិតទស្សនវិជ្ជាបំផុត។ ជំហានដំបូងគឺទាញនៃសម្ភារៈនេះ។ ពាក្យ "Apeiron" មានន័យយ៉ាងត្រឹមត្រូវបំផុតដែលប្រភពដើមនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជានៃការនិរន្ដរ៍នេះ។ វាមិនសំខាន់ទេថាតើវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទស្សនវិទូឬខ្ចីពីវចនានុក្រមក្រិក។

គំនិតនេះរួមមានការព្យាយាមដើម្បីឆ្លើយនឹងសំណួរមួយបន្ថែមទៀត។ បន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមដំបូងគឺដើម្បីពន្យល់ពីរបៀបដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានកើតនិងស្លាប់។ វាប្រែថាវាគួរតែមានអ្វីមួយដែលបានមកពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានមក, ហើយនៅក្នុងនោះបន្ទាប់មកវេញ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតដែលជាមូលហេតុនៃការកើតនិងការស្លាប់ជីវិតនិងមិនសុខុមាលភាព, រូបរាងនិងការបំផ្លាញត្រូវតែមានថេរនិងមិនអាចបំផ្លាញបានទេនិងគ្មានដែនកំណត់ដោយគោរពតាមពេលវេលា។

ទស្សនវិជ្ជាបុរាណបំបែកយ៉ាងច្បាស់រដ្ឋផ្ទុយគ្នាពីរនាក់។ ការពិតដែលថានៅទីនោះគឺជាឥឡូវនេះនៅពេលដែលបានបង្ហាញខ្លួនហើយនៅពេលដែលបានបាត់ - រាបដែរ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សគ្រប់និងរឿងជារៀងរាល់។ ទាំងនេះគឺជាលក្ខខណ្ឌទាំងអស់ដែលកើតឡើងនៅមនុស្ស។ រាបគឺមានចម្រុះ។ ដូច្នេះ, នៅទីនោះមានច្រើន, ដែលមានអាស័យដ្ឋានពិតប្រាកដ។ នេះបើយោងតាមតក្កនៃអាគុយម៉ង់នេះធាតុដំបូងអាចនឹងមិនមានអ្វីដែលណ្តោះអាសន្នដូចនៅក្នុងករណីនេះវានឹងមិនមានការចាប់ផ្តើមនៃអន្តរកាលមួយផ្សេងទៀត។

មិនដូចមនុស្សសាកសពរដ្ឋ, ពិភពគោលការណ៍ទីមួយត្រូវបានមិនដែលបំផ្លាញ, ដូចជាធ្វើអ្វីផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះបានកើតនិងបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការសំខាន់បំផុតសម្រាប់ពិភពនៃទស្សនវិជ្ជាគំនិតនៃក្រុមហ៊ុន Infinity ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងគំនិតនៃការអវត្ដមាននៃព្រំដែនក្នុងចន្លោះនិងគំនិតនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចដែលមិនចេះរលួយនោះ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តមានសម្មតិកម្មមួយដែលអះអាងថាពាក្យ« Apeiron "ត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជាដែលមិនអាណាស៊ីមែនដឺនិងអារីស្តូតឬផ្លាតូដែលបាន retold គោលលទ្ធិនេះ។ ភស្ដុតាងជាឯកសារនេះគឺមិនបាន, ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាការសំខាន់បំផុត។ អ្វីដែលសំខាន់នោះគឺថាគំនិតនេះបានមកដងរបស់យើង។