សេរីភាពនៃការជ្រើសរើស - វាគឺជា ... សេរីភាពនៃការជ្រើសរើស: ឧទហរណ៍

នៅប្រទេសជាច្រើនមានគំនិតទូទៅបន្ថែមទៀតនៃបុរសម្នាក់។ រូបភាពស្ដង់ដារនេះគឺជាគោលសម្រាប់ការប្រកាន់ជាច្រើននៃវប្បធពិសេសមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាវាគឺមានតំលៃកត់សម្គាល់ថាមានទ្រឹស្តីជាច្រើនអំពីអ្វីដែលនៅតែខុសប្លែកពីមនុស្សម្នាក់ពីភាពខុសគ្នានៃសត្វមានជីវិតនៅលើភពផែនដី។ ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពជីវសាស្រ្តមានតែមនុស្សម្នាក់មានស្មារតីដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទៅមើលទៅខុសគ្នាទាំងស្រុងនៅលើពិភពលោកដែលនៅជុំវិញយើង។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើស្មារតីធ្វើឱ្យយើងជាតួលេខសំខាន់ទាំងអស់នៅក្នុងការប្រកួតសម្រាប់ការរស់រាននៃភពផែនដីនេះបានដែរឬទេ? អ្នកតំណាងនៃជំនឿសាសនាជឿថាមនុស្សម្នាក់ដែលបានធ្វើឱ្យមនុស្សព្រះជាម្ចាស់។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, តែមនុស្សអាចអធិស្ឋាននិងអនុវត្តផែនការរបស់ព្រះភ្លាម។ បើទោះបីជាទ្រឹស្តីនេះគឺសមហេតុផលតំណាងពួកគេមិនបានគ្របដណ្តប់បានទាំងស្រុងមិនពិត។ នៅក្នុងការពិតក្រៅពីការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់នេះគឺមានការយល់ដឹងអំពីខ្លួនវា, វាគឺជាចម្បងជាសង្គម។ នេះមានន័យថាវាមិនគ្រាន់តែសហការជាមួយមានសមាជិកដទៃទៀតនៃប្រភេទផ្ទាល់របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមអន្តរកម្មជាមួយពួកវាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ដូច្នេះមនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱកាសក្នុងការសម្រេចចិត្តថាអ្វីដែលពួកគេចង់ឱ្យមាន, ដើម្បីជ្រើសរើសក្រុមសង្គមជាក់លាក់ឬបង្កើតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកផងដែរ។ ហេតុការណ៍ទាំងអស់នេះបង្ហាញពីវត្តមាននៃលក្ខណៈពិសេសដូចជាសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសដែលនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅពេលក្រោយនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

ស្ម័គ្រចិត្ត

មានលក្ខខណ្ឌជាច្រើនដែលត្រូវបានកំណត់ជាមូលដ្ឋានដោយបាតុភូតដូចគ្នានោះទេប៉ុន្តែមកពីទស្សនៈផ្សេងគ្នា។ វាធ្វើតាមថាសេរីភាពនៃឆន្ទៈ - គឺជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ណាដោយសារវត្តមាននៃស្មារតីរបស់គាត់, ដើម្បីធ្វើឱ្យជម្រើស អាស្រ័យលើកាលៈទេសៈពិសេស។ ទោះជាយ៉ាងណាវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាពាក្យនេះបានបង្ហាញខាងលើជាលក្ខណៈប្រភេទទស្សនវិជ្ជាដែលគ្មាននរណាក្រៅពីការផ្លាស់ប្តូរនៃសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស។

ទស្សនៈវិស័យនៃឆន្ទៈដោយឥតគិតពីរ

ក្នុងទស្សនវិជ្ជា, មានវិធីសាស្រ្តចំនួនពីរសំខាន់ដើម្បីពិចារណាឆន្ទៈដោយឥតគិតថ្លៃ។ ជាលើកដំបូងនេះត្រូវបានគេហៅថាសេរីភាពនិយមជំនឿ។ លោកបានបង្ហាញថាវត្តមាននៃ សេរីភាពរបស់មនុស្ស នៃឆន្ទៈដោយសារការចោទប្រកាន់មិនស្មោះត្រង់ដែលបានប្តេជ្ញាចិត្តគឺជាការពិត។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត, នូវការប្រកាន់នៃវិធីសាស្រ្តនេះគាំទ្រទស្សនៈដែលថាបុរសម្នាក់ដោយឥតគិតថ្លៃដើម្បីធ្វើឱ្យជម្រើសមួយនៅលើរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ វិធីសាស្ដ្រទីពីរបាននិយាយថាការប្តេជ្ញាចិត្តមិនត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះឆន្ទៈដោយសេរីមិនមានទេ។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាជាវិធីសាស្រ្តទីពីរគឺខុសមូលដ្ឋានប្រសិនបើអ្នកផ្តោតលើសូចនាករផ្សេងទៀតនៅក្នុងការបន្ថែមទៅនឹងទស្សនៈវិជ្ជាសុទ្ធសាធ។ បុរសម្នាក់នៅក្នុងការពិតមិនត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយក្របខ័ណ្ឌធម្មជាតិរឹងមិនដូចជាសត្វ។ ឧទាហរណ៍សាមញ្ញបំផុតគឺវត្តមានរបស់ពិភពលោកសត្វ, ខ្សែសង្វាក់ម្ហូបអាហារនិងការអវត្តមានរបស់ខ្លួននៅក្នុងបរិស្ថានរបស់មនុស្ស។

សេរីភាពនៃការជ្រើសរើសនោះគឺជាអ្វី?

សេរីភាពនៃការជ្រើសរើស - វាត្រូវបាន, នៅក្នុងការពិត, រឿងដដែលនេះនឹងឆន្ទៈដោយឥតគិតថ្លៃនោះទេប៉ុន្តែអតីតរយៈពេលមិនត្រូវបានប្រើក្នុងទស្សនវិជ្ជានិងយុត្តិសាស្រ្ត។ ប្រវត្តិសាស្រ្តបានបង្ហាញថាសម្រាប់សតវត្សជាច្រើនដែលប្រជាជនត្រូវបានដកហូតលទ្ធភាពដើម្បីជ្រើសរើសយកអ្វីមួយសម្រាប់ខ្លួនគេផ្ទាល់។ មានតែការសម្រេចចិត្តនេះត្រូវបានថតនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XX ថាសិទ្ធិមនុស្សគឺជាអាទិភាពមួយ។ ដូច្នេះពីពេលវេលានៃការជ្រើសរើសសេរីភាព - វាមិនមែនគ្រាន់តែជាពាក្យមួយ, និងការអនុវត្តគោលការណ៍នៃសិទ្ធិនិងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនេះ។ វាធ្វើតាមនិយមន័យនេះគួរតែថាត្រូវបានចាត់ទុកតាមរយៈការព្រីសនៃការវានៅខាងស្ដាំ។

សេរីភាពនៃការជ្រើសរើស នៅក្នុងច្បាប់

ស្ទើរតែទាំងអស់នៅលើពិភពលោកមានបទប្បញ្ញត្តិនៅក្នុងកម្រិតនៃច្បាប់នេះដែល enshrine គោលការណ៍នៃសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសនិងការបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអនុវត្ដន៍ជាបន្ទាន់របស់ខ្លួនដែលមាន។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះអ្នកនិពន្ធនឹងពិចារណានេះនៅក្នុងពន្លឺនៃគោលការណ៍នៃប្រពៃណីស្របច្បាប់ជាតិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនេះ។ ដែលបានផ្ដល់ឱ្យនិន្នាការបច្ចុប្បន្ននៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស - ឯកជនមួយ, នៅខាងស្ដាំដោយសេរីនៃមនុស្សគ្រប់ដើម្បីធ្វើឱ្យការប្រើប្រាស់ពេញលេញនៃអំណាចរបស់ពួកគេព្រមទាំងធនធានដែលវាមានដូចជាប្រាក់។ មានឧទាហរណ៍មួយចំនួននៃការសម្ដែងជាមូលដ្ឋាននៃគោលការណ៍នៃសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស, ពោលគឺគឺ:

- ស្តាំរបស់និយោជិកដើម្បីជ្រើសផ្ទាល់កន្លែងនិងប្រភេទនៃការងារ;

- សិទ្ធិក្នុងការចំណាយរបស់អតិថិជននៃសាច់ប្រាក់ដែលអាចរកបានដើម្បីបំពេញតាមតម្រូវការរបស់ខ្លួន;

ដូច្នេះសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសគំរូដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅខាងលើត្រូវបានកំណត់ភាគច្រើននៃការផ្ដល់សិទ្ធិដែលមនុស្សម្នាក់អាចអនុវត្ត។

ការផ្តល់ធម្មនុញ្ញ

រក្សាទុកក្នុងចិត្តថាជំពូកទី 2 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ RF ទទួលបានបង្កើតជាមូលដ្ឋានមួយចំនួន សិទ្ធិនិងសេរីភាពរបស់មនុស្សនិងប្រជាពលរដ្ឋ។ មួយក្នុងចំណោមទាំងនេះគឺជាសិទ្ធិសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស។ ប៉ុន្តែមានគឺជាការមួយគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាការពិត។ ដោយផ្ទាល់កំណត់សិទ្ធិនៃសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសមិនមានក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ វាគឺជាគំនិតសរុបដែលកំណត់លទ្ធភាពនៃមនុស្សម្នាក់ដើម្បីអនុវត្តសិទ្ធិរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍មួយគឺជំពូកទី 2 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលក្នុងនោះអំណាចផ្សេងគ្នាដែលបានផ្ដល់គឺ:

1. សិទ្ធិក្នុងការរស់នៅ (មាត្រាទី 20) ។
2. នៅខាងស្ដាំដើម្បីសិទ្ធិសេរីភាពនិងសន្តិសុខបុគ្គលដែល (មាត្រា 22) ។
3. សិទ្ធិក្នុងការឯកជនភាព (មាត្រា 23) ។
4. សិទ្ធិសេរីភាពនៃសាសនា (មាត្រា 28), ល

ដូចដែលយើងយល់ពីវាជាសិទ្ធិរដ្ឋធម្មនុញ្ញជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងធម្មជាតិទៅដូច្នេះដើម្បីចុះឈ្មោះដោយឡែកពីគ្នាគោលការណ៍នៃសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសនេះគ្រាន់តែមិនធ្វើឱ្យយល់, ព្រោះវាតំណាងអំណាចទាំងអស់ដែលមានចែងក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីបានផ្តល់ឱ្យគ្រប់ពលរដ្ឋនិងបុគ្គល។

បញ្ហានៃសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស

សព្វថ្ងៃនេះអ្នកច្បាប់ជាច្រើនគិតអំពីអ្វីដែលជាចំណុចនេះពិតជាបាននាំមកនូវសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស។ នៅក្នុងឱកាសនេះមានទ្រឹស្តីជាច្រើន។ មួយរបស់ពួកគេបញ្ជាក់ថាសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស - វាគឺជាឱកាសដោយផ្ទាល់ទៅមនុស្សម្នាក់ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពក្នុងក្របខ័ណ្ឌដែលត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាដោយច្បាប់បច្ចុប្បន្ននៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះ។ នៅលើដៃផ្សេងទៀត, មនុស្សម្នាក់ដោយឥតគិតថ្លៃដើម្បីជ្រើសរើសមិនត្រឹមតែនៅក្នុងស្ដង់ដារផ្លូវការ formatizirovannyh ទេប៉ុន្តែថែមទាំងបានផ្តោតលើគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះជាការពិតនៅតែមិនច្បាស់ថាតើច្បាប់គួរតែជាអាទិភាពក្នុងដំណើរការនៃការជ្រើសរើសដោយផ្ទាល់, ឬថាតើវាជាសុទ្ធសាធអំណាចផ្ទាល់? ភាគច្រើនមនុស្សដែលត្រូវបានគេផ្តល់ឱកាសក្នុងការជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនគេនោះទេប៉ុន្តែការសម្រេចចិត្តណាមួយត្រូវតែត្រូវបានស្ថិតក្រោមរបបច្បាប់ដែលមាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

សេរីភាព, ជម្រើស, ការទទួលខុសត្រូវ

សំខាន់ជាសំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសនិងការទទួលខុសត្រូវនេះ។ ការពិតដែលថារដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដូចដែលវាបានបង្កើតគោលការណ៍ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងអត្ថបទនេះនៅក្នុងពេញលេញ។ នៅក្នុងការពិត, មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងសាធារណៈខ្លះទឹកចិត្តនិងកត្តាផ្សេងទៀតមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សដើម្បីអនុវត្តអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគំនិតរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍មនុស្សម្នាក់ចង់ប្រព្រឹត្តបទល្មើស។ នៅក្នុងការពិត, គាត់បានធ្វើឱ្យជម្រើសរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែសម្រាប់គាត់គាត់នឹងបង្កើតការទទួលខុសត្រូវបង្កើតឡើងដោយច្បាប់។ ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃច្បាប់លើសពីក្របខ័ណ្ឌច្បាប់ណាមួយនៃសកម្មភាពគួរត្រូវបានផ្តន្ទាទោសប្រសិនបើពួកគេអវិជ្ជមាន។ ប៉ុន្តែមកពីទស្សនៈនៃការយល់ទូទៅ, មនុស្សម្នាក់ដែលពិតជាការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ការប្រព្រឹត្តពួកគេជម្រើសមួយ។ ដូច្នេះសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស - ប្រភេទពីរ, ដែលមានទាំងនៅក្នុងវាលច្បាប់និងទស្សនវិជ្ជា។

ការព្រួយបារម្ភទាក់ទងនឹងការសម្រេចចិត្តនេះនៃសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសនិងការទទួលខុសត្រូវមេធាវីជាច្រើនមើលឃើញគ្រឹះតម្រានៃសង្គម។ នៅក្នុងការពិតដូចដែលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញកាលពីដើមមានបុរសម្នាក់ - គឺជាចម្បងជាសង្គម។ ដូច្នេះនៅក្នុងដំណើរនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងបុគ្គលផ្សេងទៀត, គាត់ត្រូវតែគោរពតាមច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងជាទូទៅ, ដោយគ្មានការសង្កេតថាយើងរាល់គ្នាគឺដូចសត្វ។

ការរំលោភលើសិទ្ធិសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស

ជាញឹកញាប់ណាស់រដ្ឋដែលគួរតែជាអ្នកធានាពិតប្រាកដនៃសិទ្ធិមនុស្សនិងសេរីភាពជាការរំលោភលើគោលការណ៍ទាំងអស់នៃវិស័យនេះ។ ក្នុងករណីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីរបបនយោបាយជាក់លាក់ដែលបានចូលមកកាន់អំណាចនៅក្នុងប្រទេសជាក់លាក់មួយសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងបានល្អប្រសើរជាងប្រជាជន។ តាមការអនុវត្តបង្ហាញជាច្រើនសតវត្សរ៍ទាំងនេះ របបប្រជាធិបតេយ្យ តែងតែរំលោភលើសិទ្ធិរបស់ប្រជាជន។ ដូចគ្នានេះដែរនៅឯសេរីភាពក្នុងជម្រើសនៃចំនួនប្រជាជនបណ្តាប្រទេសទាំងនេះគឺពិតជាមិនបាន។ ដោយសារតែការបង្ហាញនៃការផ្តួចផ្តើមណាមួយដែលត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មជាមនុស្សត្រូវរស់ទាំងស្រុងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបង្កើតឡើងដោយចេតនា។ នៅក្នុងប្រទេសដូចជាក្បួនមួយដែលមានរដ្ឋធម្មនុញ្ញ "ស្លាប់" មាន។ ដោយសារតែរដ្ឋាភិបាលផ្តាច់ការយល់ថាសិទ្ធិរដ្ឋធម្មនុញ្ញ - មូលដ្ឋាននៅក្នុងធម្មជាតិ។ នៅពេលដែលអ្នកសង្កេតការណ៍តឹងរ៉ឹងនៃបទដ្ឋានរដ្ឋធម្មនុញ្ញមិនអាចធ្វើបាននៅក្នុងវិធីណាមួយដើម្បីជិះជាន់ប្រជាជន។

គួរឱ្យកត់សម្គាល់ថារបៀបស្រដៀងគ្នានៃការត្រួតពិនិត្យសរុបមិនបាននាំមកនូវអ្វីល្អសម្រាប់រដ្ឋនិងសម្រាប់ប្រជាជននៃទឹកដីរបស់ខ្លួន។ បើទោះបីជានៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃក្របខ័ណ្ឌរឹងអង្គការប្រទេសថ្មីមួយវាគឺជាការចាំបាច់នោះទេព្រោះដោយគ្មានពួកវាវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីសម្រេចបាននូវផលប៉ះពាល់ដែលចង់បាន។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

នៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន, វាត្រូវតែត្រូវបានឱ្យដឹងថាសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសពិតជាធ្វើឱ្យយើងមនុស្សគ្រប់រូប។ ដូច្នេះមិនត្រូវធ្វេសប្រហែសក្នុងឱកាសនេះទេប៉ុន្តែនៅលើផ្ទុយមកវិញ, ព្យាយាមប្រើវាគ្រប់ពេលវេលា, ក្នុងស្ថានភាពដែលសំខាន់ទាំងអស់។