សេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីសុភមង្គល។ aphorism អំពីសុភមង្គល, សម្រង់

សុភមង្គលគឺជាអ្វី? យើងត្រូវបានរំឭកថា: «យើងនឹងរស់នៅរហូតដល់ថ្ងៃចន្ទ» - នេះជាខ្សែភាពយន្តសូវៀតរឿងខ្មៅនិងសដែលមានអាយុអំពីការស្វែងរកអស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់អត្ថន័យនៃជីវិត។ តួអក្សរទាំងអស់ដែលនៅក្នុងវានិងមានវ័យក្មេងនិងចាស់, ពិតជាជឿថានៅក្នុងអត្ថិភាពនៃដុំថ្មទស្សនវិទូរបស់ - រូបមន្តជាក់លាក់នៃសុភមង្គលហើយវាត្រូវបានសម្លឹងមើលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់គាត់។ Genk Shestopal សិស្សថ្នាក់ទីប្រាំបួន, សម្រាប់ការនេះប្រទង្វើអស់សង្ឃឹម - កុំព្យូទ័រយួរដៃជាមួយនឹងការសរសេរដុតលើបញ្ហារសើបដូច, ដូច្នេះការរក្សាទុក "សុភមង្គល" 9 "B" ។ ទន្ទឹមនឹងនោះដែរមនុស្សពេញវ័យគ្រប់គ្រងទង្វើចេញស្នេហាការិយាល័យធម្មតា, ទទួលស្គាល់ភាពអស់សង្ឃឹមក្នុងប្រយោគដែរនៅកន្លែងធ្វើការនៅក្នុងជីវិតនិងប្រសិទ្ធភាពទាប, ការព្យាយាមដើម្បីយល់ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេគឺជាការពិតនៅក្នុង«បក្សីសនៃសុភមង្គល ": នៅស្លាប stifling, ទូហុយដីទាក់ទង ឬការជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងពពកនេះ? ដូច្នេះជាកន្លែងដែលគឺជានាងពិតជា? ពាក្យរបស់មនុស្សអស្ចារ្យនៃសុភមង្គលប្រហែលជានឹងជួយឱ្យយល់ពី ...

វាជាការអស្ចារ្យណាស់

តើមានអ្វីប្រសិនបើនៅលើក្រដាសមួយសន្លឹកសរសេរឃ្លាថា«សុភមង្គល - វាជាការ ... "និងបានសួរមនុស្សដើម្បីបន្តវា។ ខ្ញុំគិតថាចម្លើយនេះដោយនិយាយថាសុភមង្គលនេះនឹងមានភាពខុសគ្នាទាំងស្រុងនិងដោយត្រឹមត្រូវដូច្នេះ, បានយ៉ាងល្អនិងប្រាជ្ញា។ នៅពេលមនុស្សគ្រប់គ្នាមិនមែនជាការយល់ដឹងនោះទេប៉ុន្តែជាអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៃសុភមង្គល: តែមួយគត់របស់ខ្លួនចំនួនប្រាំពីរនៃឥន្ធនូណ៍ដែលជាគំរូតែមួយគត់របស់ខ្លួននៃបន្ទាត់នៅលើម្រាមដៃ។ អារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនវានោះគឺជាការធំនិងចម្រុះ។ នៅក្នុងពាក្យរបស់ Nikolay Vasilevich Shelgunov, អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីនិងរិះគន់អក្សរសាស្ត្រនេះគឺរដ្ឋអស្ចារ្យមួយដែលស្រដៀងគ្នាទៅនឹងប៍នយើង absentmindedly ប្រមូលផ្លូវនៃជីវិតនេះ។ ប៉ុន្តែយើងរាល់គ្នាមានផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងហើយដូច្នេះយើងប្រមូលតែផ្កាដែលរីកនៅក្នុងផ្លូវរបស់យើង។ ហើយប្រសិនបើថ្ងៃមួយយើងបានសម្រេចចិត្តដើម្បីសម្របខ្លួន, srisovat លំនាំចម្លែក, ដើម្បីលួច "ស្ដាំ" ដើម្បី "ដាក់" ឬក្ដារលាយណ៍ចុងក្រោយសម្រាប់រូបភាពរបស់គាត់នៃជីវិតឬរំខានផ្ការបស់មនុស្សផ្សេងទៀតបន្ទាប់មកបានឆាប់ឬក្រោយដែលយើងចៀសមិនរួចរង់ចាំការខាតបង់និងការខកចិត្តជាបន្តបន្ទាប់។ មួយ អ្នកនិពន្ធអាឡឺម៉ង់ និងកំណាព្យ Novalis បានឱ្យដឹងថាភាពស្មោះត្រង់គឺមួយរង្វាន់និងជោគវាសនាមួយ - យូរអង្វែងសុភមង្គល។

ការស្វែងរកគ្មានទីបញ្ចប់

តើខ្ញុំត្រូវការដើម្បីទៅរកមើលសម្រាប់សុភមង្គល? ប្រសិនបើដូច្នេះ, ដែលជាកន្លែងដែល? សំណួរទាំងនេះនៅតែត្រូវបានញាំញីដោយ មនុស្ស។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពី សុភមង្គល, គំនិតប្រាជ្ញានិងសម្រង់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អាចជួយក្នុងការយល់ទោះបីជាពេលខ្លះពួកគេប្រឆាំងគ្នា។ ខ្លះនិយាយថាវាត្រូវបាន« noiselessly "បានមកជាយូរមកហើយដើម្បីឱ្យពួកយើង, ឬបានល្អប្រសើរក្នុងការនិយាយថា" វាគឺតែងតែនៅជាមួយយើង» (ឃ Boccaccio) ហើយវាធ្វើឱ្យយល់បានទេខណៈដែលអ្នកនិពន្ធបានកត់សម្គាល់ថានៅពេលដែលលោក Jean Renard បានបញ្ជាក់បារាំង, នៅយូរក្នុង បន្ទប់រង់ចាំការមិនស្រួល - បន្ទប់ធំបំផុតនៃសុភមង្គលក្នុងផ្ទះ។ អ្នកផ្សេងទៀតដូចជាអិលអិន Tolstoy, នៅលើផ្ទុយមកវិញ, និយាយថាមួយនៃរូបភាពបំភាន់ធំបំផុតរបស់បុរសម្នាក់ - វាគឺជា delusion ថាសុភមង្គលគឺការមិនធ្វើអ្វីមួយ។ បន្តគំនិតនេះជាពាក្យដែលសមរម្យនៃ Maxim Gorky សុភមង្គលថាជា "ផ្សិតនៅក្នុងព្រៃ, ស្វែងរកគឺជាការចាំបាច់, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីបំបែកត្រឡប់មកវិញរបស់គាត់ ... ហើយស្វែងរកវាមើល - កុំ Grebe", ព្រោះពេលខ្លះមានការលំបាកដូច្នេះដើម្បីសម្គាល់ពីសំណាងពពួកប៉ារ៉ាស៊ីតនេះ ...

ព្រះបន្ទូលអំពីជីវិតនិងសុភមង្គល

សុភមង្គលនិងពពួក - គឺជារឿងពីរផ្សេងគ្នា។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់មនុស្សអស្ចារ្យនៃសុភមង្គលគឺមិនមែនទំនេរទទេហើយនេះគឺជាការកត់សម្គាល់ភាពខុសគ្នា។ នេះបើយោងតាមលោក Grigory Landau, វាមិនមែនជាសំណាង, និងដោយសារព្រះបារមីឬបុណ្យ។ ធម្មតា - វាគឺជាការប្រកួតមួយនៃវាសនា, ឆ្នោតមួយ។ នាងមានតួអក្សរត្រជាក់ - នាងគឺជាស្រឡាញ់និងការផ្លាស់ប្ដូរបាន។ ប៉ុន្តែទោះបីជានេះយើងត្រូវបានគូរទៅវានិង rvomsya ឬជាមិនយើងនិងបំណងប្រាថ្នាដែលភាគច្រើនមានអត្មានិយមនិងមានមោទនភាពរបស់យើង។ រង់ចាំពួកគេមិនបានប្រើពួកគេមិនអាចបដិសេធ។ ពួកគេបានជានិច្ចប៉ះចាននិងការដាក់ទោស។ វាជួយតែ "ពពួក" ។ ព្រះករុណារបស់នាង នាងបានសុំអ្វីឡើយហើយសួរតែមួយគត់ដើម្បីទិញសំបុត្រឆ្នោតមួយអង្គុយហើយរង់ចាំស្តាប់ជារៀងរាល់នាទីប្រសិនបើនាងបានគោះទ្វារឬមិនបាន។ គ្មានទីបញ្ចប់»នៅពេលណា? "នាងឆ្លើយតបរន្ទះ" ឆាប់ "ដោយសន្យារង្វាន់មួយយ៉ាងធំ" សុភមង្គល "។ ប៉ុន្ដែសុភមង្គលវា? គ្មាន, ជាវាគឺជាការសប្បាយបណ្ដោះអាសន្ន, អារម្មណ៍សប្បាយមួយភ្លែតនិងភាពផ្អែមល្អែមមួយដែលមានចំណាត់ថ្នាក់ជូរចត់។ ភស្តុតាងនេះជាពាក្យរបស់ លោក Blaise Pascal, ដែលបានអះអាងថាប្រសិនបើសុភមង្គលមកតាមទ្វារនៃផ្ទះនៃការសប្បាយបន្ទាប់មក, ភាគច្រើនទំនងជានឹងត្រូវទៅតាមទ្វារនៃការរងទុក្ខ។ វាមិនអាចបំពេញសេចក្តីប្រាថ្នារបស់យើងតែម្នាក់ឯងនិងបំណងដើម្បីនាំយកមកនូវសេចក្តីអំណរនិងសុភមង្គលដោយសារតែក្រោយមកទៀតគឺមិនអាចធ្វើបានក្នុងការទិញយកនេះនិងការផ្លាស់ប្តូរ (Jiddu Krishnamurti) ។ ក្នុងនាមជាសូក្រាតបាននិយាយថាមិនចង់បាននិងត្រូវការតែតូចមួយ - នេះគឺសុភមង្គលរបស់ព្រះ។

ការយល់ដឹងផ្សេងគ្នា

ដូច្នេះអ្វីសុភមង្គលជាអ្វី? aphorism, សម្រង់, ពាក្យរបស់មនុស្សអស្ចារ្យនៅលើបញ្ហានេះត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា។ លោក Mark Tuly Cicero បានឃើញសារៈសំខាន់នៃជីវិតសប្បាយរីករាយនៅក្នុងអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណ។ មតិដូចគ្នានេះ, និង F. អិម Dostoevsky ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់លោកអំពីការបាត់បង់សុភមង្គលមិនបានពាក់ព័ន្ធនិងជម្រៅរបស់ពួកគេ។ លោកជឿថាវិធីមួយដើម្បីវាទៅតាមរយៈការងារមិនគួរឱ្យជឿ។ ដើម្បីដឹងថាជាគ្រាសប្បាយចិត្ត, ជាការពិតជាចាំបាច់និងមិនសប្បាយចិត្ត។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតកាន់តែច្រើនបានត្រឹមត្រូវពាក្យរបស់ឡាវ Tzu, មិនសប្បាយចិត្តនោះ - គឺមានការគាំទ្រ, គ្រឹះដែលមានសុភមង្គលត្រូវបានសាងសង់ឡើងនេះ។ ការយកឈ្នះការលំបាកបំផុតនៃការសាកល្បងក្នុងជីវិត, ការខកចិត្ត, ការបរាជ័យ, ការតស៊ូខ្លាំងក្លាប្រឆាំងនឹងចំណង់ចំណូលចិត្ត - ទាំងនេះ "អ្នកទោសសំណាងអាក្រក់សុភមង្គល" ទាំងអស់, អស់ទាំងការនឿយហត់នេះនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណ, ការយល់ដឹង, បរិសុទ្ធនិង "ចិត្ដអំណរ»ដែលនៅក្នុងសារៈសំខាន់របស់វាមិនអាចជា សង្ខេបនិងពព្រិចភ្នែក - ផ្លូវយូរពេក។ នៅក្នុងន័យនេះ Socratic «សុខៈនៃព្រះ "- គឺស្ថានភាពខាងក្នុងនៃសេចក្ដីល្អនិងភាពសុចរិតជាអ្វីមួយដែលស្និទ្ធនឹងការទាក់ទងជាមួយព្រះដែលបានជ្រៅនៅឡើយទេពន្យល់។ នៅក្នុងពាក្យរបស់លោក Mark Avrely ជា មនុស្សដែលសប្បាយរីករាយ មួយ "ដែលនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ផ្ទាល់បរិសុទ្ធនៃភាពបរិសុទ្ធនេះ»។

ពាក្យសុភមង្គលនិងអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់

អ្នកនិពន្ធនិងជាចិត្តវិទូបារាំង Albers Kamyu ជឿថាសំណួរដែលសំខាន់បំផុតនៃជីវិត, ដែលគួរតែត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអនុវត្ត: «បុរសម្នាក់អាច នឹងសប្បាយចិត្ត ហើយតែម្នាក់ឯង " ចម្លើយអាចជាពាក្យប្រស្នាស្រស់ស្អាត។

ថ្ងៃមួយជាសុភមង្គលតិចតួចចូរគិតអំពីស្នេហា: ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើវាទៅណា? ចម្លើយគឺសាមញ្ញ - ជាអកុសល, មនុស្សមិនឱ្យតម្លៃចំពោះអ្វីដែលពួកគេមានសេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានក្លាយជាតូចនិងតូចជាង, រហូតដល់លោកត្រូវបានបាត់បង់។ បះបោរអព្ភូតហេតុតូចនិងបានសន្យាថានឹងរីកលូតលាស់ឡើងនិងត្រូវបាននៅក្នុងអ្វីដែលជាការជួយមនុស្សឱ្យរក្សាទុកសេចក្ដីស្រឡាញ់។

ច្រើនឆ្នាំកន្លងផុតទៅ។ សុភមង្គលមានការរីកចម្រើននិងរឹងមាំ។ វាមិនភ្លេចការសន្យារបស់ពួកគេនិងបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេសម្បជញ្ញៈរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែមនុស្សនៅតែកនិងពិការភ្នែក។ សុភមង្គលនៃទុក្ខព្រួយបានចាប់ផ្តើម wither និងក្លាយជាតិចនិងតិចជាង។

«ក្នុងនាមជាច្រើនដូចជាវានឹងមិនស្លាប់ទេ! " - ចូរគិតអំពីវាហើយបានទៅស្រុកឆ្ងាយដើម្បីស្វែងរកថ្នាំពីជំងឺរបស់គាត់នោះ។ ថ្ងៃមួយនៅក្នុងព្រៃបានឃើញស្ត្រីម្នាក់អាយុសុភមង្គលក្នុងពរជ័យខាងវិញ្ញាណនិងន decrepit បានត្រេកអរពន់ពេក - នោះហើយជាការដែលត្រូវការជំនួយរបស់គាត់និងបានខ្វល់!

សេចក្តីស្រឡាញ់គឺមិនមែនមួយ

ស្ត្រីដែលមានអាយុគឺខ្សោយដូច្នេះថាគ្រាន់តែធ្លាក់ចុះដល់ដី។ ការសល់តិចតួចយាត្រាប្រាប់រឿងរបស់នាង។ វាបានប្រែក្លាយចេញនាងមិនមានអាយុ, នៅលើផ្ទុយមកវិញ, វ័យក្មេងនិងស្រស់ស្អាតហើយឈ្មោះរបស់នាងគឺ - ស្នេហា។ សុភមង្គលការភ្ញាក់ផ្អើលដោយសារតែសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់និយាយថាគ្មានអ្វី - វាគឺជាក្មេងស្រីដែលស្រស់ស្អាតបំផុត។ ស្ត្រីដែលមានអាយុសម្លឹងមើលលោកដោយយកចិត្ដទុកដាក់ហើយនិយាយថាគាត់បានឃើញជាច្រើនហើយនាងផងដែរបានឮសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខុសគ្នាខ្លាំងណាស់អំពីសុភមង្គល ... ហើយនោះពិតជា? - គ្មានពរជ័យចាស់មួយចំនួន។

ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានសម្រេចចិត្តដើម្បីបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពមួយហើយនឹងមិនត្រូវបានបំបែកដើម្បីគាំទ្រដល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយឥឡូវនេះប្រសិនបើសេចក្ដីស្រឡាញ់ទុកបុរសម្នាក់នេះរួមជាមួយនឹងវាទៅឆ្ងាយ, និងសុភមង្គល។ និងផ្ទុយមកវិញ - ប្រសិនបើមិនមានឱកាសជាសប្បាយចិត្ត, មានសេចក្ដីស្រឡាញ់នោះទេ។ ប៉ុន្តែមនុស្សនៅតែមិនជឿថាវា។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ពាក្យអំពីសុភមង្គលជាញឹកញាប់គឺ fraught ជាមួយពាក្យ "សេចក្ដីស្រឡាញ់»។ គំនិតទាំងពីរនេះគឺដូចគ្នាបេះបិទនិងញែកដាច់ពីគ្នា។ ឧទាហរណ៍អិលអិន Tolstoy ម្តងហើយម្តងទៀតសូម្បីតែសម្គាល់ឃើញថាមនុស្សអាក្រក់អាក្រក់បំផុតឬបុគ្គលផ្កាមួយដែលបានក្លាយទៅជាដូចម្ដេចខាងវិញ្ញាណនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានប្រាប់ថាគាត់ត្រូវបានស្រឡាញ់។ ដូច្នេះសុភមង្គលនេះ ...

សូម្បីតែនៅក្នុងដងបុរាណលើតំណជិតស្និទ្ធយកចិត្តទុកដាក់របស់លោកខុងជឺ។ គាត់បានសរសេរថានៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានដឹង - នេះគឺសុភមង្គលនៅពេលដែលសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ - ជាសុភមង្គលយ៉ាងខ្លាំងហើយនៅពេលដែលគាត់ចូលចិត្ត - វាគឺជាសុភមង្គលពិតប្រាកដ។ ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេគឺដើម្បីឱ្យមានការសប្បាយចិត្តតែម្នាក់ឯង»សុភមង្គលគឺជាបញ្ហានៃទាំងពីរ "(Pythagoras) ។