ម៉ុងហ្គោលី XIV ខ

ក្រុមអំបូរទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុង otok ទឹកដីនេះគឺពឹងផ្អែករបស់ប្រជាជននៃម្ចាស់នេះ: ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ម៉ុងហ្គោលីពួកគេត្រូវបានគេហៅថា« albatu "(ន័យចំ," ជាប់ពន្ធ ") ។ ពួកគេត្រូវបានគេហាមឃាត់មិនឱ្យផ្លាស់ប្តូរពីម៉ាស៊ីនមួយទៅមួយទៀត។

វណ្ណៈសក្តិភូមិមានភាពថ្លៃថ្នូរដែលជាមន្រ្តីខ្ពស់និងលុកខ្ពស់នៅក្នុងវត្តអារាមព្រះពុទ្ធសាសនា។ ស្តេចសក្តិភូមិនីមួយគឺជាកម្មសិទ្ធិទាំង Otok ឬមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃ albatu នៅលើដី Otok នេះ។ ពួកគង្វាលថ្នាក់សង្កត់សង្កិន Kharachoy albatu (ន័យចំ, "ខ្មៅ") ត្រូវបានដាក់ស្នើ, shabinarami (ន័យចំ, "សិស្សដែលមាន Llamas គ្រូបង្រៀននៃការបង្រៀនព្រះពុទ្ធសាសនា» - euphemism សម្រាប់ ARATS-Kharachoy មួយបានបង្ហាញដល់ម្ចាស់សក្តិភូមិដែលជាអំណោយមួយ lamas អង្សាខ្ពស់ជាងនេះ) និងទាសករ (បូហូល ) ។

Albatu ទទួលរងនូវការកេងប្រវ័ញ្ចធ្ងន់ដោយម្ចាស់។ ការចែកចាយ ARATS noyons បសុសត្វសម្រាប់ grazing ឬប្រើពួកវាទៅធ្វើការដោយផ្ទាល់នៅក្នុងកសិដ្ឋាន noyons ត្រូវបានអនុវត្តជាទូទៅក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នា arats រៀងរាល់ឆ្នាំ Noyon បានផ្ដល់ឱ្យមួយចំនួនជាក់លាក់នៃចៀមទៅសំលាប់នេះ។ លើសពីនេះទៅទៀត Noyon albatu សាកសេះ, គោ, រទេះនិងផលិតផលទឹកដោះគោប្រមូល vodka ទឹកដោះគោនិងមានអារម្មណ៍ថានៅក្នុងអង្គការនៃព្រឹត្តិការណ៍ឬការធ្វើចំណាកស្រុកនេះ។

Arata អនុវត្តសេវា Yamskaya នៅក្នុងវត្ថុសក្ដិសិទ្ធិនេះហើយត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យទៅសម្តែងនៅក្នុងយុទ្ធនាការយោធាមួយឬទៅសម្រាប់ម៉ាញ់ battue លើការហៅជាលើកដំបូងនៃការ Noyon ។ ម៉ុងហ្គោលី XIV នៅក្នុង ...

នៅក្នុងបរិបទនៃភាពចលាចលនិងភាពចលាចលផ្តើមចេញពីការបែងចែកនយោបាយនៃប្រទេសនេះ noyonstvo ត្រូវតែខ្លាំងជាងសាសនានៃបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ - shamanism, ការគាំទ្រមនោគមវិជ្ជា។ ការគាំទ្របែបនេះពួកគេបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា។ នៅក្នុងត្រីមាសចុងក្រោយនៃ XVI បាននិង XVII នៅឆមាសទីមួយ។ ព្រះពុទ្ធសាសនារាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងចំណោមម៉ុងហ្គោលហើយបានក្លាយជាធ្វ shamanism, ដោយមានការគាំទ្រពីពួកអភិជនមានអំណាច។ ក្នុងអំឡុងសតវត្សទី XVII នេះ។ នៅទូទាំងប្រទេសត្រូវបានមនុស្សរាប់សិបនាក់នៃវត្តអារាមនានាដោយរាប់ពាន់នាក់លុក។

បរិធាននៃអំណាចត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នៃអ្នកគ្រប់គ្រងតំណពូជនៃ Tumen ឬ otok នេះ។ អ្នកគ្រប់គ្រង (edzhen) លោកបានប្រតិបត្តិការវិនិច្ឆ័យទោសនិងការផ្តន្ទាទោស; លោកយកពន្ធនិងភារកិច្ចផងដែរបានបង្កើតឡើងបញ្ជាកងទ័ពមួយ - ម៉ាស៊ីននៃទ្រព្យ។ នៅក្នុងដៃរបស់គាត់គឺលក្ខណសម្បត្ដិទាំងអស់នៃយោធារដ្ឋបាលនិងអាជ្ញាធរតុលាការ។

បន្ទាប់ពីការបណ្តេញចេញពីទីក្រុងប៉េកាំងមហាខណ្ឌ Toyon Temur (1333-1370) និងអ្នកស្នងរបស់គាត់ Ayushiridara (1370-1378), រក្សាឈ្មោះនៃអាណាចក្រនេះយន់ដោយព្យាយាមដើម្បីប្រមូលកម្លាំងនិងដើម្បីរក្សានៅសល់នៅក្នុងដៃនៃតំបន់របស់ពួកគេព្រំដែននៃអាណាចក្រនេះ។ ប៉ុន្តែកងទ័ព Minsk បានធ្វើដំណើរម្ដងហើយម្ដងទៀតដល់ម៉ុងហ្គោលីកម្ចាត់កងទ័ពរបស់ Ayushiridary ក្នុងការ Inchane ក្នុងកងទ័ព 1370 នៃអាណាចក្រមហាខណ្ឌមុន Togus-តាំ-ឆ្នាំ (1378-1388) ត្រូវបានកម្ចាត់នៅទីនោះក្នុង 1388 130,000th កងទ័ពមីង។

ម៉ុងហ្គោលីនៅ XIV ។