ប្រកាន់ទោសលោក John XXIII: លទ្ធផលនៃសកម្មភាព

ប្រកាន់ទោស - ទីតាំងខ្ពស់បំផុតនៅលើពិភពលោកកាតូលិក, វាគឺជាប្រធាននៃសាសនាចក្រអាចមើលឃើញ, សាសនាខាងសាសនានិង Canonical ។ ដែលបានផ្ដល់ឱ្យស្ថានភាពខ្ពស់នៃបុព្វជិតបរិសុទ្ធនិងនៅពេលជាមួយគ្នានេះប្រធានរដ្ឋហូលីអធិបតេយ្យភាព, ទាំងអស់ដែលពាក់ចំណងជើងខ្ពស់នេះអាចត្រូវបានហៅបុគ្គលឆ្នើមយ៉ាងពិតប្រាកដ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងចំណោមមនុស្សដែលបុព្វបុរសក្នុងសាសនាចក្រលេចធ្លោជាពិសេសនាក់ដែលមានប្រវត្តិសាស្រ្តនឹងចងចាំជារៀងរហូត។

ទាំងនេះអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈយ៉ាងច្បាស់ប្រកាន់ទោសលោក John XXIII ។ បោះឆ្នោតរបស់លោកទៅរាជ្យបល្ល័ង្កនេះគឺស្លាប់, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៅតែចែករំលែកប្រវត្តិរបស់ព្រះវិហារកាតូលិកនៅក្នុងរយៈពេលមុនពេលដែលក្រុមប្រឹក្សាហូលីទីពីរកោះប្រជុំដោយលោក John XXIII, និងរយៈពេលបន្ទាប់ពីនោះ។
គោលនយោបាយដែលមានប្រាជ្ញានិងវាស់បានរួមចំណែកដល់ការរស់ឡើងវិញនៃអយ្យកោរបស់ជំនឿរបស់មនុស្សនៅក្នុងអំណាចខ្ពស់, សេចក្ដីសប្បុរសសេចក្ដីសុចរិតនិង។ វាជាជំនឿពិតនេះត្រូវបានកប់ស្ទើរតែក្រោមដាច់ណាត់សាសនាដែលគ្មានទីបញ្ចប់ច្បាប់បានស្លាប់និងគោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីសុចរិតហួសសម័យ។

ពួកបរិសុទ្ធជីវប្រវត្តិមុនការបោះឆ្នោតរបស់លោកដើម្បីការ papacy

ប្រកាន់ទោសលោក John XXIII, នៅក្នុងពិភព Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli, ដែលបានមកពីក្រីក្រមួយគ្រួសារកសិករមួយដែលមានទំហំធំ។ លោកបានកើតនៅភាគខាងជើងប្រទេសអ៊ីតាលីនៅក្នុងខេត្តរបស់ Bergamo នៅស្អាតឆ្នាំ 1881 ។

រួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃការសិក្សានៅក្នុងសាលាបឋមសិក្សាមួយខេត្តកសិករវ័យក្មេងត្រៀមចូលថ្នាក់សិក្ខាសាលា។ ដោយមានជំនួយពីជាបូជាចារ្យក្នុងស្រុក, ក្មេងប្រុសនេះបានរៀនឡាទីន។ លោកបានបញ្ចប់ការសិក្សាដោយជោគជ័យពីថ្នាក់សិក្ខាសាលានៅក្នុងឆ្នាំ 1900 នៅ Bergamo និងបួនឆ្នាំក្រោយមកនិងទ្រឹស្ដីមហាវិទ្យាល័យ Pontifical ថ្នាក់សិក្ខាសាលានៅទីក្រុងរ៉ូម។ នៅឆ្នាំ 1904 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យនិងបានក្លាយជាលេខាប៊ីស្សពឃRådin Tedeschi ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្រៀនផងដែរនៅថ្នាក់សិក្ខាសាលាសាសនាដូចគ្នាក្នុង Bergamo ។

ក្នុងកំឡុងពេលសង្គ្រាមលោកលើកដំបូងដែលគាត់បម្រើនៅក្នុងជួរកងទ័ពដែលជាសណ្តាប់ធ្នាប់ផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យមួយ, បន្ទាប់មកបព្វជិតយោធា។ ក្នុងឆ្នាំ 1921 Andzhelo Dzhuzeppe Roncalli ជាសមាជិកនៃក្រុមជំនុំពិសិដ្ឋនៃសេចក្ដីជំនឿមួយ។

ប្រកាន់ទោសលោក John XXIII: អាជីពការទូត Nunciature, ស្រុះស្រួលគ្នា

ភាពជោគជ័យ Roncalli ជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតម្តេចប៉ាប (អ្នកការទូតរ៉ូខាលី) ផងដែរសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេស។ ការអត់ធ្មត់ខ្ពស់និងមានចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះជាអ្នកការទូតស៊ើបការណ៍សម្ងាត់មួយដែលបានជួយគាត់ដើម្បីទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សដែលទទួលបានជោគជ័យគ្រប់ជំនឿផ្សេងគ្នា, ជំនឿសាសនានិងប្រពៃណី។ លោកបានអះអាងថាមនុស្សមិនត្រូវការនិយាយភាសានៃម៉ឺងម៉ាត់, គន្លឹះល្អនិងបម្រាមនិងភាសានៃការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីស្តាប់ទស្សនៈផ្សេងគ្នាដើម្បីទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃសេចក្ដីពិតជាច្រើននៅក្នុងព្រះនាមនៃសេចក្ដីល្អនិងសេចក្ដីសុខសាន្ដ។

ក្នុងអំឡុងឆ្នាំ 1925 ទៅពីប៊ីស្សព 1953 លោកគឺជាអ្នកការទូតរ៉ូខាលីនៅក្នុង Sofia Ankara, ក្រុងអាថែននិងទីក្រុងប៉ារីស។ razvertelas សកម្មភាពការទូតរបស់លោកនៅក្នុងឆ្នាំមានការលំបាកដែលត្រូវបានអមដោយសកម្មភាពយោធាបដិវត្តន៍, ការផ្លាស់ប្តូររបស់រដ្ឋាភិបាលជាដើមគាត់បានជួយដោយសន្តិវិធីដោះស្រាយជម្លោះនៅកម្រិតផ្សេងគ្នា - អាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរ .. ពី intrigue នយោបាយទៅ។

ហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1953 ត្រូវបានជាប់ឆ្នោតជាបុព្វបុរស Roncalli នៃទីក្រុង Venice, ខា។

លោក John XXIII: ការចាប់ផ្តើមនៃសេវាកម្ម

ការបោះឆ្នោតសម្តេចប៉ានៅឆ្នាំ 1958 មិនមានភាពងាយស្រួលនិងត្រូវបានអមដោយវិបត្តិរដ្ឋបាលនៃរ៉ូម៉ាំងទាក់ទង។ ការតស៊ូសម្រាប់ប្រកាសរបស់អយ្យកោកំពូលរវាងធ្វើឡើងជាសំខាន់ជំរុំទាំងពីរនេះ: ខាអភិរក្សនិង«ភាពរីកចម្រើន»។ នីមួយមានបេក្ខជនរបស់ខ្លួន, ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាចំនួនគ្រប់គ្រាន់នៃការបោះឆ្នោត។

នៅទីបញ្ចប់នៅលើទី 11 នៃសន្និបាតជុំដែលត្រូវបានជ្រើសរើសប្រកាន់ទោស Roncalli, "សេះខ្មៅងងឹត" ក្នុងចំណោមបេក្ខជនខា។ លោកបានក្លាយជាសម្តេចប៉ាចាស់ជាងគេបំផុតជាប់ឆ្នោតនៅពេលនោះ (គាត់មានអាយុ 77 ឆ្នាំ) ។ Roncalli ជ្រើសរើសឈ្មោះម្តេចប៉ាបលោក John XXIII ។ ពេញនិយមនៅក្នុងចំណោម dads ឈ្មោះនេះជាប្រភេទនៃការ "បណ្តាសា" មួយ។ មុនពេលនោះ 550 ឆ្នាំនៃបុព្វជិតគ្មានការជ្រើសរើសមិនសាសនាឈ្មោះយ៉ូហានជាលោក John XXIII Balthazar ការស្អប់ខ្ពើម Cossa - Antipope - ដូច្នេះបានហៅខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែ Roncalli សង្កត់ធ្ងន់ថាលោកបានជ្រើសរើសឈ្មោះនេះនៅក្នុងកិត្តិយសនៃផ្លូវ Ioanna Predtechi និងសាវក Ioanna Bogoslova , និងក្នុងសតិរបស់ឪពុករបស់គាត់។ លោកបានរក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ, បងប្អូនប្រុសស្រីនៅក្នុងដំណាក់កាលទាំងអស់នៃអាជីពខាងសាសនា។ លោកអយ្យកោបាននិយាយផងដែរថាលោក John XXIII (Antipope) មិនមែនជាការប្រកាន់ទោសស្របច្បាប់, ជា "ច្បាប់" ក្នុងអំឡុងពេលមានការបែងចែកអំណាចភាគខាងលិចដែលជាមនុស្សអាក្រក់គឺជាមនុស្សមានបាប, និងមានសិទ្ធិពាក់ព្រះនាមបរិសុទ្ធនេះទេ។

ការបោះឆ្នោតនៃការប្រកាន់ទោសលោក John XXIII នេះគឺជាប្រភេទមួយនៃជំហានបង្ខំ, នៅពេលដែលគ្មានការបរាជ័យក្នុងការប្រជែងចម្បងសំឡេងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការទទួលបាននូវក្នុងចំណោមខានេះ។ លោក John XXIII Baden ជា "សម្តេចប៉ាបណ្តោះអាសន្ន", ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីគ្រប់គ្រងរហូតដល់សាសនាចក្រកាតូលិកមិនបានកំណត់ពីដំណើរការនៃមនោគមវិជ្ជាចុងក្រោយ (អភិរក្សឬរីកចម្រើន) ។ ប្រហែលជាតួនាទីនៃការមួយចំនួននៅក្នុងការសម្រេចចិត្តលេងខានិងការពិតដែលថាការសោយរាជ្យរបស់លោកយ៉ូហានមិនអាចមានរយៈពេលយូរមកហើយព្រោះគាត់មានអាយុ 77 ឆ្នាំរួចទៅហើយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិត, នេះ "ឆ្លងកាត់ប៉ា" បានក្លាយជាតួលេខការគោរពមួយនៅក្នុងពិភពគ្រីស្ទានតួលេខសកម្មបំផុតនៃពេលវេលារបស់គាត់។ ក្នុងអំឡុងរយៈពេលខ្លីនៃ pontificate របស់គាត់, គាត់អាចណែនាំការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងច្រើនពេលមួយ។

គំនិតផ្តួចផ្តើប្រកាន់ទោសសាសនាចក្រ

ក្នុងនាមជាគ្រូពេទ្យយោធាបន្ទាប់មកអ្នកការទូតរ៉ូខាលី, លោក John XXIII បានឃើញមានអារម្មណ៍និងបទពិសោធយ៉ាងច្រើននៃសេចក្ដីពិតប៉ះទង្គិចមួយបានជួបនឹងបញ្ហាសង្គមប្រកាសអាសន្នទាក់ទងជាមួយមនុស្សដែលមានជំនឿផ្សេងគ្នា, មានមនុស្សស្លាប់ច្រើនគេមើលឃើញ, ការប៉ះទង្គិច, ការបំផ្លិចបំផ្លាញមួយ។ គាត់ជាមនុស្សម្នាក់ដែលយល់ពីរបៀបដែលមនុស្សជាតិជាច្រើនត្រូវនឹងតាមរយៈសង្គ្រាមការលំបាកមួយឆ្នាំក្រោយសង្គ្រាមនៃការវិនាសសកម្មមួយ: ភាពក្រីក្រ, ជំងឺ, ភាពក្រីក្រ។ ហើយគាត់បានដឹងថាការយល់ចិត្តស្រឡាញ់នូវសេចក្ដីពិតដែលអាចយល់បានគោរពបូជាដូចជាសប្បុរសសេចក្ដីសុចរិតនិងសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងមួយល្អប្រសើរជាងមុន - នេះគឺជាអ្វីដែលមនុស្សរំពឹងថានឹងបានមកពីសាសនាចក្រនេះមិនមែនជាការច្បាស់សាស់ទៀងទាត់, ដាច់ណាត់, ក្រាបថ្វាយបង្គំបុព្វបុរស។

ឪពុកជាបុគ្គលបុរសវ័យខ្លាំងណាស់គាត់បានទៅហូលីដោយគ្មាន retinue មួយដែលគាត់មិនបានប្រើតំណែងរបស់លោកដើម្បីលើកកំពស់ក្រុមគ្រួសារឬមិត្តភក្តិនៅក្នុងរង្វង់នយោបាយនិងសាសនា។ គាត់មិនបានបដិសេធមិនជួបជាមួយចៅហ្វាយនាយឬកម្មករនិងភេសជ្ជៈនៅលើចិញ្ចើមផ្លូវមួយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងថ្វីបើ eccentricity បែបនេះគាត់ស្មោះត្រង់នឹងច្បាប់របស់ព្រះ។

គាត់បានដឹងថាសេចក្ដីពិតនៃព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះអាចនាំឱ្យមានមនុស្សតែមួយគត់ពេលដែលការដោះស្រាយជាមួយពួកគ្រីស្ទាននៅក្នុងភាសារបស់ពួកគេស្ដាប់គំនិតដឹងខ្លួនរបស់អ្នកដទៃ, គោរពចំពោះបងប្អូនរួមជំនឿ។

លោកបានលុបបំបាត់ចោល genuflection ដែលជាការថើបបែបប្រពៃណីនៃចិញ្ចៀននេះបានបញ្ជាឱ្យដកយកចេញពីពាក្យផ្ក្រសទ្ទានុក្រមនៃប្រភេទ "មាត់ glubokochtimy" និង "ព្រះសង្ឃជំហាន" ។

ឪពុកបានបើកនៅលើពិភពលោកពួកជំនុំ។ បើគ្រប់វ័យនិងនៅពាក់កណ្ដាលទីមួយនៃសតវត្សទី twentieth កាតូលិកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្តាច់បន្ទាប់ពីរជ្ជកាលរបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនេះពីចំណុចមនុស្សស្លាប់។ ក្នុងសាសនាចក្រនេះបានបន្តដើម្បីឈ្នះនយោបាយ, មុខងារមនោគមវិជ្ជាសំខាន់ត្រឡប់មកវិញ, ប៉ុន្តែសិទ្ធិអំណាចនៃបព្វជិតបានឈប់ដើម្បីឱ្យមានមិនអាចរំលោភបាន។

ក្នុងការបន្ថែមទៅការសន្ទនាអន្តរសាសនានៅជិតលោកយ៉ូហានបាន XXIII - ពិភពលោកឪពុក - ផ្តួចផ្តើមគោលនយោបាយថ្មីមួយដើម្បីដោះស្រាយតំណាងនៃសាសនាដែលមិនមែនជាគ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់។ លោកបានប្រកាសថាគោលការណ៍នៃការគោរពសម្រាប់តម្លៃខ្យល់របស់ពួកគយវប្បធម៍ប្រពៃណីឥរិយាបថសង្គម។

វាត្រូវបានបង់ដំណើរទស្សនកិច្ចជាលើកដំបូងទៅក្រុងយេរូសាឡឹមបានថ្លែងសុំទោសដល់សាសន៍យូដាជាច្រើនឆ្នាំនៃការធ្វើទុកបុកម្នេញអំពើហឹង្សាប្រឆាំងពួកយូដា។ រដ្ឋាភិបាលសម្តេចប៉ាបានទទួលស្គាល់ថាការចោទប្រកាន់ថ្មីមួយរបស់ជនជាតិយូដាចំពោះការស្លាប់របស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺគ្មានមូលដ្ឋាននិងជាអ្នកដឹកនាំកាតូលិកថ្មីមិនចូលរួមជាមួយពួកគេ។

ប្រកាន់ទោសលោក John XXIII បានប្រកាសថាមនុស្សទាំងអស់គួរតែរួបរួមគ្នានៅលើពិភពលោកជំនឿល្អក្នុងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកបានល្អបំផុត, បំណងប្រាថ្នាដើម្បីជួយសង្គ្រោះជីវិតមនុស្សជាជាងភាពស្មោះត្រង់ចំពោះច្បាស់សាស់នេះ។ លោកគឺប្រហែលជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៃក្បាលនេះបានទទួលស្គាល់ថាហូលីវាមិនមែនជាការសំខាន់ខ្លាំងណាស់, ភាសាអ្វីត្រូវបានធ្វើឡើងសេវាកម្មសាសនាចក្រនេះក្រុមជំនុំឈរឬអង្គុយ។ Padre ដូច្នេះនៅក្នុងការទាន់ពេលវេលានិងត្រឹមត្រូវបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ទៅការពិតដែលថាសាសនាចក្រនេះជំនួសឱ្យការផ្សះផ្សាមនុស្សដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេល្អប្រសើរជាងមុននិងមានច្រើនទៀតចុះសម្រុងគ្នាកាន់តែច្រើននៃការយល់ច្រឡំនិងការចែករបស់ពួកគេ, ការបន្លិចតម្រូវការក្នុងការអនុវត្តតាមបញ្ជីពិតប្រាកដនៃប្រពៃណីសាសនាដែលខុសគ្នាសម្រាប់និកាយនីមួយ: សិទ្ធិត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ឱនឱ្យបានត្រឹមត្រូវនិងឥរិយាបទក្នុងព្រះវិហារនេះ។

លោកបាននិយាយថា: «នៅក្នុងប្រពៃណីជំនុំព្រះវិហារត្រួតត្រាខ្យល់ធំខ្មេះចាស់, អ្នកត្រូវការបើកបង្អួចតិចតួចមួយទាំងមូល "។

ក្រុមប្រឹក្សាហូលីទីពីរ

ប្រកាន់ទោសលោក John XXIII យ៉ាងពេញលេញ Unleashed សង្ឃឹមខានិងការទាក់ទងក្នុងការគ្រប់គ្រងអព្យាក្រឹត unassuming របស់លោកក្នុងរយៈពេល 90 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការកាន់កាប់នៃការ papacy នេះប្រកាន់ទោសសម្តែងនូវចេតនារបស់គាត់ក្នុងការកោះប្រជុំ ក្រុមប្រឹក្សា។ ប្រតិកម្មនេះគឺមិនមែនជាការអនុម័តខា។ ពួកគេបាននិយាយថារហូតដល់ឆ្នាំ 1963 វានឹងមានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការរៀបចំនិងការកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សានេះនៅបាននិយាយថាការផាកពិន័យប្រកាន់ទោសបន្ទាប់មករៀបចំដើម្បីឆ្នាំ 1962 ។

សូម្បីតែមុនពេលដែលលោក Giovanni រៀនព្រះវិហារថាគាត់មានជំងឺមហារីកនោះទេប៉ុន្តែលោកបានបដិសេធមិនប្រតិបត្ដិការគ្រោះថ្នាក់នេះដោយសារតែគាត់ចង់ទៅរស់ដើម្បីឃើញកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃការបើកពេលដែលបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍វិហារដើម្បីឱ្យមនុស្សទៀងត្រង់ស្នើសុំសន្តិភាព, សេចក្ដីសប្បុរសនិងអាណិតអាសូរ។

គោលបំណងនៃព្រះវិហារនេះគឺដើម្បីសម្របខ្លួនទៅកាន់ពិភពលោកសាសនាចក្រសម័យទំនើប, ធ្វើឱ្យមិត្តភក្តិ, ការសន្ទនានិងអាចជួបជុំជាមួយនាយកដ្ឋាននៃពួកគ្រីស្ទាន។ នៅឯវិហារនេះផងដែរត្រូវបានអញ្ជើញតំណាងសហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ប្រទេសក្រិចបានមកពីប្រទេសរុស្ស៊ី, ប្រទេសប៉ូឡូញ, ក្រុងយេរូសាឡឹម។

លទ្ធផលនៃការហូលីលើកទី II ដែលបានបញ្ចប់បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ប្រកាន់ទោសលោក John XXIII នេះ, នេះគឺការអនុម័តរដ្ឋធម្មនុញ្ញថ្មីគ្រូគង្វាល "សេចក្តីអំណរនិងក្តីសង្ឃឹម", ដែលជាកន្លែងដែលវិធីសាស្រ្តថ្មីក្នុងការអប់រំខាងសាសនាត្រូវបានគេចាត់ទុកសេរីភាពក្នុងការជំនឿនិងឥរិយាបថដល់ក្រុមជំនុំដែលមិនមែនជាគ្រីស្ទាននោះទេ។

លទ្ធផលនិងការវាយតម្លៃនៃ

ការសម្តែងបានល្អពិតនៃ Pontifex Maximus អាចប៉ាន់ស្មានតែអ្នកកាន់តាមលោកពីរបីឆ្នាំក្រោយមក។ ប៉ុន្តែអ្នកគ្រប់គ្នាដែលបានប្រមូលផ្តុំសង្ខេបលទ្ធផលមួយចំនួននៃរជ្ជកាលរបស់គាត់ប្រាកដជារង់ចាំល្បាយអស្ចារ្យនៃអារម្មណ៍ថាមានអ្វីមួយនោះគឺនៅលើជិតរីករាយនិងការភ្ញាក់ផ្អើល។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់, លទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់ប្រកាន់ទោសនេះគឺជាការគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។

សូម្បីតែអ្នកអាចនិយាយបានថាគាត់បានបន្តទៀតដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើពិភពលោកកាតូលិកជាច្រើនឆ្នាំមកហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។ លើការរៀនសូត្រនៃជំងឺស្ថានីយរបស់គាត់, ប្រកាន់ទោសលោក John XXIII លួចលាក់រៀបចំស្នងតំណែងរបស់លោក Giovanni Battista Montini ខាដែលបានក្លាយជាការប្រកាន់ទោសថ្មីបន្ទាប់ពីលោកយ៉ូហានបានបញ្ចប់ជាលើកទីពីរនិងបានបន្តព្រះវិហាររឿងល្អអស្ចារ្យរបស់ម្ចាស់គាត់។

អ្នកនយោបាយអឺរ៉ុបបានគេស្គាល់, រួមបញ្ចូលទាំងកុមារសាំយូអែលនៅ Huntington បានបញ្ជាក់តួនាទីរបស់សាសនាចក្រក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមក្នុងសតវត្សទី twentieth នេះ។ ជាពិសេសនៅលើអ្វីដែលមុខងារលេងនៅក្នុងដំណើរដោយប្រកាន់ទោសលោក John XXIII នេះលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់បុព្វជិតអស្ចារ្យនេះផងដែរត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៅជុំវិញពិភពលោក។

SV "អាជីព" ខ្លីរបស់ខ្ញុំនៅលើបល្ល័ង្ករបស់ប្រកាន់ទោសកាតូលិកម្តេចប៉ាបបានចេញ 8 ឯកសារពិសេស (encyclicals) ។ ពួកគេនៅក្នុងលោកបានសម្តែងនូវទិដ្ឋភាពថ្មីនៃវិហារកាតូលិកនៅលើតួនាទីរបស់គ្រូគង្វាលនៅក្នុងសម័យទំនើបសង្គម, មាតា, សន្តិភាពវឌ្ឍនភាព។ ថ្ងៃទី 11 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1961 លោកបានចេញ encyclicals «ប្រាជ្ញាអស់កល្បរបស់ព្រះ»ដែលបានសម្តែងការ ecumenism យើងគំនិតជាវិជ្ជមាន - ការរួបរួមនៃ vsehristianskogo មនោគមវិជ្ជានេះ។ លោកបានអំពាវនាវដល់គ្រិស្តអូស្សូដក់និងជាគ្រីស្ទាន "បងប្អូន" ភាសាក្រិកកាតូលិក។

ទំនាក់ទំនងប្រកាន់ទោសលោក Giovanni XXIII សង្គមនិយម

ទោះបីជាលោក John XXIII បានហៅថា "ប្រកាន់ទោសនៃសន្តិភាព" ឬ "ក្រហមប្រកាន់ទោស" អាកប្បកិរិយាអត់ឱនដោយសារតែឆ្ពោះទៅរកប្រទេសសង្គមនិយមរបស់ខ្លួននិងបំណងប្រាថ្នាមួយដើម្បីបានអនុវត្តប្រភេទនៃ "សង្គមនិយមសាសនា" មួយ។ លោកបានបញ្ជាក់ថាផលប្រយោជន៍នៃការទាំងអស់ត្រូវតែប្រជាជនមានមូលដ្ឋានលើសិទ្ធិត្រូវឆន្ទៈនិងការទទួលខុសរបស់បុគ្គលគ្នាប៉ុន្តែគ្រប់គ្រងដោយបទដ្ឋានខាងស្មារតីនិងខាងសាសនា។ អ្នកគង្វាលបានចង្អុលបង្ហាញថានៅក្នុងមូលដ្ឋាននៃដំណោះស្រាយនៃបញ្ហារបស់សង្គមគួរតែត្រូវបានផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការផ្តល់ជំនួយទៅវិញទៅមកនិងមនុស្ស។ លោកបាននិយាយនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសនៃវិជ្ជាជីវៈសម្រាប់ខ្លួនឯងការសម្រេចឱកាសស្មើគ្នាសម្រាប់ប្រជាជននៃប្រទេសទាំងអស់។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាទ្រព្យសម្បត្ដិនិងទស្សនៈបន្ទាប់មកតែងតែកុម្មុយនិស្តវាយប្រហារឡែកដោយព្រះវិហារកាតូលិកថាជាអ្នកឆ្វេងនិយម។ ប្រកាន់ទោសលោក John XXIII បានបង្ហាញប្រាជ្ញាដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក, ការគាំទ្រទំនាក់ទំនងការទូតជាមួយប្រទេសគុយបា, សហភាពសូវៀត, ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងស្របច្បាប់របស់រដ្ឋហូលី។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះលោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថានៅក្នុងករណីណាមួយមិនទទួលយកទស្សនៈដែលបដិសេធនឹងព្រះ, ហើយមានតែមួយកាតូលិកពិតនិងជា«អ្នកបំរើរបស់ព្រះ»។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នាគោរពទស្សនៈជាតិរបស់ប្រជាជនទាំងអស់នៅលើពិភពលោក។ និងផ្តោតទៅលើតួនាទីនៃការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកនិងការអត់ឱនក្នុងការបង្ការនៃជម្លោះនិងសង្គ្រាមនោះ។

នៅក្នុងសន្ទរកថារបស់លោកលោក John XXIII បានគេហៅថាជាការល្អនិងមានតម្លៃធំបំផុតរបស់ពិភពលោកនៅលើពិភពលោក។ កំឡុងរជ្ជកាលរបស់ហូលីបានឈប់ដើម្បីជាការចង, ពង្រឹង, ស្មោះត្រង់ទៅនឹងប្រពៃណីនៃអង្គការស្លាប់និងបានប្រែក្លាយទៅជាស្ថាប័នខាងសាសនាមួយអាជ្ញាធរ imbued ជាមួយ sverhneytraliteta វិញ្ញាណ។

ខែមេសា 11, 1963 ប្រកាន់ទោសបានចេញ encyclicals "សន្ដិភាពនៅលើផែនដី" ដែលផ្តោតលើសង្គមកិច្ច, ដែលហៅថានៅលើតម្រូវការសម្រាប់កិច្ចសន្ទនារវាងសង្គមនិយមនិងមូលធននិយមនិងបានផ្តោតលើការពិតដែលថាមិនមានការផ្ទុយមនោគមន៍វិជ្ជាដែលមិនអាចដោះស្រាយបានប្រសិនបើយើងធ្វើកិច្ចការក្នុងព្រះនាមនៃសន្តិភាពនិងយុត្តិធម៍នេះ។

គូរបដិបក្ខរបស់បុព្វជិតគោលនយោបាយនេះលោក John XXIII

វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាគូប្រកួតរបស់លោក John XXIII ដិហើយនឹងមិនអាចទទួលបានដោយសារតែការបោះឆ្នោត, ស្ថានទូតម្តេចប៉ាបវាយតម្លៃដឹងខ្លួនរបស់គាត់ដែលមានអាយុនិងស្ថានភាពសុខភាពរបស់គាត់។ បន្ថែមទៅនេះអព្យាក្រឹតភាពនយោបាយរបស់ខ្លួននិងការអត់ឱនតំបន់។ គាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញជាបែបសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយនៃ Padre តាមជនបទដែលមានវ័យចំណាស់នៅជាមួយក្រុមគ្រួសារក្រីក្រមួយបុរសម្នាក់អាយុចម្លែកល្អធម្មជាតិរអ៊ូរទាំ។ ប៉ុន្តែខាក្នុងការសន្និបាតនេះត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានបានឡើយយ៉ាងខ្លាំងនូវភាពរឹងប៉ឹងរបស់គាត់នៃសេចក្ដីជំនឿនិងភាពរីករាយសម្រាប់ការបង្កើតការប្រព្រឹត្ដល្អ។

ផ្តួចផ្តើម, encyclical នៃការប្រកាន់ទោសត្រូវបានទទួលយ៉ាងល្អដោយកាតូលិកសាសនាចក្រនៃ "ពិភពលោកទីបី" ប៉ុន្តែខាទីក្រុងរ៉ូមនិងហូលីក្រសោបជាច្រើននៃការធ្វើកំណែទម្រង់ដើម្បីដាក់វាកើតឡើង, មិនអំណោយផល។

ច្រើនទៀតនៅក្នុងស្ថាប័នសាសនាចក្រដែលត្រូវបានគេតែង "កែទម្រង់យ៉ាងតឹងរឹង" ។ និងដោយដូចគ្នាប្រកាន់ទោសលោក John XXIII ផ្តួចផ្តើមការលប់បំបាត់នៃសាសនាចក្រនិងកិត្តិយសជាច្រើនដូចជា "ទម្លាក់ការ" សិទ្ធិអំណាចនៃបព្វជិតកាតូលិក។ ភាគច្រើនបំផុតនៃការតវ៉ានេះបានសម្តែងរបស់ហូលីរដ្ឋមន្រ្តី, ការិយាល័យបរិសុទ្ធ។

ការស្លាប់របស់សម្តេចប៉ា, ក្រុមហ៊ុន Canon ដែលជាក្រុមហ៊ុន Canon

ខែមិថុនា 3, 1963 គាត់បានស្លាប់, ប្រកាន់ទោសលោក John XXIII ។ រាងកាយម្តេចប៉ាត្រូវបានអប់សពភ្លាមនៅសាកលវិទ្យាល័យកាតូលិកនៃបេះដូងពិសិដ្ឋនៃព្រះយេស៊ូវ Gennaro និង minnow កប់ក្នុង Grotto នៃ Basilica ផ្លូវរបស់ពេត្រុស។

សព្វថ្ងៃនេះនៅសល់នៃ Padre រក្សាទុកនៅក្នុងមឈូសគ្រីស្តាល់មួយនៅក្នុង Basilica នៃវិហារផ្លូវលោកពេត្រុសនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម។ នៅក្នុងឆ្នាំ 2000, ប្រកាន់ទោស លោក John Paul II បានជាប់ចំណាត់ថ្នាក់មុនរបស់រុងរឿងរបស់ខ្លួនដើម្បី beatified និងក្នុងឆ្នាំ 2014 ត្រូវបានគេទាំងពីរសំដៅទៅជា ពួកបរិសុទ្ធ។ វិហារកាតូលិកគោរពការចងចាំនៃការប្រកាន់ទោសលោក Giovanni XXIII, ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅក្នុងកិត្តិយសរបស់គាត់នៅលើ 11 ខែតុលានេះ។

ខ្សែភាពយន្តអំពីប្រកាន់ទោសលោក John XXIII មួយ

នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានសូមអរគុណគ្រប់គ្រាន់លោក Giovanni XXIII ប៉ាប៉ាសម្រាប់ការចូលរួមចំណែករបស់លោកក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃជំនឿនិងសេចក្ដីសប្បុរសមនុស្សគ្រប់គ្នាមានសន្ដិភាពនេះអាចធ្វើបានប្រសិនបើអ្នកស្ដាប់ដំបូន្មានរបស់គាត់បានយកជំហានឆ្ពោះទៅរកការអភិវឌ្ឍមួយចំនួនខ្លួនឯងនិងសុខុមាលភាព-។ ប៉ុន្តែដោយសារតែវិធីខ្នាតធំអរគុណដល់បុព្វជិតសម្រាប់សេវាកម្មរបស់គាត់អាចត្រូវបានគេហៅថាខ្សែភាពយន្ត "លោក John XXIII ។ ប្រកាន់ទោសនៃសន្តិភាព" ។ ខ្សែភាពយន្តនេះនិយាយអំពីឆ្នាំ 2002 Dzhuzeppe Ronkalli រួមទាំងការកុមារភាពរបស់គាត់នៅ Bergamo, សាលារៀន, អាជីពនិងការងារនៅលើជំនុំម្តេចប៉ាបបល្ល័ង្ក។ នេះជាខ្សែភាពយន្តរបស់អ៊ីតាលីដឹកនាំបរិយាកាសអស្ចារ្យ Dzhordzhio Kapitani ably បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីនិស្ស័យប្រកាន់ទោស, ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់លោកក្នុងការអុត្តមគតិរបស់យុវជន, សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន, ការអត់ឱនគ្នាទៅវិញទៅមកនិងការត្រាប្រណីនោះទេ។