នេះជាកំណាព្យព្រលឹង

"ព្រលឹងនៃកំណាព្យនេះ"

ជាញឹកញាប់កើតឡើង: បន្ទាប់ពីបានអានកំណាព្យមួយព្រលឹង, ស្រាប់តែបង្កកសម្រាប់ឃ្លាមួយចំនួនបន្ទាត់ដែលប៉ះពាល់នៅក្នុងបេះដូងនៃជម្រៅយ៉ាងខ្លាំងនៃខ្លួនរបស់អ្នក! នេះជាបន្ទាត់កំណាព្យតតាមរយៈសរសៃរបស់គាត់និងការហូរឈាមរបស់អ្នករួចទៅហើយក្នុងការដែលផ្ទុកថាមពលសំខាន់ណាស់នៅទូទាំងពាក្យរាងកាយ។ ហើយជាការពិត, បន្ទាត់ពិសេសទាំងនេះបានបោះពុម្ពជារៀងរហូតក្នុងគ្រប់កោសិកានៃរាងកាយរបស់អ្នកនិងអ្នកធ្វើឱ្យពួកគេម្តងហើយម្តងទៀត, សរសើរសម្រស់និងជម្រៅរបស់ខ្លួនលើសពី។

ហើយអ្នកបានដឹងនូវអ្វីដែល -
បន្ទាត់នៃកំណាព្យ?
នោះគឺមិនមែនជាអ្វីជាមួយនឹងអ្វីដែលមានក្នុងពាក្យនឹង,
វា - ក្រុងវីយែននៅក្នុងខ។

ហើយត, ការផ្សាយ
រាល់ពេលដែលជីវិតបន្ទាត់
ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ស្រាប់តែហ៊ាន
Prosheptanem ទៅនិងភ្ជួររាស់ឡើង -

ខខាងក្រោយ, ទម្លាក់តាមរយៈសរសៃនេះ
ទូកសំនួនវោហារ ...
កំណាព្យអនុវត្តតាមជញ្ជាំង -
... និងការព្យាយាមដើម្បីហុច។

នេះជាកម្មវិធីតែងរុស្ស៊ីលោក Mikhail Ivanovich ខ្លាំង Glinka (1804-1857) ដែលជាឪពុករបស់តន្ត្រីបុរាណរុស្ស៊ី, សង្កត់ធ្ងន់: "នៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីបង្កើតភាពស្រស់ស្អាត, យើងត្រូវតែមានព្រលឹងបរិសុទ្ធណាស់»។ ដូចដែលអាចបណ្តាលមកពីប្រភពសុទ្ធទឹកកខ្វក់ពីកខ្វក់និង - សុទ្ធ។ សេចក្ដីពិតនេះត្រូវបានផ្ដល់ដល់យើងបានមកពីព្រះជាម្ចាស់។ ដែលជាកន្លែងដែលព្រលឹងរៀនសេចក្តីពិតនេះ? "ព្រលឹងនេះគឺដោយធម្មជាតិដែលជាគ្រិស្ដសាសនិក" - គិតជ្រៅនេះពិតជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រូសាសនាសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ធើធូលានដែលរស់នៅនៅវេននៃសតវត្សទី II-III មុនគនេះ។ នោះគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកបង្កើតក្នុងរូបភាពនិងរូបរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលមានតម្រូវការផ្នែកខាងក្នុងដើម្បីទាក់ទងជាមួយទ្រង់។ បើគ្មានការប្រាស្រ័យទាក់ទងនេះ, ដូចជាការកាត់ផ្តាច់ពីសាខារបស់ដើមឈើមួយនេះវាក្រៀមស្ងួតហើយបានស្លាប់ខាងវិញ្ញាណនិងខាងសាច់ឈាម។ ជីវិតរបស់គាត់ប្រែទៅជាមិនសមហេតុសមផលចូលទៅក្នុងការដុតទទេតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃការពេលវេលានៅក្នុងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការនៅលើផែនដីដែលមិនអាចត្រូវបានពេញចិត្តទាំងស្រុង។ គ្រីស្ទសាសនាដែលមានគំនិតពិសេសផ្ទាល់របស់ខ្លួននៃជីវិតនិងសន្តិភាព, សរីរាង្គនិងប្រព័ន្ធខុសគ្នាពីទស្សនវិជ្ជាផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃមនុស្សជាតិ។
«គ្រីស្ទសាសនាគឺជាវិវរណៈនៃសេចក្តីពិតនៃស្ថានបរមសុខមួយដំណឹងល្អនឹងមនុស្សមិនមែនមកពីបុរសឬទេវតាណាមួយនោះទេប៉ុន្តែមកពីព្រះជាអម្ចាស់និងជាអ្នកបង្កើត»។ សារៈសំខាន់នៃគ្រីស្ទសាសនានេះគឺជា - សេចក្ដីស្រឡាញ់។ ប៉ុន្តែមិនមែនជាធម្មជាតិ inherent នៅមិនត្រឹមតែបុរសទេប៉ុន្តែថែមទាំងភាវៈរស់ទាំងអស់នៅលើផែនដីនេះហើយជាការពិត - ព្រះ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះគឺថាការពិតពិតប្រាកដ។ ប្រភេទនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ - គឺជាចំណុចកំពូល, ចំណងនៃភាពឥតខ្ចោះនៅក្នុងបុរសដែលត្រូវបានទទួលជាបន្តបន្ទាប់លើទាំងមូលនៃជីវិតមនុស្ស។ នេះជាសមិទ្ធិផលល្អបំផុតនៅក្នុងជីវិតត្រូវបានធ្វើដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ដូចសេចក្ដីស្រឡាញ់ដូចដកដង្ហើមគ្រប់កោសិកាដែលរស់នៅក្នុងពិភពលោក។ គ្រីស្ទសាសនាបង្រៀនថាសេចក្ដីស្រឡាញ់ធម្មជាតិ - មនោសញ្ចេតនា, ក្ដីសុបិន, ផ្លូវអារម្មណ៍និងត្រេកត្រអាលដែលដាស់យើងហើយលើសពីនេះទៀតក្រៅពីយើងផងបាត់ហើយវាអាចបើក "នៅក្នុងការព្រិចភ្នែកនៅក្នុងការស្អប់ទាំងអស់ដែលនៅត្រង់មាត់ទ្វារ»។ សេចក្តីស្រឡាញ់បែបនេះគឺអត្មានិយម, វាមានសម្រាប់ដរាបណាឈានដល់អត្មាតែប៉ុណ្ណោះ - បំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំ។ «អត្មានិយមបន្លំខ្លួន» - សំដៅទៅលើប្រភេទនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែល ប៉ុលបាន Florensky ។ នៅក្នុងការពិត, យើងត្រូវបានឆ្លងមេរោគទាំងអស់ដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការមានអារម្មណ៍រីករាយ, ប្រាក់, កិត្តិនាមរបស់ផែនដីនិងការសម្រេចបាននូវសេចក្តីប្រាថ្នានៃការមិនអាចទៅរួចទាំងនេះបាននាំឱ្យមានការរងទុក្ខវេទនា។ មានច្បាប់ខាងវិញ្ញាណគឺជា - សេចក្ដីស្រឡាញ់ពិតគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេដែលជាកន្លែងដែលមិនមានដោយខ្លួនឯងចំនេះដឹងហេតុដូចនេះហើយមានចិត្ដរាបទាបលទ្ធផល។ ភាពអាត្មានិយមសម្លាប់សេចក្ដីស្រឡាញ់ពិតហើយរហូតដល់យើងចាប់ផ្តើមដោះស្រាយជាមួយនឹងតណ្ហាក្នុងខ្លួនយើងដោយបំណងប្រាថ្នាអត្មានិយមរបស់យើងនាំពួកយើងរងទុក្ខវេទនាយើងបានឈានដល់សេចក្ដីពិតនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់។ មិនចម្លែកទេដែលគ្រីស្ទសាសនាត្រូវបានគេហៅថាគ្លីនិកមួយ, មន្ទីរពេទ្យ, ដែលជាកន្លែងដែលមានមធ្យោបាយទាំងអស់ដើម្បីព្យាបាលភាពអាត្មានិយម។ បន្ទាត់កំណាព្យរបស់គាត់ T.Travnik លើកទឹកចិត្តឱ្យយើងទាំងអស់គ្នាដើម្បីស្វែងរកការយល់និងការរស់នៅថាសេចក្ដីស្រឡាញ់ពិត:

ដឹងពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ - និងស្រឡាញ់ការរស់នៅ។
មិនមានអារម្មណ៍មួម៉ានៃចំណង់ចំណូលចិត្ត,
ការច្រណែនជំនាញដែលមានរសជាតិ
ស៊ាំ Nauseatingly ។

ហើយនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលជាកន្លែងដែលមានគឺគ្មានទៀតទេ
ស្ត្រីឬបុរសមិនមានតែពន្លឺ
ការពណ៍តែមួយ, សម្លេងតែមួយ
សេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលនឹងត្រូវបានគេហៅថា ...

និងបន្តការមិនចែកខ្លួនឯង
ស្រឡាញ់របស់មិត្តភក្តិស្រឡាញ់របស់សត្រូវ
ស្រឡាញ់សម្រាប់សំណព្វរបស់អ្នកខ្វះក្ដីស្រឡាញ់សោកសៅ -
អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងមានការទាំងមូលនិងសាមគ្គីភាព។

វគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រ លេខនៃការនេះ កំណាព្យរៀបរាប់យ៉ាងពីរោះអំពី T.Travnika ជា - កំណាព្យគ្រិស្ដសាសនិកគ្រិស្តអូស្សូដក់, ដែលក្នុងនោះបានសម្តែងការយល់ដឹងកវីត្រឹមត្រូវនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់ពីបុរសនោះ។ ទោះបីភាគីណាមួយនៃជីវិតឬកំណាព្យបានបង្ហាញនៅក្នុងការបង្កើតកំណាព្យរបស់គាត់ទស្សន: អំពីពិភពលោកដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកគ្រិស្តអូស្សូដក់ពាសពេញទូទាំងច្នៃប្រឌិតកំណាព្យនេះ Terentiya Travnika ។ នេះគឺជាពិសេសមានអារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងស្មារតីនៃកំណាព្យទស្សនវិជ្ជានិងសាសនា, នាំយកទៅឱ្យបេះដូងរបស់អ្នកអានប្រធានបទនៃព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សបង្ហាញពីសារៈសំខាន់របស់វានៅក្នុងអង្គភាពនៃជីវិតនៅលើផែនដី, អត្ថន័យនៃជីវិតនិងការស្លាប់ដែលជាស្នេហាជាតិពិសេសរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ជជែកអំពីការខ្លួនឯងនៅក្នុងបរិបទនៃកំណាព្យនេះនិពន្ធលាក់លៀមសារភាពថាឥទ្ធិពលនៃកំណាព្យដោយខ្លួនឯងនៅលើការអភិវឌ្ឍនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់លោកជាកំណាព្យមួយ, ការយល់ដឹងរបស់គាត់ការកើនឡើងនៃបញ្ហាសំខាន់នៃអត្ថន័យនៃជីវិតនិងអារម្មណ៍នៃវត្តមានរបស់ព្រះនៅគ្រប់ខណៈពេលនៃជីវិតរបស់គាត់។ សំដៅទៅលើអ្នកបង្កើតនោះដោយចិត្ដរាបទាបស្នើកវីថា "ធ្នូកំណាព្យ":

អ្នកត្រូវបានភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុងខ្ញុំទេសេចក្ដីស្រឡាញ់
ពាក្យស្វែងរកនៅក្នុងដង្ហើមនៃជីវិត!
ពាក្យដែលត្រូវបានបម្លែងជាសាច់
តែមួយគត់ដែលបញ្ញត្ដិនៃការគិត។

ចូរយកព្រះអម្ចាស់អើយឱនកំណាព្យ -
អំណោយទានកំណាព្យនេះនិងក្រុមឧទ្ទាមមួយ
ប៉ុន្តែប្រសិនបើទោះបីជានៅក្នុង unison ចំណុច
ពួកគេនៅក្នុងការពិតដែលថាយើងហៅសកលលោក,
នោះមានន័យថាជីវិតគឺមិននៅក្នុងឥតប្រយោជន៍
Temoyu ក្លាយឧត្ដុង្គឧត្ដមណាស់!

ជាមួយព្រះជាម្ចាស់ក្នុងព្រលឹង, និងដោយផ្អែកលើសេចក្ដីពិតសំខាន់គ្រិស្ដសាសនិកគ្រិស្តអូស្សូដក់, កំណាព្យដោយជោគជ័យដោះស្រាយភារកិច្ចសំខាន់របស់មនុស្សច្រើនបំផុត - មនសិការបង្កើតខ្លួនគាត់ជាមនុស្សម្នាក់, ការលះបង់, នៅដង, សូម្បីតែមួយដែលទទួលបានជោគជ័យដោយខ្លួនឯងការសម្ដែង-នៅខាងក្រៅ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ទស្សន: អំពីពិភពលោកដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកផ្តល់នូវ T.Travniku សេរីភាពផ្នែកខាងក្នុងនិងការយល់ដឹងជ្រៅនៃការពិតដែលថាការអភិវឌ្ឍជាអតិបរមានិងការបញ្ចេញមតិរបស់សិល្បករនៅលើពិភពលោកទាំងអស់នៃសមត្ថភាពរបស់ពួកគេសមត្ថភាពនិងទេពកោសល្យទេប៉ុន្តែដោយគ្មានព្រះក្នុងព្រលឹងនេះគឺមិនអាចខ្វះបានស្លាប់។
តភ្ជាប់ពីរសតវត្សទីម្ភៃនៃការពេលវេលានិងម្ភៃដំបូងសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺមានតែមួយ - វាគឺជាការរស់ឡើងវិញនៃព្រះវិញ្ញាណ។ "ការអត់ឃ្លានខាងវិញ្ញាណ", បង្គរជាងចិតសិបឆ្នាំនៃការមិនជឿលើសាសនានៅក្នុងប្រទេសនេះជាលទ្ធផលនៅក្នុងតម្រូវការក្នុងការស្វែងរកចម្លើយទៅនឹងសំណួរដែលទាក់ទងទៅនឹងគំនិតដូចជាការពិត, ព្រះអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់មនុស្សជោគវាសនារបស់មនុស្សមួយ។ ព្រលឹងរបស់បុរសម្នាក់នេះបាន ឈានដល់សម្រាប់សៀវភៅរបស់ផ្លូវចិត្ត, សាសនា, ទិសដៅទស្សនវិជ្ជានៃព្រះវិញ្ញាណនិងខាងវិញ្ញាណ។ ត្រូវបានក្លាយជាមានសារៈសំខាន់កាន់តែខ្លាំងឡើងសម្រាប់ logotherapy សង្គមសម័យទំនើបលោក Viktor Frankl (1905-1997) - ជាពេទ្យវិកលអូទ្រីស, ចិត្តវិទូនិងជា neurologist មួយដែលជាប់ឃុំឃាំងជំរុំប្រមូលផ្តុំណាស៊ីមួយដែលប្រហាក់ប្រហែលនឹងបុរសម្នាក់ដែលមួយ "វាជាព្រះវិញ្ញាណហើយវាគឺជាខ្លួនខាងវិញ្ញាណ»។ គោលការណ៍សំខាន់នៃការព្យាបាលដោយការនិយាយគឺការអះអាងថាបុរសម្នាក់ដែលមិនបានរស់សម្រាប់ការសប្បាយនិងការលុបបំបាត់ការឈឺចាប់និងការយល់និងដឹងពីអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់គាត់នេះ - នេះគឺជាវិធីដំបូង។ នេះជាលើកទីពីរ - អត្ថន័យនេះអាចត្រូវបានរកឃើញដោយការស្វែងរកនិងការអនុវត្តសកម្មភាពសំដៅខាងវិញ្ញាណដោយជួបប្រទះខ្លឹមសារជ្រៅនៃមនុស្សផ្សេងទៀតតម្លៃនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះគាត់របស់គាត់។ និងវិធីទីបី - ការលំបាកបំផុត។ ការយល់ដឹងនេះ, ការស្វែងរកន័យនៃការរងទុក្ខរបស់ខ្លួននៅក្នុងស្ថានភាពដែលអ្នកមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ តើអ្វីទៅជាកំណាព្យដែលអាចជួយបុគ្គលក្នុងរបស់គាត់ ដំណើរជីវិតរបស់? នេះគឺជា - កំណាព្យខាងវិញ្ញាណកំណាព្យនៃបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណនោះ "កំណាព្យខ្ពស់" ដែលបានសរសេរថាម៉ារីណា Tsvetaeva (1892-1941) - កំណាព្យរុស្ស៊ី, អ្នកនិពន្ធ, អ្នកបកប្រែមួយនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីធំបំផុតនៃសតវត្សទី XX, នៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់របស់គាត់នៃការតែងកំណាព្យ។ ជាការពិតណាស់, កំណាព្យ T.Travnika គឺជាមធ្យោបាយដែលមានអនុភាពមួយនៃការភ្ញាក់ខាងវិញ្ញាណនៅមនុស្ស។ ដូចដែលពួកគេឆ្លងកាត់ការធ្វើតេស្តខាងវិញ្ញាណពេញមួយជីវិត "អ្វីមួយ - វីរៈបុរសមួយនោះ ... ទើបបានជាបាត់បង់", កំណាព្យបានទទួលបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរៀបរាប់វានៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ការទទួលយកអស់ទាំងចិត្តដុតសម្រាប់អំណោយ - ជីវិតអរគុណទៅ", "នៅក្នុង ខ្ញុំចាប់ផ្តើមនេះ - បច្ចុប្បន្ន: ខ្ញុំដកដង្ហើម, ខ្ញុំរស់នៅ, ខ្ញុំ - សេចក្តីស្រឡាញ់ "។ ឥរិយាបទរំពឹងទុកទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតរបស់ខ្លួន - ជំនឿនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់ជាមួយនឹងការស្លាប់, ការឈឺសព្វដែលគេហៅថាបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបាត់បង់នៃផ្លូវ, កំពុងតែស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិតនិងសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងការគោរពជីវិតបានផ្តល់ការរីកលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណយ៉ាងខ្លាំងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ ថ្លែងទៅកាន់អ្នកអានរបស់គាត់ T.Travnik និយាយថា:


... ខ្ញុំមិនមែនជាកវីនិង duhoslov ។
ខ្ញុំដុតខគម្ពីរនេះដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគំនិត,
ជំរុញឱ្យពួកគេរឹបន្ទាត់
បំពេញឱ្យពួកគេជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃបេះដូងមួយ ...

អ្នកត្រូវតែឆ្ងល់ -
និងសេចក្តីអំណរនៃវា, វាមិនមានបញ្ហា,
ប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរនូវអ្វីដែលអ្នកចិត្ដសុភាព
ការជំនួសការខ្មាស់អៀនមិនពិត។

និងអ្នកអានអ្វីដែលខ្ញុំ
ឆ្នាំទាំងនោះមកខ្ញុំ rhyming,
អ្នករកឃើញមួយ - ដោយខ្លួនអ្នកផ្ទាល់
ការចាប់ផ្តើមរបស់គាត់ដើម្បីចាប់ផ្តើម។

វគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រពីរបន្ទាត់នៃកំណាព្យនេះជាគោលបំណងដែលបានលាក់នៃការ T.Travnika កំណាព្យទាំងអស់។ គោលដៅនេះ - ដើម្បីជួយអ្នកអានរបស់អ្នកដើម្បីបើក "នៅក្នុងខ្លួនវាដោយខ្លួនវាផ្ទាល់, ប្រភពដើមរបស់ខ្លួនបានចាប់ផ្តើម«កវីមើលឃើញការងាររបស់លោក។ និងការចាប់ផ្តើមនៃកំណាព្យនេះ - ផងដែរមិនធម្មតានិងនៅពេលជាមួយគ្នា, និមិត្តសញ្ញានិងការធម្មតានៃអ្នកនិពន្ធ: "ខ្ញុំ" - T.Travnik បានសរសេរនៅក្នុងអក្សរតូច។ វិធីយល់ដឹងនេះ, កវីសង្កត់ធ្ងន់ថាវាគឺជា - គ្រាន់តែអន្តរការីមួយ, ការនាំយកនិងបានបញ្ជូនតាមរយៈពាក្យកំណាព្យនេះគឺខុសគ្នាណាស់, ពិសិដ្ឋ, ជាខ្លាំងហើយអស់កល្បជានិច្ចព្រះ, សេចក្ដីពិតរបស់ព្រះហើយបានបើកសម្តែង។ «ព្រះអម្ចាស់បានបង្ហាញអោយខ្ញុំមានអំណាចនៃពាក្យនេះនិងបានទាក់ទាញទឹកថ្នាំនេះនៅក្នុងឈាម» - ដូច្នេះចាប់ផ្តើមមួយនៃកំណាព្យដំបូងនៃកំណាព្យ។ ប្រហែលនោះជាមូលហេតុដែលអ្នកនិពន្ធបានហៅខ្លួនឯង "duhoslovom «អស់អ្នកដែលស៊ើបអង្កេតហើយបានរកឃើញព្រលឹងនៃសំឡេងបើមិនដូច្នេះទេរបស់យើងដែលបាននិយាយថាអាន, និទានរឿង duhoslovnym មិនមែនគ្រាន់តែកំណាព្យដែលបានដឹងពីរបៀបដើម្បី rhyming ឥតខ្ចោះនិងភាពឆ្លាតវៃមួយ។ នេះជាការផ្លាស់ប្តូរដោយចេតនា: អក្សរធំតូច "ខ្ញុំ" ជាពិសេសនៅក្នុងការចាប់ផ្តើមនៃបន្ទាត់ឬ stanza នេះកវីប្រើជាញឹកញាប់ដើម្បីព្រះហាមឃាត់, "ដើម្បីក្លាយជាមោទនភាពនៃពាក្យហូរអំណោយទាន" ។ ដូច្នេះអ្នកនិពន្ធសម្អាតការងាររបស់គាត់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងមាតិកាផងដែរនៅក្នុងការសម្តែងនោះទេប៉ុន្តែមើលឃើញនិងក្រាហ្វិក។ វាគឺជាការនៅទីនេះនិងបានសម្តែងរបស់គាត់ស្រស់ស្អាតពាក្យជាអំណោយទានរបស់សិល្បករនិង Travnik - សិល្បករ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំកំណាព្យនេះមិនបានបែកបាក់គ្នាជាមួយក្ដារលាយជាមួយនិង easel ។
ហើយជាការពិត T.Travnika កំណាព្យដូចជាប្រសិនបើត្បាញ, មិនត្រឹមតែពីបាតនោះទេប៉ុន្តែផងដែរពីលក្ខណៈអស្ចារ្យជាច្រើននៃការពិតណ៍។ បន្ទាត់គ្នានៃឃ្លា - មានផែនការអនុរបស់ពួកគេផ្ទាល់និងសាខា។ ម្តងហើយម្តងទៀតឡើងវិញអានបន្ទាត់និងលេខរបស់គាត់។ fascinates ខ្ញុំ, ភាពចម្រុះនេះនិងពង្រីកការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំទាំងពីរជីវិតនិងការស្លាប់ឬជាផ្លាស់ប្តូរពីជីវិតដល់ស្លាប់។ ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយចូលរួមនៅក្នុងធ្ងន់ធ្ងរ ចិត្តវិទ្យានៃគំនិតច្នៃប្រឌិត, ការងារផ្នែកអក្សរសាស្ត្រគឺខ្ញុំមិនធ្លាប់បានជួបជាញឹកញាប់កំណាព្យបែបនេះប៉ះប៉ុន្មានក្នុងខទាំងនេះជម្រៅដែលមានជាញឹកញាប់កំណាព្យ Travnik បាននិយាយថា។ ខ្ញុំគិតថាមនុស្សគ្រប់គ្នាមិនត្រូវបានទទួលយកពាក្យច្នៃប្រឌិតជាង, ផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការបន្តិចបើកជម្រៅសម្រាប់យើងអ្នកអាននេះ។ អារម្មណ៍ដែល Travnik ខ្សិរបស់ពិតជាបានឮនេះហើយអស្ចារ្យសារទាំងនេះដើម្បីបញ្ជូនតាមរយៈពាក្យកំណាព្យយើងរបស់គាត់តាមរយៈអំណោយទានអស្ចារ្យរបស់គាត់។
"ព្រលឹងនៃកំណាព្យនេះ" ពីសៀវភៅ "កំណាព្យនៃបន្ទាត់មួយ"