ធម្មជាតិពីរនៃបុរសម្នាក់ឬបុគ្គលនៅលើកម្រិតចាប់ផ្ដើមរវាងពិភពទាំងពីរនាក់នេះ

ប្រហែលជាគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការដើម្បីឱ្យជឿជាក់ថាមនុស្ស - មានជីវៈ។ អ្វីដែលអាចនឹងត្រូវបាននិយាយថាអំពីសាសនាចក្រនេះជិតមួយនៃរចនាសម្ព័ន្ធកាយវិភាគវិទ្យានេះ, Homo sapiens ទៅសត្វស្វាធំសរីរវិទ្យានេះគឺជាក់ស្តែង។ ធម្មជាតិជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្សត្រូវបានទទួលយ៉ាងច្បាស់ដោយយើងពីនគរសត្វ។ មនុស្សទាំងអស់មានប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទនិងឈាមរត់, មានសំណុំជាក់លាក់មួយនៃសរីរាង្គខាងក្នុងដែលមានវត្តមាននៅក្នុងសាកសពមិនត្រឹមតែស្វានេះផងដែរប៉ុន្តែថនិកសត្វដទៃទៀតផងដែរនៅក្នុងសត្វបក្សីនិងសូម្បីតែ។ ដើម្បីវិសាលភាពមួយចំនួននេះបានមកពីការប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងតឹងរ៉ឹងសត្វមាន។ ហ្សែនរបស់មាតាបិតាដែលបង្ហាញដល់យើងកម្ពស់ស្បែក, សក់និងភ្នែក, និងសូម្បីតែជា ជំងឺតំណពូជ។

ប៉ុន្តែការទាំងអស់នៃចរន្តទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិឥរិយាបទនាំមនុស្សតែធម្មជាតិរបស់ពួកគេតែប៉ុណ្ណោះ, ដែលកើតឡើងពីធម្មជាតិជីវៈ។ មនុស្សដែលមានសត្វសង្គម។ គំនិតទស្សនវិជ្ជានៃ "បុគ្គល" មានរួមបញ្ចូលទាំងរាងកាយ (រាងកាយ) និងបុគ្គល (បុគ្គលដែលជាប្រធានបទ) ។ ហើយប្រសិនបើដំណើរការគីមីមួយចំនួនកើតមានឡើងនៅមុខងារសំខាន់ណាស់របស់រាងកាយ - ការ assimilation នៃជាតិស្ករ, ចំរាញ់អុកស៊ីសែន, ការជ្រើសរើស slag, កាបូនឌីអុកស៊ីតនិងនៅលើដូច្នេះគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់, ច្រើនស្មុគ្រស្មាញច្រើនជាងនេះដំណើរការនៅក្នុងកម្រិតនៃបុគ្គលនោះ។ ធម្មជាតិសង្គមនៃជីវិតរបស់មនុស្សនៃអង្គការមិនត្រូវបានកំណត់។ អត្ថន័យនៃជីវិត, កន្លែងរបស់បុគ្គលក្នុងសង្គមព្រួយបារម្ភជាមួយនឹងមនុស្សជាច្រើនដូចជាសំណួរតិត្ថិភាពនិងការបង្កើតជីវិត។

ប្រសិនបើមានលក្ខណៈសម្បត្តិជីវសាស្រ្តរបស់អង្គការនេះត្រូវបានទទួល, ទទួលបានបុគ្គលក្នុងសង្គមដោយខ្លួនឯង។ នេះមិនមែនជាកន្លែងដើម្បីពិភាក្សាពីអ្វីដែលជាកត្តាត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការបង្កើតអត្តសញ្ញាណនេះ - វប្បធម៍សន្លប់បណ្តុះបណ្តា, ឬស្ត្រេសក្នុងវ័យកុមារភាព - គឺមានសារៈសំខាន់: កត្តាទាំងអស់នេះគឺមិននៅក្នុងពិភពលោកសម្ភារៈនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងយន្តហោះដែលខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ដូច្នេះធម្មជាតិរបស់មនុស្សគឺពីរ: រាងកាយរបស់គាត់ដែលគាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពិភពលោកសម្ភារៈនិងចិត្តនិងគំនិត - ទៅមួយផ្សេងទៀតទៅមួយផ្សេងទៀត។ ហើយដូចជានៅឆ្ងាយដូចជាជីវសាស្រ្តសង្គមដែលកំពុងត្រូវបានដឹកនាំឬ biosocial ឆ្ពោះទៅរកការផ្សេងទៀត? យើងអាចនិយាយបានថាជីវសាស្រ្តធម្មជាតិនៃមនុស្ស - វាគឺជាតម្រូវការជាមុនមួយសម្រាប់ជីវិតរបស់ពួកគេនៅក្នុងពិភពលោកនេះទេប៉ុន្តែសារៈសំខាន់នៃពូជមនុស្សនេះ - នៅក្នុងសង្គមរបស់គាត់។

កុមារកើតមកមិនដឹងពីខ្លួនឯងថាជាមនុស្សម្នាក់។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយសភាវគតិ: បំណងប្រាថ្នាដើម្បីត្រូវបានកក់ក្តៅ, ស្ងួតនិងត្រូវបានចុកផងដែរ។ ក្រោយមកទៀតលោកបានចាប់ផ្តើមរៀនប្រភពនៃការកំដៅនិងការ satiety - ម្តាយ។ ប៉ុន្តែលោកបានដឹងអាណាចក្រនិងការសម្ដែងផ្សេងទៀតនៃពិភពលោកនេះ: ជំងឺផ្តាសាយ, ការស្រេកឃ្លានគ្រោះថ្នាក់។ បញ្ហាទាំងនេះជាថ្មីម្តងទៀតពីការជួយសង្គ្រោះម្តាយនិងឪពុក។ ទំនាក់ទំនងជាមួយឪពុកម្តាយរបស់អ្នក, ការចូលរួមជាមួយពួកគេនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងសង្គមសាមញ្ញទាំងកុមារមាន "មនុស្ស" ។ កត្តា sociocultural ចាប់ផ្តើមដើម្បីគ្របដណ្តប់។ កូនបានតិចតួចត្រូវបានចុកនិងការក្តៅវាជាការសំខាន់ដើម្បីឱ្យមានអារម្មណ៍ស្រឡាញ់។ ដូច្នេះធម្មជាតិនៃបុរសម្នាក់នេះចាប់ផ្តើមពីជីវវិទ្យាប្រញាប់ប្រញាលទៅវាលនៃការខាងវិញ្ញាណដែលជាកន្លែងដែលមានតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ត្រូវបានលេងដោយគំនិតអរូបីមានដូចជាសេចក្ដីស្រឡាញ់, ទន់ភ្លន់, ការទទួលខុសត្រូវ។

រីកលូតលាស់ឡើងកុមារដឹងអវយវៈរបស់គាត់ជាសត្វជីវសាស្រ្តនៅលើពិភពលោកនេះ។ ប៉ុន្តែ ព្រលឹងរបស់បុរសម្នាក់នេះ ត្រូវបានក្រុមហ៊ុន Infinity តែងតែផ្តោតទៅលើ, ភាពអស់កល្បជានិច្ច។ យើងអាចនិយាយបានថាជាធម្មជាតិរបស់មនុស្ស - ការឆ្លងនៃការទំនាក់ទំនងធ្ងន់ធម្មជាតិ។ រុញអាណាចក្រសម្ភារៈរបស់មនុស្សខ្លួនឯងនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ (និងជំងឺ) មានអារម្មណ៍ចម្លែកចំពោះពិភពលោកនេះបានបោះបង់ចោលនៅក្នុង "Vale នៃទុក្ខព្រួយ»។ ប្រសិនបើមានព្រលឹងមានទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុមហ៊ុនរបស់ខ្លួនដោយខ្លួនឯង - រាងកាយ, សោកនាដកម្មដែលមិនអាចត្រូវបានជៀសវាង: ស្រមោលនៃការស្លាប់នេះនឹងមកលងមនុស្សម្នាក់និងការបំពុលអត្ថិភាពរបស់នាង។

ប្រហែលជាយើងគួរតែគិត: របៀបដើម្បីឱ្យមានសមត្ថភាពនេះឱ្យស្រឡាញ់, ដើម្បីឱ្យមានសេចក្ដីអំណរ, ហេតុអ្វីបានជាយើងមានអារម្មណ៍សាភ័ណភ្ពនៃសម្រស់, តម្លៃសីល? បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់យើងមិនមានអ្វីនៅក្នុងសម្ភារៈនិងធម្មជាតិដែលគ្មានជីវិត។ ឈរចេញពីពិភពនៃសត្វជីវសាស្រ្តសាមញ្ញតាមរយៈការវិវត្ដន៍, Homo sapiens វិធានការមួយចំនួនក្នុងការគ្រាន់តែឈប់មាលភាពជីវសាស្រ្តដែលមាន - គាត់បានចាប់ផ្តើមប្រឈមមុខនឹងពិភពលោកសម្ភារៈ, reshaping វា "សម្រាប់ខ្លួនឯង។ " ជាការចម្លែកទ្រឹបានកត់សម្គាល់ឃើញថាយើងមានអារម្មណ៍ថាគ្មានគឺមិនមែននៅតាមផ្ទះនិងនៅក្នុងការនិរទេសខ្លួននិងបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងដើម្បីសិទ្ធិដើម្បីមានផ្ទះនេះ។ យើងអាចនិយាយបានថាជាធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលថា - គឺពិភពលោកសម្ភារៈ, ពិភពលោកខាងវិញ្ញាណ។ «ខ្ញុំនឹងមិនស្លាប់ - លោក Horace បានសរសេរ - ផ្នែកដែលល្អបំផុតនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញការរត់គេចខ្លួនរបស់ខ្ញុំ»។