ទីបីស៊ីអា Imam Hussein: ជីវប្រវត្តិ

មួយនៃចរន្តសំខាន់ពីរនៃសាសនាអ៊ីស្លាមសម័យទំនើបគឺ Shi'ism ។ Imam Hussein ជាផ្នែកមួយនៃមនុស្សទាំងនោះដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកើតនៃទិសដៅសាសនានេះ។ ជីវិតរបស់គាត់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់អាចជាបុរសសាមញ្ញដូចជានៅតាមចិញ្ចើមផ្លូវហើយមនុស្សដែលត្រូវបានទាក់ទងទៅនឹងសកម្មភាពស្រាវជ្រាវ។ សូមឱ្យយើងរកឃើញនូវអ្វីនេះបាននាំទៅពិភពលោករបស់យើង Husayn Ibn អាលី។

ពង្សាវតា

ឈ្មោះពេញនៃការនាពេលអនាគតនៃវិហារអ៊ីស្លាមនេះ - Husayn លោក Ali Ibn Abi Ibn Talib ។ គាត់មកពីសាខានៃកុលសម្ព័ន្ធ Hashemite អារ៉ាប់ Quraish បង្កើតឡើងដោយជីតារបស់គាត់យ៉ាងខ្លាំង Hashim Ibn Abd Manaf មួយ។ ទៅសាខាដូចគ្នានេះដែរជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្ថាបនិកនៃ ជាព្យាការីអ៊ីស្លាម មហាម៉ាត់ដែលធ្លាក់នៅឯជីតារបស់លោក Hussein ពេលតែមួយ (មាតា) និងពូ (ខាងឪពុក) ។ ទីក្រុងសំខាន់របស់កុលសម្ព័ន្ធ Quraish នេះគឺក្រុមហ៊ុន Mecca ។

ឪពុកម្តាយរបស់ស៊ីអ៊ីតអ៊ីម៉ាទីបីគឺលោក Abu Talib អាលី Ibn ដែលជាបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់និងកូនស្រីនៃការ Fatima ចុងក្រោយនេះ។ កូនចៅរបស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅ Alida និង Fatimids នេះ។ ក្រៅពីសេនពួកគេមាននៅតែកូនប្រុសច្បង - លោក Hassan ។

ដូច្នេះ Husayn Ibn Ali បានទៅជាកម្មសិទ្ធិរបស់អភិជនច្រើនបំផុត, នេះបើយោងតាមសញ្ញាណមូស្លីមភេទជាកូនចៅផ្ទាល់របស់ព្យាការីមហាម៉ាត់។

កំណើតនិងយុវជន

លោក Hussein បានកើតនៅក្នុងឆ្នាំទីបួននៃ Hegira (632) ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅរបស់លោក Muhammad ក្រុមគ្រួសារនិងអ្នកគាំទ្ររបស់លោកនៅក្នុងការហោះហើររបស់ខ្លួនបន្ទាប់ពី Medina ពីក្រុមហ៊ុន Mecca ។ បើយោងតាមរឿងព្រេង, ព្យាការីដែលបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ឈ្មោះនេះបានព្យាករថាមួយនាពេលអនាគតយ៉ាងខ្លាំងនិងការស្លាប់នៅក្នុងដៃរបស់សមាជិកនៃ genus នៃ Umayyads នេះ។ ឆ្នាំដំបូងរបស់កូនប្រុសពៅរបស់លោក Ali Ibn Abi Talib, ស្ទើរតែគ្មានអ្វីដែលត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីនៅពេលដែលគាត់មាននៅក្នុងស្រមោលនៃឪពុកនិងបងប្រុសរបស់គាត់។

ប្រវត្តិសាស្រ្តក្រោយឆាកអ៊ីម៉ា Hussein បានចេញតែប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់បងប្រុសរបស់គាត់លោក Hassan និង Caliph Muawiya នេះ។

ការកើតនៃ Shiism នេះ

ឥឡូវចូរយើងយកមួយដែលមើលទៅកាន់តែជិតនៅក្នុងរបៀបមាននិកាយស៊ីអ៊ីតនៃសាខាសាសនាអ៊ីស្លាមដោយសារតែបញ្ហានេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងជីវិតនិងការងាររបស់ Hussein បាន Ibn អាលី។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ព្យាការីនៃម៉ូស្លីមបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានជាប់ឆ្នោតនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំរបស់ពួកអ្នកចាស់ទុំមួយ។ គាត់ពាក់ចំណងជើងនៃ Caliph និងត្រូវបានផ្តល់ជាមួយអាជ្ញាធរសាសនានិងខាងលោកីយ៍ទាំងអស់។ អ្នកគ្រប់គ្រងដំបូងដែលជាផ្នែកមួយនៃជំនួយជិតលោក Mohammed ទីក្រុង Abu Bakr ការ។ ក្រោយមកលោកបានអះអាងថានិកាយស៊ីអ៊ីតអំណាចអំណាច, bypassing បូកសរុបស្របច្បាប់ - អាលី Ibn Abi Talib ។

បន្ទាប់ពីរជ្ជកាលខ្លីនៃទីក្រុង Abu Bakr ពីរបន្ថែមទៀតនៃការ Caliphate, ដែលត្រូវបានសំដៅជាប្រពៃណីទៅជាមនុស្សសុចរិតជាការខណៈពេលដែលនៅ 661 ចៅហ្វាយរបស់ពិភពអ៊ីស្លាម, ទីបំផុតត្រូវបានជ្រើសតាំងលោក Ali Ibn Abi Talib, បងប្អូនជីដូនមួយនិងកូនប្រុសនៅក្នុងច្បាប់របស់ព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលជាឪពុកនាពេលអនាគតនៃ Imam Hussein បាន។

ប៉ុន្តែអំណាចនៃអ្នកគ្រប់គ្រងថ្មីនេះបានបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ចៅហ្វាយរបស់ប្រទេសស៊ីរី Mu'awiya ក្រុមគ្រួសារនៃ Umayyads នេះដែលជាសាច់ញាតិឆ្ងាយនៃអាលីនេះ។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមទៅគ្នាអរិភាពផ្សេងទៀតដែលទោះជាយ៉ាងណាមិនបានបង្ហាញពីអ្នកឈ្នះ។ ប៉ុន្តែនៅដើមឆ្នាំ 661 Halif អាលីត្រូវបានគេធ្វើឃាតដោយពួកក្បត់។ កូនប្រុសច្បងរបស់លោកហាសាន់ត្រូវបានជាប់ឆ្នោតជាអ្នកគ្រប់គ្រងថ្មី។ ដោយដឹងថាលោកមិនអាចដោះស្រាយជាមួយ Mu'awiya បានជួបប្រទះនោះលោកបានប្រគល់ទៅឱ្យអាជ្ញាធរដែលមានជំងឺនេះថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អតីតអភិបាលស៊ីរីនាងនឹងត្រឡប់ទៅលោក Hasan ឬកូនចៅរបស់គាត់។

ទោះជាយ៉ាងណា, រួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 669 នេះលោក Hassan បានស្លាប់នៅក្នុង Medina បាន, ដែលជាកន្លែងដែលបន្ទាប់ពីការសម្លាប់មនុស្សរបស់ឪពុករបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងបងប្រុសរបស់លោក Hussein បាន។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាការស្លាប់បណ្តាលមកពីពុលបាន។ ស៊ីអ៊ីតឃើញជនដៃដល់នៃការពុល Muawiya ដែលមិនចង់ធ្លាក់ចុះនៅឆ្ងាយពីអំណាចក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរមនុស្សកាន់តែច្រើនបានបង្ហាញការមិនពេញចិត្តជាមួយនឹងគោលនយោបាយ Mu'awiya, បានដាក់ជាក្រុមនៅជុំវិញកូនប្រុសទីពីរអាលី - សេនដែលពួកគេបានចាត់ទុកថាជាអភិបាលវត្តមានរបស់អល់ឡោះនៅលើផែនដី។ មនុស្សទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមហៅខ្លួនឯងម Shia ដែលបានបកប្រែពីភាសាអារ៉ាប់ថាជា«អ្នកដើរតាម»។ នោះគឺជា, នៅ Shi'ism ដំបូងគឺច្រើននិន្នាការនយោបាយនៅក្នុងនឹង Caliphate នោះទេប៉ុន្តែប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះគាត់បានយកណ៍សាសនាកាន់តែខ្លាំងឡើង។

ឈូងសមុទ្រសាសនារវាងអ្នកគាំទ្រស៊ុននីរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង, និងស៊ីអ៊ីតមានការកើនឡើងកាន់តែខ្លាំងឡើង។

ប្រឈមមុខដាក់គ្នាសាវតា

ដូចបានរៀបរាប់ខាងលើទៅនឹងការស្លាប់របស់ Caliph Muawiya ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 680 នេះ Hussein ដែលមិនបានដើរតួនាទីយ៉ាងសកម្មក្នុងជីវភាពនយោបាយរបស់នឹង Caliphate នេះ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នេះលោកបានប្រកាសថាពាក្យបណ្តឹងរបស់ខ្លួនទៅយ៉ាងត្រឹមត្រូវអធិបតេយ្យភាព, ជាការព្រមព្រៀងគ្នាពីមុនរវាង Mu'awiya និងលោក Hasan ។ វេននៃព្រឹត្តិការណ៍នេះជាការពិតណាស់, មិនសប្បាយចិត្តជាមួយនឹងកូនប្រុសរបស់គាត់ Yazid Muawiya ដែលបានយកចំណងជើងនៃអ្នកគ្រប់គ្រងរួចទៅហើយ។

អ្នកគាំទ្ររបស់សាដាមហ៊ូ, ស៊ីអ៊ីតដែលបានប្រកាសគាត់វិហារ។ ពួកគេបានអះអាងថាមេដឹកនាំរបស់ពួកគេ - នេះស៊ីអ៊ីតអ៊ីម៉ាទីបីដំបូងពីរលើកលែងតែអាលី Ibn Abi Talib និងលោក Hasan ។

ដូច្នេះអាំងតង់ស៊ីតេនៃអារម្មណ៍រវាងភាគីទាំងពីរបានកើនឡើង, គំរាមណ្តាលនៅក្នុងជម្លោះប្រដាប់អាវុធ។

ការចាប់ផ្តើមនៃការបះបោរ

និងការបះបោរបានផ្ទុះឡើង។ ការបះបោរនេះបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទីក្រុងនៃ Kufa, ដែលត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅជិតទីក្រុងបាដាដ។ ពួកឧទ្ទាមបានគេជឿថានាំឱ្យពួកគេមានភាពសក្ដិសមតែមួយគត់នៃ Imam Hussein ។ ពួកគេបានសុំឱ្យគាត់ក្លាយជាមេដឹកនាំការបះបោរនេះ។ លោក Hussein បានយល់ព្រមទទួលតួនាទីជាអ្នកដឹកនាំនោះទេ។

ក្នុងគោលបំណងដើម្បីស្វែងយល់ពីស្ថានភាពនេះ, Imam Hussein ដែលបានផ្ញើទៅ Kufa របស់ខ្លួនប្រហាក់ប្រហែលដោយឈ្មោះនៃម៉ូស្លីម Ibn Aqeel ហើយគាត់បាននិយាយជាមួយអ្នកគាំទ្រមកពី Medina បានគាត់។ ពេលមកដល់តំណាងនៃការបះបោរមួយដែលបានយកស្បថក្នុងនាមជាប្រជាពលរដ្ឋ 18.000 Hussein បានដូចដែលបានរាយការណ៍ដោយម្ចាស់របស់គាត់។

ប៉ុន្តែរដ្ឋបាល Caliphate ផងដែរថាមិនអង្គុយនៅស្ងៀមដោយ។ ដើម្បីបង្ក្រាបការបះបោរនៅ Kufa នេះ Yazid បានតែងតាំងលោកអភិបាលថ្មីមួយ។ ភ្លាមនោះគាត់បានចាប់ផ្តើមអនុវត្តវិធានការតឹងរ៉ឹងបន្ថែមទៀតដូច្នេះថាអ្នកគាំទ្ររបស់សាដាមហ៊ូស្ទើរតែទាំងអស់បានភៀសខ្លួនទីក្រុង។ មុនពេលដែលមូស្លីមបានចាប់និងសម្លាប់លោកបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ជូនលិខិតមួយទៅវិហារអ៊ីស្លាមនេះពិភាក្សាអំពីការផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់កាលៈទេសៈកាន់តែអាក្រក់នេះ។

សមរភូមិនៃ Karbala

ទោះបីជានេះ, Hussein បានសម្រេចចិត្តក្នុងការបន្តយុទ្ធនាការនេះ។ លោកបានរួមជាមួយអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់បានទៅទីតាំងនៅជាយក្រុងនៃទីក្រុងបាកដាដបានគេហៅថា Karbala ។ Imam Hussein បានរួមជាមួយក្រុមមួយដែលមានទាហានជាច្រើនបានជួបការ Caliph Yazid ការ, នៅក្រោមការបញ្ជារបស់អ៊ូម៉ា Ibn កំសត់។

ជាការពិតណាស់, វិហារនៃក្រុមតូចមួយនៃអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់មិនអាចទប់ទល់នឹងកងទ័ពទាំងមូល។ ដូច្នេះគាត់បានទៅចរចាផ្តល់ជូនបញ្ជាការកងទ័ពរបស់សត្រូវដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទៅជាមួយនឹងក្រុម។ អ៊ូម៉ា Ibn ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចក្នុងការសោកស្តាយក្នុងការតំណាងនៃស្តាប់ការសាដាមហ៊ូទេប៉ុន្តែមេបញ្ជាការផ្សេងទៀត - Shire និង Ibn Ziyad - បានបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ទៅដាក់លក្ខខណ្ឌដូចដែលវិហារអ៊ីស្លាមមិនអាចយល់ស្របជាច្រើនទៀត។

ចៅប្រុសរបស់ព្យាការីដែលបានសម្រេចចិត្តដើម្បីទទួលយកការប្រយុទ្ធមិនស្មើគ្នា។ ជាងក្រុមតូចមួយនៃពួកឧទ្ទាមគ្រវីទង់ក្រហមនៃ Imam Hussein បាន។ ការប្រយុទ្ធគ្នានេះគឺមានរយៈពេលខ្លីខណៈដែលកងកម្លាំងត្រូវបានមិនស្មើគ្នានោះទេតែកាចសាហាវ។ កងទ័ពរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង Yazid អបអរជ័យជម្នះភ្លូកទឹកភ្លូកដីនៅលើពួកឧទ្ទាម។

ការស្លាប់របស់អ៊ីម៉ា

ស្ទើរតែទាំងអស់អ្នកគាំទ្ររបស់ Saddam, ក្នុងចំនួនទឹកប្រាក់នៃចិតសិបពីរនាក់ដែលត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធឬការចាប់យកហើយបន្ទាប់ពីការពិន័យឈឺចាប់។ ខ្លះត្រូវបានទទួលរងនូវការជាប់ពន្ធនាគារ។ ក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានស្លាប់គឺមានអ៊ីម៉ាបានខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។

ប្រធានផ្តាច់គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនជាបន្ទាន់ទៅលោកអភិបាលដើម្បី Kufa ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់ ក្រុងដាម៉ាសរដ្ឋធានីនៃ Caliphate នេះ Yazid ដើម្បីអាចយ៉ាងពេញលេញក្នុងការរីករាយជាមួយនឹងជ័យជម្នះលើអត្តសញ្ញាណនៃអាលីដើមកំណើតនេះ។

ផលប៉ះពាល់

ទោះជាយ៉ាងណាវាគឺជាការស្លាប់របស់ Imam Hussein ដែលជាផលប៉ះពាល់នៃការនាពេលអនាគតនៅលើដំណើរការនៃការ Caliphate ការដួលរលំនេះ, សូម្បីតែច្រើនជាងបើសិនជាគាត់នៅតែរស់។ * ការសំលាប់ជាចៅរបស់ព្យាការីនិងចំអកប្រមាថនៃនៅសល់របស់គាត់បណ្តាលឱ្យមានរលកនៃការមិនសប្បាយចិត្តនៅទូទាំងពិភពអ៊ីស្លាម។ ស៊ីអ៊ីតនៅទីបំផុតបានបំបែកខ្លួនគាត់ពីអ្នកគាំទ្ររបស់អ្នកគ្រប់គ្រងនេះ - ស៊ុននីនេះ។

ក្នុង 684, ការបះបោរក្រោមផ្ទាំងបដានៃការសងសឹកចំពោះការសម្លាប់នៃ Husayn Ibn អាលីដែលបានផ្ទុះឡើងនៅទីក្រុងបរិសុទ្ធនៃម៉ូស្លីម - ក្រុមហ៊ុន Mecca ។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយ Abd ព្រះអាឡស់ Ibn al-Zubayr ។ ប្រាំបីឆ្នាំមកហើយគាត់អាចរក្សាអំណាចនៅក្នុងទីក្រុងកំណើតរបស់គាត់នៃព្យាការី។ នៅទីបញ្ចប់, Caliphate នេះគឺអាចទទួលបានការត្រួតពិនិត្យរបស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ។ ប៉ុន្តែនេះគឺគ្រាន់តែជាការបះបោរដំបូងនៃកុបកម្មការស្លាប់ដែលបានអង្រួននឹង Caliphate និងធ្វើឡើងនៅក្រោមពាក្យស្លោកនៃការសងសឹកចំពោះការសម្លាប់សេន។

ការសម្លាប់មនុស្សរបស់អ៊ីម៉ាទីបីនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់បំផុតនៅក្នុងគោលលទ្ធិនិកាយស៊ីអ៊ីតគឺកាន់តែរួបរួមក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងស៊ីអ៊ីតនឹង Caliphate នេះ។ ជាការពិតណាស់, អំណាចនៃ Caliphate នេះមានរយៈពេលជាងមួយសតវត្សរ៍។ ប៉ុន្តែដោយបានសម្លាប់អ្នកស្នងព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលជា Caliphate ចែកខ្លួនឯងរបួសជិតស្លាប់ដែលនាំឱ្យដួលរលំរបស់ខ្លួននៅក្នុងពេលអនាគត។ បន្ទាប់មកនៅលើទឹកដីនៃអាណាចក្រដែលមានឥទ្ធិពលនៅពេលដែលបានបង្កើតឡើងរួមគ្នាមួយរដ្ឋនិកាយស៊ីអ៊ីត Idrisid, Fatimid, Buyid, Alids និងអ្នកដទៃទៀត។

សតិនៃ Hussein បាន

ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសម្លាប់មនុស្សរបស់លោក Hussein ការគោរពនិកាយស៊ីអ៊ីតបានទទួលបានសារៈសំខាន់។ វាត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ពួកគេមួយក្នុងចំណោមព្រឹត្តិការណ៍សាសនានិកាយស៊ីអ៊ីតដែលធំជាងគេ - Shakhs-Wachs ។ ទាំងនេះគឺជាថ្ងៃនៃការតមអាហារ, នៅក្នុងការដែលពួកស៊ីអ៊ីតដែលត្រូវបានសម្លាប់កាន់ទុក្ខអ៊ីម៉ា Hussein បាន។ នេះជានិយមជ្រុលរបស់ពួកគេផងដែរដែលភាគច្រើនបណ្ដាលឱ្យមានរបួសធ្ងន់ធ្ងរដោយស្មើភាព, ដូចជាប្រសិនបើនិមិត្តសញ្ញាការរងទុក្ខវេទនារបស់អ៊ីម៉ាទីបី។

លើសពីនេះទៀតដែលបានធ្វើធម្មយាត្រាស៊ីអ៊ីតដើម្បី Karbala - កន្លែងនៃការស្លាប់និងការបញ្ចុះសពរបស់លោក Hussein Ibn អាលី។

ដូចដែលយើងបានឃើញ, បុគ្គលិកលក្ខណៈ, ជីវិតនិងការស្លាប់របស់អ៊ីម៉ាហ៊ូសេនបានកុហកនៅក្នុងបេះដូងនៃសាសនាមូស្លីមចលនាធំបំផុត, ដែលជានិកាយស៊ីអ៊ីតដែលមាននៅតាមច្រើនលើពិភពលោកសម័យទំនើប។