ក្រុង Onuphrius: ជីវប្រវត្តិសំណេរ,

បន្ទាប់ពីបានក្លាយជាក្រុង Onuphrius សត្វនៃសាសនាចក្រអ៊ុយក្រែនគ្រិស្តអូស្សូដក់, មនុស្សជាច្រើនធូរយ៉ាងខ្លាំង។ គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឥស្សរជនសាសនានិយមរុស្ស៊ីដែលមិនគាំទ្រការធ្វើសមាហរណកម្មអឺរ៉ុបអ៊ុយក្រែន, ព្រោះវាជាអ្នកកាន់រឹងនៃគោលការណ៍នៃការរួបរួមនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។

ក្រុងអ៊ុយក្រែនថ្មី

នៅចុងបញ្ចប់នៃព្រះគុណរបស់ក្រុមប្រឹក្សាការអធិស្ឋានរបស់ប៊ីស្សព UOC ក្នុងការសន្មត់វិហារនៃវត្តក្រុងដែល Kiev ដែលបានផ្ដល់ឱ្យ Onuphrius សម្រាប់អ្នកកាសែតមួយសង្ខេបរបស់។

ពួកគេបានស្នើសុំការដុតនិងសំណួរគួរឱ្យរំភើបណាស់នៅលើថាតើវាជាការបង្រួបបង្រួមដែលអាចធ្វើបាននៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ពីរបន្ទាប់ពីការបំបែករបស់ពួកគេហើយថាជាសត្វ Onufry នឹងស្វែងរកការពិភាក្សាជាមួយ Filaret អ្វីដែលមានប្រាជ្ញាក្រុងនៃក្រុងកៀវបាននិយាយថាសហជីពនេះគឺអាចធ្វើទៅបានប៉ុន្តែបានតែដោយច្បាស់សាស់ពិសិដ្ឋនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែនបរិសុទ្ធ ព្រះវិហារហើយថាលោកនឹងស្វែងរកកិច្ចសន្ទនាមួយដែលមិនមែនជាមួយនឹងការ Filaret និងខាងលើទាំងអស់, ជាមួយនឹងសាសនាចក្រ។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានគេសួរអំពីទំនាក់ទំនងជាមួយទីក្រុងម៉ូស្គូបុព្វបុរស។ លើបញ្ហានេះលោកបាននិយាយថាគ្រិស្តអូស្សូដក់សាសនាចក្រអ៊ុយក្រែន (PCM) មានស្វ័យភាពនិងឯករាជ្យភាពនៃការគ្រប់គ្រងនោះទេប៉ុន្តែដោយការអធិស្ឋានដល់ព្រះគ្រីស្ទយើងទាំងអស់គ្នាមួយ។ នៅពេលសួរអំពីការដែលត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះជម្លោះនៅក្នុងតំបន់ Donbass និងជួយប្រជាពលរដ្ឋរងផលប៉ះពាល់ប្រសិនបើសាសនាចក្រ, ក្រុង Onuphrius ភ្លាមបានឆ្លើយតបថាព្រះវិហារចេញពីនយោបាយ។ ប៉ុន្តែដូចជាសម្រាប់ ជំនួយ, វាគឺជាការពិតណាស់, វាមាន។ សម្រាប់ជនរងគ្រោះដើម្បីប្រមូលលុយ, ពួកគេនឹងត្រូវបានផ្ញើថ្នាំពេទ្យនិងផលិតផលអនាម័យផ្ទាល់ខ្លួន។

នៅក្នុងអ៊ុយក្រែនដែលសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានបែងចែកជា:

• ទីក្រុងម៉ូស្គូគ្រិស្តអូស្សូដក់សាសនាចក្រអ៊ុយក្រែនបុព្វបុរសដែលដឹកនាំដោយក្រុង Onuphrii ។
• សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែនក្រុងកៀវបុព្វបុរស - សាសនាចក្រស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ក្រុង Filaret ជា ត្រូវបណ្ដាសាបែក, បោះបង់ចោលទីក្រុងម៉ូស្គូបុព្វបុរស។
• ជាច្រើនមិនផ្លូវការ ព្រះវិហារ autocephalous, រួមទាំង Autocephalous សាសនាចក្រអ៊ុយក្រែនដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 1921 ហើយបានបន្តសកម្មភាពរបស់ខ្លួននៅក្នុង 80s ចុង។

ក្រុង Onuphrius ។ អ៊ុយក្រែននិងនយោបាយរបស់ខ្លួន

រហូតមកដល់ពេលនេះគ្មាននរណាម្នាក់អាចនឹកគិតថានៅក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃឆ្នាំ 2014 ក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែននឹងចាប់ផ្តើមព្រឹត្តិការណ៍បែបហ្នឹង។ រដ្ឋប្រហារបានកើតឡើងនាំឱ្យមានការស្លាប់របស់ប្រជាជននៅលើទីក្រុងម៉ៃនេះហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុង Donbas នេះ។ រដ្ឋាភិបាលថ្មីបានចាប់ផ្តើមឧត្តមគតិរបស់ខ្លួនដែលមនុស្សដាក់ឱ្យបញ្ជាទិញហើយ: ការលប់បំបាត់នៃច្បាប់ស្តីពីភាសា, ការលើកដំកើង Banderas, Shukhevych ទាហាន UPA និងច្រើនទៀត។ ទាំងអស់នេះបណ្តាលឱ្យអាក់អន់ចិត្តយ៉ាងខ្លាំងនិងផ្នែកនៅក្នុងសង្គម។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នេះមិនរីករាយបន្ថែមទៀតនិងការស្លាប់របស់ Beatitudes លោកវ្ល៉ាឌីមៀដែលបានស្លាប់បន្ទាប់ពីមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរខែកក្កដា 5, 2014 របស់ទ្រង់។ ស្ថានភាពនេះគឺមានគ្រោះថ្នាក់ដោយសារតែនៅក្នុងសាសនាចក្រនេះគឺមានគាំទ្ររុស្ស៊ីនិងអ៊ុយក្រែនដែលគាំទ្រស្លាប, និងនៅទីនេះផងដែរ, មានប្រភេទមួយចំនួននៃស្មុគស្មាញ។ និងការព្រួយបារម្ភថាជាមួយនឹងជម្រើសនៃក្រុងថ្មីនេះនឹងចាប់ផ្តើមការមិនយល់ស្របគ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរឬសូម្បីតែព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនបានមើលឃើញទុកជាមុនណាមួយឡើយ។ ប៉ុន្តែការរីករាយដល់អ្នកគ្រប់គ្នាបានអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានធ្វើការ។

បន្ទាប់ពីពេលវេលាមួយចំនួនរបស់ប៊ីស្សពបានប្រមូលផ្តុំគ្នា Synod វិហារជាមួយបូជាចារ្យនៅទូទាំងអ៊ុយក្រែនដែលភាគច្រើនបានបោះឆ្នោតនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃបេក្ខជនតែមួយនិងដែលបានប្រែក្លាយទៅជា Onufry ក្រុង Chernovtsy និង Bukovina ។ គាត់គ្មាននរណាម្នាក់បានរកឃើញការសម្របសម្រួលណាមួយ, គាត់មានកេរ្ដិ៍ឈ្មោះព្រះសង្ឃនិងបន្ទាបខ្លួនបានយ៉ាងតឹងរឹងមួយ។ ឥឡូវនេះទៅគាត់គាត់បានសន្យាថានឹងបន្តគោលនយោបាយដែលមានប្រាជ្ញារបស់លោក Vladimir សាមគ្គីភាពនិងភាពសុខដុមរមនា។ ដល់ទីបញ្ចប់នេះវាគឺមានតំលៃប្រកាសប្រមូលដើមកំណើត នៃគ្រិស្តសាសនានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងបាននិយាយអំពីមូលហេតុដែលវាគឺជាការចាំបាច់សម្រាប់មនុស្ស។

សាសនាគ្រីស្ទាននិងការកើតឡើងរបស់ខ្លួននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី

សាសនាពិភពលោកចំនួនបីគឺឥស្លាមពុទ្ធសាសនានិងសាសនាគ្រឹស្តដែលបាន, នៅក្នុងវេន, ត្រូវបានបែងចែកជាគោលគំនិត, ការកាតូលិកនិងប្រូតេស្តង់។ នៅក្នុងបេះដូងនៃគ្រីស្ទសាសនានេះគឺមានជំនឿក្នុងព្រះយេស៊ូវដែលជាប្រភពសំខាន់នៃគោលលទ្ធិ - ព្រះគម្ពីរនិងការរួមរស់ក្នុងជំនឿនេះកើតឡើងដោយមានការចូលរួមក្នុងពិធីបរិសុទ្ធពិសិដ្ឋ។

ក្នុង Kievan Rus សាសនាគ្រីស្ទានបានបង្ហាញខ្លួនមួយពាន់ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការមកដល់នៃព្រះគ្រីស្ទព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ដែលមានប្រាជ្ញា ព្រីលោកស្រី Olga បានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំដំបូងដែលត្រូវបានគេទទួលពិធីជ្រមុជទឹកក្នុង Constantinople (នៅក្នុងបន្ទាប់មកសភាព Constantinople) ។ ឪបុកធ៍មរបស់នាងជាព្រះចៅអធិរាជ Constantine ។ បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នេះ, ព្រីលោកស្រី Olga បានអង្វរកូនប្រុសរបស់គាត់ផងដែរ Svyatoslav ដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនោះទេប៉ុន្តែលោកបានមិនអើពើដំបូន្មានរបស់នាងខ្លាចថាពួកទាហានបានសើចចំអកដាក់គាត់។ សម្រាប់ការនេះលោកបានបង់ប្រាក់ជាមួយនឹងក្បាលរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ពេល Svyatoslav មេដឹកនាំយោធាដែលមានបទពិសោធន៍បានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងការប្រយុទ្ធពីលលាដ៍ក្បាលរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យខណ្ឌ Pechenezhskiy ពែងស្រាមាសស៊ុមនិងផឹកពីវាសម្រាប់ការទទួលជ័យជម្នះរបស់លោក។

ការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក Rus

Kievan Rus បានកប់នៅក្នុងការបែងចែកនិងការកាន់តែខ្លាំងឡើងសង្គ្រាម internecine ។ បន្ទាប់មកលោកវ្ល៉ាឌីមៀរចៅប្រុស Olga អសមត្ថភាពដើម្បីយល់ពីជំនឿមិនជឿដើម្បីរួបរួមក្សត្រនិងកុលសម្ព័ន្ធមានបំណងធ្វើឱ្យដូចជំនឿសាសនាដែលអាចធ្វើវាបាន។ ក្នុង 986 លោកបានជួបជាមួយមូស្លីមប៊ុលហ្គារីប៉ុន្តែច្បាប់របស់ពួកគេមិនត្រូវបានចូលចិត្តវាច្រើន។ បន្ទាប់មកពួកកាតូលិកអាល្លឺម៉ង់និងឪពុករុស្ស៊ីផងដែរមិនទទួលយកសាសនារបស់ពួកគេ។ វាប្រែ Khazar សាសន៍យូដានិងទេប៉ុន្តែសាសនារបស់ពួកគេមិនត្រូវបាន liking ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី។ បន្ទាប់មកនៅថ្ងៃមួយចូលមកគាល់ព្រះអង្គទស្សនវិទូក្រិកព្រះអង្គម្ចាស់ការទាក់ទងជាមួយនរណាច្រើនថ្ងៃ។ គ្រប់ពេលទាំងអស់ភ្ញៀវពន្យល់ទៅគាត់សារៈសំខាន់នៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធនិងស្ទើរតែនេះបញ្ចុះបញ្ចូលលោកវ្ល៉ាឌីមៀដើម្បីសាសនាគ្រឹស្ត។ បន្ទាប់មកទោះបីជាពួកអភិជនបានចាប់ផ្តើមបញ្ចុះបញ្ចូលមេដឹកនាំដើម្បីធ្វើដូច្នេះដោយលើកឡើងពីការពិតដែលថាជីដូនរបស់គាត់លោកស្រី Olga គឺជាគ្រីស្ទាននិងប្រាជ្ញារបស់ស្ត្រីទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

ក្នុង 988 ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀរជាជំងឺ, ចាប់ផ្តើមបាត់បង់ការមើលឃើញរបស់គាត់និងបានបញ្ជូនគាត់ទៅបេសកជនក្រិចដែលបានណែនាំគាត់អោយទទួលពិធីជ្រមុជទឹកបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបានបើមិនដូច្នេះទេវាខ្វាក់ទាំងស្រុង។ នៅពេលដែលសម្ដេចលោកវ្ល៉ាឌីមៀបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកគាត់មាននៅក្នុងការមើលឃើញជាលើកទីពីរដូចគ្នាហើយស្រែកថា: "ខ្ញុំបានស្គាល់ព្រះពិត" បន្ទាប់ពីបានខណៈពេលដែលគាត់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាទាំងអស់នៃប្រជាជនក្រុងកៀវក្បែរ Dniep er ទន្លេហើយនៅទីនោះពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក, បន្ទាប់ពីការដែលវ្ល៉ាឌីមៀរសុំជំនួយរបស់ព្រះជា ដូច្នេះគាត់បានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់នេះដើម្បីដឹងថាគាត់និងដើម្បីពង្រឹងពួកគេក្នុងសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ពួកគ្រិស្ដសាសនិកពិត។

ជីវប្រវត្តិ

ពិភពលោកនេះត្រូវបានគេហៅថាក្រុង Onuphrius Orest Vladimirovich Berezovsky ។ លោកបានកើតនៅក្នុងខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1944 ក្នុងក្រុមគ្រួសាររបស់បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់មួយដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ភូមិ Korytny Chernivtsi នេះ។ គ្រាន់តែដូចជាកុមារទាំងអស់នោះលោកបានទៅសាលារៀនខ្ពស់, បន្ទាប់មកបានបញ្ចប់ការសិក្សាពី tehuchilische Chernivtsi ។ ក្នុងឆ្នាំ 1966 Orestes សាកលវិទ្យាល័យ Chernivtsi បានចូលនោះទេប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីបានទៅសិក្សាវគ្គទីបីនៅថ្នាក់សិក្ខាសាលាសិក្សា, ហើយបន្ទាប់មកក្នុងទ្រឹស្ដីបណ្ឌិតសភានៃទីក្រុងម៉ូស្គូជាកន្លែងដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សាក្នុងឆ្នាំ 1988 ក្នុងកម្រិតនៃបេក្ខជនដកស្រង់នេះ។

Tonsured បួសជាព្រះសង្ឃ

វ័យក្មេង Orestes បានរៀបចំខ្លួនដើម្បីក្លាយទៅជាព្រះសង្ឃនិងដូច្នេះនៅលើរយៈពេល 18 ឆ្នាំគឺនៅក្នុងការគោរពដល់ ព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់មានភារកិច្ចរបស់គាត់។ ក្នុងនិទាឃរដូវនៃឆ្នាំ 1971 នេះលោកបានក្លាយជាព្រះសង្ឃមួយហើយគាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក Onuphrii នៅក្នុងកិត្តិយសនៃផ្លូវ Onuphrius ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលលោកត្រូវបានតែងតាំងជាឌីកុន, បន្ទាប់មក hieromonk ។ បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1980 គាត់ជាចៅអធិការនិងបានក្លាយជាសាកលវិទ្យាធិការនៃវត្តអារាមក្រុងម៉ូស្គូ Athos បរិសុទ្ធផ្លាស់ប្រែសាសនាចក្រក្នុងឆ្នាំ 1984 Lukin (Peredelkino) ។ នៅឆ្នាំ 1985 លោកត្រូវបានតែងតាំង Provost ហើយមួយឆ្នាំក្រោយមកគាត់ត្រូវបានកើនឡើងទៅថ្នាក់នៃឋានៈវត្តអារាមខ្ពស់បំផុត - Archimandrite ។

ផ្លូវពីថ្មីថ្មោងទៅក្រុងនៃ Kiev

ពីឆ្នាំ 1988 ដល់ឆ្នាំ 1990 Archimandrite Onuphrius ជាអភិបាល Pochayiv Lavra ។ ពេលវេលាមួយចំនួនក្រោយមក UOC Synod តែងតាំងលោកប៊ីស្សពរបស់ Chernovtsy និង Bukovina ។

ចំពោះការបដិសេធមិនចុះហត្ថលេខាឆ្នាំ 1992 ក្រុមប្រឹក្សារបស់ប៊ីស្សពនៃបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូ UOC អយ្យកោ Alexis II ដែលត្រូវបានគេនិយាយថាការផ្តល់ autocephaly UOC, ក្រុង Filaret (Denisenko) បានបកប្រែប៊ីស្សពនៅលើកៅអី Ivano Onuphrius-Frankivsk ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីខណៈពេលដែលមួយជាបូជាចារ្យដែលខូចឈ្មោះនៅឡើយទេឃើញវិញទៅនាយកដ្ឋាន Chernivtsi ។

ទោះជាយ៉ាងណាលើសពីបុគ្គលិកទាំងអស់នៃក្រុមប្រឹក្សារបស់ប៊ីស្សពគ្រិស្តអូស្សូដក់សាសនាចក្រនៃអ៊ុយក្រែនផងដែរដែលត្រូវបានចូលរួមដោយឪពុក Onuphrius នេះវាគឺជាការមិនទុកចិត្តរបស់ក្រុង Filaret ដែលបានបណ្តេញចេញភ្លាមពីនាយកដ្ឋាននិងក្រុងកៀវបានហាមឃាត់បព្វជិតភាព។

ក្នុងឆ្នាំ 1994 នាពេលអនាគតក្រុងនៃ Kiev កើនឡើងឋានៈជាអាចារ្យហើយគាត់ទទួលបានសមាជិកអចិន្រ្តៃយ៍ក្នុងទីបរិសុទ្ធ Synod ។ នៅឆ្នាំ 2000 គាត់បានចំណាយពេលប្រគល់ខ្លួនរបស់គាត់ជូនឋានៈរបស់ក្រុងនេះហើយបន្ទាប់មកគាត់បានប្រារព្ធធ្វើឡើងឋានៈជាប្រធាននៃគណៈកម្មការ Canonical នៃបរិសុទ្ធ Synod នៃសាសនាចក្រនិងជាប្រធានតុលាការនៃយើងខ្ញុំ (សាសនាចក្ររុស្ស៊ីគ្រិស្តអូស្សូដក់) នេះ។ បព្វជិត Onufry ផងដែរបានបម្រើនៅលើ churchwide យើងខ្ញុំតុលាការ, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់គឺជាប្រធានផងដែរ។ រួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 2009 ក្រុង Onuphrius ជាផ្នែកមួយនៃអន្តរក្រុមប្រឹក្សាយើងខ្ញុំវត្តមានមួយ។

ចំណងជើងកិត្តិយសនិង Sanov នៅក្រុង Onuphrius គឺមានច្រើននៃពួកគេមិនត្រូវបានរាយសូម្បីតែ។ ប៉ុន្តែព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់គាត់គឺការបោះឆ្នោតរបស់សត្វនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់សាសនាចក្រអ៊ុយក្រែន, ក្រុងនៃ Kiev ដែលបានអនុម័តដោយបរិសុទ្ធ Synod របស់ប៊ីស្សពរបស់ UOC នេះ។ នៅក្នុងទីក្រុង Kiev-Pechersk Lavra ដែលជាទេវភាពពិធីបុណ្យនៅលើ 17 ខែសីហាឆ្នាំ 2014 បានប្រារព្ធឡើងយ៉ាងឱឡារិកការឡើងសោយរាជ្យរបស់ខ្លួន។

ពានរង្វាន់សាសនាចក្រនិងការសរសេរ

នៅឆ្នាំ 1973 ក្រុង Onuphrius ជាពានរង្វាន់ខ្ពស់បំផុតដែលទទួលបានការឆ្លង pectoral ។ នៅឆ្នាំ 2013 គាត់បានឈ្នះសិទ្ធិក្នុងការពាក់ panagia ទីពីរ។ គាត់បានទទួលរង្វាន់លំដាប់នៃផ្លូវស្លូតត្រង់នៃសញ្ញាប័ត្រទីក្រុងម៉ូស្គូនិង Kolomna II និងលំដាប់នៃផ្លូវ Sergius កម្រិត Radonezh ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដែលគាត់នៅក្នុងឆ្នាំ 2014 ទៅនេះ។ នៅក្នុងរដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 2013 នេះបានទទួលលំដាប់ក្រុង Onuphrius មិត្តភាពរបស់ជនជាតិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីសម្រាប់ការចូលរួមរបស់គាត់ទៅនឹងការអភិវឌ្ឍនៃទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរវាងប្រទេសទាំងពីរនិងការពង្រឹងជាបងប្អូនប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណរបស់គេ។

ការងាររបស់គាត់បានក្លាយជា«ព្រះបន្ទូលនៃ Archimandrite Onuphrius (Berezovsky) នៅពេលដែលដាក់ឈ្មោះប៊ីស្សពរបស់ Chernovtsy និង Bukovina "និង Akathist រូបតំណាងនៃការ Boyana មាតារបស់ព្រះជាម្ចាស់។