ការអធិស្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កុមារ

ពិភពលោកបានផ្លាស់ប្តូរជាច្រើននៅសតវត្សចុងក្រោយ។ ប៉ុន្ដែមនុស្សមិនបានឈប់ទៅព្រះវិហារហើយរស់នៅជាមួយព្រះក្នុងដួងចិត្តឡើយ។ សកម្មភាពជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីពរជ័យនៅស្ថានសួគ៌។ អ្វីៗទាំងអស់ចាប់ផ្តើមពីសាក្រាម៉ង់ដំបូង។ អ្វីដែលអ្នកត្រូវដឹងក្នុង ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កូន និងរបៀបរៀបចំពិធីបុណ្យនឹងប្រាប់ពីសម្ភារៈ។

បុណ្យកំណើតខាងវិញ្ញាណ

នៅពេលកូនឃើញនៅក្នុងគ្រួសារគ្រួសាររបស់គាត់ពោរពេញដោយក្តីសង្ឃឹម។ ពួកគេគ្រាន់តែចង់បានសុភមង្គលនិងភាពល្អប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងចំណោមផែនការនិងក្តីសុបិន្តសម្រាប់ឪពុកម្តាយគឺជាភារកិច្ចធ្ងន់ធ្ងរ។ ពួកគេត្រូវការដើម្បីចិញ្ចឹមកូនក្មេងម្នាក់យុត្តិធម៌, មានប្រាជ្ញានិងចិត្តសប្បុរស។ ក្រុមគ្រួសារគ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់សង្ឃឹមថាជំនួយពីព្រះក្នុងរឿងទាំងនេះ។ ដើម្បីឱ្យកុមារអាចឃើញស្ថានសួគ៌គាត់ត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។

ម៉ាក់និងប៉ាជ្រើសរើសឈ្មោះរៀបចំសម្រាប់ពិធីបុណ្យនិងតែងតាំងអ្នកដើរតាមសម្រាប់កូនរបស់ពួកគេ។ មនុស្សដែលជ្រើសរើសធ្លាក់ចុះគួរតែជាគ្រិស្តអូស្សូដក់រស់នៅតាមច្បាប់របស់ព្រះហើយជួយក្មេងប្រុសឬក្មេងស្រីដែលធំឡើងជាមួយព្រះអម្ចាស់។ ប្រាកដណាស់មនុស្សទាំងនេះត្រូវតែស្គាល់«និមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីជំនឿ»។ ការអធិស្ឋាននេះត្រូវបានប្រើ សម្រាប់ បុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កុមារ។ វាមានគោលការណ៍គ្រឹះនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនា។ មនុស្សម្នាក់ដែលមិនបានដឹងពីអត្ថបទនេះហើយមិនយល់អត្ថន័យនៃពាក្យរបស់គាត់គឺមានកិត្តិយសពីកិត្តិយសក្នុងការក្លាយជាកូនព្រះ។

បេសកកម្មកិត្តិយស

វាគួរអោយចាប់យកតែអ្នកដែលអាចជួយឪពុកម្តាយចិញ្ចឹមកូន ៗ របស់ពួកគេនៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូតូដូដូក។ ឪពុកម្ដាយគួរបង្រៀនកូនឱ្យបានល្អយុត្តិធម៌និងអត់ធ្មត់។ ពួកគេមានកាតព្វកិច្ចទៅជាមួយកុមារទៅព្រះវិហារហើយអានសេចក្ដីអធិស្ឋានជាមួយគ្នា។ ប្រាកដណាស់មនុស្សបែបនេះយល់ពីសារៈសំខាន់នៃអត្ថបទពិសិដ្ឋសំខាន់ៗជាពិសេស "និមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីជំនឿ" ។ ការអធិស្ឋាននៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កុមារគឺជាជំហានដំបូងក្នុងជីវិតសុចរិតរបស់ទ្រង់។

សាសនាអនុញ្ញាតឱ្យ (នៅក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរ) ដើម្បីអនុវត្តសាក្រាម៉ង់ដោយគ្មាន koumov ប្រសិនបើមិនមានបេក្ខជនមានភាពសក្ដិសម។ នៅគ្រប់ជំនាន់វាត្រូវបានគេជឿថាឪពុកម្តាយគួរយកចិត្តទុកដាក់ថែរក្សាទារកម្នាក់ទៀត។ នៅពេលដែលខ្ទេចខ្ទីមិនត្រឹមតែអ្នកដែលបានចូលរួមពិធីបុណ្យនោះទេប៉ុន្តែគ្រួសារទាំងមូលអាចស្នើសុំសុខភាពរបស់កុមារ។ ប្រសិនបើសោកនាដកម្មកើតមានឡើងចំពោះសាច់ញាតិរបស់ទារកនោះម្តាយឬឪពុកត្រូវតែយកវាទៅក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ហើយផ្តល់ឱ្យកូនស្រីនូវការយកចិត្តទុកដាក់ដូចគ្នានឹងកូនដើម។

វាមិនដែលយឺតយ៉ាវទេក្នុងការរៀន

មុននឹងអ្នករកឃើញនូវការអធិស្ឋានដែលត្រូវបានអាននៅឯពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កូនចូរពិចារណាដោយយកចិត្តទុកដាក់ថាតើអ្នកត្រៀមខ្លួនទទួលយកការទទួលខុសត្រូវនេះដែរឬទេ។ យ៉ាងណាមិញនៅក្នុងការជំនុំជំរះរបស់ព្រះនៅស្ថានសួគ៌អ្នកនឹងមិនត្រឹមតែឆ្លើយតបចំពោះជីវិតរបស់អ្នកតែប៉ុណ្ណោះទេតែចំពោះអំពើបាបរបស់កូនអ្នកព្រោះការធ្វើមិនដឹងមិនឮរបស់គាត់ទាំងអស់នឹងមាននៅលើមនសិការរបស់អ្នក។

ក្នុងករណីដែលអ្នកមិនអាចលើកកម្ពស់អ្នកជឿគ្រិស្តអូតូដូដូពីកុមារបានល្អវាជាការប្រសើរជាងក្នុងការបដិសេធនូវកិត្តិយសបែបនេះ។ ពន្យល់ឪពុកម្តាយលំអិតអំពីមូលហេតុដែលអ្នកមិនអាចយល់ព្រមទៅនឹងជំហានបែបនេះ។ ហេតុផលអាចជាការខ្វះខាតពេលវេលាចំណេះដឹងឬឱកាស។ ពីនេះអ្នកនឹងមិនអាចផ្តល់ឱ្យកូនរបស់ពួកគេនូវការយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនតាមដែលត្រូវការ។

ប្រសិនបើអ្នកត្រៀមខ្លួនសម្រាប់កិច្ចការបែបនេះនោះផ្លូវជីវិតនឹងក្លាយជាព្រះពរ។ កង្វះខាតចំណេះដឹងនិងការយល់ច្រឡំនៃច្បាប់នៃសេចក្ដីជំនឿមិនមែនជាឧបសគ្គចំពោះមនុស្សម្នាក់ដែលចង់ធ្វើការលើខ្លួនឯងនោះទេ។ ដំបូងអ្នកគួរតែអានអត្ថបទសំខាន់ៗដែលនឹងត្រូវបាននិយាយនៅលើសាក្រាម៉ង់។ តើអ្នកត្រូវការសេចក្ដីអធិស្ឋានអ្វីខ្លះនៅពេលកូនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក? យ៉ាងហោចណាស់ពីរសំខាន់: "ព្រះវរបិតារបស់យើង" និង "និមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីជំនឿ" ។

ការបកប្រែអត្ថបទ

អត្ថបទទី 1 គឺសាមញ្ញ។ ខ្លឹមសាររបស់វាច្បាស់ណាស់ស្ទើរតែគ្រប់គ្នា។ ជាយថាហេតុសូម្បីតែមនុស្សដែលចូលរួមក្នុងក្រុមជំនុំជារឿយៗមិនដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃការអធិស្ឋានទីពីរទេ។

រឿងដំបូងដែលអ្នកគួរតែយល់នៅពេលអ្នកអានឡើងវិញ "ខ្ញុំជឿ" គឺថាគោលលទ្ធិសំខាន់នៃសាសនាចក្រដែលសង្ខេបក្នុងសំណុំបែបបទ condensed ត្រូវបានប្រមូលនៅទីនេះ។ នេះគឺជាប្រភេទដីមួយនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់។ អត្ថបទគម្ពីរបង្ហាញពីអ្វីដែលគ្រីស្ទបរិស័ទជឿថាមានព្រឹត្ដិការណ៍ជាក់លាក់ណាខ្លះដែលជាប់ទាក់ទងនិងអ្វីដែលជាគោលដៅចុងក្រោយរបស់ពួកគេ។ ជាទូទៅអត្ថបទមាន 12 ប្រយោគ។

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាក្រាម៉ង់គឺជាការអធិស្ឋាន "ខ្ញុំជឿ" ។ នៅ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កូន អ្នកអ្នកដើរតាមទ្រង់ប្រកាសអំពីគោលការណ៍ដែលកូននឹងរស់នៅ។

នៅក្នុងជួរទីមួយបុគ្គលម្នាក់ប្រកាសថាគាត់មិនសួរចម្លើយពីអត្ថិភាពនៃព្រះ។ ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះដ៏មានព្រះចេស្ដាបំផុត។ វាគឺនៅតាមឆន្ទៈរបស់ទ្រង់ដែលផែនដីត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាននៅលើវា។ នៅក្រោមពាក្យថា«មើលឃើញនិងមើលមិនឃើញ»យើងចង់មានន័យថាពិភពលោកពីរគឺយើងជាមនុស្សរបស់យើងនិងមនុស្សខាងវិញ្ញាណដែលទេវតារស់នៅ។

អ្នកបង្កើតមានសកម្មភាពបីយ៉ាងគឺព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ទាំងនេះគឺជារូបភាពបីនៃព្រះត្រីឯក។ ពួកវាគឺមិនអាចញែកដាច់ពីគ្នាបានឡើយ។

ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាមនុស្សទីពីរ

សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលមិនយល់ពីលទ្ធិសាសនាគ្រឹះរបស់សាសនារបស់គាត់ការអធិស្ឋាននៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កូនក្មេងគ្រាន់តែជាពាក្យមួយប៉ុណ្ណោះ។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាសាក្រាម៉ង់មិនមែនជាពិធីបុណ្យមួយដែលត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យណែនាំមុខថ្មីមួយនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះនោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាលក្ខណៈចាំបាច់ដែលជាឱកាសមួយដើម្បីឱ្យមានភាពសប្បាយរីករាយ។

នៅក្នុងការកាត់ទោសទីបី "ខ្ញុំជឿ" វាត្រូវបានគេប្រាប់អំពីព្រះរាជបុត្រានៃព្រះអម្ចាស់។ ទ្រង់ត្រូវបានហៅថាជាបុត្រាតែមួយគត់ដ្បិតទ្រង់គឺជាព្រះតែមួយ។ កើតចេញពីព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតហើយបង្កើតជាមួយទ្រង់ទាំងមូល។ "មុនមនុស្សគ្រប់វ័យ" - មានន័យថាគ្មានពេលណាដែលព្រះជាអ្នកបង្កើតទេ។ នៅទីនេះយើងក៏ត្រូវយល់ថាព្រះនិងព្រះរាជបុត្រាគឺជាពន្លឺមួយ។ ពាក្យទាំងពីរនេះត្រូវបានពន្យល់ដូចនេះ: រូបភាពទាំងពីរនេះមិនអាចញែកដាច់ពីគ្នាបានទេ។ រឿងរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលជាគោលបំណងនៃជីវិតមនុស្សរបស់ទ្រង់ត្រូវបានពណ៌នាយ៉ាងខ្លីខាងក្រោម។ ទ្រង់មានអំណាចដូចព្រះវរបិតាដែរ។

រូបភាពនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ

ការអធិស្ឋានចម្បងសម្រាប់បុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កុមារគឺជា«និមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីជំនឿ»។ ផ្នែកទីបីនៃអត្ថបទនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ទ្រង់ដូចជាព្រះរាជបុត្រាគឺជាព្រះពិត។ ភារកិច្ចរបស់គាត់គឺផ្តល់ឱ្យជីវិតទាំងអស់និងមនុស្សឱ្យភាពខាងវិញ្ញាណ។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានប្រកាសដោយពួកហោរា។

បន្ទាប់មកវាត្រូវបានគេប្រាប់ថាសាសនាចក្រគឺដូចគ្នានឹងស្មារតីនិងរាងកាយ។ ពួកវាមិនអាចញែកដាច់ពីគ្នាឡើយ។ "ព្រះវិហារ" របស់នាងដោយសារតែមិនមានការរឹតបន្តឹង spatial ។ នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធអ្នកជឿទាំងអស់បានមកជាមួយគ្នា។ "ភូមិភាគ" ពីព្រោះវាណែនាំការបង្រៀនរបស់វាពីពួកសាវក។ បន្ទាប់មកអត្ថបទនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ នេះគឺជាពិធីបុណ្យមួយដែលនៅក្នុងការជ្រមុជទឹកនៅក្នុងទឹកមនុស្សម្នាក់រៀនពីព្រះត្រីឯក។ តាំងពីពេលនោះមកគាត់មានជីវិតមិនត្រឹមតែខាងរូបកាយប៉ុណ្ណោះទេតែគាត់ក៏មានជីវិតខាងវិញ្ញាណដែរ។ រួចហើយនៅក្នុងការកាត់ទោសនេះសារៈសំខាន់នៃពិធីនេះត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់។ ការអធិស្ឋានសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កុមារពាក់ព័ន្ធដោយផ្ទាល់ទៅនឹងប្រធានបទនេះ។

បន្ទាប់ពីនោះមនុស្សម្នាក់បានរាយការណ៍ថាគាត់ជឿថាសាកសពនឹងភ្ជាប់ជាមួយព្រលឹងហើយថាជំនាន់ក្រោយនឹងមកបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ។ ពាក្យថា "អាម៉ែន" បកប្រែជា "ពិត" ដែលមានន័យថាគ្មាននរណាម្នាក់អាចបន្ថែមអ្វីមួយឬយកវាចេញបានទេ។

ភាពស្អាតស្អំខាងវិញ្ញាណរបស់ឪពុកម្ដាយ

ការរៀបចំសម្រាប់ពិធីសាក្រាម៉ង់គួរមិនត្រឹមតែម្តាយនិងឪពុកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏អ្នកទទួលផងដែរ។ កិច្ចការដំបូងនិងសំខាន់បំផុត - ពួកគេត្រូវមានកាតព្វកិច្ចសិក្សានិងយល់ "និមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីជំនឿ" ។ ការអធិស្ឋានសំរាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កូនមិនមែនជារឿងតែមួយទេ។ វាគឺជាការគួរគួរសារភាពនៅក្នុងសាសនាចក្រមុនថ្ងៃឈប់សម្រាក។ អ្នកក៏គួរយកសាក្រាម៉ង់។ វានឹងមិនឈឺចាប់ពីរបីថ្ងៃមុនពេលសាក្រាម៉ង់តមអាហារ។ នេះមានន័យថាអ្នកមិនត្រឹមតែត្រូវញ៉ាំម្ហូបអាហារដែលមានជាតិខ្លាញ់តិចសាមញ្ញប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងមិនមានការសប្បាយនិងមិនរួមភេទទៀតផង។

តាមរបៀបចាស់ ឪពុកម្តាយបាន បង់ថ្លៃពិធីបុណ្យ ។ ប្រសិនបើមិនមានតម្លៃថេរនោះទេម្នាក់ៗនឹងផ្តល់លុយច្រើនតាមដែលគាត់មើលឃើញ។

Kumovya ត្រូវបានទិញ gooseberry នេះ។ នេះគឺជាផ្ទាំងក្រណាត់ពណ៌សដែលកុមារត្រូវបានដាក់នៅខាងក្រោយពុម្ពអក្សរ។ ប្រសិនបើក្មេងស្រីម្នាក់កើតមកនោះជាញឹកញាប់ស្ត្រីនោះបានសូត្រ "និមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីជំនឿ" ដោយបេះដូង (ការអធិស្ឋាននៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កូន) ។ សម្រាប់ម្តាយម្តាយក៏សមនឹងទិញអាវរងារទារក។ ពួកគេបានដាក់វានៅពេលទារកឈឺ។

វគ្គនៃសាក្រាម៉ង់

បូជាចារ្យស្លៀកពាក់សដែលជាថ្ងៃបុណ្យ។ និយាយថាជំរាបសួរដល់គាត់ដោយឃ្លា "អរគុណព្រះ" ។ សូមឆ្លើយពាក្យទាំងនេះ: «សិរីល្អជារៀងរហូត»។ អ្នកទទួលក្លាយជាគូ។ កុមារស្ថិតនៅលើដៃរបស់នរណាម្នាក់ពី kuloviev ដំបូង។ បន្ទាប់មកសង្ឃនឹងសួរមនុស្សឱ្យងាកមុខចេញទៅ។ បន្ទាប់មកយើងត្រូវតែបោះបង់កងកម្លាំងអាក្រក់ហើយមករកសន្តិភាពនៃព្រះ។ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតបីដង។

បន្ទាប់មកនឹងមានការអធិស្ឋានសម្រាប់ឪពុកម្តាយ។ នៅពេលដែលធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកកូនម្នាក់នោះ "និមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីជំនឿ" ត្រូវតែដឹងដល់ស្តេចនីមួយៗ។ សព្វថ្ងៃនេះពួកសង្ឃអាចផ្តល់ខិត្តប័ណ្ណដល់អ្នកណាម្នាក់ពីគូស្វាមីភរិយាដំបូងដើម្បីអានអត្ថបទ។ រដ្ឋមន្រ្តីផ្សេងទៀតត្រូវបានគេស្នើសុំឱ្យនិយាយម្តងទៀតសម្រាប់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែល្អបំផុតបើសិនជាមនុស្សមានមនសិការនិងគ្មានជំនួយពីអ្នកខាងក្រៅប្រកាសសេចក្តីជំនឿជាមូលដ្ឋាន។

បន្ទាប់មកការចាក់ប្រេងតាំងនិងការកាត់សក់ត្រូវបានធ្វើឡើង។ មុនពេលងូតទឹកអ្នកគួរតែសំលៀកបំពាក់ទារក។ ប្រសិនបើទារកត្រូវបានផ្ទុកពេញលេញបន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យពិធីបុណ្យនេះ។

អ្នកចូលរួមសំខាន់នៃសកម្មភាពគឺក្មេងនិងរូបចម្លាក់។ តាមរយៈមាត់មនុស្សពេញវ័យការអធិស្ឋាននឹងត្រូវបានអាននៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កូន។ សម្រាប់ម្តាយម្ដាយវានឹងមានលក្ខណៈសមរម្យមិនត្រឹមតែនាំមកនូវពណ៌ក្រហមខ្មៅទេអាវទេប៉ុន្តែឈើឆ្កាងជាមួយខ្សែសង្វាក់។ តាមធម្មតាឪពុកម្ដាយយល់ស្របលើអំណោយបែបនេះជាមុន។

ប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណ

វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថានៅពេលដែលអ្នកចិញ្ចឹមយកកូនទៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីងូតទឹកពួកគេតែងតែភ្ជាប់ជោគវាសនារបស់ពួកគេជាមួយគាត់។ ចាប់ពីពេលនេះមកពួកគេទទួលខុសត្រូវចំពោះបុរសតូចនេះ។

ជាធម្មតាឪពុកម្តាយរបស់ទារកមិនមានវត្តមាននៅក្នុងពិធីនេះ។ តែថ្ងៃនេះវិហារអនុញ្ញាតឱ្យឪពុកមើលពិធីបុណ្យ។ ក្នុងករណីខ្លះប្តីឬប្រពន្ធត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ការអធិស្ឋានរបស់ម្ដាយសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កូនក្មេងមានអំណាចខ្លាំង។ ទោះបីជានាងនៅបន្ទប់ផ្សេងទៀតក៏ដោយនាងអាចអានអត្ថបទបរិសុទ្ធ។

តាមរយៈសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក មនុស្សម្នាក់ទទួលស្គាល់ថាចាប់ពីពេលនេះទៅគាត់ឈប់រស់នៅដោយសេចក្តីរីករាយរបស់គាត់ហើយនឹងថ្វាយជីវិតដល់ព្រះ។ នេះមិនមានន័យថាអ្នកត្រូវលះបង់អំណរនិងសុភមង្គលក្នុងការពេញចិត្តចំពោះភាពសោកសៅនិងភាពក្រអូបឡើយ។ នេះគឺជាសញ្ញាមួយដែលមនុស្សម្នាក់នឹងអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណហើយនឹងស្វែងរកអ្វីដែលវិជ្ជមានដែលមិនធ្វើទុក្ខដល់គាត់។

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាពិធីសាសនាដ៏សំខាន់និងសំខាន់។ ព័ត៌មានអំពីអ្វីដែលការអធិស្ឋានដឹងនៅពេលជ្រមុជទឹកកូនគឺចាំបាច់សម្រាប់អ្នកចូលរួមក្នុងសកម្មភាពនិងអ្វីដែលត្រូវធ្វើនៅក្នុងក្រុមជំនុំគួរតែត្រូវបានសិក្សាជាមុន។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់នោះគឺរៀបចំខ្លួនសម្រាប់ព្រលឹងពីព្រោះនេះគឺជាខ្លឹមសារនៃប្រពៃណី។