Metaphysics របស់អារីស្តូត។ ចិត្តដែលមិនធ្លាប់ឈ្នះ!

គិតឆ្នើមនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ, អារីស្តូត (348 មុនគកើត) គឺជាចំណាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ដ្រជាក់ស្ដែង។ សិស្សសំណព្វរបស់លោកផ្លាតូ, គាត់បានរៀនបានយ៉ាងល្អទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់នោះទេប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាវាត្រូវបានទទួលរងនូវការរិះគន់។ ថាអារីស្តូតជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឃ្លាល្បីរបស់លោកផ្លាតូ, មិត្តភាពនិងសេចក្ដីពិត។ ការប្រព្រឹត្ដរបស់អារីស្តូតបានដោះស្រាយសាធារណជនទូទៅ, បានបម្រុងទុកតែនៅក្នុងបំណែក, ទោះជាយ៉ាងណា, ការប្រព្រឹត្ដបានបម្រុងទុកសម្រាប់សិស្សរស់រានមានជីវិតដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ពាក្យ«បរមត្ថ»បានចូលមកក្នុងការប្រើជាមួយឯកសាររបស់ Andronika Rodosskogo ដែលប្រមូលបានប្រព្រឹត្ដរបស់អារីស្តូត។ ការប្រមូលផ្ដុំនៃការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់មាន 14 សៀវភៅ: ធ្វើការនៅលើតក្កវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ, សៀវភៅនៃការការងារសីលធម៍, សោភ័ណ្ឌ, ជីវសាស្ត្រនិងនយោបាយ។ បរមត្ថវិជ្ជាបានគេដាក់ឈ្មោះផ្នែកត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងការសិក្សាបន្ទាប់ពីរូបវិទ្យា (បកប្រែពីភាសាក្រិក - "មេតា" មានន័យថា "លើសពី") ។

បរមត្ថនៃ ទស្សនវិទូក្រិចបុរាណ ពន្យល់ពីគោលលទ្ធិគោលការណ៍ដំបូងដែលបានដាក់គ្រឹះនៃប្រាជ្ញានេះ។ អារីស្តូតបានរៀបរាប់អំពីហេតុផលទាំងបួនសម្រាប់ការ (ពួកគេគឺជាធាតុដំបូង) ។ ជំនួសឱ្យរចនាសម្ព័ន្ធ Platonic ត្រីភាគី (ពិភពនៃរឿង, ពិភពលោកនៃគំនិតនិងជាបញ្ហា) គាត់បានស្នើ comprising ពីរតែមានបញ្ហានិងសំណុំបែបបទ។ Metaphysics របស់អារីស្តូតបានសង្ខេបដូចខាងក្រោម:

1. បញ្ហាឬអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានវត្ថុ - ដាច់ដោយឡែកពីអ្នកសង្កេតការណ៍។ បញ្ហាគឺមិនអាចបំផ្លាញនិងអស់កល្បជានិច្ច, អកម្មនិងរវៃមានសក្តានុពលសម្រាប់ការកើតនៃភាពខុសគ្នានៃអ្វីមួយ។ នេះជាបញ្ហាចម្បងដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃធាតុទាំងប្រាំនោះពួកគេគឺជាធាតុដូចគ្នា - អាកាសខ្យល់ភ្លើងទឹកដីនិងសារធាតុដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខ - អេធើរ។
2. សំណុំបែបបទ។ ពីបញ្ហាឯកតា មូលហេតុសំខាន់ បង្កើតភាពខុសគ្នានៃទម្រង់មួយ។ រឿងលោកុប្បត្តិគឺជាការរួបរួមនៃទម្រង់បែបបទនិងបញ្ហានេះ, ជាមួយនឹងរូបរាងតំណាងដើមដំបូងនៃសកម្មនិងការច្នៃប្រឌិតនោះទេ។
3. នេះជាការផ្លាស់ប្តូនាយករដ្ឋមន្រ្តីនៃទម្រង់ទាំងអស់, កំពូលនិងមូលហេតុនៃសកលលោកនេះដេលមិនតានិងព្រះអស់កល្បជានិច្ច។ វាបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីពេលដែលត្រូវចាប់ផ្តើមពីអត្ថិភាពនៃរឿងនេះ។
4. គោលដៅនេះ, ឬ "អ្វីមួយដែល" ។ អត្ថិភាពនៃរឿងនីមួយគឺសុចរិតសម្រាប់គោលបំណងណាមួយ; គោលដៅខ្ពស់បំផុតគឺជាការល្អ។

ដូចដែលគេឃើញនៅខាងលើមួយនៃប្រភេទសំខាន់នៃទស្សនវិជ្ជាទូទាំងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួនពីបុរាណទៅថ្ងៃបច្ចុប្បន្នបានក្លាយទៅជាគំនិតផ្តួចផ្តើមឡើងដោយអារីស្តូតមួយដាក់។ រូបវិទ្យាគឺជាការសិក្សាបាតុភូតគោលដៅ, បរមត្ថផងដែរថាការរកឃើញនូវអ្វីដែលស្ថិតនៅហួសពី បាតុភូតរាងកាយ និងបម្រើមូលហេតុនៃពួកគេ។ គំនិតនៃការបន្តអាចនឹងត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងពាក្យ sinonimayzinge សម័យទំនើប: ជំនឿ - ដែលមើលមិនឃើញ unmanifested, ល្អ, ពេទ្យ។

បរមត្ថវិជ្ជាអារីស្តូតបានប្រកាសការរួបរួមនៃសម្ភារៈនិងល្អបំផុតនៃទម្រង់បែបបទនិងបញ្ហានេះ។ មូលដ្ឋាននៃច្បាប់ធម្មជាតិនៅលើអន្តរកម្មនេះ ផ្ទុយ - ថ្ងៃយប់, ល្អអាក្រក់, បុរសនារីស្រី, កំពូលបាតដែលបង្កើតបានជាភ្លើងខ្យល់ទឹកនិងដីនិងអាចត្រូវបានបម្លែងទៅក្នុងគ្នា
អរគុណចំពោះ កម្លាំងនៃការអន្តរកម្មនេះ។ នេះបើយោងតាមទ្រឹស្តីរបស់គាត់ លក្ខណៈគុណភាពនៃ ធម្មជាតិមានបឋមទាក់ទងទៅនឹងបរិមាណ។

ដំណាក់កាលដំបូងនៃការយល់ដឹងរបស់អារីស្តូពាក្យបណ្តឹងជំនឿ យល់ឃើញញ្ញា តាមរយៈអារម្មណ៍។ តក្កវិទ្យា, ដោយគ្មានការដែលចំនេះដឹងគឺមិនអាចទៅរួចនោះអារីស្តូតបានចាត់ទុកវិទ្យាសាស្រ្តនៃសរីរាង្គព្រោះវាគឺជាឧបករណ៍មួយ (organon) សម្រាប់ការសិក្សានៃជីវិត។ ដំណាក់កាលដូចគ្នាខ្ពស់ - ចំនេះដឹងសមហេតុសមផល - គឺដើម្បីស្វែងរកភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍បុគ្គលនិងរឿង។

អត្ថប្រយោជន៍សំខាន់នៃបរមត្ថនៃចិត្តរបស់មនុស្សអារីស្តូតបានហៅ។