Gustave ឡេបុណ្យ: ជីវប្រវត្តិ

Gustave ឡេបុណ្យ, ដែលមានសៀវភៅនៅតែមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងក្នុងការចិត្តសាស្ត្រ, អ្នកសង្គមវិទ្យា, ប្រវត្តិសាស្រ្ត, និងអ្នកដទៃទៀត។ , ត្រូវបានចាត់ទុកជាស្ថាបនិកនៃចិត្តសាស្ត្រសង្គម។ ថាគាត់អាចរៀបរាប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវបំផុតដែលឥរិយាបថរបស់ហ្វូងមនុស្សនិងហេតុផលដែលបណ្តាលឱ្យមហាជនគោរពប្រតិបត្តិខ្វាក់អំណាចផ្តាច់ការ។ បើទោះបីជាការពិតដែលថាភាគច្រើនបំផុតនៃការប្រព្រឹត្ដដែលគាត់បានសរសេរក្នុងសតវត្សទី XIX, សតវត្សទី XX មានអារម្មណ៍ថាផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងនៃលទ្ធផលស្រាវជ្រាវរបស់គាត់។ តំបន់សំខាន់បំផុតនៅក្នុងការដែលគាត់បានធ្វើការ Gustave ឡេបុណ្យ - ចិត្តវិទ្យា។

បង្កើត

Gustave ឡេបុណ្យបានកើតនៅ Nogent-le-Rotrou ប្រទេសបារាំងចូលទៅក្នុងគ្រួសារអភិជនមួយ។ បើទោះបីជាចំណងជើងខ្ពស់ពាក្យសំដីគ្រួសារ Lebon រស់នៅដោយគ្មានប្រណីតយ៉ាងខ្លាំងបន្តិច។

បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាវេយ្យាករណ៍, Gustav បានចូលសាកលវិទ្យាល័យប៉ារីសមហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្របាន។ លើសពីនេះទៀតការអប់រំរបស់គាត់គឺដោយសារតែចលនាញឹកញាប់រវាងអឺរ៉ុប, អាស៊ីនិងស្ថាប័នអាហ្វ្រិក។ រួចទៅហើយក្នុងអំឡុងពេលការសិក្សារបស់គាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យឡេបុណ្យដែលនាងបានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពផ្សាយអត្ថបទដែលអាចទទួលយកបានដើម្បីឱ្យអ្នកអាននិង arouse ការចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងរង្វង់វិទ្យាសាស្រ្តរបស់គាត់។

ការចូលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនៃថ្នាំនេះ

អនុវត្តវេជ្ជសាស្រ្ត Lebon មិនបានចូលរួមទោះបីជាការចូលរួមចំណែករបស់ខ្លួនក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃថ្នាំនេះត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងប៉ុន្តែវាត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងដោយមធ្យោបាយនៃការបោះពុម្ភផ្សាយវិទ្យាសាស្រ្ត។ ឧទាហរណ៍លទ្ធផលនៃការងារស្រាវជ្រាវរបស់គាត់នៅក្នុងក្ដី 60 នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួននេះលោកបានសរសេរអត្ថបទអំពីជំងឺដែលកើតឡើងនៅមនុស្សមួយរស់នៅក្នុងតំបន់សើម។

ផលប្រយោជន៍និងការប៉ុនប៉ងជាលើកដំបូងដើម្បីយល់ពីមូលហេតុនៃឥរិយាបទរបស់ប្រជាជននៅក្នុងស្ថានភាពផ្សេងគ្នា

ក្នុងការបន្ថែមទៅថ្នាំ Lebon ដោយអំណរបានសិក្សានរវិទ្យា, បុរាណវិទ្យានិងសង្គមវិទ្យា។ សម្រាប់ខណៈពេលមួយដែលគាត់បានធ្វើការជាវេជ្ជបណ្ឌិតយោធានៅពីខាងមុខ។ គោលបំណងនេះគឺដើម្បីផ្តល់នូវឱកាសដើម្បីសង្កេតនិងសិក្សាពីរបៀបដែលមនុស្សមានឥរិយាបទក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរមួយ។ នៅឆ្នាំ 1870 ដើម, វាបានភ្ញាក់ឡើងចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការចិត្តវិទ្យាដែលបានកំណត់ទិសដៅនាពេលអនាគតនៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួន។

ការប្រព្រឹត្ដធំ

ប្រធានបទចម្បងដែលជាការប្រព្រឹត្ដដែលបានប្រារព្ធធ្វើឡើងនៅលោក Le បុណ្យ Gustave - ទស្សនវិជ្ជានៃហ្វូងមនុស្ស, លក្ខណៈនិងបំណងចិត្ដរបស់ខ្លួន។ សំខាន់បំផុតនិងការប្រព្រឹត្ដដែលមានប្រជាប្រិយភាពបំផុត Gustava Lebona គឺជាសៀវភៅ "ចិត្តវិទ្យារបស់ប្រជាពលរដ្ឋនិងមហាជន»។ ស្នាក់នៅពីមុខនិងត្រួតពិនិត្យមួយចំនួនធំនៃប្រជាជនដែលបានផ្តល់ជាមូលដ្ឋានចាំបាច់សម្រាប់ការសន្និដ្ឋាននិងនៅលើទំព័រនៃការបោះពុម្ពផ្សាយគាត់អាចនិយាយអំពីរបៀបដើម្បីកំណត់ពីការជម្រុញនៃឥរិយាបទរបស់មនុស្សម្នាក់នេះនិងនៅលើមូលដ្ឋាននៃទិន្នន័យទាំងនេះលោកបានព្យាយាមពន្យល់ពីមូលហេតុនៃការចំនួននៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្តមួយ។ ក្នុងពេលអនាគតត្រូវបានសរសេរនិង "ចិត្តវិទ្យានៃហ្វូងមនុស្ស»ដែលបានឈ្នះគ្មានការទទួលស្គាល់តិចហើយបន្ទាប់មក -" ចិត្តវិទ្យានៃសង្គម។ »

មានឥទ្ធិពលលើការពិតណាស់នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត

តាមរយៈការសិក្សាទាំងនេះទាំងអស់នៃការបង្កើតនិងច្បាស់លាស់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់លោកទំព័រនៃការដកសេចក្តីសន្និដ្ឋាននេះ Lebon មានគំនិតថាការងាររបស់លោកនឹងបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃការបង្កើតគ្មាន ទ្រឹស្តីជាអ្នកដឹកនាំ ពួកណាហ្ស៊ី។ ទោះយ៉ាងណាគួរឱ្យស្តាយ, ប្រភេទនៃសៀវភៅសិក្សាសម្រាប់ការ Adolf ហ៊ីត្លែរនិង Benito Mussolini មួយគឺ "ចិត្តវិទ្យានៃហ្វូងមនុស្ស" ។ Gustave ឡេបុណ្យ, ពិតជាមិនរំពឹងថានឹងមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើការពិតណាស់នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។ មនុស្សជាច្រើននៃសេចក្តីសន្និដ្ឋានរបស់លោកត្រូវបានគេអះអាងបំផុតចាប់តាំងពីអំណាចផ្តាច់ការខាងលើនេះភាគច្រើនជាគោលបំណងរបស់ខ្លួនសម្រេចបាន។

សភាវគតិសន្លប់នៃហ្វូងមនុស្សដឹកនាំ

ក្នុងនាមជាឪពុកនៃចិត្តសាស្ត្រពិតជាសង្គមនេះ Lebon ប៉ុនប៉ងជាលើកដំបូងដើម្បីពន្យល់ពីការចាប់ផ្តើមនៃអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់មនុស្សនេះច្បាស់នៅពេលដែលមហាជនក្លាយជាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ លោកគិតថាត្រូវបាននៅក្នុងហ្វូងមនុស្សមួយដែលនាំឱ្យការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់បានកាត់បន្ថយសមត្ថភាពបញ្ញា, អារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវនិងសំខាន់នៃស្ថានភាពនេះ។ ផ្ទុយទៅវិញយកតំណែងនៃសភាវគតិសន្លប់ដែលបណ្តាលឱ្យឥរិយាបថស្មុគស្មាញប៉ុន្តែពេលខ្លះនៃយុគដំបូងនៃមហាជនធំនៃប្រជាជន។

ឡេបុណ្យជឿថាប្រជាជនគ្រប់គ្រងបានយ៉ាងហោចណាស់ប្រទេសដែលត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជាចំនួនធំបំផុតនៃកូនកាត់បារាំង។ អ្នកគ្រប់គ្រងខ្លាំងណាស់, បើមិនដូច្នេះទេជៀសវាងភាពចលាចលនិងភាពអនាធិបតេយ្យតម្រូវការសម្រាប់អាមេរិកបែបនេះ។

ការសន្និដ្ឋានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានឈានដល់និងរបៀបដែលបានបង្កើតសាសនាធំ។ តាមលោកឡេបុណ្យ, នៅពេលដែលដាក់ឬសាសនានោះប្រជាជនដែលបានទទួលយកវាប៉ុន្តែមិនបានបញ្ចប់ទាំងស្រុងហើយមានតែភ្ជាប់វាទៅជំនឿចាស់របស់គាត់នោះគឺ, នៅក្នុងការពិត, ការផ្លាស់ប្តូរចំណងជើងនិងមាតិកា, សម្របខ្លួនការច្នៃប្រឌិតដើម្បីសាសនាប្រពៃណី។ ដូច្នេះសាសនាទាំងនោះដែលមាន "ការធ្លាក់ចុះ" នៅលើមហាជនបានផ្លាស់ប្ដូរជាច្រើននៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្របសម្រួលក្នុងចំណោមមនុស្សនៃប្រជាជាតិមួយនេះ។

Gustave ឡេបុណ្យ: ហ្វូងមនុស្សនិងមេដឹកនាំ

បុរសម្នាក់នោះក្នុងចំណោមអ្នកដទៃទៀតដែលជាមនុស្សជាច្រើនដូចគាត់, ដូចដែលវាបាន, ធ្លាក់ចុះជណ្តើរនៃការអភិវឌ្ឍនេះបានយ៉ាងងាយបោះបង់ចោលគោលការណ៍របស់ខ្លួនសន្និដ្ឋានថាការជំរុញឱ្យពួកគេជាធម្មតានៅពេលដែលគាត់គឺចេញពីហ្វូងមនុស្ស។ គាត់គឺជាការងាយនឹងកុប្បកម្មសកម្មភាពហួសហេតុដែលត្រូវសម្ដែងនៅក្នុងងាយនឹងអំណាចផ្តាច់ការនិងការឈ្លានពាន, និងនៅក្នុងការសម្ដែងនៃភាពរីករាយមិនធ្លាប់មានពីមុនមកដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ខ្លួន។ ជាញឹកញាប់បុគ្គលនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សមួយដែលប្រឆាំងទៅនឹងផលប្រយោជន៍ទៅនិងជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

ក្នុងការធ្វើការជាមួយហ្វូងមនុស្សការប្រើប្រាស់មានប្រសិទ្ធិភាពបំផុតនៃរូបភាពសាមញ្ញនិងច្បាស់លាស់ដែលមិនអនុវត្តជាមិនសមហេតុសមផលទេ។ លុះត្រាតែពួកគេអាចត្រូវបានគាំទ្រដោយមិនប្រក្រតីមួយចំនួនដែលការពិតឆល់ឧទាហរណ៍ថាមួយក្នុងចំណោមជាអព្ភូតហេតុឬបំពេញអស្ចារ្យ។

នេះបើយោងតាមទ្រឹស្តីឡេបុណ្យ, ថ្នាក់ដឹកនាំកម្រសំដៅទៅលើចំនួនមនុស្សដែលគិតថានេះឆ្លុះបញ្ចាំងពី។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ពួកគេមានទំនោរដើម្បីធ្វើសកម្មភាពកាន់តែច្រើនជាងអ្នកដទៃ។ កម្រណាស់ដែលពួកគេបានមើលឃើញពីជម្រៅនៃបញ្ហានេះទេព្រោះវា weakens ឆន្ទៈរបស់មេដឹកនាំដែលបាននាំឱ្យមានការសង្ស័យនិងការពន្យារពេល។ មេដឹកនាំគឺជាញឹកញាប់គ្មានតុល្យភាពនិងដក់អារម្មណ៍, ឆ្កួតស្ទើរតែ។ គំនិតរបស់គាត់, គោលការណ៍នានាអាចជារឿងគួរឱ្យអស់សំណើច, ឆ្កួត, ប៉ុន្តែវាជាការលំបាកក្នុងការបញ្ឈប់នៅលើវិធីនេះដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ។ អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានវាបំផុសគំនិត, ការធ្វើទារុណកម្មដែលមានបទពិសោធ - អ្វីដែលបាននាំមកនូវការពេញចិត្តពិតជាអ្នកដឹកនាំពិត។ ជំនឿរបស់គេក្នុងគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេមើលដូចជាការខ្ជាប់ខ្ជួននិងមុតមាំដែរ, ថាកម្លាំងដែលពួកគេប៉ះពាល់ដល់អ្នកដទៃគំនិតនៃការបង្កើនមួយជាមួយរយ។ មហាជននៃមនុស្សដែលមានចិត្ដចង់ស្ដាប់ទៅវាគឺជាបុរសម្នាក់ដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាឆន្ទៈអំណាចនិងចង់បាន។ មនុស្សដែលបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សដែលភាគច្រើននៃពួកគេមិនមាន, ដូច្នេះគូរដោយមិនដឹងខ្លួនទៅជាមនុស្សម្នាក់ដែលខ្លាំងនិងបានកំណត់។

មេដឹកនាំនេះបើយោងតាមទ្រឹស្តី Lebon, ប្រភេទនិងការតាំងចិត្តក្នុងការបង្ហាញនៃអំណាចនេះ។ ជាមួយនឹងការប្តេជ្ញាចិត្តនេះព្រមទាំងអ្នកគ្រប់គ្រងទូលំទូលាយដែលពួកគេបានគ្រប់គ្រងដើម្បីធ្វើឱ្យសូម្បីតែមនុស្សដែល recalcitrant បំផុតនិងបះបោរបំពេញតាមបំណងរបស់ពួកគេបើទោះបីវាជាការផ្ទុយទៅនឹងផលប្រយោជន៍ពិតរបស់មនុស្សម្នាក់។ មេដឹកនាំដែលត្រូវបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូនៅក្នុងលំដាប់ដែលមានស្រាប់នៃកិច្ចការ, បង្ខំឱ្យភាគច្រើនដើម្បីទទួលយកការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេនិងដើម្បីគោរពតាមពួកគេ។

ពីអ្នកណាគឺជាក្រុមមនុស្សនេះវាទំនងជាចុះចូល។ ការសម្ដែងចម្លែករបស់នាងនៃអំណាច, នាងជាខ្សោយពេកដូច្នេះវាជាការទាំងស្រុងជាអ្នកដឹកនាំការសម្រេចចិត្តដាក់, រីករាយដើម្បីឱ្យមាននៅក្នុងទីតាំងនៃការគោរពប្រតិបត្តិ។

ការអប់រំនិងការយល់ដឹងត្រូវបានរក្សាទុកកម្រល្បឿនជាមួយលក្ខណៈសម្បត្ដិរបស់មេដឹកនាំនោះទេប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេមាន, វាទំនងជាដើម្បីនាំយកមកនូវសំណាងអាក្រក់ដល់ម្ចាស់។ ក្នុងនាមជាបុរសម្នាក់ដែលឆ្លាតវៃចៀសមិនរួចនឹងក្លាយជាសភាពទន់, ដោយសារតែវាមានសមត្ថភាពក្នុងការមើលទៅកាន់តែជ្រៅទៅក្នុងស្ថានភាពនេះ, ដើម្បីយល់ពីទិដ្ឋភាពនានានៃមនុស្សក្រោមបង្គាប់និងដោយចៃដន្យបន្ធូរបន្ថយការក្តាប់របស់គាត់អ្រងួនសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់។ នោះជាមូលហេតុដែលភាគច្រើននៃពួកមេដឹកនាំគ្រប់ពេលវេលា, គាត់បានគិតថា Gustave ឡេបុណ្យ, មនុស្សដែលមានគំនិតចង្អៀតខ្លាំងណាស់នៅក្នុងការពិតជាងកម្រិតបន្ថែមទៀតគឺបុរសម្នាក់នេះកាន់តែច្រើននេះគឺឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួននៅលើហ្វូងមនុស្ស។

នោះហើយគឺជាចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃ Gustave ឡេបុណ្យនេះ។ វាជាគំនិតទាំងនេះបានបង្កើតឡើងមូលដ្ឋាននៃសៀវភៅសំខាន់ពីរដែលបានក្លាយជាផ្តាច់ការសៀវភៅសម្រាប់ឃោរឃៅបំផុតនៃសតវត្សរ៍ទី twentieth នេះ។ ជាការពិតណាស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តមានគំនិតថាការងាររបស់គាត់គឺមានការកោតសរសើរនិងបានដើរតាមបែបនេះទេ។

Gustave ឡេបុណ្យ, អាយុ 90 បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1931 នៅឯផ្ទះរបស់គាត់នៅជាយក្រុងប៉ារីស។