អ្នកនិពន្ធហេឡេណា Blavatsky - ស្ថាបនិកនៃសង្គម Theosophical ។ ជីវប្រវត្តិ, ការច្នៃប្រឌិត

អ្នកនិពន្ធហេឡេណា Blavatsky បានកើតថ្ងៃទី 31 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1831 នៅទីក្រុង Ekaterinoslav (ឥឡូវ Dnepropetrovsk) នេះ។ នាងមានពូជពង្សខ្ពង់ខ្ពស់។ ដូនតារបស់នាងត្រូវបានគេស្គាល់ថាដើម្បីអ្នកការទូតនិងមន្ត្រី។ បងប្អូនជីដូនមួយហេឡេណា - លោក Sergey Yulevich vitt - លោកបានបម្រើការងារជារដ្ឋមន្រ្តីក្រសួងហិរញ្ញវត្ថុនៃអាណាចក្ររុស្ស៊ីពីឆ្នាំ 1892 ទៅឆ្នាំ 1903 ។

ក្រុមគ្រួសារនិងកុមារភាព

នៅពេលកើតនៃហេឡេណា Blavatsky មានឈ្មោះអាឡឺម៉ង់ Gan ដែលនាងបានទទួលបន្តពីឪពុករបស់នាង។ សារតែការពិតដែលថាគាត់មាននៅក្នុងយោធា, ក្រុមគ្រួសារបានផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរនៅទូទាំងប្រទេស (Saint-Petersburg, Saratov, Odessa និងដូច្នេះនៅលើ។ ឃ) ។ ក្នុងឆ្នាំ 1848 នាងបានភ្ជាប់ពាក្យ Nikifor Blavatsky - អភិបាលខេត្ត Erivan ។ ទោះជាយ៉ាងណា, អាពាហ៍ពិពាហ៍នេះមិនមានរយៈពេលយូរមកហើយ។ ប៉ុន្មានខែបន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការនេះហេឡេណា Blavatsky រត់ទៅឆ្ងាយពីប្តីរបស់នាងហើយបន្ទាប់មកបានទៅវង្វេងនៅជុំវិញពិភពលោក។ ធាតុដំបូងនៅលើការធ្វើដំណើររបស់នាងបានក្លាយជា Constantinople (Istanbul) ។

ហេឡេណា Blavatsky អំពីប្រទេសរុស្ស៊ីនិងឆ្នាំកុមារភាពរបស់គាត់នៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់គាត់បានចងចាំជាមួយនឹងភាពកក់ក្ដៅ។ ក្រុមគ្រួសារដែលបានផ្តល់របស់នាងជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីផ្តល់នូវការអប់រំដែលមានគុណភាព។

ធ្វើដំណើរនៅក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់

នៅក្នុងរដ្ឋធានីទួរគី, ក្មេងស្រីនេះត្រូវបានចូលរួមដោយការពិតដែលថាអ្នកជិះសៀកនេះ។ នៅពេលដែលការដោយគ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍ដែលនាង បាក់ដៃរបស់នាង Elena សម្រេចចិត្តផ្លាស់ទៅទីក្រុងឡុងដ៍។ លុយដែលនាងមាន: នាងរកបាននិងទទួលបានប្រាក់បញ្ញើដែលបានផ្ញើដោយឪពុករបស់នាង Petrom Alekseevichem Ganom ។

ចាប់តាំងពីហេឡេណា Blavatsky មិនបានរក្សាទុកកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃមួយជោគវាសនារបស់គាត់ត្រូវបានត្រួតពិនិត្យក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើដំណើរយ៉ាងច្បាស់ណាស់។ មនុស្សជាច្រើននៃអ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិរបស់នាងមិនយល់ស្រប, ដែលជាកន្លែងដែលនាងបានទៅទស្សនានិងដែលត្រូវបានគេតែមួយគត់ដែលពាក្យចចាមអារ៉ាមផ្លូវ។

ភាគច្រើនជាញឹកញាប់, ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវនិយាយថានៅចុងបញ្ចប់នៃការអាយុ 40 ឆ្នាំនេះអ្នកនិពន្ធបានទៅស្រុកអេស៊ីប។ ហេតុផលសម្រាប់ការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នេះបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការ alchemy និង Freemasonry ។ .. អេហ្ស៊ីបនិងប្រទេសឥណ្ឌា - សមាជិកជាច្រើននៃផ្ទះសំណាក់មាននៅក្នុងបណ្ណាល័យសៀវភៅអានបានទាមទាររបស់ពួកគេដែលរួមបញ្ចូលទាំងកម្រិតសំឡេងនៃអេហ្ស៊ីប "សៀវភៅមរណៈ" "ក្រមភូមិណាសារ៉ែត»«ប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូន»ជាដើមសម្រាប់ Mason មានពីរកណ្តាលខាងវិញ្ញាណសំខាន់នាក់។ វាគឺជាមួយនឹងបណ្តាប្រទេសទាំងនេះបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការស្រាវជ្រាវជាច្រើនដើម្បី Blavatsky រួមមាន«អ៊ីស៊ីតាំងបង្ហាញ "។ ទោះជាយ៉ាងណានាងនឹងសរសេរសៀវភៅនៅក្នុងអាយុវ័យរបស់គាត់។ កាលគាត់នៅក្មេងក្មេងស្រីបានទទួលបទពិសោធនិងចំណេះដឹងជាក់ស្តែងដោយផ្ទាល់ទៅក្នុងបរិស្ថានរស់នៅរបស់ប្រទេសលើពិភពផ្សេងគ្នា។

មកដល់នៅក្នុងទីក្រុងគែរ, អេលេណាបានទៅវាលខ្សាច់សាហារ៉ាដើម្បីសិក្សាជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ មនុស្សទាំងនេះមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយពួកអារ៉ាប់ដែលបានគ្រប់គ្រងសម្រាប់សតវត្សជាច្រើននៅលើច្រាំងទន្លេនីល។ ចំណេះដឹងរបស់អេស៊ីបបុរាណដែលត្រូវបានគេចែកចាយនៅលើភាពខុសគ្នានៃប្រធានបទមួយ - ពីគណិតវិទ្យាទៅនឹងថ្នាំ។ ពួកគេបានប្រុងប្រយ័ត្នជាប្រធានបទនៃការសិក្សាអ្នកស្រី Helena Blavatsky នេះ។

បន្ទាប់ពីប្រទេសអេស៊ីបគឺអឺរ៉ុប។ នៅទីនេះនាងបានឧទ្ទិសដល់សិល្បៈ។ ជាពិសេសនាងបានចូលរៀនលេងព្យាណូពី virtuoso Bohemian Ignatsa Moshelesa ល្បី។ ជាមួយនឹងបទពិសោធ, នាងសូម្បីតែបានផ្ដល់ឱ្យការប្រគំតន្ត្រីជាសាធារណៈនៅក្នុងរដ្ឋធានីអឺរ៉ុប។

ក្នុងឆ្នាំ 1851, ហេឡេណា Blavatsky pobyla នៅទីក្រុងឡុងដ៍។ នៅទីនោះនាងបានជួបជាលើកដំបូងជាមួយឥណ្ឌាពិតប្រាកដ។ ពួកគេត្រូវបានមហា Morya ។ ទោះជាយ៉ាងណាមកដល់ពេលរកឃើញភស្តុតាងនៃអត្ថិភាពនៃមនុស្សនេះទេ។ វាអាចត្រូវបានបំភាន់ Blavatsky, អនុវត្តពិធី Esoteric និង theosophical ផ្សេងគ្នាមួយ។

ទោះយ៉ាងណា, មហា Morya គឺការបំផុសគំនិតសម្រាប់លោកស្រី Helen នេះ។ នៅក្នុង 50 ឆ្នាំនាងគឺនៅទីបេ, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានសិក្សា occult ក្នុងស្រុក។ តាមការប៉ាន់ប្រមាណផ្សេងគ្នានៃអ្នកស្រាវជ្រាវហេឡេណា Petrovna Blavatsky នៅទីនោះអស់រយៈពេលប្រហែលប្រាំពីរឆ្នាំមកហើយម្តងម្កាលនឹងធ្វើដំណើរទៅកាន់ផ្នែកផ្សេងទៀតនៃពិភពលោករួមទាំងសហរដ្ឋអាមេរិក។

ការបង្កើតនៃការបង្រៀន Theosophical នេះ

វាគឺអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះបានបង្កើតគោលលទ្ធិដែលបានទទួលស្គាល់និងគាំទ្រក្នុងសំណេររបស់គាត់ហេឡេណា Petrovna Blavatsky នេះ។ វាគឺជាការមួយដែលសំណុំបែបបទបារម្ភនៃ theosophy ។ យោងតាមការរបស់នាង, ព្រលឹងមនុស្សត្រូវបានរួបរួមជាមួយអាទិទេព។ នេះមានន័យថានៅក្នុងពិភពលោកដែលមានចំណេះដឹងមួយចំនួនហួសពីវិទ្យាសាស្ដ្រដែលមានតែមួយគត់ដើម្បីឥស្សរជននិងការត្រាស់ដឹងនេះ។ វាគឺជាទម្រង់នៃការ syncretism សាសនាមួយ - ឈើឆ្កាងមួយរវាងប្រទេសជាច្រើននិងជំនឿរបស់ជាតិសាសន៍ផ្សេងគ្នានៅក្នុងការបង្រៀនមួយ។ នេះមិនមែនជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលតាំងពី Blavatsky ស្រូបយកចំណេះដឹងពីបណ្តាប្រទេសជាច្រើនដែលជាកន្លែងដែលនាងបានទៅទស្សនាក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់។

ឥទ្ធិពលធំបំផុតនៅលើលោកស្រី Helen បាន ទស្សនវិជ្ជាឥណ្ឌា ដែលមានការវិវត្តនៅក្នុងភាពឯកោអស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ Blavatsky, Theosophy ផងដែររួមបញ្ចូលទាំងពុទ្ធសាសនានិងព្រហ្មញ្ញសាសនា, ការពេញនិយមនៅក្នុងចំណោម ប្រជាជននៃប្រទេសឥណ្ឌា។ ការបង្រៀនរបស់លោកលោកស្រី Helen នៅក្នុងការប្រើប្រាស់ពាក្យ "កម្មផល" និង "ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ»នោះទេ។ Theosophy គោលលទ្ធិឥទ្ធិពលដោយមនុស្សល្បីបែបនេះដូចជា Mahatma Gandhi, Nikolay និង Wassily Kandinsky Rerih នេះ។

ទីបេ

នៅក្នុងវ័យ 50 ឆ្នាំរុស្ស៊ីទៀងទាត់ (ដូច្នេះដើម្បីនិយាយចំនួនភ្ញៀវ) បានមកទស្សនាហេឡេណា Blavatsky ។ ស្ត្រីជីវប្រវត្តិភ្ញាក់ផ្អើលសាធារណៈមូលដ្ឋាន។ នាងបានចំណាយមនុស្សច្រើន seances, ដែលបានក្លាយជាការពេញនិយមនៅក្នុងផ្លូវ Petersburg ។ នៅក្នុង 60s ដំបូងដែលនាងបានទៅទស្សនា Caucasus ដែលមជ្ឈឹមខាងកើតនិងក្រិក។ បន្ទាប់មកនាងបានព្យាយាមជាលើកដំបូងក្នុងការរៀបចំសង្គមនៃអ្នកដើរតាមនិងសហការីមួយ។ នៅទីក្រុងគែរ, នាងត្រូវបានកំណត់ទៅធ្វើការ។ ដូច្នេះមាន "វិញ្ញាណអាក្រក់សង្គម" ។ ទោះជាយ៉ាងណាវាមិនមានរយៈពេលយូរមកហើយ, ប៉ុន្តែវាគឺជាបទពិសោធមួយផ្សេងទៀតរង្វាន់។

នេះត្រូវបានអមដោយការធ្វើដំណើរជាយូរមកហើយមួយផ្សេងទៀតដើម្បីទីបេ - បន្ទាប់មក Blavatsky ឡាវនិងទៅទស្សនាភ្នំ Karakoram ។ នាងអាចទៅទស្សនារបៀងនេះ, ដែលជាកន្លែងដែលគ្មាននរណាម្នាក់បានទៅមុនពេលដែលអឺរ៉ុបណាមួយ។ ប៉ុន្តែដូចជាភ្ញៀវនៃហេឡេណា Blavatsky នេះ។

ស្ត្រីម្នាក់ដែលមានសេចក្តីយោងជាច្រើនសៀវភៅវប្បធម៍ទីបេដើម្បីជីវិតនៅក្នុងប្រាសាទនិងព្រះពុទ្ធសាសនា។ វាគឺជាការនៅទីនោះដែលត្រូវបានសមា្ភារៈមានតម្លៃទទួលបាន, ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការបោះពុម្ពនៃ "សំឡេងនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់" ។

ស្វែងយល់ Genri Olkottom

នៅក្នុង 70 ឆ្នាំនៃហេឡេណា Blavatsky ដែលបានក្លាយជាការពេញនិយមទស្សនវិជ្ជាបានចាប់ផ្តើមប្រតិបត្តិការនិងគ្រូបង្រៀនគ្រូអធិប្បាយខាងវិញ្ញាណ។ បន្ទាប់មកនាងបានផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់សហរដ្ឋអាមេរិកដែលជាកន្លែងដែលនាងបានទទួលសញ្ជាតិរបស់នាងនិងដំណើរការធម្មជាតិបានកើតឡើង។ បន្ទាប់មកវាបានក្លាយទៅជាជាសម្ព័ន្ធមិត្តធំ Genri Stil Olcott ។

វាគឺជាមេធាវីម្នាក់បានទទួលឋានៈជាវរសេនីយ៍ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមស៊ីវិលអាមេរិច។ លោកត្រូវបានតែងតាំងជាស្នងការនៃក្រសួងសង្គ្រាមដើម្បីស៊ើបអង្កេតអំពើពុករលួយនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនដែលផ្គត់ផ្គង់រំសេវនេះ។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមគាត់បានក្លាយជាមេធាវីទទួលបានជោគជ័យនិងជាសមាជិកនៃញូវយ៉ក Collegium មួយមានអំណាច។ ជំនាញរបស់គាត់មានរួមបញ្ចូលទាំងពន្ធអចលនទ្រព្យថ្លៃនិងធានារ៉ាប់រង។

ការណែនាំអាគម Olcott បានកើតឡើងវិញនៅក្នុងឆ្នាំ 1844 ។ យូរក្រោយមកគាត់បានជួបហេឡេណា Blavatsky ដែលបានធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោកនិងបង្រៀន។ គាត់បានជួយនាងក្នុងការចាប់ផ្តើមអាជីពក្នុងការសរសេរនៅពេលដែលនាងត្រូវបានគេទទួលយកទៅសាត្រាស្លឹករឹត«អ៊ីស៊ីតាំងបង្ហាញ "។

សង្គម Theosophical

ខែវិច្ឆិកា 17, 1875 ហេឡេណា Blavatsky និង Genri Olkott បានបង្កើតសង្គម Theosophical ។ កម្មវត្ថុសំខាន់របស់ខ្លួនគឺជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្រួបបង្រួមមនុស្សដែលមានអាជីវកម្មដូចគ្នានៅជុំវិញពិភពលោកដោយមិនគិតពីពូជសាសន៍ភេទ, វណ្ណៈនិងសេចក្ដីជំនឿ។ សម្រាប់ការងារនៅលើការសិក្សានិងការប្រៀបធៀបនៃវិទ្យាសាស្រ្តនានាសាសនានិងសាលារៀនទស្សនវិជ្ជានេះវាត្រូវបានរៀបចំ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីដឹងថាមិនស្គាល់ដល់មនុស្សជាតិច្បាប់នៃធម្មជាតិនិងសកលលោក។ គ្រាប់បាល់បញ្ចូលទីទាំងអស់នេះត្រូវបានចែងនៅក្នុងធម្មនុញ្ញនៃសង្គម Theosophical នេះ។

ក្នុងការបន្ថែមទៅស្ថាបនិកនេះវាបាននាំមនុស្សជាច្រើនល្បីមួយ។ ឧទាហរណ៍វាគឺថូម៉ាសអេឌីសុន - .. សហគ្រិននិងការបង្កើត, Uilyam Kruks (ប្រធាននៃរាជសង្គម, គីមីវិទ្យា), តារាវិទូបារាំង Camille Flammarion, ហោរានិង occultist លោក Maks Gendel លនេះ Theosophical សង្គមនេះបានក្លាយទៅជាវេទិកាសម្រាប់ការជជែកពិភាក្សាគ្នាបញ្ញានិងជម្លោះ។

ចាប់ផ្តើមសរសេរសកម្មភាព

ការរីករាលដាលការបង្រៀនរបស់អង្គការនេះ Blavatsky និង Olcott ក្នុងឆ្នាំ 1879 បានទៅប្រទេសឥណ្ឌា។ នៅពេលនេះសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្រ Elena រីកចម្រើន។ ដំបូង, ស្ត្រីទៀងទាត់ផ្សាយសៀវភៅថ្មី។ ទីពីរវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយខ្លួនវាថាជាអ្នកនិពន្ធជ្រៅនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ទេពកោសល្យរបស់នាងត្រូវបានកោតសរសើរចំពោះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាកន្លែងដែល Blavatsky ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុង "ទីក្រុងម៉ូស្គូកាសែត" និង "ទិនានុប្បវត្តិរុស្ស៊ី" ។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះនាងជានិពន្ធនាយកនៃទស្សនាវដ្ដីរបស់នាងផ្ទាល់ "Theosophist" នេះ។ នៅក្នុងវាឧទាហរណ៍បង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងការបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសរបស់ប្រធាននៃភាសានៃប្រលោមលោក Dostoevsky របស់លោកថា: «បងប្អូន Karamazov "។ វាគឺជាពាក្យប្រស្នារបស់មហា Inquisitor - ភាគកណ្តាលនៃសៀវភៅចុងក្រោយរបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីអស្ចារ្យ។

ការធ្វើដំណើរ Blavatsky បង្កើតឡើងមូលដ្ឋាននៃប្រវតិ្តនិងការធ្វើដំណើររបស់នាងកំណត់សំគាល់បោះពុម្ភផ្សាយនៅក្នុងសៀវភៅនានា។ ជាឧទាហរណ៍មួយ, ផលិតផល "កុលសម្ព័ន្ធភ្នំខៀវ Sly" និង "ព្រៃពីគុហានិងឧបទ្វីបឥណ្ឌា»។ ក្នុងឆ្នាំ 1880, ព្រះពុទ្ធសាសនាបានក្លាយទៅជាវត្ថុថ្មីនៃការសិក្សាដែលត្រូវបានធ្វើឡើងហេឡេណា Blavatsky ។ ពិនិត្យឡើងវិញសម្រាប់ការងាររបស់នាងដែលបានចេញផ្សាយនៅក្នុងកាសែតនិង anthologies នានា។ ក្នុងគោលបំណងដើម្បីរៀនអំពីព្រះពុទ្ធសាសនាជាច្រើនដូចជាអាចធ្វើទៅបាន Blavatsky និង Olcott បានទៅ Ceylon ។

«អ៊ីស៊ីដាក់តាំងបង្ហាញ "

«អ៊ីស៊ីដាក់តាំងបង្ហាញ "គឺជាសៀវភៅធំដំបូងដែលបានចេញផ្សាយដោយហេឡេណា Blavatsky ។ នាងបានចេញមកក្នុងបរិមាណចំនួនពីរនៅក្នុងឆ្នាំ 1877 និងមានអាងទឹកធំនៃចំនេះដឹងនិងហេតុផលនៅលើទស្សនវិជ្ជា Esoteric ។

អ្នកនិពន្ធនេះបានព្យាយាមដើម្បីប្រៀបធៀបអ្នកវិទ្យាសាស្ដ្របុរាណជាច្រើន, មជ្ឈឹមវ័យនិងក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះ។ អត្ថបទដែលមានមួយចំនួនធំនៃតំណភ្ជាប់នៅលើការងាររបស់ Pythagoras, លោកផ្លាតូ, លោក Bruno ពី Giordano, វេជ្ជបណ្ឌិត Paracelsur និងមិនបាន។ ឃ

លើសពីនេះទៀត "អ៊ីស៊ី" ចាត់ទុកថាជាសេចក្ដីបង្រៀនរបស់សាសនា: សាសនាហិណ្ឌូ, ពុទ្ធសាសនា, គ្រិស្តសាសនា, Zoroastrianism ។ បង្កើតឡើងដំបូងជាការពិនិត្យសៀវភៅមួយនៃសាលាទស្សនវិជ្ជាភាគខាងកើត។ ការងារចាប់ផ្តើមនៅលើនៅមុនថ្ងៃនៃមូលដ្ឋាននៃសង្គម Theosophical នេះ។ អង្គការនៃរចនាសម្ព័ន្ធនេះបានពន្យាពេលការចេញផ្សាយផលិតផល។ តែម្ដងនៅក្នុងញូវយ៉ក, វាត្រូវបានប្រកាសពីការបង្កើតចលនានេះបានចាប់ផ្តើមការងារដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងលើសរសេរសៀវភៅ។ Blavatsky យ៉ាងសកម្មជួយ Genri Olkott ដែលនៅពេលដែលបានក្លាយជាសម្ព័ន្ធមិត្តសំខាន់របស់ខ្លួននិងសហការី។

ដូចដែលគាត់បាន recollected ខ្លួនលោកជាអតីតមេធាវីមិនដែលមុនពេល Blavatsky មិនបានធ្វើដោយចិត្ដខ្នះខ្នែងនិងការស៊ូទ្រាំបែបនេះ។ នៅក្នុងការពិត, វាត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ទាំងអស់ដែលមានបទពិសោធច្រើនវិស័យទទួលបានជាងច្រើនឆ្នាំមកហើយនៃការធ្វើដំណើរទៅជ្រុងផ្សេងគ្នានៃពិភពលោក។

សៀវភៅនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាដំបូង«ការច្រកទ្វារកំបាំង "ជាអ្នកនិពន្ធបាននិយាយនៅក្នុងលិខិតមួយទៅ Aleksandru Aksakovu មួយ។ ក្រោយមកវាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តក្នុងការឈ្នះពានរង្វាន់នេះជាលើកដំបូងដែលជាបរិមាណ "វាំងនននៃអ៊ីស៊ីសនេះ»។ ទោះជាយ៉ាងណា, ការបោះពុម្ពផ្សាយអង់គ្លេសដែលបានធ្វើការនៅលើការប្រកួតលើកដំបូងនេះខ្ញុំបានរកឃើញថាជាមួយនឹងឈ្មោះនៃសៀវភៅនេះគឺជាការចេញឥឡូវ (វាគឺជាពាក្យ theosophical ទូទៅ) ។ ដូច្នេះកំណែចុងក្រោយនៃ "អ៊ីស៊ីដាក់តាំងបង្ហាញ" ត្រូវបានអនុម័ត។ វាបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណាប់អារម្មណ៍របស់យុវវ័យដើម្បី Blavatsky វប្បធម៍នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។

សៀវភៅនេះមានច្រើននៃគំនិតនិងគោលដៅមួយ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះអ្នកប្រាជ្ញនៃ Blavatsky ខុសគ្នាបានបង្កើតពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ការបោះពុម្ពផ្សាយជាលើកដំបូងនៅចក្រភពអង់គ្លេសដែលមានការអារម្ភកថាដោយចាងហ្វាងការផ្សាយនេះ។ នៅក្នុងវាគាត់បានប្រាប់អ្នកអានថាសៀវភៅនេះមានមួយចំនួនធំណាស់នៃប្រភពនៃ theosophy និង occult ដែលបានកើតមានតែនៅក្នុងអក្សរសាស្ត្រមុន។ នេះមានន័យថាអ្នកអានអាចទទួលបានជាអ្នកជិតស្និទ្ធទៅនឹងការឆ្លើយសំណួរនៃអត្ថិភាពនៃចំណេះដឹងសម្ងាត់ដែលបម្រើជាប្រភពនៃសាសនានិងធម្មការរបស់ប្រជាជននៃពិភពលោកនេះទាំងអស់។

Aleksandr Senkevich (មួយនៃក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវគោរពបំផុតគន្ថនិទ្ទេស Blavatsky) ក្នុងខ្លួនរបស់វាផ្ទាល់បង្កើតសារសំខាន់នៃ "អ៊ីស៊ីតាំងបង្ហាញ" ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់នៅលើជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកនិពន្ធនេះលោកបានពន្យល់ថាសៀវភៅនេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃការរិះគន់របស់អង្គការសាសនាចក្រនេះ, ការប្រមូលផ្ដុំនៃទ្រឹស្តីអំពីបាតុភូតពេទ្យនិងការសម្ងាត់នៃធម្មជាតិមួយ។ «អ៊ីស៊ី, "រកឃើញអាថិ៍កំបាំងនៃការបង្រៀន Kabbalistic គំនិត Esoteric នៃពុទ្ធសាសនាព្រមទាំងឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ខ្លួននៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនានិងសាសនាផ្សេងទៀតលើពិភពលោក។ Sienkiewicz ផងដែរបានកត់សម្គាល់ថា Blavatsky អាចបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពនៃសារធាតុដេលមិនតានោះ។

យកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសគឺត្រូវបានបង់ទៅឱ្យសង្គមសម្ងាត់។ វា Mason និងអង្គការ Jesuit ។ ចំណេះដឹងរបស់ពួកគេបានក្លាយទៅជាដីមានជីជាតិដែលបានប្រើហេឡេណា Blavatsky ។ សម្រង់ពី "អ៊ីស៊ី" ក្រោយមកបានក្លាយជាច្រើនលេចឡើងនៅក្នុងការសរសេរ occult និង theosophical របស់អ្នកកាន់តាមរបស់នាង។

ប្រសិនបើមានការលើកដំបូងដែលត្រូវបានផ្តោតទៅលើការសិក្សានៃវិទ្យាសាស្រ្ត, ទីពីរនៅលើផ្ទុយមកវិញ, ចាត់ទុកថាជាសំណួរខាងសាសនា។ ក្នុងអារម្ភកថារបស់អ្នកនិពន្ធបានពន្យល់ថាជម្លោះនៃសាលាទាំងពីរនេះគឺជាគន្លឹះដើម្បីចំនេះដឹងនៃលំដាប់ពិភពលោក។

Blavatsky បានរិះគន់និក្ខេបបទនៃចំណេះដឹងផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តដែលថាមនុស្សម្នាក់គឺមិននៅក្នុងខាងវិញ្ញាណ។ អ្នកនិពន្ធនេះបានព្យាយាមស្វែងរកគាត់ដោយមានជំនួយពីការបង្រៀនរបស់សាសនាផ្សេងគ្នា។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះនៃ Blavatsky កត់សម្គាល់ឃើញថានៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់, វាផ្ដល់នូវកម្មវិធីអានដោយមានភស្តុតាងច្បាស់លាស់នៃអត្ថិភាពនៃមន្តអាគមនេះ។

ទីពីរគឺជាទ្រឹស្តីវិភាគនានា អង្គការសាសនា (ដូចជាសាសនាចក្រដែលជាគ្រិស្ដសាសនិក) និងរិះគន់ចំពោះអាកប្បកិរិយាពុតត្បុតរបស់ពួកគេដើម្បីការបង្រៀនរបស់ខ្លួនផ្ទាល់។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតបានថ្លែងថាក្រុមហ៊ុន HP បាន Blavatsky ក្បត់ប្រភពដើមដែលបានកាន់របស់ខ្លួន (ក្នុងគម្ពីរ, គម្ពីរកូរ៉ាននិងដូច្នេះនៅលើ។ ឃ) ។

អ្នកនិពន្ធនេះបានពិនិត្យការបង្រៀនរៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញល្បីផ្ទុយសាសនាពិភពលោក។ ស្វែងយល់ពីសាលារៀននៃការគិតទាំងនេះនាងបានព្យាយាមដើម្បីស្វែងរកឫសរួម។ មនុស្សជាច្រើននៃការទាំងនេះរបស់ខ្លួនត្រូវបានគេ unscientific និងប្រឆាំងនឹងសាសនា។ ចំពោះការនេះ "អ៊ីស៊ី" វាត្រូវបានគេរិះគន់ដោយភាពខុសគ្នានៃការអ្នកអានមួយ។ ប៉ុន្តែនេះមិនបានបញ្ឈប់នាងទៅទិញប្រជាប្រិយភាពជាមួយផ្នែកផ្សេងទៀតនៃទស្សនិកជន។ ភាពជោគជ័យនៃ«អ៊ីស៊ីតាំងបង្ហាញ "បានអនុញ្ញាតឱ្យនាងដើម្បីពង្រីក Blavatsky នេះ Theosophical សង្គមដែលបានទទួលសមាជិកនៅក្នុងជ្រុងនៃពិភពលោកជារៀងរាល់ពីអាមេរិកទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា។

«សំឡេងនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់ "

នៅឆ្នាំ 1889 លោកបានបោះពុម្ភសៀវភៅ "សម្លេងនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់" ឧបត្ថម្ភដោយដូចគ្នាដែលហេឡេណា Blavatsky ។ ជីវប្រវត្តិរបស់ស្ត្រីម្នាក់នេះមានវាថាវាជាការប៉ុនប៉ងដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងការរួបរួមគ្នាក្រោមការគ្របដណ្តប់មួយស្រាវជ្រាវ theosophical ច្រើន។ សំខាន់ ជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិត សម្រាប់ "សម្លេងនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់" បានក្លាយជាការស្នាក់នៅរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងប្រទេសទីបេជាកន្លែងដែលនាងបានស្គាល់ជាមួយនឹងការបង្រៀនរបស់ពុទ្ធសាសនិកនិងជីវិតដាច់ស្រយាលនៃវត្តអារាមនានាក្នុងតំបន់នេះ។

នៅពេលនេះ Blavatsky មិនបានប្រៀបធៀបឬវាយតម្លៃសាលាជាច្រើននៃការគិត។ នាងបានកំណត់វាយនភាពនៃការបង្រៀនរៀបរាប់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ វាមានការវិភាគលម្អិតនៃពាក្យដូចជា "ស្នា" ឬ "ខ្ពស់ខ្លួនឯង" ។ ភាគច្រើននៃសៀវភៅត្រូវបានគាំទ្រនៅក្នុងរចនាប័ទ្មព្រះពុទ្ធសាសនា។ ទោះយ៉ាងណាវាមិនមែនជាការពន្យល់គ្រិស្តអូស្សូដក់នៃសាសនានេះ។ វាគឺជាវត្តមានក្នុងការរៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញទម្លាប់ Blavatsky សមាសភាគ។

ការងារនេះបានក្លាយជាការពេញនិយមជាពិសេសជាមួយនឹងពុទ្ធ។ ទ្រង់បានស៊ូទ្រាំការបោះពុម្ពជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌានិងប្រទេសទីបេ, ដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សជាច្រើនបានក្លាយជាតម្រូវឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវការអាន។ នាងបានសរសើរយ៉ាងខ្លាំងម្តេច Dalai Lama ។ ចុងក្រោយមួយ (ដោយវិធីនេះ, ឥឡូវនេះរស់) ទ្រង់ផ្ទាល់បានសរសេរអារម្ភកថាសម្រាប់ "សំឡេងនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់" នៅក្នុងខួបលើករយនៃការប្រកួតជាលើកដំបូង។ នេះគឺជាគ្រឹះប្រសើរបំផុតសម្រាប់អ្នកដែលចង់ដឹងនិងយល់ព្រះពុទ្ធសាសនារួមទាំងសាលា Zen មួយ។

សៀវភៅនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយអ្នកនិពន្ធ Lvu Tolstomu ដែលនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយរបស់គាត់ល្អិតល្អន់សិក្សាពីភាពខុសគ្នានៃសាសនាមួយ។ ឧទាហរណ៍និងអំណោយទានពិសិដ្ឋឥឡូវនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង Yasnaya Polyana ។ អ្នកនិពន្ធបានចុះហត្ថលេខាលើគម្របនេះបានហៅ Tolstoy "មួយក្នុងចំណោមពីរបីនាក់ដែលអាចយល់និងយល់ពីអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅទីនោះ»។

រាប់ចំនួនទ្រង់បានមានបន្ទូលយ៉ាងកក់ក្តៅអំពីអំណោយក្នុងបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ពួកគេ, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានចងក្រងដកស្រង់ចេញពីប្រាជ្ញាមានឥទ្ធិពលលើសៀវភៅរបស់គាត់ ( "រៀងរាល់ថ្ងៃ", "គំនិតរបស់មនុស្សមានប្រាជ្ញា", "អានរង្វង់") ។ ដូចគ្នានេះផងដែរអ្នកនិពន្ធនៅក្នុងមួយនៃតួអក្សរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បាននិយាយថា«សម្លេងនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់ "មានច្រើននៃពន្លឺមួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងប៉ះលើបញ្ហាដែលមនុស្សទូទៅមិនបានដឹង។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថា Tolstoy បានអានទស្សនាវដ្តី "Theosophist" Blavatsky ដែលបានផ្តល់តម្លៃយ៉ាងខ្លាំងខណៈដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។

«ការសម្ងាត់គោលលទ្ធិ "

«ការសម្ងាត់គោលលទ្ធិ "ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្នាដៃចុងក្រោយនៃ Blavatsky, នៅក្នុងការដែលនាងសង្ខេបចំនេះដឹងនិងហេតុផលរបស់គាត់ទាំងអស់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់អ្នកនិពន្ធនេះបរិមាណចំនួនពីរដំបូងត្រូវបានចុះផ្សាយ។ សៀវភៅទីបីត្រូវបានចេញផ្សាយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់នាងនៅក្នុងឆ្នាំ 1897 ។

ជាដំបូងនេះគឺដើម្បីវិភាគនិងប្រៀបធៀបទស្សនៈផ្សេងគ្នានៅលើ ប្រភពដើមនៃសកលលោក។ លើកទីពីរនេះបានពិនិត្យការវិវត្តន៍របស់មនុស្ស។ វាបានលើកឡើងពីបញ្ហាប្រកាន់ពូជសាសន៍និងស្វែងរកផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍរបស់មនុស្សដូចជាប្រភេទសត្វមួយ។

ភាគចុងក្រោយគឺការប្រមូលផ្ដុំជីវប្រវត្តិនិងការបង្រៀននៃការ occultists មួយចំនួន។ ឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងនៅលើ "សម្ងាត់គោលលទ្ធិ" មានលេខ - ខគម្ពីរ Dzyan ដែលជាញឹកញាប់ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងទំព័រនៃការងារនេះ។ ប្រភពមួយផ្សេងទៀតជាសៀវភៅវិក័យប័ត្រពីមុន»គន្លឹះក្នុងការ Theosophy នេះ»។

សៀវភៅថ្មីលក្ខណៈពិសេសកិត្តិយសនៃភាសា។ អ្នកនិពន្ធដែលត្រូវបានប្រើជាច្រើននៃតួអក្សរនិងរូបភាពដែលបានបង្កើតឡើងដោយភាពខុសគ្នានៃសាសនានិងសាលារៀននៃការគិតមួយ។

«ការសម្ងាត់គោលលទ្ធិ«ជាការបន្តនៃ "អ៊ីស៊ីតាំងបង្ហាញ" ។ នៅក្នុងការពិត, វាជាការមួយដែលមើលទៅកាន់តែជ្រៅនៅក្នុងបញ្ហាដែលបានលើកឡើងក្នុងសៀវភៅដំបូងអ្នកសរសេរ។ ហើយនៅក្នុងការងារនៅលើការកែសម្រួលថ្មីនៃលោកជំទាវ Blavatsky Theosophical សង្គមជួយនាង។

ការងារនៅលើការសរសេរការងារមហិមានេះគឺជាការធ្វើតេស្តលំបាកបំផុតដែលបានឆ្លងកាត់ហេឡេណា Blavatsky ។ សៀវភៅបោះពុម្ភពីមុនមិនបានថាមពលច្រើនដូច្នេះ, ដូចមួយនេះ។ សាក្សីជាច្រើនក្នុងប្រវតិ្តរបស់គាត់ក្រោយមកលោកបានកត់សម្គាល់ថាអ្នកនិពន្ធដែលបាននាំយកខ្លួនឯងទៅនឹងការគាំទ្រខ្លាំងពេញលេញនៅពេលដែលទំព័រមួយអាចទាក់ទងទៅម្ភៃដង។

ជំនួយធំក្នុងការបោះពុម្ភនៃការងារនេះត្រូវបានផ្តល់ Archibaldom Keytli ។ គាត់គឺជាសមាជិកម្នាក់នៃសង្គម Theosophical នៅក្នុងឆ្នាំ 1884 និងនៅពេលនៃការសរសេរនេះគឺជាអគ្គលេខាធិការនៃនាយកដ្ឋានរបស់លោកនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។ បុរសម្នាក់នេះត្រូវបានកែសម្រួលដោយគំនរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់សន្លឹកកម្ពស់ម៉ែត្រ។ ជាទូទៅការលៃតម្រូវវណ្ណយុត្តរងផលប៉ះពាល់និងចំណុចខ្លះដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការបោះពុម្ពនាពេលអនាគត។ កំណែចុងក្រោយរបស់ខ្លួនដែលត្រូវបានបង្ហាញទៅកាន់អ្នកនិពន្ធដែលបានក្នុងឆ្នាំ 1890 ។

វាត្រូវបានគេស្គាល់ថា "ការសម្ងាត់គោលលទ្ធិ" យ៉ាងអន្ទះអន្ទែងឡើងវិញបានអានតែងរុស្ស៊ី Aleksandr Skryabin ខ្លាំង។ មានពេលមួយគាត់បានចូលមកយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៃគំនិត theosophical Blavatsky ។ បុរសម្នាក់នេះតែងតែរក្សាទុកសៀវភៅនៅលើតុរបស់គាត់និងជាសាធារណៈកោតសរសើរចំណេះដឹងនៃអ្នកនិពន្ធនេះ។

ប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ

សកម្មភាព Blavatsky នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាទទួលបានជោគជ័យមួយ។ មានសាខាបានបើកការ Theosophical សង្គមដែលជាការពេញនិយមក្នុងចំណោមប្រជាជនក្នុងតំបន់នេះ។ នៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយរបស់គាត់លោកស្រី Elena បានរស់នៅតំបន់អឺរ៉ុបនិងបញ្ឈប់ការធ្វើដំណើរដោយសារតែជំងឺ។ ផ្ទុយទៅវិញ, នាងបានចាប់ផ្តើមសរសេរយ៉ាងសកម្ម។ ពេលនោះហើយដែលទុកសៀវភៅភាគច្រើនរបស់នាង។ Blavatsky ស្លាប់ខែឧសភា 8, 1891 នៅទីក្រុងឡុងដ៍បន្ទាប់ពីមានជំងឺផ្តាសាយធ្ងន់ធ្ងរ។