អក្សរនិងពាក្យ។ អក្ខរក្រម។

វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាពាក្យទាំងអស់មានលិខិតសម្តែងតាមរយៈសំឡេង។ សំឡេងត្រូវបានបែងចែកទៅជាស្រៈនិង ព្យញ្ជនៈ, ការលំបាក, ទន់និងស្លុត។
សំឡេងគឺជាអ្វីដែលយើងបានឮ, លិខិតនោះ - គឺជាសញ្ញាមួយដែលបង្ហាញមួយ សំឡេង។ សំឡេង អាចនឹងមានច្រើនជាងនេះនៅក្នុងពាក្យជាងអក្សរ។ ដូច្នេះគ្រប់ពាក្យទាំងអស់ត្រូវបានបំពេញជាមួយនឹងមាតិកាសូរសព្ទ។
ដោយសិក្សាអក្សរដែលធ្វើឱ្យឡើងពាក្យមួយ, អ្នកអាចកសាងរចនាសម្ព័ន្ធឡូជីខលនៃពាក្យ - សំណុំបែបបទដែលជានិមិត្តរូបរបស់ខ្លួន។ ពង្រីករំញ័រសំឡេងពាក្យនោះអ្នកអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងអារម្មណ៍ត្រេកត្រអាលម្ខាងរបស់គាត់។
ដូច្នេះពាក្យគ្នា - មានសញ្ញារូប capacious រួបរួមស្រទាប់វិភាគនិងអារម្មណ៍នៃគំនិតរបស់យើង។
ពាក្យនេះ - គឺគំនិតរចនាសម្ព័ន្ធឬការរចនា។ ការប្រមូលផ្ដុំនៃពាក្យបង្កើតបាតុភូតដែលយើងហៅជាភាសាសមត្ថភាពរបស់យើងទាំងអស់នៃធម្មជាតិហើយវាជាការបញ្ចេញមតិរបស់យើង។
ការនិយាយ - សរសេរនិងផ្ទាល់មាត់ - មានសមត្ថភាពអស្ចារ្យក្នុងការរៀបចំការគិត, ការនាំយករបស់នាងនៅក្នុងពេលវេលាអវកាសព្រំដែន។
ប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាសមត្ថភាពក្នុងការគិតនេះគឺខាងក្នុងមនុស្ស, សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយ - ទទួល។ នាងគឺជាទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតនៅក្នុងវាលនៃវប្បធម៍នេះ។
គ្រប់ជាតិសាសន៍មានភាសាតែមួយគត់របស់ខ្លួន, ប្រទេសនីមួយមានលក្ខណៈពិសេសភាសារបស់ខ្លួននៃការភាសាដូចគ្នា។
ចាប់តាំងពីគំនិតនេះគឺដើម្បីមានស្រាប់ពិភពលោកពិតប្រាកដដែលមាននៅខាងក្រៅនៃចំណេះដឹងរបស់យើង, អារម្មណ៍និងការយល់ឃើញវត្ថុ, យើងអាចសន្និដ្ឋានថាបង្ហញច្រើនទៀត, មានការផ្តួជាងភាសារបស់ប្រជាជនកាន់តែច្រើនសមត្ថភាពរបស់ខ្លួនក្នុងការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួនផ្ទាល់ជាមួយចន្លោះវប្បធម៍សង្គមនិងបញ្ញា។
គួរឱ្យកត់សម្គាល់គឺជាការពិតដែលថាជាតិសាសន៍ទាំងអស់នៃពិភពលោកស្វែងរកដើម្បីបង្ហាញនៅក្នុងភាសារបស់ខ្លួនជារួម, ខ្ញុំអាចនិយាយបានថាគំនិតដែលមានស្រាប់អស់កល្បជានិច្ចដូច្នេះមនុស្សជាតិត្រូវបានជួបប្រទះបទនៃគំនិតទូទៅនៃអំណរនិងទុក្ខព្រួយម្នាក់។
បង្កើតទស្សនវិជ្ជានៃភាសានៃគំនិតបង្ហាញថាមនុស្សជាតិគឺតែងតែជា "ឡើង" នៅក្នុងការស្វែងរកមាតិកាតែមួយគត់ដែលបនា្ទាប់សម្រាកនោះគឺជាអ្វីមួយតែមួយគត់តំណភ្ជាប់មួយក្នុងការសំខាន់បំផុតនៃបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណមូលដ្ឋានរបស់គាត់។
ភាសាជាសំណុំនៃតួអក្សរនិងគំនិតមួយគឺមិនមែនគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយមួយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងយន្តការសម្រាប់ការជួសជុលនិងការរក្សាបាននូវបទពិសោធជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍនៃអរិយនេះ។
និមិត្តរូបតំណាងឱ្យសមត្ថភាពដើម្បីគំនិតនេះ - មានជំហានដំបូងនិងសំខាន់នៅក្នុងបទពិសោធនៃការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណ។ បុរសម្នាក់នេះបានកើតឡើងមិនត្រឹមតែមានសមត្ថភាពក្នុងការគិតនោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាការពិតណាស់បង្ហាញពីគំនិតរបស់ពួកគេនិងខាងលើទាំងអស់ជាការពិតណាស់, និយាយ។
មិនមានការលំបាកក្នុងការមើលឃើញនូវអ្វីដែលយើងគិតនៃពាក្យដែលមានគំនិតបង្កប់។ យើងបានទៅកាន់តែជ្រៅចូលទៅក្នុងពិភពនៃទំហំផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេដែលជាតម្រូវការខ្លាំងនៃពាក្យ (ខ្ញុំមិនមែនមានន័យបរិយាយនិងសំឡេងង្ហញនិងភាពសម្បូរបែបនេះ) ។ ជាមួយនឹងការអនុវត្ត "slovotvoreniya" សកម្មក្រោយមកមានភ្ជាប់មកជាពេលវេលាមួយនៅពេលដែលយើងលែងអាចបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ខ្លួនដោយពាក្យសម្ដី, ចំណែកឯបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណមើលទៅដូចជាសកម្មភាព (អកម្មឬសកម្ម) បានសម្តែងនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការកង្វល់សន្តិភាពនៃអារម្មណ៍ឬសូម្បីតែសុភមង្គល។
ការកើនឡើងទៅកម្ពស់មិនអាចចូលដំណើរការទាំងនេះគឺជាការជាវាហាក់ដូចជានៅលើ "ជណ្តើរនៃភាសារបស់យើង»។
ពេលខ្ពស់បំផុតនៃសេចក្តីអំណរនិងសុភមង្គលពាក្យបាត់បង់តម្រូវរបស់ពួកគេនិង crumble ដូច ស្លឹករដូវស្លឹកឈើជ្រុះ, koi នៅក្នុងអតីតពេលបានតុបតែងចាប់អារម្មណ៍មួយដែលមានមកុដអស្ចារ្យរបស់មែកធាងនៃការយល់ដឹងរបស់យើងនៃជីវិត។ បន្ទាប់មកអារម្មណ៍នៃការ vseponimayuschee អមចម្បងស្រឡាញ់សម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនធ្លាប់បានប៉ះដួងចិត្តរបស់យើង។
ភាសាត្រូវបានបង្កើតឡើងចិត្តរបស់មនុស្ស, ប៉ុន្តែជាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួន។

* * *

ឥឡូវនេះសូមឱ្យយើងពិនិត្យមើលដោយផ្ទាល់អក្ខរក្រមនិងខាងលើទាំងអស់របស់គាត់ ស្រៈ, បាននិយាយថាតួអក្សរដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដល់យើង។
លិខិតគ្នាមានកាលវិភាគផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្លួនមានរួមបញ្ចូលទាំងការសំណុំបែបបទមួយឡូជីខលអាចអានបានដោយ-អរូបីតាមរយៈចក្ខុវិស័យរបស់យើងយើងដូចជាការរំញ័រនិងការឆ្លើយតបអារម្មណ៍ / សំឡេង / ដែលប៉ះពាល់ដល់សវនាការ។ ដូច្នេះសាមគ្គីភាពនៃអក្សរនិងសំឡេងត្រូវបានគេស្គាល់ទាំងការមើលឃើញនិងសវនាការ។
យើងអាចនិយាយបានថាពាក្យដែលប្រកបនិងសំឡេងដែលអាចត្រូវបានដឹងទាំងស្រុងដោយពួកយើងនៅក្នុងកម្រិតនៃបទពិសោធមិនទាន់ឃើញច្បាស់ផងដែរ។
ក្រៅពីការពិតដែលថាពាក្យនេះមានអត្ថន័យយ៉ាងច្បាស់និងរូបភាព, inherent នៅក្នុងវា, វាត្រូវបានជួបប្រទះនៅតែដោយពួកយើងជាការរំញ័រនិងមើលឃើញជាគំនិតនិងជានៅផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្តនិងផ្លូវចិត្តពេលតែមួយ។
ហើយឥឡូវស្រមៃថាអក្ខរក្រមទាំងមូល - ទន្លេមួយហូររវាងធនាគារគំនិតស្គាល់ព្រះ។ ជាការពិតណាស់, ទឹក, រូបរាងរបស់ឆ្នេរសមុទ្រធ្វើឡើងវិញនេះបានអនុវត្ដជាពដោយផ្នែកអំពីវា។ ទឹកនេះគឺនៅក្នុងចលនា; ត្រូវបានហូរយ៉ាងរលូនទន្លេ, មានយ៉ាងឆាប់រហ័ស, ជាមួយនឹងតំបន់ថ្មប៉ប្រះទឹកនិងយ៉ាងឆាប់រហ័ស, មានជ្រៅនិងរាក់, ភក់និងច្បាស់លាស់, ក្តៅនិងត្រជាក់ស្រស់ស្អាតនិងអាក្រក់។ ពេលខ្លះសំឡេងនៃទឹក - ហូរតាមរយៈត្រចៀករបស់យើងហើយពេលខ្លះវាបណ្តាលឱ្យយើងថប់បារម្ភនិងការរលាក។
មានទន្លេទ្រង់មាន, ខ្លាំងពូកែគឺស្ងប់ស្ងាត់និងគួរឱ្យស្រឡាញ់, ស្ងប់ស្ងាត់ហើយចេះពិចារណា។
ការប្រៀបធៀបទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈយ៉ាងពេញលេញទៅជាភាសារបស់យើង, លក្ខណៈពិសេសការបញ្ចេញមតិរបស់យើង: សម្លេងការបញ្ចេញសំឡេងនិងភាពច្បាស់លាស់នៃរចនាប័ទ្មការធ្វើបទបង្ហាញ។
ទន្លេនីមួយមានសំណុំតែមួយគត់របស់ខ្លួនឡើងលើទេសភាពនេះ។ យ៉ាងឆាប់រហ័ស, ថ្មប៉ប្រះទឹក, តំបន់ថ្មប៉ប្រះទឹក, រន្ធ - ទាំងអស់នេះខ្ញុំបានប្រដូចព្យញ្ជនៈក្នុងភាសានេះ។ ស្រៈលិខិតដូចគ្នា - មានទឹកដើម្បីផ្លាស់ទីដោយសេរីក្នុងចំណោមឧបសគ្គនិងការលំបាក។ ដូច្នេះកំណាព្យសុន្ទរកថាមួយដែលបានអនុវត្ដសម្លេងតែមួយគត់នៃប្រទេសនីមួយ។
ការជាច្រើននៃអូរនិងទន្លេតូចមួយដែលហូរចូលទៅក្នុងទន្លេមេ។ ភាសារបស់ប្រទេសជាតិបង្កើតបុគ្គលគ្រប់រូបដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមជនជាតិពិសេស។
ក្នុងនាមជាអ្នកដំណើរម្នាក់ចុះចុះទន្លេគាត់រៀនកាន់តែច្រើនអំពីទឹកដីនិងធម្មជាតិរបស់ខ្លួននិងការស្រាវជ្រាវ, ការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅការសិក្សាអំពីការសរសេរ (និមិត្តសញ្ញា, សញ្ញា), ការផ្តល់ជូននូវរូបភាពគ្មានទីបញ្ចប់បានលាក់ពីគាត់នៅទីបំផុត, ប៉ុន្តែម្តងហើយដែលមានស្រាប់បានផុសឡើងតែងតែ ។ គ្មានអ្វីដែលបាត់នោះទេប៉ុន្តែអាចនឹងមិនអាចប្រើបានទេ។ ភាសារបស់យើងគឺក្រីក្រហើយយើងបាត់បង់អារម្មណ៍នៃពេលវេលាគឺច្រើនជាងមុន, ការសម្តែងកាន់តែច្បាស់ពីបំណងប្រាថ្នារបស់យើងសម្រាប់ព្យាង្គលំបាកនិងបុព្វកាល។
ភាសាគឺជាសូចនាករល្អឥតខ្ចោះរបស់រដ្ឋ, ជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់យើង។ វា coarsens ជីវិតមនុស្សពិការនិងភាសារបស់យើងកំពុងខ្វះខាតនោះសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការយល់ឃើញ, យល់និងដឹង។
ជាការពិតណាស់, យើងមិនអាចនិយាយបានថាមានតែភាសារបស់យើងគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ ដោយពាក្យជាសកម្មភាពដែលមានរួចទៅហើយយ៉ាងពេញលេញបើកពួកយើងដើម្បីមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀតហើយពិតណាស់ដើម្បីឱ្យខ្លួនគាត់ផ្ទាល់របស់យើង។ ប៉ុន្តែទម្លាប់ភាសា, ការយល់ដឹងនៃពាក្យនេះ, ការកាន់កាប់, ការរក្សាបាននូវអារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់សម្រាប់ខាងលើ - នៅទីនោះគឺជាមគ្គុទេសក៍ទៅឱ្យជីវិតរបស់យើង, ពីវិធីដែលភាគច្រើននឹងអាស្រ័យលើថាតើការអភិវឌ្ឍរបស់យើងនឹងសមរម្យនិងផ្អែមល្ហែមឬខូចទ្រង់ទ្រាយនឹងបើកផ្លូវផ្សេងទៀតហើយទីបំផុតនឹងក្លាយជាខ្ពើមឆ្អើម សំណុំបែបបទអាក្រក់។
ត្រួតពិនិត្យការបញ្ចេញមតិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ, ពាក្យនិងគំនិតយើងពិតជានឹងដើរតាមគាត់និងសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងអ្វីដែលពួកយើង។
ផងដែរថារួមបញ្ចូលនៃការបញ្ចេញមតិរបស់យើងវប្បធនេះ? បើគ្មានភាសារបស់យើងមិនអាចធ្វើបាន? តើអ្វីទៅជាតម្រូវការរបស់យើងត្រូវចុះចូលនឹង mysleizlozheniyu ផ្ទាល់របស់អ្នក?
មុនពេលដែលយើងឆ្លើយសំណួរជាមូលដ្ឋានទាំងនេះ, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីកំណត់ថានេះជាលើកដំបូងនិងជាភារកិច្ចតែមួយគត់សម្រាប់ពួកយើង - វាគឺជាភាពច្បាស់លាស់និងមធ្យោបាយងាយស្រួលនៃការធ្វើបទបង្ហាញនៃគំនិតរបស់យើងនោះទេប៉ុន្តែវាមិនគួរចូលទៅកាន់ការយល់ដឹងបុព្វកាលនិងផ្នែកនៃស្ថានភាពដែលបានរៀបរាប់។
យើងគួរព្យាយាមនិយាយដូច្នេះ interlocutor នេះ, ជាមួយនឹងការដែលយើងមាននៅក្នុងកិច្ចសន្ទនាយល់វាជាការពេញចិត្តហើយគាត់នឹងឆ្លើយតបបានមកពីបំណងប្រាថ្នាក្នុងការចែករំលែកអ្វីមួយអំពីឮ។ នេះជាសិល្បៈនៃការនិយាយនោះទេ។ ក្នុងករណីគ្មានមិនអាចត្រូវបានអនុវត្តក្នុងករណីនេះនិងរួមបញ្ចូលក្នុងសទ្ទានុក្រមរបស់ខ្លួនគឺពាក្យ "មិនចាំបាច់និងពាក្យជេរ", ទិដ្ឋភាពភាន់ច្រលំនឹងនាំអ្នកខិតទៅជិតអ្នកស្តាប់។ Stay គ្រាន់តែជាអ្នកមាន, ប៉ុន្តែល្អគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីស្វែងរកគំនិតនិងនិមិត្តសញ្ញាដែលនឹងអាចរកបានដើម្បីឱ្យគូប្រជែងរបស់អ្នក។
ជាការពិតជាមិនអាចទទួលយកបរិយាយនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់អ្នក, ដែលជាការមិនត្រឹមតែធុញទ្រាន់, dispels ការយកចិត្តទុកដាក់នៃការទាំងពីរនេះទេប៉ុន្តែ undesirable និងបើមិនដូច្នេះទេអ្នកនិយាយដើម្បីបង្កើនទស្សនិកជនព្រមទាំង obryvchatost ប្រញាប់អាចធ្វើទៅបាន, ព្រិលឃ្លា, លោតពីប្រធានបទទៅនឹងប្រធានបទ។
អ្នកតែងតែមានដើម្បីរក្សាទុកក្នុងចិត្ត - ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចាប់ផ្តើមការសន្ទនា, អ្វីដែលអ្នកព្យាយាមឱ្យបាននិងអ្វីដែលលទ្ធផល។
នៅពេលសម្រេចបានភាពច្បាស់លាស់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃប្រធានបទនេះការសន្ទនាដែលទាក់ទងទៅនឹងក្រុងនេះគួរតែត្រូវបានបញ្ឈប់បើទោះបីជាវង្វេងនៅជុំវិញបានើននៃប្រធានបទដែលពាក់ព័ន្ធ។ ផ្អាកគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីជួសជុលនេះបាននិយាយថានិងបានឮ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាបន្ទាប់ពីពេលវេលាមួយចំនួនដែលបានពិភាក្សាប្រធានបទនិងអភិវឌ្ឍជាមួយនាងទទួលណ៍សញ្ញាណផ្សេងគ្នានិងពោរពេញទៅដោយមាតិកាផ្សេងទៀតមិនបានដកមួយបដិសេធពេញលេញនៃខាងលើនេះបាននិងបានឮ។ បន្ទាប់មកវាអាចជាការចាំបាច់ដើម្បីបន្តការសន្ទនាបន្ថែមទៀត។
ជាចុងក្រោយវាមានប្រយោជន៍សម្រាប់វាគ្មិន - បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់រូបភាព, បទបង្ហាញ, អាចរកបាន, និងការឆ្លុះនេះដើម្បីគំនិតនៃសមត្ថភាព, ភាពជឿជាក់និងភាពស្រស់ស្អាត។
ដូច្នេះនៅទីបញ្ចប់នៃការអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំរំលឹកអ្នកថាវាគឺជាការមិនអាចទទួលយកក្នុងការបរិយាយរបស់គាត់ការនិយាយច្រឡំ, រដុប, ផ្តោតជាសំខាន់នៅលើខ្លួនឯងមិនច្បាស់លាស់និងមិនច្បាស់លាស់នៃការវិនិច្ឆ័យ។
វាជាការសំខាន់ដែលត្រូវចងចាំថាជាអ្នកដែលអាចនាំឱ្យមានពាក្យនេះទៅទៀតនោះដំបូងបានថ្កោលទោសវាទៅដោយខ្លួនឯង។
ដែលបាននិយាយថាវាមិនច្បាស់លាស់, គាត់ខ្លួនឯងមិនយល់ច្រើន។
ប្រញាប់ឡើងនៅក្នុងការសន្ទនានេះលោកមិនឱ្យតម្លៃគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។
ដែលមិនបាននាំយកប្រធានបទនេះឡើងទៅទីបញ្ចប់លោកមិនមានវាហើយចាប់ផ្តើម។
នរណាម្នាក់ដែលមិនយល់, គាត់មិនគួរធ្វើពុតជាត្រូវបាន omniscient ។
... និងច្រើនទៀតដែលត្រូវបានដឹងថាភាពស្ងៀមស្ងាត់គឺតែងតែជាមនុស្សមានវោហារហើយជ្រៅជាងខាងលើ, ប៉ុន្តែនៅលើស្ថានភាពដែលបានមកពីបទពិសោធន៍, មិនមែនមកពីអវិជ្ជា។
តើនរណាដឹងពីរបៀបក្នុងការនៅស្ងៀម, ខណៈពេលដែលមានទាំងអស់ភាពចម្រុះនៃការសន្ទនា, ការចំណាយនៅក្នុងការស្មានទុកជាមុននៃប្រាជ្ញា។