សព្វ - ប្រភេទពិសេសនៃមនុស្ស

ទស្សនវិជ្ជានៃទ្រឹស្តីទស្សននេះ បានក្លាយទៅជាផ្នែកមួយនៃចរន្តល្បីបំផុត, រស់រវើកនិងមានឥទ្ធិពលនៃពេលវេលារបស់យើង។ វាត្រូវបានផ្អែកលើ antiscientism ដែលធ្វើឱ្យវាច្បាស់ណាស់ថាទស្សនវិជ្ជាមិនអាចសមហេតុផលឆ្លើយសំណួរជាច្រើនទៅនាងគ្រាន់តែបានឈានដល់ការជាប់គាំងដូច្នេះវាជាពេលវេលាដើម្បីផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់អ្នកចំពោះបុរស, បញ្ហានិងជីវិតរបស់គាត់។

និន្នាការនេះបានចាប់ផ្តើមក្នុងវ័យ 20 ឆ្នាំនៃសតវត្សទី twentieth នេះនៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ ភ្លាមបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកខ្ញុំភ្ញាក់ឡើងហើយឃើញសង្គមដែលមានភ្នែកថ្មីនៅអត្ថិភាពនៃមនុស្ស, បញ្ហារបស់គាត់។ នេះទ្រឹស្តីទស្សនសាសនានិងបដិសេធនឹងព្រះ: មានតំបន់ពីរ។ ទស្សនវិជ្ជានេះត្រូវបានជំទាស់ដោយទ្រឹស្តីសមហេតុសមផល, ដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សតែមួយជាពិសេសបានចាត់ទុកជាប្រធានបទ។ សន្មត់ថាការតស៊ូដើម្បីសព្វអត្តសញ្ញាណ។

និន្នាការទស្សនវិជ្ជា ស្ទើរតែមានប្រភពដើមក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់, បារាំងនិងរុស្ស៊ីវាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការប្រព្រឹត្ដវិទ្យាសាស្រ្តនៃទស្សនវិទូនៅក្នុងប្រទេសទាំងនោះ។ ប៉ុន្តែអាល្លឺម៉ង់បានក្លាយទៅជាអ្នកត្រួសត្រាយពេញពេលនៅលើសំណេររបស់ហាយដឺជឺនិងការអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តីទស្សន Jaspers ប្រទេសបារាំង។ នៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់វាត្រូវបានគេយកដោយប្រភពមនោគមវិជ្ជានៃការបកស្រាយនិងការបកស្រាយ។ ប្រទេសបារាំងត្រូវបានតំណាងដោយគ្រាន់តែពីរចរន្ត: សាសនានិងបដិសេធនឹងព្រះ។ ទីមួយគឺលោក Marcel កាព្រីយែលនិងលើកទីពីរ - និងស្ទើរតែលោកសាត្រឺ។

"សព្វ - មនុស្សមួយ" - ជាទស្សនវិទូល្បីរបស់ប្រទេសបារាំងនិក្ខេបបទលោកសាត្រឺដែលធ្វើឱ្យអ្នកឆ្ងល់ថាតើនេះគឺជាការពិត។ បើសិនជាតំណាងនៃចលនាសាសនានេះបានព្យាយាមដើម្បីស្វែងរកបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះដើម្បី shove ដាច់ណាត់ចាស់ក្នុងក្របខណ្ឌថ្មីនេះចាត់ទុកថាជាចម្បងបដិសេធនឹងព្រះជាបុគ្គលិកលក្ខណៈស្វយ័តក្រៅពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនិងវប្បធម៍។ ទិសដៅជឿថាមានព្រះនៃការព្យាយាមដើម្បីប្រឆាំងនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ pathos ទំនោរចិត្ដរបស់គាត់ជាបុរសឯកោនិងមនុស្ស។

នៅឆ្នាំ 1946 ជាលើកដំបូងដែលបានចេញផ្សាយសៀវភៅមួយនៃ "សព្វ - មនុស្សមួយថា: «លោកសាត្រឺមួយ។ វាមានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយប៉ុន្តែវាត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញជាច្រើនដងដោយសារតែវានៅក្នុងទម្រង់ដែលអាចចូលដំណើរការកំណត់មូលដ្ឋាននៃទស្សនវិជ្ជានិងទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធនេះ។ គំនិតយ៉ាងខ្លាំងនៃទ្រឹស្តីទស្សនគឺថាមនុស្សជាឯកោខ្លាំងណាស់ហើយនៅលើមូលដ្ឋាននេះ, ការអភិវឌ្ឍភាពខុសគ្នានៃការភ័យខ្លាចដែលត្រូវបានគេបានបើកបច្ចុប្បន្ន។ វាប្រែថាមនុស្សម្នាក់មានតែនៅក្នុងលោកិយនេះ។

នៅក្នុងការងាររបស់ខ្លួនលោកសាត្រឺបានព្យាយាមដើម្បីឆ្លើយសំណួរ, ទ្រឹស្តីទស្សន - គឺមនុស្សឬអ្វីផ្សេងទៀតនិងបាននិយាយអំពីរបៀបក្នុងការទាក់ទងគ្នាចរន្តទាំងពីរនេះ។ តំណាងឆ្នើមនៃមនុស្សចាត់ទុកថាជា Petrarch, Dante, Boccaccio ។ ពួកគេបាននិយាយថាមកពី anthropocentrism ចិត្តមនុស្សសន្មត់ថាជាតម្លៃរបស់បុគ្គលនិងជាមនុស្សម្នាក់។ នេះជាករណីលើកលែងតែប៉ុណ្ណោះគឺថាប្រជាជនអំណាចអធិធម្មជាតិ subordinates និងពង្រាត់ពួកគេមកពីខ្លួនឯង។

សព្វ - មនុស្សម្នាក់ទេតែពិសេស។ ខាងក្រោមនេះជាតួនាទីសំខាន់ត្រូវបានលេងមិនមែនដោយបុរសនោះខ្លួនឯង, ប៉ុន្តែអ្វី transtsendentiruyuschee ខ្លួនឯងនៅក្នុងពិភពលោក, ការព្យាយាមដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់និងខ្ពស់, តែងតែនៅលើការផ្លាស់ប្តូរនេះហើយកំពុងតែស្វែងរកល្អបំផុត។ សព្វត្រូវបានផ្អែកលើទ្រទ្រង់ដូចគ្នាដូចជាមនុស្សនោះទេប៉ុន្តែវាជាការសម្រាប់ជិត មនុស្ស។ រឿងមេ - ដើម្បីសម្រេចបាននូវការដែលអាចធ្វើបានខ្ពស់បំផុត។ មនុស្សគ្រប់រូបមានអ្វីមួយដែលមានតម្លៃគោលដៅចុងក្រោយដែលត្រូវសម្រេចបាន។ ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានទំនុកចិត្តថាទ្រឹស្តីទស្សនគឺនៅតែជាមនុស្ស។