វិធីសាស្រ្តដែលមានស្រាប់នៅក្នុងចិត្តសាស្ត្រ។ ចិត្តគរុកោសល្យដែលមានស្រាប់: បច្ចេកទេសវិធីសាស្ត្រអ្នកតំណាងគំនិតជាមូលដ្ឋាន

គ្រប់ពេលវេលាដែលប្រជាជនកំពុងប្រឈមមុខនឹងការសម្ដែងផ្លូវចិត្តដូចជាការខកចិត្ត, អស់កំលាំងនៃជីវិត, ការសង្ស័យខ្លួនឯង, ងាកទៅជាជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ បញ្ហានៅដងខុសគ្នាមានភាពខុសគ្នាផងដែរប៉ុន្តែអារម្មណ៍និងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សដែលចូលចិត្ត។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមនុស្សកាន់តែច្រើនទទួលរងពីការបាត់បង់នៃអត្ថន័យក្នុងជីវិតនិងបណ្តាលមកពីខាងក្នុងទទេការទទួលបានបញ្ហាខ្លះជីវិត។ វាត្រូវបានបម្រុងទុកដើម្បីជួយមនុស្សដូចខាងចិត្តតិកិច្ឆាសព្វ។

សញ្ញាណនៃចិត្តតិកិច្ឆាសព្វនេះ

ខាងចិត្តតិកិច្ឆាសព្វ - សំណុំនៃវិធាននិងវិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តមួយដើម្បីវិលត្រឡប់ទៅជីវិតរបស់មនុស្សធម្មតា, ពេញលេញនៃការព្រួយបារម្ភនិងការយល់។ មានការសង្កត់ធ្ងន់លើការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងមួយគឺមិនមែនជាវត្ថុមួយដាច់ដោយឡែក, បានបិទនៅក្នុងខ្លួននិងបទពិសោធន៍របស់ពួកគេផងដែរដែលជាផ្នែកមួយនៃជីវិតជាការពិតជុំវិញ។ ការព្យាបាលដោយការបង្កើតការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ជីវិតរបស់អ្នកនិងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងវា។ ពាក្យនេះបានមកពី existentia ឡាទីន - «ជីវិត»។ ចិត្តវិទ្យាសព្វ និង psychotherapy ជាប់ទាក់ទងនឹងការទស្សនវិជ្ជា។ ក្នុងសតវត្សទី twentieth មាននិន្នាការជា "ទស្សនវិជ្ជានៃអត្ថិភាព" ដែលជាការយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៅក្នុងធម្មជាតិខាងចិត្តតិកិច្ឆាសព្វមួយ។

ទិសដៅសព្វនៅខាងចិត្តតិកិច្ឆាប្រភពដើមអរគុណចំពោះ Soren Kierkegaard ។ ជាមូលដ្ឋានគឺការបង្រៀនរបស់គាត់គាត់បានធ្វើការនៅក្នុងទសវត្សឆ្នាំ 1830 ។ postulates មូលដ្ឋានរបស់គាត់បាននិយាយថាបុរសម្នាក់ដែលមិនអាចត្រូវបានបំបែកពីពិភពខាងក្រៅនិងជីវិតសង្គម។ សមាសភាគសំខាន់នៃមនុស្ស - មនសិការស្រឡាញ់, ការភ័យខ្លាច, ការព្រួយបារម្ភ, ការប្តេជ្ញាចិត្ត។ បុរសម្នាក់ត្រូវបានក្លាយជាការយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់របស់លោកនៅក្នុងស្ថានភាពសង្គ្រោះបន្ទាន់ដែល protrude ការស្លាប់, ការតស៊ូនិងទុក្ខលំបាក។ វាយតម្លៃឡើងវិញអតីតបុរសម្នាក់បានក្លាយជាឥតគិតថ្លៃ។ Kierkegaard ណែនាំគំនិតនៃអត្ថិភាពតែមួយគត់និងជាផ្នែកមួយនៃប្រភេទនៃជីវិតមួយដែលបំបែកសម្រាប់បុគ្គលនីមួយ។ គាត់បានរកឃើញការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងងាកពិន្ទុក្នុងជីវិតនិងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេថាអ្នកផ្សេងទៀតរកមើលនៅក្នុងខ្លួនអ្នកនិងជីវិតបន្ទាប់ពីបានជួបប្រទះនៅឆក់។

សន្មត Bugental

Dzheyms Byudzhental - ប្រធានសមាគមខាងចិត្តតិកិច្ឆាសព្វនេះ។ នៅឆ្នាំ 1963 លោកបានជ្រើសរើសគោលគំនិតមូលដ្ឋាននៃចិត្តតិកិច្ឆាសព្វ:

• បុរសម្នាក់ - ទាំងមូលនេះ, ដែលគួរតែត្រូវបានវាយតម្លៃនិងសិក្សានៅក្នុងផលបូកនៃសមាសភាគទាំងអស់របស់ខ្លួន។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត, មុខងារផ្នែកនេះមិនអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីវាយតម្លៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនោះទេប៉ុន្តែកត្តាទាំងអស់ទាំងមូល។
• ជីវិតមនុស្សមិនត្រូវបានបំបែកចេញនិងការចងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចត្រូវបានសិក្សាដោយមិនយកទៅក្នុងគណនីបទពិសោធន៍របស់គាត់។
• យល់ពីបុគ្គលិកលក្ខណៈតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបានត្រូវបានផ្ដល់អត្តសញ្ញាណរបស់ខ្លួន។ បន្តវាយតម្លៃបុគ្គលខ្លួនគាត់, សកម្មភាពរបស់លោកគំនិតនេះ។
• មនុស្សជាអ្នកបង្កើតនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់មិនមែនជាអ្នកក្រៅដែលហោះហើរពីអតីតកាលរូបភាពនៃការជានិងជាអ្នកចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងសកម្មភាព។ បទពិសោធកើនឡើងលោកបានបង្កើតខ្លួនឯង។
• នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សមានអត្ថន័យនិងគោលបំណងគំនិតរបស់គាត់ត្រូវបានដឹកនាំទៅអនាគត។

ខាងចិត្តតិកិច្ឆាសព្វមានបំណងការសិក្សាអំពីជីវិតរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោកដែលនៅជុំវិញគាត់ដោយមានស្ថានភាពជីវិតរបស់ពួកគេ។ យើងរាល់គ្នាត្រូវចំណាយទៅលើបទពិសោធរបស់គាត់ក្នុងការដោះស្រាយជាមួយពិភពខាងក្រៅជាមួយនឹងមនុស្សផ្សេងទៀត។ នេះធ្វើឱ្យរូបភាពផ្លូវចិត្តរបស់យើងដោយគ្មានការដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចិត្តតិកិច្ឆាដើម្បីជួយអ្នកជំងឺ។ សំណុំនៃលក្ខណៈសម្បត្ដិនឹងមិនផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវការយល់ដឹងពេញលេញរបស់មនុស្សដែលមនុស្សម្នាក់ដែលមិនបានរស់នៅក្នុងភាពឯកោនៅក្នុង cocoon របស់ខ្លួន, វាត្រូវបានវិវត្តជានិច្ច, ការផ្លាស់ប្តូរឥរិយាបទ, វាយតម្លៃបរិស្ថាននិងនៅលើមូលដ្ឋាននេះដំណើរការសកម្មភាពជាក់លាក់។ ដូច្នេះអ្នកចិត្តសាស្ត្រមួយចំនួនបានជៀសវាងគំនិតនៃអត្តសញ្ញាណនេះវាជាការមិនបានស្វែងយល់ឱ្យបានពេញលេញគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃអត្ថិភាពមនុស្សនិងស្មារតី។

គោលបំណងនៃការព្យាបាលនេះ

ខាងចិត្តតិកិច្ឆាសព្វត្រូវបានបម្រុងទុកដើម្បីដឹកនាំគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងទិសដៅខាងស្ដាំ, ជួយក្នុងការយល់ជីវិត, ដើម្បីយល់ពីសារៈសំខាន់និងឱកាសទាំងអស់របស់ខ្លួន។ ការព្យាបាលដោយមិនផ្លាស់ប្តូរអត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកជំងឺ។ យកចិត្តទុកដាក់ទាំងអស់ត្រូវបានដឹកនាំយ៉ាងច្បាស់ណាស់ពីជីវិតនេះទៅពិចារណាឡើងវិញមួយចំនួននៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យសម្រាប់ការមើលទៅស្រស់នៅឯការពិតដោយគ្មានរូបភាពបំភាន់និងអារម្មណ៍រវើរវាយនិងការកសាងផែនការសម្រាប់ពេលអនាគតដើម្បីកំណត់គោលដៅ។ ខាងចិត្តតិកិច្ឆាសព្វកំណត់អត្ថន័យនៃជីវិតក្នុងការងារប្រចាំថ្ងៃនៃការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ជីវិតរបស់ខ្លួននិងសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស។ គោលដៅចុងក្រោយ - ដោយបង្កើតទិដ្ឋភាពថ្មីនៃជីវិតធ្វើឱ្យវាមានការចុះសម្រុងគ្នា។ យើងអាចនិយាយបានថាការព្យាបាលនេះអាចជួយក្នុងការយល់ដឹងអំពីជីវិតបង្រៀនឱ្យទៅប្រឈមបញ្ហានិងរកវិធីដើម្បីដោះស្រាយឱ្យពួកគេស្វែងរកមធ្យោបាយទាំងអស់ដើម្បីធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងអត្ថិភាពរបស់ខ្លួននិងនាំឱ្យមានសកម្មភាព។ អ្នកជំងឺបានដឹងថាមនុស្សមិនឈឺនិងមិនដឹងពីរបៀបដើម្បីគ្រប់គ្រងឱកាសរបស់ពួកគេធុញទ្រាន់នឹងជីវិត។ ប្រសិនបើមានមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេចាប់បាននៅក្នុងជីវិតនិងការគិតរបស់គាត់មានកំហុសធំ - ដើម្បីព្យាបាលគាត់ជាអ្នកជំងឺ។ ដូច្នេះនិយាយថាតំណាងរបស់ចិត្តតិកិច្ឆាសព្វ។ អ្នកមិនអាចព្យាបាលគាត់ដូចជាមនុស្សដែលអស់សង្ឃឹមនោះយើងគ្រាន់តែត្រូវការដើម្បីជួយគាត់ឱ្យពិចារណាឡើងវិញអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញនិងបានជ្រើសរើសយកផ្លូវខាងស្ដាំនៅលើដែលគាត់នឹងទៅនៅក្នុងពេលអនាគតប្រកបដោយភាពឆ្លាតវៃនិងដោយមានគោលបំណងមួយ។ គោលដៅគឺដើម្បីផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនបាននោះទេប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីបានទទួលការព្យាបាលអាចយល់បានមនុស្សម្នាក់ថាគាត់ត្រូវការអ្វីមួយដើម្បីផ្លាស់ប្តូរដើម្បីឱ្យប្រសើរឡើងនូវជីវិតរបស់ពួកគេថាឥឡូវនេះគាត់មិនបានរស់វិធីដែលខ្ញុំចង់ធ្វើនោះទេព្រោះពួកគេត្រូវការសកម្មភាពម៉ាត់។ ខាងចិត្តតិកិច្ឆាសព្វ - វាគឺជាឱកាសមួយដើម្បីទទួលបាននូវចំណេះដឹងនិងសេរីភាព, កម្លាំង, ការអត់ធ្មត់មួយ។ វាបានបង្រៀនយើងមិនឱ្យបិទពីការពិតមិនត្រូវលាក់ពីបញ្ហានិងដើម្បីរៀននិងការមានអារម្មណ៍ថាជីវិតតាមរយៈការរងទុក្ខវេទនា, ការព្រួយបារម្ភ, ការខកចិត្ត, ប៉ុន្តែការព្យាបាលពួកគេឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់។

ខាងចិត្តតិកិច្ឆានិងទស្សនវិជ្ជា

ឥឡូវនេះវាបានក្លាយទៅជាច្បាស់ណាស់ហេតុអ្វីបានជាប្រពៃណីសព្វនេះក្នុងដើមកំណើតពីទស្សនវិជ្ជាខាងចិត្តតិកិច្ឆានិងហេតុអ្វីបានជាវាត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយវា។ នេះគឺជាគោលលទ្ធិ psychotherapeutic តែប៉ុណ្ណោះ, គោលការណ៍នៃការដែលបានរាប់ជាសុចរិតដោយទស្សនវិជ្ជាមួយ។ ស្ថាបនិកនៃការបង្រៀនសព្វនេះអាចត្រូវបានហៅថាជាទស្សនវិទូដាណឺម៉ាកកីឡាការិនី Serena Kerkegora ។ ទស្សនវិទូផ្សេងទៀតដែលបានធ្វើឱ្យប្រទេសលោកខាងលិចជាការចូលរួមចំណែកយ៉ាងខ្លាំងដល់ការអភិវឌ្ឍនៃសាលាសព្វនេះ: ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់, បុរាណនៃទស្សនវិជ្ជាសព្វលោកហាយដឺជឺនិង M. Buber, P Tillich, Jaspers, ទស្សនវិទូបារាំងលោក Jean-Paul Sartre និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។ ជាមួយនឹងការរីករាលដាល vremnem ខាងចិត្តតិកិច្ឆាសព្វ។ តំណាងនៃទស្សនវិជ្ជាផងដែរមិនរុស្ស៊ីឡែកនិងបណ្តាក់ទុនឈរគ្មានកម្លាំងនិងចំណេះដឹងតិចនៅក្នុងគោលលទ្ធិសព្វនេះ។ វា Rozanov, ដលោក Frank, ដ Troubetzkoy, Shestov, Berdyaev ។

ជាលើកដំបូងដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវទស្សនវិជ្ជានិង psychotherapy សម្រេចចិត្តវិភាគចិត្តសាស្ត្រស្វ៊ីសអិល Binswanger ។ បែបនេះជាការប៉ុនប៉ងមួយលោកបានចូលរួមនៅក្នុង 30s នៃសតវត្សទី twentieth នេះបង្ហាញថាវិធីសាស្រ្តសព្វទៅខាងចិត្តតិកិច្ឆា។ ភាពប្លែកនោះគឺថាគាត់មិនត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃទិសដៅដែលបានផ្តល់ឱ្យនោះទេប៉ុន្តែគាត់អាចកំណត់គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្សឥរិយាបទនិងប្រតិកម្មរបស់គាត់ទៅជាការពិតជុំវិញដើម្បីដាក់គ្រឹះនៃការព្យាបាលនេះ។ វាអាចត្រូវបានហៅថាជាស្ថាបនិកនៃ psychotherapy សព្វនេះ។ Medard Boss នោះ, ជាវិកលចរិតស្វ៊ីសបានផ្តល់ចក្ខុវិស័យជាលើកដំបូងនៃប្រភេទរបស់ខ្លួនរបស់គាត់។ វាបានកើតឡើងក្នុងរយៈពេល 50 ឆ្នាំនៃសតវត្សទី twentieth នេះ។ សម្រាប់ជាមូលដ្ឋានមួយដែលវាបានយកទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់លោកហាយដឺជឺនិងការបង្រៀនរបស់ពួកគេសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរក្នុងការព្យាបាលដោយការប្រើ។ គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកមួយនៃតំបន់នៃការព្យាបាលដោយសព្វនេះ - daseinsanalysis ដែលមានគំរូនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។ នៅចៅហ្វាយ 60 ដែលរៀបចំកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលមួយសម្រាប់អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រនិងបច្ចេកទេសរបស់ខ្លួន psychotherapist របស់ពួកគេ។ ចរន្តជាច្រើនឥឡូវនេះមានខាងចិត្តតិកិច្ឆាសព្វ, បច្ចេកទេសនៃការខុសគ្នារបស់ខ្លួនប៉ុន្តែគោលបំណងនៃការបន្តមួយ - ដើម្បីធ្វើឱ្យជីវិតរបស់មនុស្សដែលមានផាសុខភាពនិងគុណភាព។

ខាងចិត្តតិកិច្ឆា Frankl

មួយនៃការធម្មតាភាគច្រើនបំផុតនៃអ្នកតំណាងសព្វអាចត្រូវបានខាងចិត្តតិកិច្ឆាគេហៅថាវិកទ័រ Frankl ។ នេះចិត្តវិទូអូទ្រីស psychotherapist និងប្រសាទ។ ខាងចិត្តតិកិច្ឆាសព្វ, វិធីសាស្រ្តដែលត្រូវបានផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់ Frankl បានហៅ logotherapy ។ គំនិតចម្បងរបស់វាគឺថាអ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់បុរសម្នាក់ - ការស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិតនិងដើម្បីយល់ពីជីវិតរបស់ពួកគេនេះ, គាត់គួរតែខិតខំ។ ប្រសិនបើមនុស្សមិនបានមើលឃើញចំណុចនេះបានក្លាយទៅជាមោឃៈជីវិតរបស់គាត់មួយ។ ខាងចិត្តតិកិច្ឆាសព្វ Frankl ត្រូវបានផ្អែកលើការយល់ដឹងថាការមានពិតបង្កសំណួរទៅមនុស្សម្នាក់អំពីអត្ថន័យនៃជីវិតនិងមិនមែនផ្ទុយមកវិញ, ហើយបុគ្គលនោះត្រូវការដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងសកម្មភាពទាំងនេះ។ ទ្រឹជឿថាមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចរកឃើញអត្ថន័យនៃយើងដោយមិនគិតពីភេទអាយុសញ្ជាតិឬសាសនា, ស្ថានភាពសង្គម។

ផ្លូវទៅកាន់អត្ថន័យនេះគឺខុសគ្នាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់, ហើយប្រសិនបើលោកលោកមិនអាចរកឃើញវាមកដល់ការព្យាបាលដោយការជួយសង្គ្រោះនេះ។ ប៉ុន្តែទ្រឹជឿថាបុរសម្នាក់នោះនឹងអាចធ្វើការនេះដែលជាមគ្គុទេសក៍សំខាន់ដែលពួកគេបានហៅសតិសម្បជញ្ញៈដែល Frankl ជឿ "ន័យរាងកាយ" និងលទ្ធភាពរបស់វាត្រូវបានគេហៅថាដោយខ្លួនឯងអស្ចារ្យ។ ក្រោកឡើងពីបុគ្គលទទេអាចទាក់ទងតែជាមួយនឹងការពិតដែលនៅជុំវិញ; ដកចូលទៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់និងគូរយកចិត្តទុកដាក់ទៅកាន់អារម្មណ៍ខាងក្នុងរបស់ពួកគេនេះគឺជាការមិនអាចធ្វើទៅបាន។ Frankl បានអះអាងថា 90% នៃអ្នកញៀនថ្នាំនិងគ្រឿងស្រវឹងបានក្លាយទៅជាដូច្នេះដោយសារការបាត់បង់នៃអត្ថន័យនៃជីវិតនិងការបាត់បង់នៃវិធីក្នុងការវាបាន។ ជម្រើសមួយផ្សេងទៀត - ការឆ្លុះបញ្ចាំងមួយ, នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ផ្តោតលើខ្លួនគាត់ដើម្បីរកសុភមង្គលការព្យាយាមនេះ! វាគឺជាការមិនពិតផ្លូវផងដែរ។ បានរចនាឡើង Frankl logotherapy វាដោយផ្អែកលើការទប់ទល់នឹងការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង - derefleksii និងបំណងផ្ទុយ។

បច្ចេកទេសការព្យាបាលដោយការនិយាយ។ Derefleksiya

Derefleksiya ផ្ដល់នូវការយកចិត្តទុកពេញលេញបញ្ចប់ខាងក្រៅនៃការជីកនៅក្នុងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានប្រើនៅក្នុងវត្តមាននៃជំងឺនឹកស្រមៃ-ងប់នេះ។ ឧទាហរណ៍នៃជំងឺបែបនេះជាញឹកញាប់មានបញ្ហានៅក្នុងជីវិតផ្លូវភេទជាប់ទាក់ទងជាមួយនឹងការភ័យខ្លាចនៃការងាប់លិង្គ, frigid ។ Frankl ជឿថា neurosis obsessional ធម្មជាតិផ្លូវភេទដែលទាក់ទងទៅនឹងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការមានអារម្មណ៍រីករាយនិងការភ័យខ្លាចអវត្តមានរបស់គាត់។ ព្យាយាមស្វែងរកសុភមង្គលជានិច្ចផ្តោតជាសំខាន់នៅលើគណនីនេះមនុស្សម្នាក់មិនបានរកវាឃើញ។ លោកបានចូលទៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងមើលដោយខ្លួនឯងបានដូចជាប្រសិនបើពីខាងក្រៅវិភាគអារម្មណ៍របស់ពួកគេនិងមិនទទួលបានការពេញចិត្តពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅទីបញ្ចប់នោះទេ។ Frankl មើលឃើញដំណោះស្រាយដើម្បីកម្ចាត់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លួនឯងភ្លេចភ្លាំងនេះ។ ជាឧទាហរណ៍នៃកម្មវិធីទទួលបានជោគជ័យនៃវិធីសាស្រ្តក្នុងការអនុវត្ត derefleksii Frankl មួយដែលអាចសម្គាល់ករណីរបស់យុវនារីម្នាក់ដែលត្អូញត្អែរពី frigid នេះ។ ជាក្មេងជំទង់ម្នាក់ដែលនាងត្រូវបានទទួលរងនូវអំពើហិង្សានិងការភ័យខ្លាចថេរ, ដែលការពិតនេះបានចាកចេញពីសញ្ញាមួយនៅលើជីវិតផ្លូវភេទនិងឱកាសដើម្បីរីករាយជាមួយវានោះនាង។ ហើយវាគឺជាការផ្តោតអារម្មណ៍នៅលើខ្លួនឯងនិងអារម្មណ៍របស់ពួកគេអារម្មណ៍, ការជីកបដិសេធបង្កឱ្យប៉ុន្តែមិនជាការពិតនៃអំពើហឹង្សានេះ។ នៅពេលដែលក្មេងស្រីនេះគឺអាចប្តូរការចាប់អារម្មណ៍ពីខ្លួនគាត់ទៅដៃគូ, ស្ថានភាពនេះបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការពេញចិត្តរបស់វា។ នាងអាចរីករាយជាមួយមានអារម្មណ៍រីករាយនៃការរួមភេទនេះបញ្ហានេះបានបាត់ខ្លួន។ ជួរនៃកម្មវិធីនៃវិធីសាស្រ្តនេះ derefleksii ធំទូលាយនិងអាចមានប្រយោជន៍ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាផ្លូវចិត្តជាច្រើន។

ចេតនាផ្ទុយ

ចេតនាផ្ទុយ - គំនិតមូលដ្ឋានលើសេចក្ដីបង្រៀន Frankl អំពីការភ័យខ្លាចនិងការខ្លាចមួយ។ លោកបានអះអាងថា ការភ័យខ្លាចនៃបុគ្គលមួយ នៃព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ, ងាកទៅក្នុង ការគិតមមៃមួយ នាំឱ្យគាត់បន្តិចម្តងយ៉ាងច្បាស់ណាស់ទៅនឹងអ្វីដែលលោកបារម្ភ។ ឧទាហរណ៍បុគ្គលដែលបានក្លាយទៅជាអ្នកក្រីក្រឬឈឺដោយសារតែមុនជួបប្រទះអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍របស់មនុស្សភ័យខ្លាចក្នុងការក្លាយទៅជាវា។ ពាក្យថា "ចេតនា" ត្រូវបានចេញមកពី intentio ឡាទីន - "ការយកចិត្តទុកដាក់, បំណងប្រាថ្នា" ដែលមានន័យថាការផ្តោតអារម្មណ៍ផ្ទៃក្នុងដើម្បីអ្វីមួយ, និង "ផ្ទុយ" មានន័យថាជាសកម្មភាពផ្ទុយផ្ទុយមួយ។ សារៈសំខាន់នៃវិធីសាស្រ្តនេះស្ថិតនៅក្នុងគោលបំណងនៃការបង្កើតស្ថានភាពដែលជាមូលហេតុនៃការភ័យខ្លាចមួយ។ ផ្ទុយទៅវិញដើម្បីជៀសវាងកាលៈទេសៈណាមួយដើម្បីចូលទៅជួបលោកថាជាការចម្លែកណាស់ដែរ។

អ្នកអាចផ្តល់នូវឧទាហរណ៍មួយទៅកន្លែងកើតហេតុនេះ។ បុរសម្នាក់, នៅពេលសម្តែងនៅលើឆាកនៅចំពោះមុខទស្សនិកជននិងនៅពេលជាមួយគ្នានេះគួរឱ្យព្រួយបារម្ភលោកបានកត់សម្គាល់ឃើញថាគាត់ ដៃត្រូវបានគេញ័រ។ លើកក្រោយនៅមុនពេលការយាងចេញទៅចាប់ផ្តើមភ័យខ្លាចថាដៃនេះនឹងអ្រងួនជាថ្មីម្តងទៀតនិងការភ័យខ្លាចនេះបានក្លាយជាការពិត។ ពូជការភ័យខ្លាចការភ័យខ្លាច, ដែលជាលទ្ធផលនៃការទាំងអស់នេះបានក្លាយទៅជាខ្លាចមួយនេះបានរើឡើងវិញហើយរោគសញ្ញាកាន់តែខ្លាំងមានការភ័យខ្លាចនៃការរង់ចាំនេះ។ ក្នុងគោលបំណងដើម្បីកម្ចាត់នៃស្ថានភាពនេះនិងរស់នៅក្នុងសន្តិភាពដើម្បីរីករាយនឹងជីវិត, អ្នកត្រូវការដើម្បីលុបបំបាត់មូលហេតុនៃការភ័យខ្លាច។ វិធីសាស្រ្តនេះអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយឯករាជ្យដើម្បីបង្កើតជាចេតនាច្បាស់លាស់មួយដើម្បីបង្កើតស្ថានភាពមួយដែលផ្ទុយពីអ្វីដែលខ្ញុំចង់កម្ចាត់។ នេះជាឧទាហរណ៍មួយ។

ក្មេងប្រុសម្នាក់នោមជារៀងរាល់យប់នៅក្នុងការគេងរបស់គាត់និងការព្យាបាលរបស់គាត់បានសម្រេចចិត្តដើម្បីអនុវត្តវិធីសាស្រ្តនៃចេតនាផ្ទុយនេះ។ គាត់បានប្រាប់កូនថារាល់ពេលដែលវាកើតឡើងជាថ្មីម្តងទៀតនោះនឹងទទួលរង្វាន់នេះ។ ដូច្នេះគ្រូពេទ្យបានផ្លាស់ប្តូរការភ័យខ្លាចក្មេងប្រុសម្នាក់បានរបស់, ចង់អោយស្ថានភាពនេះកើតឡើងជាថ្មីម្តងទៀត។ ដូច្នេះទារកកម្ចាត់ជំងឺរបស់គាត់។

វិធីសាស្រ្តនេះអាចត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការគេងមិនលក់។ បុរសម្នាក់សម្រាប់រយៈពេលវែងមួយដែលមិនអាចដេកខ្លាចយប់ដែលមិនបានគេងចាប់ផ្តើមលងគាត់ជារៀងរាល់យប់។ ដែលគាត់បានព្យាយាមដើម្បីយល់អារម្មណ៍និងបទភ្លេងរបស់ខ្លួនក្នុងការគេងច្រើន, តិចវាវាប្រែចេញ។ ដំណោះស្រាយនេះគឺសាមញ្ញ - បញ្ឈប់ការជីកនៅក្នុងខ្លួនអ្នក, ភ័យខ្លាចនៃការគេងមិនលក់និងការធ្វើផែនការដោយចេតនាស្នាក់នៅរហូតពេញមួយយប់។ សព្វ Psychotherapy (ការទទួលស្វាគមន៍ចេតនាជាពិសេសនៅក្នុងផ្ទុយ) អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដើម្បីយករូបរាងស្រស់នៅក្នុងស្ថានភាពនេះ, ដើម្បីទទួលបានការគ្រប់គ្រងលើខ្លួនគេនិងជីវិតរបស់ពួកគេ។

វិធីសាស្រ្តដែលផ្តោអតិថិជន

តំបន់មួយផ្សេងទៀតដែលរួមបញ្ចូលទាំងខាងចិត្តតិកិច្ឆាសព្វ។ នេះជាគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននិងការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍របស់ខ្លួនខុសពីបុរាណនេះ។ វិធីសាស្រ្តការព្យាបាលដោយការរបស់អតិថិជនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចិត្តវិទូអាមេរិច Karlom Rodzhersom និងបានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "ការព្យាបាលដោយម៉ាស៊ីនភ្ញៀវផ្តោ: ការអនុវត្តនាពេលបច្ចុប្បន្ននិងទ្រឹស្តីនៃអត្ថន័យ" ។ លោក Rogers បានគេជឿថាបុរសម្នាក់នៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកដឹកនាំការបង្កើតកំណើនដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនិងសម្ភារៈដែលបានដោយប្រើឱកាសដែលមាន។ គាត់ត្រូវបានបង្កើតដូច្នេះគាត់ត្រូវតែដោះស្រាយបញ្ហាប្រឈមពួកគេ, ដឹកនាំប្រតិបត្តិការរបស់ខ្លួនត្រឡប់មកវិញ។ ប៉ុន្តែដើម្បីអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពនេះអាចធ្វើបាននៅក្នុងវត្តមាននៃតម្លៃសង្គម។ លោក Rogers បានណែនាំគំនិតដែលកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈនេះ:

• វាលមានបទពិសោធ។ ត្រូវយល់ដឹងនៃពិភពលោកខាងក្នុងរបស់បុរសនេះបានតាមរយៈការព្រីសនៃការដែលលោកបានដឹងការពិតខាងក្រៅ។
• ដោយខ្លួនឯង។ រួមបញ្ចូលគ្នារវាងបទពិសោធសាច់ឈាមនិងខាងវិញ្ញាណ។
• ខ្ញុំពិតប្រាកដ។ គំនិតអំពីខ្លួនឯងដោយផ្អែកលើស្ថានភាពជីវិតពិត, ការគោរពនៃមនុស្សផ្សេងទៀត។
• ខ្ញុំ-ល្អ។ តើមនុស្សបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងករណីនៃការយល់ដឹងនៃឱកាសរបស់ពួកគេ។

"ខ្ញុំពិតប្រាកដ" ត្រូវបានប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បី "ខ្ញុំ-ល្អ" ។ ភាពខុសគ្នារវាងពួកវាមានទំហំតូចបុគ្គលដែលខុសគ្នាកាន់តែច្រើនមានអារម្មណ៍ថាជីវិត។ នេះបើយោងតាមលោក Rogers, តម្លៃលើខ្លួនឯង, ការទទួលយករបស់ខ្លួនថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលគាត់គឺជាការ, គឺជាសញ្ញានៃសុខភាពផ្លូវចិត្តនិងខាងវិញ្ញាណមួយ។ បន្ទាប់មកនិយាយអំពី congruence នេះ (ស្ថិរភាពផ្ទៃក្នុង) ។ ប្រសិនបើមានភាពខុសគ្នានេះគឺមានទំហំធំ, មនុស្សម្នាក់បានកំណត់ដោយមហិច្ឆតានិងឥតប្រយោជន៍, វាយតម្លៃសមត្ថភាពរបស់ពួកគេហើយនេះអាចនាំឱ្យ neurosis ។ ពិតប្រាកដខ្ញុំមិនអាចចូលមកជិតទៅល្អបំផុតដោយសារតែស្ថានភាពជីវិត, បទពិសោធន៍, ឬដោយសារតែការពិតដែលថាបុរសម្នាក់ដាក់នៅលើខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានដំឡើងអាកប្បកិរិយានិងអារម្មណ៍ដែលបំបែកវាពី "ខ្ញុំ-ល្អ" នេះ។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តរបស់អតិថិជន - និន្នាការទៅខ្លួនឯងពិតមួយ។ មួយមានដើម្បីទទួលយកខ្លួនគាត់ខណៈដែលគាត់គឺដើម្បីទទួលបានតម្លៃលើខ្លួនឯងនិងការខិតខំដើម្បីរីកលូតលាស់និងការអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដែនកំណត់ដែលមិនបានរំលោភលើរបស់គាត់ខ្លួនឯង។

ផ្តោវិធីសាស្រ្តបច្ចេកទេសរបស់អតិថិជន

វិធីសាស្រ្តដើម្បីចិត្តតិកិច្ឆាសព្វលោក Karl លោក Rogers បានកំណត់ដោយចំនួនប្រាំពីរដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍការយល់ដឹងនិងការទទួលយក:

1. មានក្រុមមកពីបញ្ហានេះគឺជាការកង្វះនៃបំណងប្រាថ្នាដើម្បីផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ពួកគេឱ្យបានល្អប្រសើរ។
2. បុរសម្នាក់ត្រូវបានចាប់ផ្តើមដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេបង្ហាញពីខ្លួនឯងដើម្បីបើកបញ្ហារបស់ពួកគេបន្តិច។
3. ការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯងការបញ្ចេញមតិ, ការទទួលយកដោយខ្លួនឯងជាមួយនឹងភាពស្មុគស្មាញនៃស្ថានភាពនេះ, បញ្ហារបស់ពួកគេ។
4. វាមានតម្រូវការសម្រាប់អត្តសញ្ញាណ, បំណងប្រាថ្នាដើម្បីឱ្យមានដោយខ្លួនឯងនោះទេ។
5. ឥរិយាបថក្លាយជាសរីរាង្គ spontaneous និងងាយស្រួល។ មានសេរីភាពខាងក្នុងគឺ។
6. បុរសម្នាក់បើកដោយខ្លួនឯងនិងពិភពលោក។ សម័យជាមួយចិត្តវិទូមួយអាចត្រូវបានលុបចោល។
7. ការកើតនៃការតុល្យភាពប្រាកដនិយមរវាងពិតនិងខ្ញុំខ្ញុំ-ល្អ។

កំណត់សមាសភាគស្នូលនៃវិធីសាស្រ្តនេះ:

• ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍,
• កំណត់ហេតុ,
• ការបង្កើត congruence ។

សូមឱ្យយើងពិចារណាយ៉ាងខ្លីអំពីគ្នានៃពួកគេ។

ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសន្ទនាចិត្តវិទូហៅចិត្ដនោះឱ្យខ្លាំងតាមម៉ាស៊ីនភ្ញៀវបានជួបប្រទះនៅក្នុងស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយផ្អែកលើរឿងរបស់គាត់។

ពាក្យសំដី។ ចិត្តវិទូនៅក្នុងពាក្យរៀបរាប់របស់លោកផ្ទាល់របស់អតិថិជនសារតែមិនបង្ខូចន័យដើម្បីប្រាប់។ គោលការណ៍នេះគឺត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបង្ហាញពីអតិថិជនរបស់និទានកថាសំខាន់បំផុតនោះពេលការរំខានច្រើនបំផុតនៃរបស់គាត់។

ការបង្កើត congruence នេះ។ ការតុល្យភាពដែលមានសុខភាពល្អរវាងពិតនិងដំណើរការស្តារនីតិសម្បទា J. ល្អអាចត្រូវបានចាត់ទុកនេះទទួលបានជោគជ័យប្រសិនបើមានការផ្លាស់ប្តូររបស់អតិថិជនលក្ខខណ្ឌក្នុងទិសដៅដូចខាងក្រោម:

• មើលឃើញខ្លួនឯងបើកបានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឱ្យមនុស្សផ្សេងទៀតនិងបទពិសោធន៍ថ្មី, តម្លៃលើខ្លួនឯងត្រឡប់មកធម្មតា;
• ការកើនឡើងប្រសិទ្ធភាព;
• ទិដ្ឋភាពប្រាកដនិយមនៃបញ្ហានេះ;
• ការកាត់បន្ថយភាពងាយរងគ្រោះបង្កើនការសម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពនេះ;
• ការកាត់បន្ថយនៃការថប់បារម្ភ!
• ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងឥរិយាបថនៅក្នុងវិធីវិជ្ជមានមួយ។

បច្ចេកទេសលោក Rogers ត្រូវបានគេប្រើដោយជោគជ័យនៅក្នុងសាលាដែលមនុស្សវ័យជំទង់ក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះ។ នៅទីនោះនាងនិង contraindications - វាគឺជាការ undesirable ដើម្បីប្រើ, បើមនុស្សម្នាក់ពិតជាឱកាសដើម្បីរីកលូតលាស់និងការអភិវឌ្ឍ។

ការយល់ដឹងនៃការស្លាប់

មានការជំនុំជំរះនោះមនុស្សដែលបានជួបប្រទះការស្លាប់គ្លីនិកឬមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរជាច្រើនទៀតជីវិតរបស់ពួកគេតម្លៃនិងសម្រេចបានច្រើនមួយ។ ការយល់ដឹងអំពីការកំណត់ជៀសមិនរួចនៃជីវិត, ការស្លាប់, ខាងចិត្តតិកិច្ឆាសព្វធ្វើឱ្យពិចារណាឡើងវិញអំពីអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេទៅកាន់ពិភពលោកជុំវិញការយល់ឃើញថាជាការពិតនៅក្នុងពន្លឺផ្សេងគ្នា។ ជាធម្មតាមនុស្សមិនគិតជានិច្ចអំពីការស្លាប់នោះទេប៉ុន្តែប្រឈមមុខនឹងជំងឺធ្ងន់ធ្ងរមួយអាចមានឥរិយាបទមិនសមរម្យ។ ឧទាហរណ៍បិទអ្នកឯទៀតចូលឬចាប់ផ្តើមដើម្បីសងសឹកដល់មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អទាំងអស់ដែលនៅជុំវិញគាត់។ ការងារចិត្តវិទូនៅលើវិធីសាស្រ្តនេះគួរតែនាំឱ្យអនុម័តនៃជំងឺអតិថិជនដែលជាឱកាសសម្រាប់កំណើនផ្ទាល់ខ្លួនមួយ។ ការស្លាប់នៅក្បែររៀបចំសម្រាប់មនុស្សនាំឱ្យតម្លៃ overestimate នៃការផ្តោតអារម្មណ៍នៅពេលនេះនោះទេ។ វាបើកទៅមនុស្សផ្សេងទៀត, ក្រុមគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិរបស់គាត់ - គឺជាករណីលើកលែងនោះទេ: ទំនាក់ទំនងនេះបានក្លាយទៅជាជិតស្និទ្ធនិងស្មោះត្រង់។

ខាងចិត្តតិកិច្ឆាសព្វ, ការយល់ដឹងអំពីបច្ចេកវិទ្យានៃការស្លាប់ថានរណាម្នាក់នឹងហាក់ដូចជាក្រៀមក្រំ, តាមពិតវាអាចជួយមនុស្សជាច្រើនដើម្បីរស់នៅជាមួយការលំបាកសេចក្តីថ្លៃថ្នូរមួយបានកើតឡើងជាមួយពួកគេ។