វប្បធម៍ដែលជាវត្ថុនៃការសិក្សាវប្បធម៍មួយ

ការសិក្សាវប្បប្រធានបទអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើឱ្យស្និទ្ធស្នាលជាមួយប្រវត្តិនៃធម្មជាតិវប្បធម៍នៃបញ្ហាទម្រង់នៃជំនាញកម្មវិធីនៅក្នុងជីវិតនៃបរិធានប្រភេទនេះបានផ្តល់នូវចំណេះដឹងដែលចាំបាច់នៃតំលៃវប្បធម៍, ជួយវប្បធម៍និងប្រពៃណីដឹងជាតិរបស់ខ្លួន។

វប្បធម៍ដែលជាវត្ថុនៃការសិក្សាមើលពីមុខតំណែងវប្បធម៍ផ្សេងគ្នាព្រោះវាជាសញ្ញាណស្មុគស្មាញមួយរួមជាបរិស្ថានសិប្បនិម្មិតនៃអត្ថិភាពមនុស្ស, នៅឡើយទេខ្លួនឯងការសម្រេចរបស់គាត់។

គោលបំណងប្រធានបទនិងវប្បរុំព័ទ្ធក្នុងការផ្ទេរចំណេះដឹងវប្បធម៍បង្គរនេះផងដែរខណៈដែលពួកគេបានផ្តល់នូវឱកាសដើម្បីពង្រីកការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។

ការសិក្សាវប្បធម៍វិទ្យាសាស្រ្តប្រើប្រាស់រយៈពេលទទឹងអិលបានដាក់ស។ វាគឺជាការដែលគាត់ដែលបានព្យាយាមដំបូងដើម្បីបង្កើតជាទ្រឹស្តីទូទៅនៃវប្បធម៍។

ការសិក្សាវប្បប្រធានបទនេះគឺជាវិន័យសង្គមមនុស្សស្មុគស្មាញដែលស្វែងរកការបង្កើតប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងដោយគោរពទៅនឹងវប្បធម៍, ពិចារណាថាវាជាបាតុភូតរួម។ វត្ថុនិងគោលបំណងនៃផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តវប្បធម៍ - ការសិក្សាគោលបំណងពន្យល់អំពីវប្បធម៍នេះ, ការវិភាគនៃប្រទេសផ្សេងគ្នានិងប្រៀបធៀប, ចំណេះដឹងនៃ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងឆ្លងវប្បធម៍ ព្រមទាំងពន្យល់ពីដើមកំណើតនៃការជាក់លាក់និងទូទៅងាយនឹងបង្កជាហេតុនិងមានស្ថេរភាពនៅក្នុងសង្គមមួយ។

បច្ចុប្បន្ននេះការសិក្សាវប្បធម៍ប្រធានបទនេះគឺជាតំបន់នៃចំណេះដឹងសមាហរណកម្ម។ មូលដ្ឋាននៃការសិក្សាផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តវប្បធម៍នេះគឺដាច់ដោយឡែក - .. ប្រវត្តិសាស្រ្ត, បុរាណវិទ្យា, ប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ Ethnology លចំណេះដឹងសង្គមមនុស្សធម៍វប្បធម៍ទាក់ទិននឹងតម្លៃសរុបនៃបាតុភូតចម្រុះនៃវប្បធម៍រួមទាំងវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវរបស់ខ្លួន។ វប្បធម៍ជាវត្ថុនៃការសិក្សាវប្បធម៍គឺជាគោលបំណងនៃការស្រាវជ្រាវនាំឱ្យមានការយល់ដឹងពីវប្បធម៍របស់ខ្លួននិងផ្សេងទៀតរបស់ពួកគេ, ខណៈពេលដែលប្រធានបទដំណើរនៃជីវិតសាធារណៈកាប់។ ដូច្នេះការសិក្សាវប្បធម៍ - គឺអន្តរកម្មនៃធាតុនានា នៃវប្បធម៍: បទដ្ឋាន, ប្រពៃណី, គយ, តម្លៃ, កូដវប្បធម៍ ស្ថាប័នសង្គម មនោគមវិជ្ជា, បច្ចេកវិទ្យា, ល

ការឯកភាពវប្បមានមូលដ្ឋានលើចំណេះជាក់ស្ដែងនិងទ្រឹស្តី, មិនត្រឹមតែទាក់ទិននឹងដំណើរការជាក់លាក់និងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៍ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំង limiting អរូបី។ ប្រធានបទនៃការសិក្សារួមបញ្ចូលទាំងការទាំងពីរវប្បធម៍នេះនិងការស្រាវជ្រាវជាមូលដ្ឋានអនុវត្ត។

ភារកិច្ចសំខាន់នៃការសិក្សាវប្បធម៍:

•វិភាគវប្បធម៍;

•សិក្សាមាតិកានៃវប្បធម៍នេះ;

•និយមន័យនៃការទំនាក់ទំនងរវាងធាតុនៃវប្បធម៍នេះ;

•ការសិក្សាពីវប្បធម៍និងភទគ្រឿងវប្បធម៍នៃការ!

•បញ្ហាដោះស្រាយដែលបានកំណត់សក្ដានុពលសង្គមនិងវប្បធម៍;

•សិក្សាវប្បធម៍និងកូដការប្រាស្រ័យទាក់ទង។

នៅក្នុងការអនុវត្ត, ការសិក្សាវប្បធម៍បានរកឃើញកម្មវិធីរបស់ពួកគេក្នុងការគ្រប់គ្រងនិងម៉ាសទំនាក់ទំនង។

នេះជាវិធីសាស្រ្តដូចខាងក្រោមនៃការសិក្សាវប្ប:

•ជាក់ស្ដែង - ការប្រមូលនិងការរៀបរាប់នៃសម្ភារៈអង្គហេតុនេះ;

•ប្រៀបធៀបប្រវត្តិសាស្រ្ត - ផ្ដល់នូវសមត្ថភាពក្នុងការប្រៀបធៀបបាតុភូតស្មុគស្មាញដោយឡែកនៅក្នុងទស្សនៈប្រវត្តិសាស្រ្ត;

•រចនាសម្ព័ន្ធនិងមុខងារ - អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដើម្បីពង្រីកវត្ថុដែលនៅក្រោមការសិក្សាវប្បធម៍ផ្នែកមណ្ឌលបោះឆ្នោតរបស់ខ្លួនចូលទៅក្នុងដើម្បីបង្ហាញការទំនាក់ទំនងនិងការផ្ទៃក្នុងរបស់ពួកគេ;

•ហ្សែន - វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដើម្បីដឹងថាបាតុភូតតាមទស្សនៈនៃការសិក្សាពីប្រភពដើមនិងការអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់របស់ខ្លួន;

• semiotics - ការយល់វប្បធម៍ត្រូវបានកំណត់ជាយន្តការរូបដើម្បីផ្ទេរបទពិសោធពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយជាមួយប្រព័ន្ធនិមិត្តសញ្ញាដែលបានផ្ដល់នូវមរតកសង្គម។

វប្បធម៍រួមបញ្ចូលផ្នែកជាច្រើននិងជាវិទ្យាសាស្រ្តដែលស្មុគ្រស្មាញមួយ:

- ទស្សនវិជ្ជានៃវប្បធម៍;

- ទ្រឹស្តីនៃវប្បធម៍;

- សង្គមវិទ្យានៃវប្បធម៍;

- ប្រវត្តិនៃវប្បធម៍នេះ;

- មនុស្សសាស្រ្តវប្បធម៍។

ដូច្នេះវប្បធម៍ត្រូវបានមិនគ្រាន់តែ តំលៃវប្បធម៍ បង្គរដោយមនុស្សជាតិប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែបកប្រែពួកគេ។