លទ្ធិខុងជឺនិយមនិងសាសនាតាវ: ភាគីទាំងពីររបស់ចិនតែមួយ

សាសនាផ្លូវការនៅក្នុងប្រទេសចិនត្រូវបានកើតនៅពេលនៃការដួលរលំនៃរាជវង្សចូវនេះ។ ក្នុងលទ្ធផល 5-3 សតវត្ស មុនគ, រដ្ឋរឹងមាំនិងអ្នកមានអំណាចបានប្រែក្លាយទៅជា bunch នៃក្សត្រសក្តិភូមិមួយជានិច្ចសង្គ្រាមជាមួយគ្នា។ ថ្នាក់ទាប, ចេញមកពីការគោរពប្រតិបត្តិ, seething ដូចសក្តានុពលនៃទឹកក្តៅមួយនិងនៅក្នុង "ទឹកក្តៅ" នេះត្រូវបានគេកើតរាប់រយនាក់នៃសាសនានិងគោលលទ្ធិ។ បនា្ទាប់, កិច្ចប្រជុំនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជានេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "សាលារៀនរយ»។ ប៉ុន្តែវាបានរស់រានមានជីវិតនិងចាប់បានតែពីរលទ្ធិ - ខុងជឺនិយមនិងតាវនិយម។ លើសម៉ោង, សាលារៀនទាំងពីរនេះបានក្លាយទៅជាមូលដ្ឋាននៃសង្គមនិង ពិភពលោកសាសនា នៃប្រទេសចិន។ សាសនាតាវដែលអាចត្រូវបានចាត់ទុកជា សាសនានៃប្រទេសចិន ខណៈពេលដែលការបង្រៀនរបស់ខុងជឺគ្រប់គ្រងជីវិតសង្គមរបស់ចិន។ ដូច្នេះសាលារៀនទស្សនវិជ្ជាទាំងបំពេញបន្ថែមឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមកវាបាន 2000 ឆ្នាំនៃការកំណត់ស្មារតីនិងឥរិយាបថរបស់មនុស្សរាប់លាននាក់។

លទ្ធិខុងជឺនិយមត្រូវបានដាក់ឈ្មោះបន្ទាប់ពីស្ថាបនិករបស់ខ្លួន Kung Fu-tzu ។ សូមអរគុណដល់អ្នកផ្សព្វផ្សាយគ្រីស្ទានបានចាប់ផ្តើមសំឡេងឈ្មោះថាជា "ខុងជឺ" ។ ខុងជឺបានរស់នៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ 551-470 មុនគ, នៅពេលដែលវិធីនៃសង្គមចិនបានផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងការិយាធិបតេយ្យអយ្យកោ។ ខុងជឺនិយមនិងសាសនាតាវដែលគាំទ្រ អាណាចក្រខាងវិញ្ញាណ បានជួយដើម្បីទប់ស្កាត់ភាពអនាធិបតេយ្យនិងរក្សាទុករដ្ឋចិនដែលបានមកពីការដួលរលំសរុប។ ការបង្រៀនខុងជឺ 'ត្រូវបានផ្អែកលើការសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមរវាងពិភពលោកនិងប្រជាជន។ ខុងជឺមិនទាក់ទងសាសនាដោយផ្តោតលើជីវិតរបស់មនុស្ស។ វាបានគ្រប់គ្រងប្រាំប្រភេទនៃការទំនាក់ទំនងដែលមានមូលដ្ឋានលើគោលការណ៍នៃការ«គោរពកតញ្ញូ ", ដែលមកដល់ថ្ងៃនេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃ វប្បធម៍ចិន។

កន្លែងកិត្ដិយសក្នុងលទ្ធិខុងជឺនិយមត្រូវបានផ្តល់ទៅធ្វើពិធីនានា។ ពួកគេត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងប្រភេទនៃ "ច្បាប់" ដែលជាការអនុវត្តតាមគ្រប់ចិន។ ដោយគ្មានការប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងគោលការណ៍របស់បុគ្គលលទ្ធិខុងជឺនិយមមិនអាចធ្វើឱ្យអាជីពនៅក្នុងសេវាសាធារណៈ។ ពិធីបព្វជិតផ្ទុយទៅវិញក្នុងលទ្ធិខុងជឺនិយមត្រូវបានគេធ្វើជាប្រធាននៃក្រុមគ្រួសារនេះ, មន្រ្តីបានខ្ពស់និងអធិរាជ, និងការគោរពនៃរដ្ឋនេះគឺស្មើនឹងការគោរពស្ថានបរមសុខ។ ដូច្នេះលទ្ធិខុងជឺនិយមនិងសាសនាតាវនៅត្រួតពិនិត្យពេញលេញនៃជីវិតរបស់ប្រជាជនចិន។

សាសនាតាវបានកើតពីការបង្រៀនពាក់កណ្តាលឡាវ Tzu រឿងព្រេងរបស់។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបង្រៀនរបស់គាត់ដែលគាត់ពន្យល់នៅក្នុងសៀវភៅពិសិដ្ឋ "Tao Te Ching »។ អត្ថន័យនិងគោលបំណងនៃជីវិតមនុស្សឡាវ Tzu ឃើញអមតៈដែលត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការ asceticism និង introversion ។ តាបសដែលនាំជីវិតសុចរិតក្លាយជាបុរសម្នាក់នៃតៅ - ជាការពិតអស់កល្បជានិច្ច, ការចាប់ផ្តើមរបស់ព្រះនិងការច្នៃប្រឌិត។ ការសម្ដែងមួយនៃតៅនៅក្នុងជីវិតពិត, ធម្មជាតិនៃអ្វីដែលត្រូវបានចាត់ទុកធេ។ សាសនាតាវមិនលូកដៃដឺនិងមិនព្យាយាមដើម្បីផ្លាស់ប្តូរវា។ សាសនាតាវ, គំនិតជាមូលដ្ឋាននៃការដែលជាគំនិតទាំងបី - ស្រឡាញ់ការបន្ទាបខ្លួននិងកម្រិតមធ្យម - ប្រកាស«គោលការណ៍មិនអន្តរាគមន៍»។ អសកម្ម - គឺច្បាប់សំខាន់និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវិតសាសនាតាវផងដែរ។ លោកបានបដិសេធការប៉ុនប៉ងណាមួយដើម្បីផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកនិងជីវិតរបស់អ្នកផ្ទាល់និងឧទ្ទិសអពេញលេញ។

ដូចនៅក្នុងលទ្ធិខុងជឺសាសនាតាវផងដែរ, មានរដ្ឋល្អ។ ក្នុងសាសនាតាវដែលជាប្រទេសតូចមួយ, មិននៅសង្គ្រាមមិនពាណិជ្ជកម្មជាមួយប្រទេសជិតខាងរបស់ខ្លួននិងសង្គមនិងជីវិតខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការមិនសកម្មភាព។ នៅក្នុងប្រទេសចិនទាំងនេះបានយល់ឃើញពីមូលហេតុនៃការបះបោរពេញនិយមនិងបដិវត្តន៍។ មនុស្សម្នាក់ល្អឥតខ្ចោះក្នុងសាសនាតាវត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឥសីមួយដែលលះបង់ខ្លួនដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពអមតៈ។ លើសម៉ោង, តាវនិយមត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែកធម្មតា - ការទស្សនវិជ្ជានិងសាសនា, ដែលមានភាពខុសគ្នារវាងពួកគេគឺយ៉ាងសំខាន់។ ផ្នែកសាសនារួមមានការអបិយជំនឿនិងមន្ដអាគមនានាជំនឿលើ។ ដែលបានចាកចេញវាដូចជាហោរាសាស្ដ្រទិសនិងហុងស៊ុយ។ មជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណរបស់សាសនាតាវគឺជាវត្តអារាមនានាជាច្រើន។

សម្រាប់សតវត្ស, ខុងជឺនិយមនិងតាវនិយម, ព្រះពុទ្ធសាសនាបានរឹងទទឹងនឹងទទួលបានជោគជ័យ។ ការគាំទ្រនិងបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក, ការបង្រៀនទាំងនេះបានបង្កើតអាថ៍កំបាំងនិង inscrutable ប្រទេសចិនបានត្រូវការពារដល់ថ្ងៃនេះ។