រូបតំណាងវាស់សម្រាប់ទារក

ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់តុបតែងល្អ។ រំភើបនិងការរំភើបនៃការជួបនរណាម្នាក់ដែលបានឆ្លងកាត់កម្រិតចាប់ផ្ដើមរបស់ពួកគេ។ រូបភាពរបស់ពួកបរិសុទ្ធ នៅលើរូបតំណាងទៀននិងខ្សឹបអធិស្ឋានជ្រមុជយើងក្នុងអត្ថន័យលាក់កំបាំងអំពីការរួមជាមួយព្រះជាម្ចាស់។

ការថ្វាយបង្គំរូបតំណាងនេះគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃសេចក្ដីជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ រូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធ - បង្អួចចូលទៅក្នុងពិភពរបស់ព្រះមួយ។

អត្ថន័យរូបតំណាង

តាមរយៈរូបតំណាងដោយប្រើជឿអធិស្ឋានងាកទៅយេស៊ូវគ្រីស្ទមាតានៃព្រះ, ពួកបរិសុទ្ធឬទេវតា។ រូបតំណាងគឺជាភស្តុតាងនៃរូបភាពមើលឃើញរបស់ពួកគេដូច្នេះមិនអង្វររូបតំណាងមួយពោលគឺអ្នកដែលមានវត្តមាននៅលើមុខវា។

រូបតំណាងដំបូងគឺជាអព្ភូតហេតុ, និងធ្វើឱ្យវាទៅមនុស្សព្រះអង្គសង្គ្រោះខ្លួនឯង។ នៅលើកន្សែងមួយគាត់បានលុបចោលមុខរបស់គាត់បានសម្តែងរូបភាពរបស់គាត់។ ឈឺស្ដេច Abgar បានអធិស្ឋានមុនពេលដែលរូបភាពនេះហើយបានប្រោសឱ្យជាដោយអព្ភូតហេតុ។

រូបតំណាងបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃគ្រីស្ទសាសនានិងការអនុវត្តដំណឹងល្អនៃព្រះគ្រីស្ទ, នេះបើយោងតាមអត្ថិភាពពិតរបស់ព្រះហើយគឺដើម្បីណែនាំគាត់។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីជ្រើសរើសក្រដាសប៉ាត្រុង

នៅក្នុងប្រពៃណីនៃឈ្មោះទារក narekat គោលគំនិតនៃពួកបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសនៅពិធីខួបកំណើតមួយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកឧបត្ថម្ភបន្ទាប់ពីបុណ្យជ្រមុជទឹកនោះ។

ប្រសិនបើមានពិធីនេះត្រូវបានអនុវត្តនៅអាយុចាស់ជាងនេះ, ឧបត្ថម្ភត្រូវបានជ្រើសនៅក្នុងការអនុលោមជាមួយឈ្មោះឬមួយដែលនឹងផ្ដល់ឱ្យនៅ christening មួយរបស់ពួកគេ។ ពួក soimennikov អាចមានច្រើន។ ដូច្នេះជ្រើសពីបញ្ជីនៃថ្ងៃនៃការចងចាំដែលនៅជិតកាលបរិច្ឆេទនៃការកំណើត។ ការសម្លឹងឆ្ពោះទៅមុខនៅលើប្រតិទិនគឺថាបន្ទាប់ពីថ្ងៃនៃកំណើត។

ថ្ងៃនេះជាថ្ងៃឈ្មោះ, និងបានជ្រើសរើសពួកបរិសុទ្ធមួយនឹងទូលអង្វរជួយនិងណែនាំខាងវិញ្ញាណ។ ទោះជាយ៉ាងណា, សាសនាចក្រនេះមិនបានហាមឃាត់ការជ្រើសនៃពួកបរិសុទ្ធដែលនៅជិតខាងវិញ្ញាណគឺដូចជាវិជ្ជាជីវៈ។

រូបតំណាងនេះជាមួយនឹងរូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងឡាយដែលជាថ្ងៃដែលប្រារព្ធថ្ងៃឈ្មោះឈ្មោះឈ្មោះ។ វាបានធ្វើឱ្យមានការគ្រប់គ្រិស្តអូស្សូដក់។

អំពីរូបតំណាងវិមាត្រ

រូបតំណាងវិមាត្រសំដៅទៅលើឈ្មោះរូបភាព។ វាត្រូវបានសរសេរដោយផ្ទាល់ទៅទារកទើបនឹងកើត។ ឈ្មោះនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយសារតែទំហំនៃក្រុមប្រឹក្សាភិបាលសម្រាប់រូបតំណាងដែលគួរតែផ្គូផ្គងកំណើននៃក្មេងនិងទទឹងនៃស្មារបស់គាត់នៅថ្ងៃទីប្រាំបីពីកំណើតនៅពេលដែលបានទទួលយកដើម្បីផ្តល់ឱ្យឈ្មោះមួយ។

ជាទូទៅរូបតំណាងគឺជាការឧបត្ថម្ភបច្ចុប្បន្ននៃរូបភាពនៅក្នុងការរីកលូតលាស់ពេញលេញ។ ប៉ុន្ដែពេលខ្លះជំនួសឱ្យវាអាចជាព្រះសង្គ្រោះឬម្តាយរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងនៅលើជ្រុង - ទេវតាអាណាព្យាបាលនិងការគោរពយ៉ាងខ្ពស់នៅក្នុងគ្រួសារអ្នកឧបត្ថម្ភនេះ។ រូបតំណាងគំគួរតែត្រូវបានទីតាំងស្ថិតនៅក្បែរលំយោលរបស់ទារកឬគ្រាន់តែនៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់។

វាគឺជាការដែលអាចធ្វើបានដើម្បីផ្តល់ឱ្យរូបតំណាង

រូបតំណាងដែលអាចត្រូវបានបង្ហាញជាអំណោយមួយ។ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែយល់ថា សាសនា គឺមិនមានការធានានៃការការពារនិងព្រះគុណនៃព្រះដែលជាច្រើនទៀតមិនអាចត្រូវបាន Talisman មួយ Talisman ឬមួយដុំស្រស់ស្អាតនៃគ្រឿងសង្ហារឹម។

ប្រសិនបើឪពុកម្តាយសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធឬ godparents ចង់ភ្ជាប់កុមារទៅនឹងជំនឿដើម្បីធ្វើវាល្អប្រសើរជាងមុនពីក្មេង។ ក្នុងករណីនេះការវាស់រូបតំណាងសម្រាប់ទារកនឹងក្លាយជាតង្វាយមានតម្លៃនិងរួមគ្នាជាមួយនឹងឈើឆ្កាង pectoral បានក្លាយទៅជាបុរសទីសក្ការៈផ្ទាល់ខ្លួន។

វាត្រូវបានគេជឿថារូបវិមាត្រអាចត្រូវបានបង្ហាញនិងមនុស្សពេញវ័យ។ ដូចអំណោយមួយនឹងត្រូវបានចងចាំនិងផ្លូវថ្នល់និងការអធិស្ឋានរៀងរាល់ថ្ងៃដើម្បីពួកបរិសុទ្ធទាំងឡាយនេះនឹងមានមានជីជាតិជាពិសេស។

អត្ថន័យពិសេស

រូបតំណាងតែមួយគត់គឺការវាស់ដូចដែលវាបានមកដល់មនុស្សដែលមានពន្លឺ។ វាត្រូវបានគេជឿថាវារួមចំណែកដល់ការបង្កើតការតភ្ជាប់ខាងវិញ្ញាណពិសេសមួយដែលមានឧបត្ថម្ភរបស់គាត់។ វាមិនមែនជាការចាំបាច់ដើម្បីដាក់អត្ថន័យរៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញពិសេសនៅក្នុងទំហំប្រកួតជាក់លាក់។ នេះគ្រាន់តែជាការរំលឹកដល់មនុស្សពីរបៀបតិចតួចដែលគាត់មាននៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេកើតមួយ។

គ្រិស្តអូស្សូដក់សំដៅទៅលើរូបភាពនៃរូបតំណាងសម្រាប់ការប្រសិទ្ធពរមួយឬដំបូន្មាននោះនិងអ្នកឧបត្ថម្ភសួរសម្រាប់វាមុនពេលដែលព្រះ។ ហើយប្រសិនបើជំនឿជាគ្រីស្ទានពិតនិងអង្វរជ្រៅ, គាត់គឺជាការប្រាកដថាដើម្បីទទួលបានការគាំទ្រ។

ដូច្នេះវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីឱ្យដឹងថារូបតំណាងមិនជួយខ្លួនវាផ្ទាល់, វាបានអញ្ជើញទៅអធិស្ឋាន, បម្រើជាការរំលឹករបស់ព្រះជាម្ចាស់និងដឹកនាំឆ្ពោះទៅរកគាត់ស្មោះត្រង់។

រូបតំណាងប្រវត្តិសាស្រ្តវិមាត្រ

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរូបតំណាងការកើតវិមាត្រ, ឬដូចជាពួកគេត្រូវបានគេហៅ "darlings", កំណត់គុណលក្ខណៈរជ្ជកាល Ivana Groznogo នេះ។ វាគឺជាការដែលគាត់ដែលបានបញ្ជាឱ្យការសរសេរនៃរូបតំណាងជាលើកដំបូងបន្ទាប់ពីកំណើតនៃកូនប្រុសរបស់គាត់។ សតវត្សនៃប្រពៃណីជាសិទ្ធិរបស់គ្រួសាររាជវង្សនេះ។

នៅក្នុងសារមន្ទីរវិមានក្រឹមឡាំងបានរួចរស់ជីវិតចំនួនប្រាំបីរូបតំណាងវិមាត្របីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគ្រួសារនៃ Rurik និងប្រាំ - ដើម្បី Romanovs នេះ។

នៅក្នុងសម័យរបស់ពេត្រុសខ្ញុំបានក្លាយជាប្រពៃណីដើម្បីបន្ថយក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយផ្តួចផ្តើមនៃរបៀបរស់នៅភាគខាងលិចនេះ។ ករណីបុគ្គលនៃការសរសេររូបតំណាងវិមាត្រចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងប្រភេទក្រុមគ្រួសារ netsarskogo ។ ពួកអភិជននិងបានដឹងថាដូច្នេះត្រាប់តាមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់រុស្ស៊ីបុរាណ។

ការរស់ឡើងវិញនៃការចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងប្រភេទនៃបដិមាគន្ថីនេះត្រូវបានកើតឡើងនៅក្នុងទី XIX - នៅដើមសតវត្សទី XX, ប៉ុន្តែត្រូវបានរំខានដោយបដិវត្តន៍។

រូបតំណាងវាស់សម្រាប់ទារកត្រូវបានជួបប្រទះជាមួយរលកទីបីនៃការរស់ឡើងវិញនៅក្នុងថ្ងៃរបស់យើង។ ឥឡូវនេះប្រពៃណីនេះបានក្លាយជាការពេញនិយម។

បច្ចេកវិទ្យាផលិតកម្ម

បិទកុមារពិតជាបានជ្រើសរើសដើម្បីចូលរួមក្នុងការបង្កើតរូបតំណាងនេះ។ រឿងដំបូងដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីកំណត់នូវអ្វីដែលនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវានោះគឺរឿងនេះ: មានឈ្មោះបរិសុទ្ធនិងថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត, ឬ, ឧទាហរណ៍, វឺដ្យីន Virgin នៅកណ្តាលនិងក្នុងវាល - គោរពទាំងឡាយណាជាពិសេស។

ក្នុង iconographic ជំហានបន្ទាប់ទៀតបន្តដោយផ្ទាល់ទៅការបង្កើតរូបភាពនៅក្នុងបច្ចេកទេសសាមញ្ញនេះ។ មូលដ្ឋាននេះត្រូវបានគេយកនៃការ lime, ស្រល់, ដើមម៉េផលឬក្រុមប្រឹក្សាភិបាល alder អាស្រ័យលើតំបន់ដែលជាកន្លែងដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅហាងនេះ។

នៅក្នុងលំដាប់សម្រាប់ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលត្រូវបាន warped, ពង្រឹងខាងក្រោយរបស់វា: កាត់បន្ថយរាក់មួយដាក់តាមចំហៀងសរសៃ reticulum បន្ទះស្តើងនិងបំពេញផ្សេងទៀតរឹងច្រើនជាងប្រភេទឈើឧ shponiruyut ។

បន្ទាប់មកក្រុមប្រឹក្សាភិបាលជាមួយនឹងកាវបិទស្អិតជាប់ផ្អែកលើត្រីពិសេសឬសត្វកាវត្រូវបានអនុវត្តតាមពីក្រោយ pavoloka ។ ស្រទាប់នៃជាលិការលោងនេះត្រូវការដើម្បីមូលដ្ឋានរលាក់ចេញ។

ការ primer ឬជាវាត្រូវបានគេហៅថា, gesso, - ជំហានការងារក្រោយវាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃ isinglass និងដីសនោះទេ។ ស្រទាប់អនុវត្តដោយស្រទាប់នីមួយស្ងួតដោយប្រុងប្រយ័ត្ននិងរលោង។

ស្រទាប់ទីបី - ត្រូវបានគូរដោយផ្ទាល់។ ដែលបានកំណត់ជាលើកដំបូង លំនាំសៀគ្វី។ បន្ទាប់ពីការស្រទាប់គូរអនុវត្ត។ នាងត្រូវបានរៀបចំដើម្បី yolk និងបានបង្កើនកម្លាំងគេហៅថានិស្ស័យស៊ុត។

រូបភាពរួចរាល់ហើយនៅលើកំពូលត្រូវបានគ្របដណ្តប់ជាមួយឡិចដូច្នេះវាត្រូវបានបម្រុងទុកនៅក្នុងសំណុំបែបបទដើមរបស់ខ្លួនអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

កន្លែងណាដើម្បីទិញរូបតំណាង

ការធ្វើឱ្យរូបតំណាងវិមាត្រ - សកម្មភាពសិក្ខាសាលារូបតំណាង-គំនូរដែលមានជាញឹកញាប់ក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ប្រាសាទឬវត្តអារាមដែលមាន។ ពួកគេត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបញ្ជា។

ពាក្យមធ្យមដែលនឹងត្រូវបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីធ្វើការ, គឺប្រហែលមួយខែ។

រូបតំណាងនេះមិនអាចមានតម្លៃថោកដូច្នេះដើម្បីជៀសវាងការសង្ស័យណាមួយ, ដែលជាកន្លែងដែលគោលបំណងមួយគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីយកទៅក្នុងគណនីនិងតម្លៃជាការពិតណាស់ការពិនិត្យរបស់អតិថិជនអំពីការងារដែលបានបញ្ចប់នឹងត្រូវបានអនុវត្តដោយមួយឬសិក្ខាសាលាផ្សេងទៀត។

រូបតំណាងនៅក្នុងរចនាប័ទ្មវាស់ប្រតិបត្តិអាស្រ័យទៅលើសាលាដែលសិល្បករនេះ។

មានបានើននៃពួកគេគឺ, អាចប្រែប្រួលទីតាំងភូមិសាស្រ្ត, ដូចជា Novgorod, ទីក្រុងម៉ូស្គូ, Pskov, Kostroma ។

រូបតំណាងរចនាប័ទ្មសាលារៀនផងដែរភាពខុសគ្នានៃស្ថាបនិកផ្សេងគ្នា។ ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសិល្បករផងដែរ, លាប: Feofan Grek និងលោក Andrei Rublev ។

បញ្ជារូបតំណាងវិមាត្រនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ

រូបតំណាងវិមាត្រទីក្រុងម៉ូស្គូអាចត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសិក្ខាសាលាមួយរបស់មនុស្សជាច្រើន។ ការងាររបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែសមនឹងទទួលបានការដឹងគុណការពិនិត្យអតិថិជននោះទេប៉ុន្តែបានសម្គាល់និងបរិសុទ្ធដោយសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ល្បីនិងពេញនិយមបំផុតដែលគ្មានការសង្ស័យទេអាចត្រូវបានជឿទុកចិត្ត - វាជាសិក្ខាសាលាដូចខាងក្រោមនេះ:

1. "រូបតំណាងវាស់វែង" នៅតាមចិញ្ចើមផ្លូវ Serpukhov គឺជាបណ្តាញទាំងមូលនៃសិក្ខាសាលាសាខា។ ក្នុងការបន្ថែមទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ, ពួកគេគឺបើកចំហនៅក្នុង Yekaterinburg, Ufa, Krasnoyarsk, Tula និង Kaluga ។ គម្រោងថ្មីផ្តល់ជូននូវសៀវភៅសរសេរវិចិត្រកររូបតំណាងតែមួយគត់នៃភ្នំ Athos ដែលបានបង្កើតទំនាក់ទំនងមិត្តភាព។ ប្រតិបត្តិក្នុង រចនាប័ទ្មសភាព រូបតំណាងវិមាត្រ (រូបភាពមិនអាចបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាតរបស់វាទាំងអស់) គឺជាស្នាដៃនៃបដិមាគន្ថីមួយ។ វាត្រូវបានគេជឿថារូបភាពនៃទីតាំងទាំងនេះមានឥទ្ធិពលធ្វើអព្ភូតហេតុ។
2. icon-គូរសិក្ខាសាលា "នៅក្នុងព្រះនាមនៃផ្លូវ Alipiya Pecherskogo នេះ" មានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃព្រះមាតានៃព្រះរូបតំណាង "សេចក្តីអំណរនៃការទាំងអស់ដែលទុក្ខព្រួយ»។ ការគោរពប្រពៃណីនិងការប្រកាន់ខ្ជាប់ខ្ជួនដើម្បី Canon នៃវិចិត្រករមេកិត្តិយសនេះ។
3. សិក្ខាសាលា icon-គំនូរ "អាឡិចសាន់" មានរចនាប័ទ្មការសរសេរមួយគត់ដែលត្រូវបានផ្អែកលើប្រពៃណីពីបុរាណទេប៉ុន្តែជាពិសេសលក្ខណៈប្រាកដនិយម។
4. រូបតំណាងគំនូរសិក្ខាសាលា Iriny Ilinskoy ។ ស្ថាបនិករបស់ខ្លួនគឺជាការបំផុសគំនិតមនោគមវិជ្ជានិងក្រុមច្នៃប្រឌិតរបស់សិល្បករ។ មួយនៃសកម្មភាព - ការបង្កើតបដិមាគន្ថីថ្មីនេះ, នោះគឺជាការសរសេរ, ពួកបរិសុទ្ធទើប canonized ។
5. icon-គូរសិក្ខាសាលា "ការបង្កើតមរតក" ការងារនៅក្នុងប្រពៃណីនៃទីក្រុងវ្ល៉ាឌីមៀរវិចិត្រករ Guild បាននោះទេ។ ក្រៅពីការសរសេររូបភាពថ្មី, ដោះស្រាយជាមួយនឹងការស្តារនៃការចាស់នេះ។ វាអាចត្រូវបានទិញជាអ្នកនិងអ្នកដទៃទៀត។

រូបតំណាងនៅលើលំដាប់នៅក្នុង Yekaterinburg នេះ

មានតែមួយគត់ - លក្ខណៈដែលមានរូបតំណាងវិមាត្រផ្សេងគ្នា។ Ekaterinburg, ជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃតំបន់ Ural វប្បធម៍និងប្រពៃណីដែលបាត់ទៅស្តារួមបញ្ចូលទាំងសិល្បៈសាសនា។

នៅក្នុងទីក្រុងមានច្រើននៅក្នុងការដែលសិក្ខាសាលាសិល្បករស្នាដៃនៃសិល្បៈបង្កើតគំនូររូបតំណាងគឺ:

1. សិក្ខាសាលា "រូបតំណាងវាស់វែង" ប្រតិបត្តិការបញ្ជាទិញដែលទាក់ទងទៅនឹងការសរសេរវិមាត្រ, អាពាហ៍ពិពាហ៍, ឈ្មោះដូចរូបតំណាងនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
2. សិក្ខាសាលា«តាបោរ "ត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 2006 ។ វាមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងការទាក់ទងការបង្កើតរូបតំណាងប៉ុណ្ណោះទេថែម ក្រុមជំនុំលាប។ ប្រកាន់ខ្ជាប់សាលាក្រុងមូស្គូនិង Yaroslavl នៃការគូរគំនូររូបតំណាង។ ញែកជាបរិសុទ្ធពួកបូជាចារ្យការងារបានបញ្ចប់បរិសុទ្ធកាកបាទវត្តសម្រាប់បុរស។
3. សមាគម "ក្រុមហ៊ុន Canon" - ក្រុមស្ថាបត្យករ, វិចិត្រករ, ចម្លាក់ឈើនិង gilders មួយត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការតុបតែងនៃប្រាសាទនេះ, បង្កើតណ្តុំតែមួយ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់នៅលើប្រធានបទគម្ពីរប៊ីបគឺត្រូវបានស្តាបដិមាគន្ថីរចនាប័ទ្ម Nevyansky បានបាត់។

នៅក្នុងពេលនៃការបម្លែងទៅជាព្រះឬពួកបរិសុទ្ធគំនិតគួរតែមានសេរីភាពពីកិច្ចការជាលោកិយដែលជារូបភាពនៃរូបតំណាងដែលអាចជួយក្នុងការបើកបេះដូងរបស់អ្នកនិងផ្តោតលើការរួមដោយស្មោះនិងខាងវិញ្ញាណ។

លើកទឹកចិត្តឱ្យកូនរបស់អ្នកទៅជាកិច្ចសន្ទនាពាក់ព័ន្ធនឹងឧបត្ថម្ភរបស់គាត់។ ពាក្យសាមញ្ញទាំងនេះវាគឺអាចធ្វើបាន, នៅឆ្ងាយពីព្រះវិហារសេចក្ដីអធិស្ឋានត្រឹមត្រូវគួរតែត្រូវបានបំពេញដោយការគោរពនិងការគោរពចំពោះមុខបរិសុទ្ធ។