ប្រតិទិននៃជំនឿបុរាណនិងទស្សនៈនៃជីវិតរង្វិលនេះ

ទេវកថា - ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សដែលជំទាស់ហើយជាញឹកញាប់នេះ បាតុភូតមិនអាចបកស្រាយបាន ពីការពិត។ ជំនឿប្រតិទិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយការមួយនៃភាគច្រើនបំផុតនៃច្បាប់អាថ៍កំបាំងពិភពលោក - ធម្មជាតិរង្វិលនៃជីវិត។

វដ្តនៃជីវិត

កំណើត, ការអភិវឌ្ឍនិងការស្លាប់ - ទាំងនេះគឺជាដំណាក់កាលដែលបានប្រព្រឹត្តមិនត្រឹមតែជារៀងរាល់សត្វនោះទេប៉ុន្តែវត្ថុឬបាតុភូតនៃពិភពលោកដែលនៅជុំវិញនោះ។ បានសម្តែងយ៉ាងច្បាស់បំផុតក្នុងជម្មើសជំនួសរង្វិលនៃថ្ងៃនិងយប់, ហើយនៅក្នុងចលនានៃព្រះអាទិត្យនៅទូទាំងមេឃនេះ: ថ្ងៃនេះផ្តល់នូវវិធីមួយដើម្បីយប់, បន្ទាប់មកនៅយប់នេះមកនៅពេលដែលវាហាក់ដូចជាថាព្រះអាទិត្យបានស្លាប់, ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកពេលព្រឹកនិងថ្ងៃថ្មីមួយ។ ហើយបន្ទាប់ពីរដូវរងារជាមួយនឹងថ្ងៃខ្លីរបស់ខ្លួននិងព្រះអាទិត្យចាំបាច់និទាឃរដូវមកស្លាប់។

ជំនឿប្រតិទិនឧទ្ទិសស្លាប់ហើយត្រូវបានរស់ឡើងវិញដើម្បីអាទិទេពថាមពលពន្លឺព្រះអាទិត្យល្អ, មានប្រទេសជាច្រើន។ ពួកគេបានទទួលជាកន្សោមនិមិត្តរូបនៃគំនិតនៃការកើតឡើងវិញនៃធម្មជាតិនិងជីវិតហេតុនេះ។

មួយកន្លែងពិសេសគឺត្រូវបានកាន់កាប់ដោយជំនឿទាំងនេះនៅក្នុងជំនឿរបស់ប្រជាជនកសិកម្ម។ ទាំងអស់ក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេគឺកម្មវត្ថុនៃវដ្តធម្មជាតិនិងពេលវេលានៃការប្រមូលផលនិងសាបព្រួសយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់រដូវកាលមួយចំនួន។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃរដូវកាលនិងនៅមានសារៈសំខាន់ណាស់ដែលថាក្នុងអំឡុងពេលនីតិវិធីនេះជួបព្រះមានសារៈសំខាន់បំផុត។ លើសពីនេះទៀតពួកគេជាញឹកញាប់ត្រូវបានពលីខ្លួនឯងទៅនឹងវដ្តធម្មជាតិត្រូវបានបន្តនិងរដូវរងារត្រជាក់ជំនួសនិទាឃរដូវ។

នេះជាជំនឿប្រតិទិនចាស់ជាងគេបំផុត

ជំនឿភាគច្រើនបានប្រាប់ពីព្រះឬវីរបុរសខ្លាំងពូកែ។ គ្មានករណីលើកលែងនិងប្រតិទិនជំនឿ។ ដែលចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃពួកគេ - ថាមពលពន្លឺព្រះអាទិត្យ - ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយការគោរពនៃការមានកូន។ ពួកគេព្រះអាទិត្យ, ការផ្តល់អាទិទេពជីវិតត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយនឹងកងកម្លាំងនៃសេចក្ដីងងឹតនិងត្រជាក់នេះ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីខណៈពេលដែលមួយជាថ្មីម្តងទៀតនិងបានឈ្នះការសើរើឡើងវិញ។

ការទទួលជ័យជម្នះរបស់ព្រះអាទិត្យពីលើភាពងងឹតនៃជីវិតជាងការស្លាប់បានប្រាប់យើងជំនឿប្រតិទិន, ឧទាហរណ៍នៃការដែលមាននៅក្នុងជំនឿ របស់អេហ្ស៊ីបបុរាណ (ទេវកថា នៃ Osiris), ស្រុកភេនីស (ទេវកថានៃ Tammuz ប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញ) ប្រទេសក្រិកបុរាណ (រឿងនិទាននៃការ Demeter និង Persephone នេះ), ក្នុងទេវកថានៃជនជាតិហេត (Telipinu), ប្រទេស (Balder) និងអ្នកដទៃទៀតជាច្រើន។ ជំនឿទាំងអស់នេះត្រូវបានកើតនៅក្នុងប្រទេសរបស់ប្រជាជនផ្សេងគ្នាមានច្រើននៅក្នុងរឿងធម្មតា។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់នោះគឺថាព្រះអាទិទេពទាំង personifying អំណាចមានជីជាតិនៃព្រះអាទិត្យស្លាប់ហើយបន្ទាប់មកឡើងវិញនៅក្នុងសមត្ថភាពថ្មីមួយ។

គំនិតនៃជីវិតប្រណាំងកង់នៅក្នុងទេវកថានៃបុរាណនេះ Slavs

ការគោរពពន្លឺព្រះអាទិត្យនិងភាពខុសគ្នានៃការធ្វើពិធីកសិកម្មមួយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងជំនឿរបស់ Slavs បុរាណ។ ជំនឿផងដែរដែលបានសិក្សារបស់ពួកគេរួមទាំងជំនឿនិងប្រតិទិន, ឧទាហរណ៍នៃការដែលអាចត្រូវបានរកឃើញទាំងនៅក្នុងកាសែតវិទ្យាសាស្រ្តល្បីឈ្មោះនិងអក្សរសាស្រ្តពេញនិយម។

ជំនឿស្លាវប្រែប្រួលនោះទេប៉ុន្តែបានសម្តែងយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងគំនិតនៃការប្រណាំងកង់ Yarile នេះទេវកថា។

Jari - អាទិទេពព្រះអាទិត្យ, ចាប់កំណើតនៃមានជីជាតិ, ជីវិតការផ្តល់អំណាចបុរសនៃព្រះអាទិត្យ - បានមួយនៃព្រះគោរពបំផុតរបស់ប្រជាជនស្លាវនេះ។ ការគោរព Yarily នេះគឺជាការសំខាន់ណាស់ដែលមួយចំនួននៃធាតុរបស់វាបានរស់រានបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិធីសាសនាគ្រីស្ទាននិងបុណ្យជាតិសំណព្វដូចជា Shrovetide មួយ។

ជំនឿប្រតិទិនប្រាប់ថានិទាឃរដូវដើមពេលព្រិលចាប់ផ្តើមរលាយ, ចុះមកផែនដីវ័យក្មេង Yarilo ។ លោកបានជិះនៅលើសេះដោយជើងទទេរនិង bareheaded, ក្នុងមួយដៃគាត់មានលលាដ៍ក្បាលមនុស្ស - និមិត្តរូបនៃការស្លាប់, និងផ្សេងទៀត - បាច់នៃត្រចៀកជានិមិត្តសញ្ញានិងការបន្តនៃការកើតជីវិត។

បុរសវ័យក្មេង Jari ដុះឡើងវាបានក្លាយជាបុរសម្នាក់ស្រស់ស្អាតនិងរឹងមាំ។ ទ្រង់បានប្រទាននូវអំណាចរបស់គាត់ដីដែលបានបោះពូជ។ ប៉ុន្តែគ្រាប់ពូជនោះស្លាប់ដើម្បីផ្តល់ជីវិតដល់ពន្លកបៃតង។ និង Yarilo, ចំណាយកម្លាំងខឹងសម្បាយ៉ាងខ្លាំង, ចាស់, ន decrepit, និងការស្លាប់។ ក្នុងរដូវក្តៅដំបូង, នៅពេលដែលវាលនេះត្រូវបានគេបៃតងពីដំណុះបានប្រារព្ធពិធីថ្ងៃ Yarilin Rusal មួយសប្តាហ៍, ឈ្មោះដូច្នេះដោយសារតែនៅក្នុងដងបុរាណនិងមច្ចានុត្រូវបានវិញ្ញាណនៃការមានកូន។

ហើយនៅក្នុង ថ្ងៃនៃសុរិយដ្ឋាននិទាឃរដូវ Yarila បានទទួលគុណលក្ខណៈបញ្ចុះហើយពិធីនេះនៅតែមាននៅក្នុងសតវត្សទី XIX ។ ប៉ុន្តែវាគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសប្បាយរីករាយដោយសារតែ Jari បានស្លាប់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃពន្យារជីវិត។ បន្ទាប់ពី ការ Solstice រដូវរងារ , គាត់នឹងត្រូវកើតជាថ្មីម្តងទៀត Kolyada ទៅវ័យក្មេងនិទាឃរដូវខាងមុខនេះដើម្បីចុះមកផែនដីហើយសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលផ្ដល់ជីវិត Yarile ។

Slavs ប្រតិទិនសូឡា

ជំនឿប្រតិទិនស្លាវត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រតិទិនកសិកម្មបុរាណដែលនៅក្នុងវេនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបាតុភូតរដូវកាលមនុស្សសំខាន់។

កសិករឆ្នាំចាប់ផ្តើមនៅនិទាឃរដូវនេះនៅពេលដែលមនុស្សអន្ទះសារង់ចាំការចេញផ្សាយនៃស្រុកព្រិលនេះ។ នៅក្នុងពេលនៃរដូវរងារនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយមាននិមិត្តសញ្ញាដែលឆេះជារូបបដិមានិង cartwheels ក្ដៅគគុករបស់នាងដែលបាន rolled ទៅច្រាំងទន្លេចោតនោះ។

ចំណាយពេលរដូវរងារនិទាឃរដូវ zaklikaet-Lel, bonfires ភ្លឺ, របាំរង្វង់សរសើរតម្កើង Yarila បានទទួលគុណលក្ខណៈដើម្បីពិធីបុណ្យរដូវក្តៅពីដំបូងបន្ទាប់ពីមួយសប្តាហ៍និងការរាំដោយគ្មានទុក្ខព្រួយនិង Rusal ទៅកប់គាត់សោកស្តាយ។

ក្នុងការដួលរលំនៃព្រះដែលបានប្រារព្ធពិធីប្រមូលផលនិងសំរាមហ្វូងសត្វ Mokosh និង Veles, brewed មាឌនិងការដុតនំបុ័ង។ ហើយយើងកំពុងរង់ចាំការមកដល់នៃរដូវរងារទៅមួយថ្ងៃ Karachun warmed ដោយភ្លើងព្រលឹងនៃបុព្វបុរសដែលបាននិងបំភ្លេចកងកម្លាំងភ្លើងអាក្រក់។ ហើយបន្ទាប់មកសប្បាយរីករាយស្វាគមន៍កំណើតនៃព្រះអាទិត្យថ្មី, ទារក - Kolyada ។

ជំនឿប្រតិទិន, ពិធីបុណ្យនិងធ្វើពិធី - ជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៍ជាតិរបស់ប្រជាជនស្លាវខាងកើត។ រៀបរាប់ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនិង ethnographer, ពួកគេនៅតែមិនបាត់បង់ការពាក់ព័ន្ធរបស់ពួកគេមនុស្សរបស់គេចងចាំនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់។