បុរាណនិងសម័យទំនើបនៃអ្វីដែលគំនិតអវៈយវៈ

នៅក្នុងពិភពលោករបស់យើងគឺមានមួយចំនួនជាក់លាក់នៃគំនិតដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តជាច្រើន។ វាគឺជាពីនេះ, ការបកស្រាយរបស់ពួកគេក្លាយទៅជាមិនច្បាស់ហើយមនុស្សជាញឹកញាប់ប្រើពាក្យទាំងនេះនៅលើមូលដ្ឋាននៃចំនេះដឹងមិនច្បាស់លាស់នោះទេ។ ដូច្នេះអត្ថបទនេះនឹងព្យាយាមដើម្បីយល់ថាជើងនេះតើអ្វីជាប្រភពដើមនៃពាក្យនេះនិងរបៀបសារៈសំខាន់និងអត្ថន័យរបស់វាបានវិវត្តរួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃសាសនាទេវកថានិងវិទ្យាសាស្រ្តនេះ។

នៅពេលដែលមានជើងមួយនោះ?

បង្ហាញបញ្ជាក់ថា«ថ្ងៃកំណើត "នៃពាក្យដែលមិនអាចទៅរួចទេ។ សន្មត, វាចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រើដោយមនុស្សចាប់តាំងពីព្រះគ្រីស្ទសុគតនៅលើឈើឆ្កាងនិងគំនិតដូចជាស្ថានបរមសុខនិងនរកក្លាយជាសម្រាប់ប្រជាជនមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគ្រឹះទាំងអស់។ អត្ថន័យយ៉ាងខ្លាំងនៃពាក្យ "ជើង" នៅក្នុងថ្ងៃទាំងនោះពេលដែល សាសនាគ្រីស្ទាន ត្រូវបានគេគ្រាន់តែចាប់ផ្តើមមានត្រូវបានគេបកប្រែជាប្រភេទមួយនៃដំណាក់កាលផ្លាស់ប្តូរដែលបានបំបែកផ្ទៃមេឃនិងឋាននរក។ នៅក្នុងថ្ងៃនោះប្រជាជនបានជឿថាជើងរស់នៅព្រលឹងរបស់អ្នកទស្សនវិទូហួសវិស័យនិងអ្នកអធិប្បាយដែលបានរស់នៅមុនពេលដែលព្រះយេស៊ូវនេះ។ ជាពិសេសនៅក្នុង ទ្រឹស្តីនេះ ពិភពលោកដែលយើងបានឃើញវីរបុរសនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ហើយក្រោយមកបានចាប់ផ្តើមជឿថាមាននៅទីនោះផងដែរទារកមិនទាន់ទទួលការជ្រមុជទឹកព្រលឹងមួយចំនួន។

និយមន័យសម័យបុរាណ

ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ, សំណួរនៃអ្វីដែលជើងមួយនេះបានចាប់ផ្តើមរំភើបសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំង, ដូច្នេះសារៈសំខាន់នៃពាក្យនេះបានព្យាយាមដើម្បីធ្វើឱ្យមានភាពច្បាស់លាស់បំផុត។ អាជ្ញាធរមានម្តេចប៉ាបបានឯកភាពជាមួយនឹងការយល់ឃើញពីបុរាណដែលថាកន្លែងនេះគឺជាទីជម្រកសម្រាប់មនុស្សដែលសម្រាប់អ្វីដែលជាហេតុផលអាចមិនសមនឹងឃើញព្រះអម្ចាស់នៅស្ថានបរមសុខដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាអំពើបាបរបស់ពួកគេគឺសំខាន់ដូច្នេះថាពួកគេបានផ្ញើទៅកាន់ឋាននរកនិងមិនធ្វើឱ្យយល់។ នេះបើយោងតាមសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក, "ព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់កូនគ្នារបស់ពួកគេផ្ទាល់និងមនុស្សគ្រប់គ្នាចង់ល្អនិងការសង្គ្រោះ" ដូច្នេះទៅឋាននរកវាផ្ញើបានតែមនុស្សបាបច្រើនបំផុត, អ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់គឺនៅកន្លែងមួយផ្សេង។

សមាជិកនៃពាក្យនេះ

វាគឺមានតំលៃកត់សម្គាល់ថាសំណួរនៃអ្វីដែលជើងមួយសម្រាប់សតវត្សចាប់អារម្មណ៍ទាំងស្រុង កាតូលិកសាសនាចក្រ។ នៅក្នុងសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់, គំនិតនេះគឺមិនត្រូវបានបង្ហាញ, ដោយសារតែច្បាស់សាស់របស់ខ្លួននៅលើពិភពលោកត្រូវបានចែកតែផ្ទៃមេឃនិងឋាននរក។ ទោះជាយ៉ាងណា, ពិភពជើងដូចមាននៅក្នុងសាសនាដទៃទៀតជាពិសេសនៅក្នុង Shintoism ។ នេះបើយោងតាមច្បាស់សាស់ជប៉ុនជើង - ដំណាក់កាលរំកិលមួយដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការស្លាប់គ្រប់មនុស្ស។ នៅក្នុងវាគាត់អាចរីករាយនឹងភាពសុខសាន្ដនិងភាពស្រស់ស្អាតនិងអាចមាននៅក្នុងការថប់បារម្ភថេរ - វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើជីវិតរបស់គាត់ព្រលឹងរបស់គាត់, ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ទៅខ្លួនគាត់។ Shinto ផងដែរសន្មត់ថាគ្មានរឿងដូចជាពេលវេលានៅក្នុងកន្លែងមួយផ្សេងមិនមានទេដូច្នេះមនុស្សម្នាក់នេះគឺមានជាយូរមកហើយដូចដែលវាជាការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិនិងតួនាទីរបស់ខ្លួននៅលើពិភពលោក។

ស្រដៀងគ្នានិងអត្ថន័យសម័យទំនើប

ដោយសារតែការពិតដែលថានៅសម័យបុរាណមានមនុស្សចាប់អារម្មណ៍បំផុតក្នុងសំណួរនៃអ្វីដែលជើងមួយនេះដែលបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងការប្រព្រឹត្ដរាប់មិនអស់នៃសិល្បៈនិងជំនឿអំពីអ្វីដែលកន្លែងនេះនិងរបៀបដែលវាមើលទៅ។ ក្នុងចំណោមរឿងទាំងនេះមិនអាចទុកដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់ "The ព្រះកំប្លែង" ដោយ Dante ត្រូវបានសាងសង់ឡើងទាំងស្រុងលើក្រុមហ៊ុន Canon គម្ពីរប៊ីបទេប៉ុន្តែតុបតែងនិងបំពេញបន្ថែមជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវប្រឌិតតួអក្សរនិងព្រឹត្តិការណ៍។ យោងតាមការនិពន្ធនេះ, ជើងត្រូវបានគេហៅថា Krug Ada ដំបូងដែលជាកន្លែងមួយដែលចាប់ផ្តើមទៅមើលអំពើបាបរបស់គាត់ជីវិតរបស់គាត់, កំហុសរបស់គាត់។ គំនិតនេះគឺជាប្រភេទនៃការឆក់នៃខិត្ដប័ណ្ណខាងសាសនាមួយដោយសារតែនៅក្នុងគំនិតនៃសាសនាចក្រនៃព្រះដែលចង់ត្រូវបានរក្សាទុកនិងមាននៅសល់គឺមានព្រលឹងជារៀងរាល់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលជើងក្នុងទ្រឹស្ដីនេះត្រូវបានគូរជាកន្លែងអព្យាក្រឹតមួយប៉ុន្តែ Dante បានធ្វើឱ្យជំហានដំបូងរបស់គាត់នៅលើជណ្តើរនៃការដាក់ទោសអស់កល្បជានិច្ចនិងការឈឺចាប់។

នៅពេលនោះមានន័យថាជើង, ការជជែកពិភាក្សាគ្នាគឺមិនមានច្រើន។ ហូលីទទួលយកបានដាច់ណាត់ថាកន្លែងនេះគឺមានទីជម្រកសម្រាប់ទារកមិនទាន់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកព្រមទាំងពួកបរិសុទ្ធនិងដែលបានស្លាប់មុនពេលទស្សនវិទូគាត់បានកើតនិងបានឡើងជាព្រះគ្រិស្ដមួយ។ ក្នុងគោលគំនិត (ឬជានៅក្នុងរឿងរ៉ាវនៃការតំណាងនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់), គំនិតនេះអាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹង "ធ្យូនែល" តាមរយៈការដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីអនុម័តក្នុងគោលបំណងដើម្បីឱ្យមាននៅក្នុងសួនមនោរម្យមួយ។