បាហៃយ៉ាងខ្លីសាសនា។ សាសនាបាហៃនៅក្នុង Voronezh

សាសនាបាហៃថា - ជាបាតុភូតថ្មីនិងវ័យក្មេងនៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយការរីករាលដាលច្រើនបំផុតធំបំផុតនិង សាសនា នៅក្នុងពិភពលោកដែលបានអនុម័តជាផ្លូវវែងឆ្ងាយនៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍ។ ជំនឿបាហៃប្រភពដើមនៅក្នុងសតវត្សទី 19 និងមិនត្រូវបានចងទៅនឹងជំនឿរបស់មនុស្សមួយចំនួន។ អ្នកដើរតាមជឿថាជំនឿដាច់ដោយឡែកសាសនាឯករាជ្យរបស់ខ្លួនមិនមែនជានិកាយមួយឬបណ្តា។ ចំនួនសរុបនៃអ្នកជឿមានទំហំតូចនិងមានត្រឹមតែពីរបីលាននាក់។

សាសនាបាហៃនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ, មានត្រូវនៅក្នុងការពិតដែលនាងបានបង្ហាញខ្លួននៅទីនេះមុនពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍នៃការបដិវត្តន៍នេះ។ វាត្រូវបានគេជឿថាឫសរបស់វាត្រឡប់ទៅចក្រភពពែរ្សពីកន្លែងដែលវាបានរីករាលដាលដល់ប្រទេសឥណ្ឌានិងចក្រភពរុស្ស៊ី។ សាសនាបាហៃត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិកាយសាសនាមូស្លីមពីដំបូងនៃសាសនាអ៊ីស្លាមចាប់តាំងពីប្រភពដើមរបស់ខ្លួននិងសន្មតប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសាខានិកាយស៊ីអ៊ីតនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ សព្វថ្ងៃនេះសូម្បីតែនៅក្នុងពិភពអ៊ីស្លាមសាសនាថ្មីនេះបានទទួលស្គាល់ជាសាសនាឯករាជ្យ។

សាសនាបាហៃ: ដែលជាកន្លែងដែលវាទាំងអស់ចាប់ផ្តើម

នេះគឺជាសតវត្សទី 19 ពេលដែលអ្នកដើរតាមជាពេលវេលាមួយនៃគ្រីស្ទសាសនានិងសាសនាអ៊ីស្លាជឿថានៅខាងមុខជាក់ច្បាស់របស់ហោរាថ្មីនិងចុងក្រោយនេះត្រូវបានគេរវល់តែស្វែងរកការថ្ងៃចុងក្រោយព្រះមេស្ស៊ី។ មួយក្នុងចំណោមអ្នកស្វែងរកនេះ Mulla Husayn, ក្នុងឆ្នាំ 1844 បានជួបដោយចៃដន្យនៅបុរសវ័យក្មេងមិនប្រក្រតី Shiraz ដែលបានជឿលើអ្វីដែលគាត់មាន - ជាព្យាការីថ្មី។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺលោក Mohammed Al-លោក Sayed 25 ឆ្នាំមកហើយដែលគាត់មានខ្លីស្រស់ស្អាតនិងជឿស៊ប់។ គ្រប់ពេលវេលាដែលគាត់បានចំណាយពេលក្នុងការត្រិះរិះពិចារណារបស់ព្រះនិងកូរ៉ាន។ គាត់បានសរសេរកំណាព្យនិងអះអាងថាពួកគេគឺជា - វិវរណៈទេវភាពនៃព្រះជាម្ចាស់ដែលបានផ្តល់ដល់គាត់ដោយសេរី។ ខ្លួនឯងថាជាបុរសវ័យក្មេងម្នាក់បានរៀបរាប់ថា "Baby" ពោលគឺ "បង្ហាញថាច្រកផ្លូវទៅកាន់ព្រះជាម្ចាស់»។

ក្នុងឆ្នាំដដែលនេះបានបន្ថែមទៀតព្យាការី។ កាន់ទូរស័ព្ទទ្វារនៃ Kaaba នេះគាត់បានប្រកាសដល់ហ្វូងមនុស្សដើម្បីជាព្រះមេស្ស៊ី។ ដើម្បីនិយាយថានេះនៅក្នុងកន្លែងពិសិដ្ឋមួយគឺជាការប្លន់វិហារពិតប្រាកដ។ បើទោះបីជាការពិតដែលថាបុរសវ័យក្មេងនេះបានដើរតាម, វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបញ្ហាមួយដែលធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់គ្រឹះនៃសាសនាអ៊ីស្លាមនិងបានកាត់ទោសឱ្យជាប់ពន្ធនាគារ។ មិនយូរប៉ុន្មានលោក Syed ត្រូវបានផ្ទេរទៅបន្ទាយ Maku ។

ដូចដែលបានបង្កើតឡើងដោយអាជ្ញាធរសហគមន៍រស់នៅទីនេះឃើដគឺដើម្បីយកជាអរិភាពក្មេងប្រុសការទទួលស្វាគមន៍ពាក្យ។ នៅក្នុងការពិត, មិនមែនជាករណីនេះ, ជនជាតិឃឺដត្រូវបាន imbued យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងគំនិតរបស់គាត់។ ការបកប្រែទៅជាតំបន់ដាច់ស្រយាលជាច្រើនទៀតមិនជួយ - បាបាបានការផ្សព្វផ្សាយដូច្នេះគំនិតនៃការចាប់យកបុរសដែលសូម្បីតែមេបញ្ជាការបាន Kurd បានចុះចាញ់នឹងពួកគេ។ ក្នុងគោលបំណងដើម្បីការពារការរីករាលដាលនៃការបង្រៀនរបស់ព្យាការីដែលបាននាំយកមកកាត់ទោស។ ការកាត់ទោសនេះបានចែងផ្តន្ទាទោសខ្លួនប្រាណ។ ប្រតិកម្មតបទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះគឺជាបន្ទាន់។ ទារកបានរៀបចំការបះបោរប្រកាសសម័យនៃថ្ងៃលិចសាសនាអ៊ីស្លាម។ បញ្ហានេះគួរតែត្រូវបានដោះស្រាយហើយអាជ្ញាធរ Baba ដែលបានផ្តន្ទាទោសដល់ស្លាប់។ ប៉ុន្តែនេះគឺគ្រាន់តែជាការចាប់ផ្តើម។ សាសនាបាហៃ, ប្រភពនៃការដែល - Baba ដែលធ្វើការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងឯករាជ្យមួយដោយសារតែមានមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត។

Bahá'u'lláh

វាគឺជាការដែលគាត់ដែលបានបន្តការងាររបស់បាបានេះ។ គាត់មកពីគ្រួសារអ្នកថ្លៃថ្នូរនោះទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលគេជឿថានៅក្នុងគោលលទ្ធិថ្មីនេះ, បោះទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់របស់លោក។ ចាប់នៃការរីករាលដាលនៃគំនិតនេះ Sayyid លោកបានទៅគុកជាកន្លែងដែលគាត់បានទទួលវិវរណៈមួយពីព្រះ។ បន្ទាប់ពីនោះ Baha'u'llah បានប្រកាសខ្លួនឯងជាបុរសនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកដែលបាននិយាយថាតំបន់ Bab នេះ។ បន្ទាប់មកសូមអរគុណដល់គាត់ថានៅទីនោះគឺមានសាសនាបាហៃ។ ប៉ុន្តែមុនពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះគឺនៅតែឆ្ងាយ។ ដូចជាមុនរបស់ខ្លួន, វាត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅកាន់តំបន់មួយដែលមានអាកាសធាតុអាក្រក់ខ្លាំងណាស់ហើយបន្ទាប់មកទៅគុកជាកន្លែងដែលឱ្យជាប់ពន្ធនាគារឧក្រិដ្ឋជនគ្រោះថ្នាក់បំផុត។ ប៉ុន្តែBahá'u'lláhរស់នៅ។

លើសពីនេះទៅទៀតគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីសរសេរ "នេះភាគច្រើនបរិសុទ្ធសៀវភៅ" ដែលបានក្លាយជាគ្រឹះនៃបាហៃសេចក្ដីជំនឿ។ ការបង្រៀនរបស់គាត់ត្រូវបានគេឮនៅទីនេះនិងស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេគឺសូម្បីតែប្រធានគណៈបព្វជិតក្នុងតំបន់។ ដើម្បីដាក់តំណភ្ជាប់នាំគ្នាធម្មយាត្រា។ ក្រោយមកទៀត, Bahá'u'lláhបានចាប់ផ្តើមទៅរស់នៅក្នុងភូមិគ្រឹះឯកជនមួយដែលមានឈ្មោះបកប្រែជា«សេចក្ដីអំណរ "។ គាត់បានស្លាប់ភ្លាម, បានកើនឡើងគ្រុនក្តៅ។

មូលដ្ឋាននៃបាហៃ

Baja (សាសនា) អាចត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លី postulates សាមញ្ញមួយចំនួន។ ដែលជាសារៈសំខាន់របស់ខ្លួន។ ដំបូង, ដែលជាពាក្យស្លោកជាភាសាអង់គ្លេសដើម្បីទទួលយកការអះអាងដែលថា

មានតែមួយព្រះដែលបានបង្កើតអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺ។ ទីពីរវាត្រូវបានគេជឿថាព្រះមិនឈរក្រុមជនជាតិភាគតិចនិងប្រជាជន, ការបង្កើតពួកគេ។ នោះគឺ, មនុស្សទាំងអស់គឺស្មើគ្នានិងមានសិទ្ធិស្មើគ្នាដោយមិនគិតពីការប្រណាំងសញ្ជាតិឬស្បែក។ ទីបីសាសនាទាំងអស់គឺមួយ។ បាហៃជឿថាប្រភពនៃសាសនាទាំងអស់នេះគឺជាការមួយហើយនោះជាព្រះ។ ភាពខុសគ្នានេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាសាសនាវិវត្តក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងគ្នានៅដងផ្សេងគ្នា។ នេះជាហេតុផលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនិងការផ្លាស់ប្តូរនៃគំនិតតែមួយដើម។

បាហៃ (សាសនា) មួយរយៈខ្លីនិយាយថាមនុស្សនេះគឺស្មើគ្នាដោយមិនគិតពីក្រុមជនជាតិភាគតិច, មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែនៅលើឥដ្ឋ។ នោះគឺសមភាពរបស់បុរសនិងស្ត្រីដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបញ្ហានៃការពិតណាស់មួយ។ ភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងជំនឿបាហៃដែលបានមកពីសាសនាផ្សេងទៀត - វត្តមាននៃកម្មវិធីពិសេសមួយ, ជំហានដែលចាំបាច់ត្រូវធ្វើដើម្បីសម្រេចបាននូវសណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោកថ្មី។ ឧទាហរណ៍មួយនៃជំហានទាំងនោះ - ការកាប់បំផ្លាញនៃការល្ងង់ខ្លៅដែលជាបាតុភូតមួយ។ នៅទូទាំងពិភពលោក, វាគឺជាការលំបាកក្នុងការធ្វើឱ្យ, ប៉ុន្តែនៅក្នុងសហគមន៍ដឹកនាំដើម្បីផ្តល់ឱ្យទៅសាលារៀនសម្រាប់កុមារទាំងអស់។ ប្រសិនបើមានក្រុមគ្រួសារនេះគឺមិនមែនជាប្រាក់គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់នេះ, និងសហគមន៍, សម្រាប់ហេតុផលមិនអាចផ្តល់ការគាំទ្រផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុនិងការបម្រុងទុកប្រាក់សម្រាប់ការអប់រំរបស់កុមារទាំងអស់ជម្រើសនេះគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃក្មេងស្រី។ វិធីសាស្រ្តនេះគឺជាការសមហេតុផលបំផុតពីព្រោះនៅពេលអនាគតនឹងក្លាយជាម្តាយរបស់ក្មេងស្រីនេះគឺជាម្ដាយរបស់គាត់ - ដែលបានណែនាំជាលើកដំបូងដើម្បីកុមារ។

នោះគឺជា, ដូចដែលបានបង្ហាញការព្រួយបារម្ភចំពោះការទទួលបានជោគជ័យជំនាន់មកហើយ។ លើសពីនេះទៀត វាជាសំណង សម្រាប់ការគាបសង្កត់នេះបានទទួលរងដោយស្ត្រីនៅក្នុងអតីតកាល។

លក្ខណៈពិសេសមួយជីវិត

សាសនាពិភពលោកបាហៃមានប្រតិទិនរបស់ខ្លួន។ ឆ្នាំនេះចែកចេញជា 19 ខែ 19 ថ្ងៃ។ គោលលទ្ធិ - ប្រាំបួនតារាចំណុច។ នៅក្នុងកន្លែងនៃលំនៅដ្ឋានរបស់សហគមន៍វាធ្វើប្រតិបត្តិការរាងកាយដែលហៅថាផ្ទះរបស់តុលាការមួយ។ ក្នុងចំណោមសហគមន៍ចំនួនបីវានឹងត្រូវបានជាប់ឆ្នោតជារៀងរាល់ឆ្នាំដើម្បីធ្វើការគ្រប់គ្រងអាជីវកម្មនិងជីវិតរបស់អ្នកដើរតាមនៃការគោរពនេះ។ បាហៃមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានទៅនឹងគ្រឿងស្រវឹងនិងការញៀន។ ជាកន្លែងសំខាន់នៅក្នុងប្រព័ន្ធរបស់ពួកគេនៃតម្លៃគឺជាស្ថាប័ននៃក្រុមគ្រួសារនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាការសហជីពរវាងបុរសម្នាក់និងស្ត្រីគឺពិសិដ្ឋត្រូវបានគោរពបូជា។

សាសនាបាហៃ: ជំនឿធម្មការនិងអង្គការ

មិនដូចសាសនាដទៃទៀតការគោរពរបស់បាហៃក្នុងអប្បបរមានេះ។ រាល់ការប្តេជ្ញាចិត្តជាមួយនឹងទង្វើនៃការបម្រើព្រះគំនិតនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការគោរពបូជា។ វាគឺជាការអធិស្ឋានការអានជាកាតព្វកិច្ចក្នុងការទាំងបី។ នៅកិច្ចប្រជុំទូទៅដែលត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើឡើងនៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែនោះអ្នកកាន់សាសនាអានអត្ថបទរបស់បាហៃបទគម្ពីរព្រមទាំងអត្ថបទសាសនាផ្សេងទៀតនៅលើពិភពលោក។ ការិយាល័យសម្រាប់តែមួយឆ្នាំហើយបានសង្កេតឃើញពី 2 ទៅ 20 ខែមីនាបញ្ចូលគ្នា។ វាគឺជាកុមារពីការលើកលែង, ស្ត្រីវ័យចំណាស់, មានផ្ទៃពោះនិង lactating, ការធ្វើដំណើរផងដែរ។ ដើម្បីចូលរួមក្នុងសាសនានោះមានមនុស្សម្នាក់ដែលបានឈានដល់ 15 ឆ្នាំគួរតែបានបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេលើកិច្ចប្រជុំខាងវិញ្ញាណមួយ។ ទិន្នផលដំណើរពីសហគមន៍គឺដូចគ្នា។

កន្លែងសម្រាប់គោរពប្រណិប័តន៍

ដូច្នេះគេហៅថាប្រាសាទបាហៃដើរតាមនេះ។ ពួកគេមានលំហកណ្តាលមួយជានិមិត្តរូបនៃព្រះមួយនិងច្រកចូលសំខាន់បំផុតប្រាំបួនមួយ។ ពួកគេគឺជានិមិត្តរូបនៃសាមគ្គីភាពនិងភាពចម្រុះនៃការគិតរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោក។

ផ្ទះនៃការបូជារួមបញ្ចូលទាំងការមិនត្រឹមតែជាកន្លែងមួយនៃការគោរពបូជានិងការជួបប្រជុំគ្នា, ប៉ុន្តែការគាំទ្រផងដែរស្ថាប័ននានា។ ពួកគេគឺជាអ្នកបំភ្លឺអប់រំនិងរដ្ឋបាល។

បព្វជិត

សាសនាបាហៃមិនទទួលស្គាល់ស្ថាប័ននៃបព្វជិតខ្លួនវាបាន។ ការសម្រេចចិត្តទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំខាងវិញ្ញាណប្រចាំឆ្នាំនិងការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងការបោះឆ្នោតសម្ងាត់របស់សមាជិកសហគមន៍ទាំងអស់របស់មនុស្សពេញវ័យតែមួយ។ បព្វជិតជាស្ថាប័ននៃជំនឿបាហៃមួយនេះគឺមិនចាំបាច់សម្រាប់ពួកគេចាប់តាំងពីការប្តេជ្ញាចិត្តជាមួយនឹងទង្វើណាមួយសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាម្ចាស់ហើយនៅក្នុងបរិបទនៃការផ្តល់សេវារបស់ខ្លួន - មានរួចទៅហើយការអនុវត្តន៍ការគោរពមួយដែលមិនតម្រូវឱ្យឈ្មួញ។

លោក Leo Tolstoy សាសនាបាហៃបានប្រហែល

នៅក្នុងដងនៃក្បាលសរសេរនេះវាត្រូវបានគេស្គាល់រួចទៅហើយសាសនាបាហៃក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ Tolstoy និងបាហៃបាន, ដូច្នេះដើម្បីនិយាយស្គាល់គ្នា។ អ្នកនិពន្ធ, បានចាប់យកជាគំនិតថ្មីមួយ, វាគឺជាការឆ្លើយឆ្លងជាមួយអ្នកដើរតាមក្នុងសាសនាជុំវិញពិភពលោក។ បាហៃរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សបានកើនឡើងដោយបញ្ញវន្តមកពីប្រទេសផ្សេងគ្នា។ Tolstoy បាននិយាយវិជ្ជមានអំពី babizm ហើយជឿថាគាត់មានអនាគតមួយយ៉ាងធំនៅពិភពអ៊ីស្លាមដែលជាគោលលទ្ធិតម្រានៃជីវិត។

កាព្រីយ៉ែល Sasi សរសេរសំបុត្របី។ លោកបានពន្យល់អំពីគោលការណ៍នៃសាសនាថ្មីនេះ, សារៈសំខាន់របស់ខ្លួននិងស្ថានភាពរបស់អ្នកដែលកាន់តាមនោះ។ ជាការឆ្លើយតប Tolstoy បាននិយាយក្នុងការការពារបាហៃនៅក្នុងលិខិតដែលត្រូវបានចេញផ្សាយនៅក្នុងពិភពអារ៉ាប់។

បាហៃប្រទេសរុស្ស៊ី

សាសនាបាហៃនៅក្រុងម៉ូស្គូមានអ្នកគាំទ្រផងដែរបើទោះបីជាការពិតដែលថាតំណាងរបស់ពួកបព្វជិតសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ពិចារណាម៉ូស្លីមនិកាយ។ តួលេខរបស់ពួកគេគឺមិនដូច្នេះជាច្រើនដូចនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអារ៉ាប់។ ទោះបីជានេះ, សហគមន៍អប់រំនិងសកម្មភាពធ្វើខាងក្រោមគោលការណ៍នៃជំនឿនេះ។ សាសនាបាហៃនៅក្នុង Voronezh, គ្រាន់តែចាប់ផ្តើមដើម្បីធ្វើការអភិវឌ្ឍតាមរយៈសកម្មភាពរបស់អ្នកដើរតាមសាសនានេះ។ ពួកគេបានកាន់ថ្នាក់រៀនសម្រាប់ការបង្រៀនបាហៃនេះមិនត្រឹមតែនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់គាត់ប៉ុន្តែផងដែរនៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ សហគមន៍ភាគច្រើនមិនត្រូវបានចុះឈ្មោះ។ ការប៉ាន់ប្រមាណនៃការដើរតាមចំនួននៅក្នុងទីក្រុងសំខាន់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺតិចជាង 100 នាក់។ សាសនាបាហៃនៅក្នុង Voronezh បានអធិប្បាយម៉ារី Skrebtsova និង Alesey Lopatinoy ។