ទំនៀមទំលាប់នៃការដាក់ពាក្យសុំអំពីប្រាសាទនិងប្រភពដើមរបស់វា

មនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែជាមនុស្សរមែងស្លាប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាពិបាកហើយវាគួរតែត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថានៅពេលមនុស្សចាស់ត្រូវបានគេកប់ក្មេងៗនេះគឺជាសកម្មភាពធម្មតាមួយ។ វាកាន់តែអាក្រក់នៅពេលដែលអ្វីៗខុសគ្នា។

ការសរសេរអត្ថបទនៅលើវិមានសម្រាប់ឪពុកម្តាយអ្នកអាចពឹងផ្អែកលើទេពកោសល្យផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់អ្នកផ្ទាល់ឬជ្រើសរើសអត្ថបទពីកាតាឡុកពួកគេនឹងទទួលបានជោគជ័យ។ ដូចជាប្រភេទណាមួយសិលាចារឹកដ៏ក្រៀមក្រំទាំងនេះមានច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ពួកវាត្រូវបានបង្កើតអស់ជាច្រើនសតវត្សដូច្នេះចូរគិតពិចារណាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់អំពីពួកគេ។

ទំនៀមទម្លាប់នៃការដាក់ពាក្យសុំអំពីប្រាសាទត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសក្រិចបុរាណទោះបីជាសិលាចារឹកនៅលើថ្មកំបោរត្រូវបានឆ្លាក់ពីមុនក៏ដោយ។ បំណងប្រាថ្នាក្នុងការបន្តការចងចាំរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់បានកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សចាប់តាំងពីពួកគេចាប់ផ្តើមគិតអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតនិងអត្ថន័យនៃសេចក្ដីស្លាប់។

ពាក្យ "epitaph" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឫសក្រិកពីរ "epi" ត្រូវគ្នាទៅនឹងបុព្វបទរបស់យើង "ខាងលើ" ហើយ "tafos" មានន័យថាផ្នូរមួយ។ ដូច្នេះអ្វីដែលធ្ងន់ធ្ងរ។ ជាការពិតណាស់វាជារឿងដ៏គួរឱ្យរន្ធត់ក្នុងការសរសេរនៅក្រោមកាលៈទេសៈបែបនេះមិនសមរម្យ។ អត្ថបទនេះគួរតែខ្លីខ្លីៗបង្ហាញនូវព័ត៌មានអំពីមនុស្សដែលរូបកាយរមែងស្លាប់ស្ថិតនៅក្រោមគំនរថ្មចម្លាក់។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគេបានចាប់ផ្តើមដាក់កម្រងផ្កាទៅលើប្រាសាទនៅសតវត្សរ៍ទី 18 ។ រហូតមកដល់ពេលនេះការបញ្ចុះសពត្រូវបានចៀសវាងជាមួយនឹងការចង្អុលបង្ហាញឈ្មោះរបស់អ្នកស្លាប់និងគ្រឿងតុបតែងធម្មតាដែលជាការតុបតែង។ សិលាចារឹកផ្នូរត្រូវបានគេ ផ្តល់ឱ្យទៅផ្នូររបស់មនុស្សដែលឈរនៅលើកំពូលដោយមានឋានៈខ្ពស់អំណាចឬទេពកោសល្យពិសេស។ ដើម្បីឱ្យអត្ថបទដើម្បីជម្រុញអារម្មណ៍ដែលត្រូវគ្នាក្នុងចំណោមភ្ញៀវទេសចរនៃការបញ្ចុះសព, កំណាព្យ, ពេលខ្លះដ៏ល្បីល្បាញរួមទាំង G. Derzhavin បានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេ។ អនុស្សាវរីយ៍របស់ឧត្តមសេនីយ៍ឆីកាហ្គោវត្រូវបានកោតសរសើរដោយព្រះមហាក្សត្រិយានីខាថេនទី 2 ដែលបានបង្កើតដោយផ្ទាល់នូវកំណាព្យមួយកំណាព្យដោយបង្ហាញពីអត្ថប្រយោជន៍ដែលបាននាំមកដោយពួកមាតុភូមិ។

Epitaphs នៅលើប្រាសាទគឺជាការងារអក្សរសាស្ត្រដែលស្រដៀងនឹង epigrams នៅក្នុងអ្វីដែលស្រដៀងនឹងខគម្ពីរខ្លីៗ។ ការពិតដែលថាសម្លេងរំភើបនៃការសម្តែងចុងក្រោយពិតជាមិនសមស្របនឹងបុព្វហេតុដ៏គួរអោយសោកស្តាយរបស់អតីតអ្នកនិពន្ធទេអ្នកនិពន្ធមិនបានរំខានទេ។ នៅក្នុងអត្ថបទនៃថ្មកំបោរនៃសតវត្សទី 18 និងទី 19 គំនូរបែបកំប្លែងគឺមិនមែនជារឿងចម្លែក។ ជាពិសេសអាកប្បកិរិយានេះចំពោះការសោយទិវង្គតរបស់គាត់គឺជាលក្ខណៈពិសេសរបស់មន្ត្រីរុស្ស៊ីដែលខុសគ្នាពីភាពក្លៀវក្លារបស់ពួកគេក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃជីវិតពីការផ្សងព្រេងសុភាពននដល់កាតនិងស្រាមិនមែននិយាយពីការកេងប្រវ័ញ្ចយោធាទេ។ "គាត់បានរស់នៅដោយសោកស្ដាយស្លាប់កំប្លែង" "ខ្ញុំគឺជាជនជាតិស៊ុយអ៊ែតឥឡូវនេះខ្ញុំកំពុងដេកនៅក្នុងដីសើម។ ខ្ញុំចាប់បានត្រជាក់នៅពេលខ្ញុំផឹកស្រាបៀរ។ កុំផឹកវានៅរដូវក្តៅហើយផឹកវ៉ុលកាអ្នកនឹងរស់រានមានជីវិត»។

មនុស្សដែលស័ក្ដិសមនិងសមហេតុសមផលបានសរសេរជាញឹកញាប់ក្នុងអំឡុងពេលពេញវ័យនិងសុខភាពរបស់ពួកគេអត្ថបទដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យវាយដំលើផេះខ្លួនឯង។ មិនតែងតែអ្នកនិពន្ធបែបនេះខុសគ្នាជាមួយគ្រូបង្រៀនទេហេតុដូច្នេះរឿងរ៉ាវរបស់ឈ្មួញដែលសម្បូរនៅសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនជួនកាលបង្កឱ្យមានស្នាមញញឹមដោយស្ម័គ្រចិត្តដោយមានបំណងចង់បង្ហាញពីគំនិតអួតខ្លួនរបស់ពួកគេនិងរាយនាមទាំងអស់ដែលរកឃើញនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដី។

ហើយសព្វថ្ងៃនេះជាអកុសលរសជាតិល្អជួនកាលផ្លាស់ប្តូរអ្នកដែលតែងនិពន្ធសម្រាប់ជនជាតិដើមដែលបានចាកចេញ។ ប៉ុន្តែទាំងនេះគឺជាពាក្យដែលមានន័យថាចាក់ចេញពីជម្រៅនៃភាពសោកសៅនិងការបាត់បង់ដែលមិនអាចទទួលបាន។ តើឃ្លាថា«ដេកលក់ស្រួលប្តីជាបេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកទេស»មានន័យយ៉ាងណា? ខ្ញុំមិនចង់គិតអំពីរឿងនេះទេ ... តើវាមានតម្លៃក្នុងការបង្ហាញភាពល្ងង់ខ្លៅបន្ទាប់មកនៅពេលណាដែលវាមិនសមស្របសម្រាប់គំនិតដើម្បីបំភ្លឺ?

Laconic និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់គឺសិលាចារឹក "Suvorov ស្ថិតនៅទីនេះ" នៅលើផ្នូរនៃសិរីល្អ Generalissimo ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវពន្យល់ថាគាត់ជាអ្នកណានោះទេ។ ភាពថ្លៃថ្នូរនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរគឺសមនឹងគ្រប់សំណង់ថ្មកែវទោះបីជាវាជាផ្ទាំងគំនូរនៅលើវិមានជីដូនម្នាក់ ជាមេបញ្ជាការយោធាឆ្នើម ឬជាមនុស្សសាមញ្ញបំផុតដែលបានរស់នៅក្នុងជីវិតសាមញ្ញនិងស្មោះត្រង់។