«តើនរណាជាអ្នកមិននៅជាមួយពួកយើងគឺប្រឆាំងនឹងយើង! » - តើអ្នកណានិយាយថា? ប្រភពដើមនៃការបញ្ចេញមតិនេះ

មួយនៃការចាប់ឃ្លាល្បីបំផុតដែលត្រូវបានជៀសវាងក្លាយសម្រង់និងក្លាយទៅជាគ្រាន់តែជាពាក្យស្លោកមួយនៅក្នុងការពិត, មានប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណ។ នៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំនិងក្នុងប្រភេទទាំងអស់នៃកិច្ចពិភាក្សា rhetorical អាចត្រូវបានឮបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ក្លៀវក្លា: «តើនរណាជាអ្នកមិននៅជាមួយពួកយើងគឺប្រឆាំងនឹងយើង», ហើយយើងត្រូវបានប្រើដូច្នេះដើម្បីឮឃ្លាដែលថាចាត់ទុកវាគ្រាន់តែជាសិល្បៈប្រជាប្រិយនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, វាមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយសុភាសិតនិងពាក្យ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបញ្ចេញមតិនេះគោរពកាន់តែច្រើននិងការយល់ចម្រាញ់មួយ។

ឃ្លាប្រភពដើមព្រះគម្ពីរ

អ្នកដែលមានចិត្តចង់ដឹងចង់ឮ, អាចនឹងមានចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការដែលបាននិយាយថាឃ្លានេះហើយហេតុអ្វីបានជាវាត្រូវបានបំបែកយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងដូច្នេះពិភពលោក។ analogues semantic នៃការបញ្ចេញមតិនេះគឺនៅក្នុងភាសាជាច្រើន, ដូច្នេះអ្នកអាចនិយាយអំពីប្រជាប្រិយភាពពិភពលោក។ ដំបូង, សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះឮផ្សេងគ្នា, និងបើទោះបីជាយើងបានឮកំណែទាំងពីរ - និងមូលដ្ឋាននិងការបកប្រែ - ការប្រើប្រាស់ច្រើនជាងនេះ: «តើនរណាគឺជាការមិននៅជាមួយពួកយើងគឺប្រឆាំងនឹងយើង»។ អ្នកនិពន្ធមាននៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់តែក្នុងនាមដោយមិនបានពង្រីកតម្លៃនៃអ្វីដែលត្រូវបានគេដឹងថានៅលើសហគមន៍មួយនេះ។

អានកំណែដើមអាចនៅក្នុងដំណឹងល្អម៉ាថាយជំពូកទី 12 ខ 30 ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា: «អ្នកណាមិននៅខាងខ្ញុំអ្នកនោះប្រឆាំងនឹងខ្ញុំ! និងអ្នកដែលមិនប្រមូលជាមួយខ្ញុំខ្ចាត់ខ្ចាយ "។ តើនេះមានន័យថាគាត់មាននៅក្នុងចិត្ត, ថាមនុស្សទាំងអស់មិនជឿភ្លាម, ជាសត្រូវរបស់គាត់?

ការពន្យល់នៃការចាប់ឃ្លារបស់អ្នកនិពន្ធ

ជាការពិតណាស់វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសំភាសន៍លោកយេស៊ូហើយដើម្បីបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលគាត់មានន័យ។ ជាធម្មតាឃ្លា "ដែលមិននៅជាមួយពួកយើងគឺប្រឆាំងនឹងយើង" ត្រូវបានប្រើដើម្បីមានន័យថា "ទៅអង្គុយនៅកៅអីបម្រុងនឹងមិនធ្វើការអព្យាក្រឹតភាពមិនមានទេ, តើអ្នកគិតថាអព្យាក្រឹតនោះទេប៉ុន្ដែអ្នកមានសត្រូវរបស់យើង»។ ទោះជាយ៉ាងណា, ប្រសិនបើអ្នកពិនិត្យមើលយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នរឿងព្រះគម្ពីរដែលឃ្លានេះសំដៅថ្លែងដោយព្រះយេស៊ូវ, មួយអាចរកឃើញពាក្យនេះផងដែរនោះបានផ្ញើទៅពួកសិស្សថា: «កុំឃាត់គាត់ដែលមិនមែនជាការប្រឆាំងនឹងអ្នកគឺសម្រាប់អ្នក។ " តើមាននរណាម្នាក់អាចបកស្រាយ duality នេះដោយសារតែវាហាក់ដូចជាដូចជាប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធនៃការបញ្ចេញមតិនេះត្រូវបានជំទាស់ដោយខ្លួនឯងយ៉ាងច្បាស់?

ព្រះយេស៊ូប្រហែលជាធ្លាប់មាននៅក្នុងចិត្តជាក់លាក់និងពិតជាតឹងរឹងនោះទៅព្រះជាម្ចាស់ជឿហើយពួកសិស្សរបស់លោកទាក់ទងទៅ - ត្រូវបានគេរឿងពីរផ្សេងគ្នានិងចំពោះព្រះនាំផ្លូវថ្នល់ជាច្រើន។ ដូច្នេះអត្ថន័យដើមនៃការបញ្ចេញមតិនេះគឺមិនមែនជារ៉ាឌីកាល់បន្ទាប់ពីការបកស្រាយសម័យទំនើបដែលជាច្រើនទៀត។

ការប្រើគម្ពីរក្នុងវោហាសាស្ត្រឃោសនារបស់

ហេតុអ្វីបានជាឃ្លានេះមានដូចជាឥទ្ធិពលមួយ, វាគឺជាមិនឆ្ងល់ជាច្រើនដូច្នេះចលនារ៉ាឌីកាល់ស្ម័គ្រចិត្ដដកស្រង់ឃ្លា "ដែលមិននៅជាមួយពួកយើងគឺប្រឆាំងនឹងយើង»? ព្រះគម្ពីរនេះត្រូវបានកំណត់ទៅជាប្រភពផ្លូវការនៃសេចក្តីពិតដោយសារតែប្រវត្តិសាស្រ្តវិធីអឺរ៉ុបនៃការគិត។ អាជ្ញាធរមានចោទសួរឡើយ, ដែលនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់លោកលោកបានប្រែផ្ដល់នូវទម្ងន់នៃអាគុយម៉ង់នេះ។

បន្ទាប់ពីការយាងដំណើរប្រកបដោយជ័យជំនះរបស់សាសនាគ្រឹស្តនៅទូទាំងតំបន់អឺរ៉ុបត្រូវបានគេប្រើគម្ពីរជាប្រភពនៃយុត្តិកម្មសម្រាប់អ្វីនោះទេស្ទើរតែ។ សេចក្ដីជំនឿគឺជាការពិតមួយដែលមានអនុភាពអាវុធហើយវាគឺជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការរកមនុស្សដែលហ៊ានជជែកតវ៉ាជាមួយនឹងពាក្យនៃសៀវភៅនេះ, បានបំផុសគំនិតដោយព្រះខ្លួនឯង។ ទោះយ៉ាងណានេះមិនមែនមានន័យថាគាត់ផ្ទាល់គួរតែជាជំនឿមួយ។

វ្ល៉ាឌីមៀរលេនីននិងអតិបរមា Stirner?

ភាគច្រើនជាញឹកញាប់វាជាការបញ្ចេញមតិសន្មតថាការវ្ល៉ាឌីមៀរ Ulyanov, ស្គាល់ច្បាស់ថាជាលេនីនមួយ - មេដឹកនាំមនោគមវិជ្ជានៃបដិវត្តន៍ខែតុលានៃចក្រភពរុស្ស៊ីនៅដើមដំបូងនៃសតវត្សទីចុងក្រោយនេះ។ សំបុត្រនេះគឺជាភាគីមួយនៃគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យសង្គមដែលមិនគាំទ្រគំនិតនៃការរឹបអូសបដិវត្តន៍អំណាច។ មិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល, ឃ្លាដែលបានដកស្រង់សម្តីបេះដូង crammed ព្យញ្ជនៈ។ ហេតុអ្វីឃ្លា«ដែលមិននៅជាមួយពួកយើងគឺប្រឆាំងនឹងយើង»នៅឡាទីនស្តាប់ទៅគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនបន្ថែមទៀត? qui គឺ nobiscum ដែលមិនមែន, គឺ ... adversus បាន NOS

លេនីនបានលះបង់ច្រើនប្រហែលជាមួយនៃពេលវេលាសិក្សាប្រព្រឹត្ដរបស់ទស្សនវិទូនិងអនាធិបតេយ្យនិយមអតិបរមា Stirner នេះ។ វាត្រូវបានគេសរសើរជាមួយការនិពន្ធនៃការបកស្រាយរបស់អត្ថបទគម្ពីរនេះ។ វានៅតែដើម្បីរកឱ្យឃើញអ្នកដែលបាននិយាយថាវាជាលើកដំបូង, ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសាមញ្ញណាស់: Stirner បានស្លាប់នៅក្នុងឆ្នាំ 1856 ខណៈពេលដែលលេនីនបានកើតមានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1870 ។

ការចែកចាយធម្មជាតិនៃការបញ្ចេញមតិ

Hlostkaya និងឃ្លា capacious គូសបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីចំណុចសំខាន់និងសិស្សនិស្សិតបានបង្ខំដើម្បីទទួលយកផ្នែកខាង "ស្ដាំ" ។ ប្រហែលជាវាគឺជាការគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបើកឃ្លា "ដែលមិននៅជាមួយពួកយើងគឺប្រឆាំងពួកយើង" នៅក្នុងពាក្យស្លោកបូលសេវិកមួយពិតប្រាកដ។ ពាក្យស្លោកផងដែរយកជា root នៅក្នុងដីមានជីជាតិនៃអនក្ខរកម្មម៉ាស់ proletariat នេះទេប៉ុន្តែប្រភពដើមនៃពាក្យគម្ពីរប៊ីបវាគ្មិនចូលចិត្តមិនឱ្យ។ បើទោះបីជាភាគច្រើនទំនង, ពួកគេគ្រាន់តែមិនដឹងថាព្រះគម្ពីរបានលម្អិតដូច្នេះដើម្បីអនុវត្តស្រដៀងគ្នាមួយចំនួន។

ការល្បួងឱ្យប្រើកន្សោមសមរម្យគាំទ្រដោយមានប្រវត្តិជាយូរមកហើយពីពេលមួយទៅពេលនេះបានភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុងវាគ្មិនផ្សេងគ្នា, ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាខ្លាំង។ គ្មានឆ្ងល់ថានៅក្នុងថ្ងៃរបស់យើងឃ្លានេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឈ្លានពាននិងពេញចិត្ត។

ភាពសមស្របនៃការកាត់ទោសនេះជាមួយនឹងការ overtones អារម្មណ៍ផ្សេងគ្នា

តើបុគ្គលដែលនៅក្នុងកំដៅនៃការនិយាយយ៉ាងស្មោះអស់ពីចិត្ដបោះឃ្លាមួយថា: «ដែលមិននៅជាមួយពួកយើងគឺប្រឆាំងនឹងយើង "តើធ្វើដូចម្តេច? ឥឡូវនេះការបញ្ចេញមតិនេះតែរសាត់គ្មានត្រើយអាចបានលេខមួយស្ទួនចំណាប់អារម្មណ៍នេះហើយជំនួសឱ្យការសម្ព័ន្ធមិត្តដែលរំពឹងថានឹងទទួលបានអ្នកនយោបាយនៅក្នុងលក្ខណៈនេះគាត់នឹងទទួលបានការរិះគន់មួយ។

សង្គមអឺរ៉ុបសហសម័យព្យាយាមដើម្បីប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងគោលនយោបាយនៃការអត់ឱន, ការផ្តល់មនុស្សដែលមានវិសាលគមធំទូលាយមួយនៃការសិទិ្ធមនុស្សនិងសេរីភាព។ ដូច្នេះអ្វីដែលជាការផ្ទុយស្រឡះរវាងអាក្រក់ល្អមិនបាច់ឆ្ងល់ច្បាស់លាស់និងត្រូវមានការឆ្លើយតបនៅល្អបំផុតលឺយ។ ទោះជាយ៉ាងណាយើងត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺជាអ្នកគាំទ្ររ៉ាឌីកាល់របស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកស្ថានភាពនយោបាយចាប់ផ្តើមកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន។

ជាញឹកញាប់នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយឃ្លាដែលបានរៀបរាប់យ៉ាងច្បាស់ចំអកការលើកដាក់សម្លេងមួយ - នៅពេលដែលមាននរណាម្នាក់បានចាប់ផ្តើមផងដែរការពាររឿងក្តីរបស់ពួកគេយ៉ាងខ្លាំង, ផ្ទុយក្រុមផ្សេងគ្នារបស់ប្រជាជននិងសម្តែងនូវការវិនិច្ឆ័យតម្លៃ។ ជាការពិតណាស់ស្ទើរតែទទួលបានការរំភើបផងដែរលោកបានយល់ពីអ្វីទៅឆ្ងាយពេកហើយបានក្លាយទៅជាស្រដៀងគ្នាទៅនឹងលេនីនពីរថយន្តពាសដែកផ្សព្វផ្សាយនៅលើតម្រូវការនៃការបដិវត្តន៍ពិភពលោក, ដូចជាវ៉ុលធ្លាក់ចុះ។ ជាការពិតណាស់នេះអនុវត្តតែចំពោះមនុស្សដែលសមរម្យដែលអាចវាយតម្លៃបានត្រឹមត្រូវអារម្មណ៍របស់ទស្សនិកជននិងលៃតម្រូវទិសដៅនៃការបញ្ចេញមតិនោះទេ។

ឥឡូវនេះយើងត្រូវបានតុបតែងដោយពាក្យស្លោករ៉ាឌីកាល់បែបនេះស្ទើរតែបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំង, ដូច្នេះ speechwriters ព្យាយាមដើម្បីក្លាយជាអត្ថបទដែលមានតុល្យភាពដែលមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតការបកស្រាយមានការភាន់ច្រលំឬមិនច្បាស់និង (បើអាចធ្វើបាន) គឺមិនមានវោហាសាស្ត្រនិងបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ប្រភេទរ៉ាឌីកាល់។